Раздел 4. Многомерный Человек
Глава 1. Многомерный Человек в многомерной Вселенной
Глава 2. Многомерная ДНК
Глава 3. Вода на Земле и в организме Человека
Вода – основа жизни на Земле
Объемно-молекулярная структура воды
Вода – средство связи с Высшими Силами
Основные свойства воды
Эксперименты Масару Эмото
Вода в организме человека
«Живая» и «мертвая» вода
Глава 4. Физическое тело – сообщество разумных клеток
Зарождение жизни на Земле
Клетка
Клетки строят тело
Нервная система
Эндокринная система
Сердечно-сосудистая система
Мозг
Обновление тканей физического тела
Проекционные зоны
Глава 5. Эфирное тело Человека
Биоэнергия
Эфирное тело
Энергетические каналы
Чакры
Муладхара
Свадхистана
Манипура
Анахата
Вишудха
Аджна
Сахасрара
Представление о 13-чакровой системе
Кундалини
Глава 6. Астральное тело Человека
Глава 7. Ментальное тело Человека
Глава 8. Высшие тела Человека
Высшие планы Мироздания
Каузальное тело
Буддхическое тело
Атмическое тело
Глава 9.Индивидуальность и Личность. Бессмертная Душа
Глава 10. Биополе Человека
ТОМ II
Раздел 5. Западный взгляд на структуру Души Человека в свете Аналитической психологии К.Г.Юнга
Глава 1. Несколько слов о К.Г.Юнге
Глава 2. Создание Аналитической психологии
Глава 3. Либидо – это психическая энергия
Глава 4. Структура души
Глава 5. Сознание и Эго
Глава 6. Бессознательное
Глава 7. Личное бессознательное
Глава 8. Коллективное бессознательное и архетипы
Глава 9. Комплексы и множественность личности
Глава 10. Метод словесных ассоциаций и активное воображение
Глава 11. Сновидения – продукты бессознательного
Компенсаторные сновидения
Проспективные или предсказательные сновидения
«Большие сны»
Глава 12. Проекция и перенос
Глава 13. Описание основных архетипов и комплексов
Персона
Тень
Анима и Анимус
Анима
Анимус
Архетип Духа или Мудрого Старца
Великая Мать
Родительский комплекс
Комплекс матери у сына
Комплекс матери у дочери
Божественный Ребенок (Пуэр)
Кора
Плут (Трикстер)
Самость
Мандала
Глава 14. Трансцендентная функция
Глава 15. Индивидуация
Глава 16. Невроз
Глава 17. Синхронистичность
Глава 18. Стадии жизни
Глава 19. Приложение к разделу 5
Психологические аспекты мифов и сказок
Всё о сновидениях
Наука о сне и сновидениях
Сновидения в древности
Сенои и сновидения
Сон – «маленькая смерть». Опыт йогов
Ночные кошмары
Осознанные сновидения
Творческие сны
Работа со сновидениями
Толкование снов
Раздел 6. Типы людей (Постъюнгианская типология)
Глава 1. Краткая история типологии
Глава 2. Тип личности и типология
Глава 3. Экстраверсия и интроверсия
Экстраверт
Интроверт
Глава 4. Четыре базовые функции сознания
Глава 5. Рациональность и иррациональность
Глава 6. Восемь основных психологических типов личности
Иррациональные типы личности
Ощущающий (сенсорный) тип
Экстравертный ощущающий тип
Интровертный ощущающий тип
Интуитивный тип
Экстравертный интуит
Интровертный интуит
Рациональные типы личности
Мыслительный (логический) тип
Экстравертный мыслительный тип
Интровертный мыслительный тип
Чувствующий тип
Экстравертный чуствующий тип
Интровертный чувствующий тип
Глава 7. 16 типов личности
Глава 8. Типология и близкие отношения
ТОМ III
Раздел 7. Жизнь после смерти
Глава 1. Смерть – переход в Тонкий Мир
Глава 2. Теоретическая «модель смерти» Раймонда Муди
Глава 3. Сравнение теоретической модели смерти с другими подобными описаниями
Глава 4. Исследования посмертных состояний
Глава 5. Тонкий Мир – реальность
Глава 6. Инструментальная транскоммуникация
Глава 7. Связь через медиумов
Глава 8. Контакты с Тонким Миром в наше время. Скоулзский эксперимент
Раздел 8. Бессмертие Души и Закон Перевоплощения
Глава 1. Реализация Закона Перевоплощения
Глава 2. Ученые о реинкарнации
Глава 3. Перевоплощение тибетских лам
Раздел 9. На пороге перемен
Глава 1. Земля – живая Сущность. Оболочки Земли
Кристаллическая Решетка
Биосфера
Ноосфера
Магнитосфера
Глава 2. Прецессия земной оси. Эпохи и юги
Глава 3. Знаки перемен
Геомагнитный сдвиг
Геофизические изменения
Изменение резонанса Шумана
Глава 4. Окончание космического эксперимента
Глава 5. Время
Глава 6. Энергия Эпохи Водолея трансформирует мир
Глава 7. Вознесение
Глава 8. Работники Света
Глава 9. Глобальный переход к Шестой Расе
Индиго – цвет новой жизни
Дети СПИДа
Дети с экстрасенсорными способностями
Солнцееды
Глава 10. Сближение народов Земли – начало перехода к Эпохе Водолея
Раздел 1. Строение Вселенной
Глава 1. Теософия – Божественная Мудрость
Теософия – это единственный источник Высшего Знания, Высшей Мудрости и всех существовавших и существующих религий. Всё то, к чему мы приходим в наши дни в области знаний о Мире и Человеке, уже было описано в древних трактатах. Всё это древние мудрецы знали тысячелетия назад.
Оккультная (то есть тайная, сокровенная) наука охватывает весь диапазон космических, физических, физиологических, психологических и духовных феноменов. Она несет знания древних цивилизаций и западному читателю стала известна только после издания трудов Е.П.Блаватской «Разоблаченная Изида», «Тайная Доктрина» и др.
Елена Петровна Блаватская умерла 8 мая 1891 года в Лондоне в рабочем кресле с пером в руках. Этот день теософы всего мира отмечают как День Белого Лотоса. Спустя 100 лет ЮНЕСКО, отмечая её заслуги перед человечеством, объявил 1991 год – годом Блаватской.
Слово «Теософия» (Тео – бог, София – мудрость) означает «Божественная Мудрость». Это высшая мудрость, которая в древности сообщалась лишь вступившим на Путь Божественности, то есть Посвященным. Эзотерические знания, которыми владел узкий круг Посвященных, сохранялись из века в век, из одной эпохи в другую. Они передавались от Учителя ученику, прошедшему длительную и трудную подготовку.
Другие названия этого высшего знания – оккультизм, эзотерика (наука о «скрытом») – показывают недоступность его широким массам. Эта недоступность была продиктована неподготовленностью и неспособностью народа воспринять его.
Недоступность и вытекающая отсюда таинственность теософии создали в 19 веке вокруг этого источника мудрости нездоровую атмосферу. А полные амбиций члены теософских обществ, устраивая друг другу неприличные «разборки» в печати, дискредитировали само слово «теософия». Но ведь именно слово «теософия» лучше всего выражает суть предмета.
Оккультная Наука, пережившая даже Великий Потоп, помнит сказания, сохранившиеся в Тайной Доктрине, Библии и других Писаниях, и всё еще хранит Ключ ко всем мировым проблемам. Никто не может серьезно изучать древние философии, не отметив, что поражающее тождество понятий во всех них, очень часто в открытой их форме и неизменно в их сокровенном духе, есть результат не простого совпадения, но согласованного плана; и что во времена юности человечества существовал лишь один язык, одно знание, одна всемирная религия – почитание Божественного Духа.
Когда не было ни церквей, ни верований или сект, тогда каждый человек был священнослужителем для самого себя. И если доказано, что уже в эти ранние века, скрытые от нашего взора буйным ростом традиций, человеческая мысль развивалась в едином согласии во всех частях света, то становится очевидным, что эта мысль, рожденная под любой широтой, была вдохновлена одними и теми же откровениями, и человек был взращен под охраняющей сенью одного и того же Древа Познания.
Тайная Доктрина была общераспространенной религией древнего и предисторического мира. По сей день в тайных святилищах, библиотеках, принадлежащих Оккультному Братству, существуют доказательства её распространенности, достоверные летописи её истории, полная цепь документов, уявляющих её характер и наличие её в каждой стране, вместе с учениями всех её великих Адептов. Эта Доктрина была изложена в самой древней на Земле Книге Дзиан.
Предания говорят, что Книга Дзиан была записана на языке Сензар – тайном священном языке – со слов Божественных Существ, продиктовавших её Сынам Света в Центральной Азии, при самом начале нашей Пятой Расы. Ибо были времена, когда язык Сензар был известен Посвященным каждого народа во всех уголках Земли. Книга Дзиан – архаический манускрипт, который представляет собой коллекцию пальмовых листьев, приведенных особым, неизвестным науке способом в состояние непроницаемости для воды, огня и воздуха.
Семь Станц Книги Дзиан описывают семь великих стадий эволюционного процесса, о которых в Библии говорится как о «Днях Творения».
Еще двенадцать Станц посвящены эволюции человечества с момента его первого появления на этой Земле в настоящем Круге и до состояния, в котором мы находим его теперь.
Оккультисты утверждают, что все древние документы существуют в полной безопасности, чтобы вновь появиться в более просвещенное время. Ибо не вина Посвященных, что документы эти ныне «утеряны» для непосвященных. Подобная мера не была продиктована эгоизмом или желанием монополизировать Сокровенное Знание, дающее жизнь. Существовали такие части Тайного Знания, которые на протяжении неисчислимых веков должны были оставаться скрытыми от глаз невежд. Но это объяснялось тем, что передача неподготовленным массам тайн такого громадного значения была бы равносильна вручению ребенку зажженной свечи в пороховом погребе.
Легенда гласит, что расшифровка книги Дзиан производилась с помощью большого количества ясновидящих, и отбирались лишь те сведения, которые совпадали у большинства из них. Затем в течение многих веков не один раз составлялись комментарии к расшифрованной книге и комментарии к этим комментариям. Древние тексты тщательно скрывались от непосвященных масс в подземных пещерах и были доступны лишь ученикам высоких Адептов.
Е.П.Блаватская была допущена к Книге Дзиан в связи с тем, что она была избрана Посвященными Белого Братства, Махатмами, в качестве проводника для доведения знаний Восточной философии до Западного мира.
В капитальном труде Е.П.Блаватской «Тайная Доктрина» впервые на европейском языке приведены выписки из китайских, тибетских и санскритских переводов оригинальных сензарских комментариев и толкований на Книгу Дзиан.
Оккультные документы были скрыты, но само Знание и его действительное существование никогда не скрывалось Иерофантами Храмов, где МИСТЕРИИ всегда являлись дисциплиною и стимулом к совершенствованию. Знания преподавались в Мистериях, так назывались в древности школы, где готовили Посвященных. До нас дошли сведения об Элевсинских, Пифагорейских, Герметических, Александрийских и других Мистериях.
В теософии на первый план выдвигается не столько вера, как в религии, сколько знание – знание Законов Бытия, кармы, целей эволюции. Предметом изучения является как всё Мироздание в целом, так и его отдельные части, их взаимоотношения друг с другом и с самим источником Мироздания – Творцом, а также предназначение и миссия отдельного конкретного человека. Суть Оккультных наук составляет духовная эволюция Человека.
В «Тайной Доктрине» Блаватской, которая является комментарием к Станцам Книги Дзиан, описаны космогония нашей планетарной системы, иерархия её Строителей, происхождение Человека, эволюция Земли и человеческих рас, сделана попытка объяснить скрытый смысл некоторых общемировых аллегорий и мифов. Материал, изложенный в «Тайной Доктрине», взят как из устных, так и из записанных учений. Все истины ни в коем случае не выдаются за откровения. Они уже были разбросаны по многим книгам и Писаниям. Сама автор так говорит о своей книге:
«Учения, как это доказывается обилием приведенных выдержек из различных древних Писаний, стары как сам мир, и настоящий труд есть просто попытка передать архаический генезис и историю, как они преподаются в некоторых азиатских Центрах Эзотерического Знания, на современном языке, в той терминологии и в тех выражениях, с которыми знаком образованный читатель».
В конце 19 века Блаватская писала:
«Заранее следует ожидать и приготовиться к отрицанию этих учений. Никто, называющий себя ученым в какой-либо области точной науки, не позволит себе серьезно рассматривать эти учения. Они будут осмеяны и отвергнуты в 19 веке независимо от опыта, но в 20 столетии ученые начнут признавать, что Тайная Доктрина не была вымышлена или преувеличена, но лишь набросана. Это не притязание на пророчество, но просто утверждение, основанное на знании фактов. Каждое столетие делается попытка показать миру, что Оккультизм не есть бесполезное суеверие. Раз только дверь осталась приоткрытой, она будет раскрываться всё шире с каждым новым столетием. Время назрело для более серьезного ознакомления (чем это до сих пор было разрешено), хотя всё же даже сейчас очень ограниченного».
Теософия нуждается в постоянной адаптации к текущему уровню развития мировой науки и в изложении на современном языке, иначе она рискует надолго остаться без активных исследователей.
Ученых, способных и готовых к теософическому обобщению современной теоретической физики и других наук, достаточно много. Но они не делают этого, и не только потому, что опасаются испортить себе репутацию. Теософия требует расширенного состояния сознания, что трудно совместить с концентрацией на конкретных вопросах. Поэтому гнаться и за тем, и за другим – значит упустить лидерство в своей специальности. Впрочем, такое положение может измениться, если ведущие государства заявят об официальном признании теософии как науки, заниматься которой выгодно и престижно. А пока этим занимаются те, для которых этот труд является смыслом жизни. Эти ученые – Мудрецы своего поколения.
Эволюция плотного мира идет параллельно эволюции духовного мира. Из этого вытекает перспектива двустороннего взаимодействия обоих миров, что требует, как минимум, предварительного изучения людьми устройства духовного мира. Поэтому теософии остается только один путь – методично создавать такую систему, в которую укладывались бы все имеющиеся сведения о духовном мире, и которая не противоречила бы всем знаниям о плотном мире.
Но подобно тому, как ливень не может сделать скалу плодородной, так и Оккультное Учение не оказывает никакого воздействия на невосприимчивый ум. Каждый читатель неизбежно будет судить обо всем с точки зрения своего опыта и сознания, основывая свое суждение на том, что уже известно ему. Человек сможет поверить в эзотерику только тогда, когда будет полностью готов, и не раньше. Невозможно ускорить этот процесс у того, кто этого не хочет.
Вероятно, при изложении материала (там, где это целесообразно) есть смысл объединить изложение эзотерических знаний, достижений современной науки и откровений, полученных в наше время разными людьми.
Глава 2. Экскурс в науку
Краткий обзор
Научные представления о строении Мироздания всегда входили в непримиримое противоречие с представлениями древней Восточной Философии. Это объясняется тем, что люди смотрят только на то, что им известно, и строят только такие предположения, которые не противоречат тому, что они понимают (или думают, что понимают). Они применяют эти предположения к тому, что видят вокруг, и, если их маленькие постулаты не согласуются с тем, что в действительности происходит, они обычно полностью игнорируют то, что происходит. Как говорит академик А.П.Дубров, «нормальное свойство нормальной науки – это слепота к тем фактам, которые она не может объяснить».