Государственный Русский музей
Не важно – в деревянном доме из оцилиндрованного бруса или нет живет человек – на счастье это не влияет, как и на ум (при этом можно быть гениальным конструктором). «Одаренный» – тот, кто имеет «дар» от «всеобъемлющего» и потому близок к пониманию его.
Смысловое начертание
Отдельно и направленно вычеркнули сильное начертание при трансформации кириллицы в современный алфавит при прописи букв « (и) я» («I-Аз»), попытавшись присвоить само значение «Аз», и « (и) е» («Ѥ» (I-Є)) [«Я» и «Э» современные].
В первом случае, «Аз» в значении своем присвоено последнее место по порядку букв, затем «Аз» человека развернуто в обратную сторону и обращено к пределу (вертикальной черте) для движения вперед (сравните «Я» – «I-Аз»). Вернув прежде в свой разговорный (круг близких и знакомых) язык произношение и транскрипцию исходной буквы «Аз» легче вновь свое место («мысль» обретающая («есть») «твердое» «слово») в жизни обресть.
Во втором, благостное течение « (и) е» («омега» направленный вперед, бытие) обращено в обратную сторону от глупого удобства писарей (даже названа как «Э оборотное»), а быть может и явного намерения, что неважно («Э» – «Ѥ»). Даже коли чертить с ошибкой, но с мыслью о верном начертании – посыл начертания уяснится.
И снова о смысловом начертании
Отдельно принимайте «Юс малый» в кириллице. «Юс малый» является лигатурой, продолжением – развитием букв «аз» и «люди» – устремлением «аз» вверх. Для того, чтобы понять всю смысловую глубину звука «л», его критическую важность для пути человеческого, следует на одну чашу весов положить слово «любовь», на другую же возложить все то, что «любви» достичь мешает: ложь/ лесть, лень, лукавство во всех проявлениях и в итоге злость («зело» (усиление) «л…» или абсолютная противоположность «любви») / зло (тьма как таковая). Любовь нельзя держать… Если бы это было даже немного так – любви не было бы вовсе…
И нет краше выбора «любви», пусть даже не ведает человек что творит.
Те, кто во тьме идут каждый день выбор Свой делают и нет страшнее выбора для души, чем зло в любой его части творить ведая как своими руками так и посредствуя. И не найти тем, кто во тьму идет покаяния на Земле потому как не ищется то, что изничтожено.
Почитание (то есть стремление к пониманию) проповедующих «Юс большой», как обращение человеком осознанного добра на Землю, несущих крест третий – есть Ваше стремление к «Юсу малому».
Изложение кириллицы совершенно в своем порядке букв. Это путь становления и развития православного человека. И конечно же на пути этом Себе, своему сердцу, надо верить всегда.
«И свято верю в чистоту глубин и слов» (В. Высоцкий «Ну вот, исчезла дрожь в руках»1).
В смысловом окончании первой части кириллицы сочетание «ук ферт» (указываю (примером) на веру, разъясняю веру) ко всем православным обращено и, в вариации его, в предназначении помогать прихожанам, принято на себя церковью. Интересно, что буквы «цы»/«червь» кириллицы в древнерусской рунице соотносились с буквой, похожей по форме на церковный крест (вывод на основе книги «Руница и тайны археологии Руси»2). То есть вера при переходе на кириллицу стала отождествляться с положительной энергией «цы» и отделены были сомнения («червь»). И здесь важно чтобы Вера была исконная, истинная, разрешающая (в понимании разрешивающая, та, которая дает решения) внутренние сомнения в сердце своем. Так, полагаю, Русским людям есть что искать как в современной церкви, так и понять в миру: через кириллицу (через глубинное понимание слов русских (через буквы, како отражение всеобъемлющего, веденье, связанное с цы, для аз несущее), потому как жив еще исконный русский язык в языке современном и тем он сильней чем больше говорят на нем, сохраняя, даже без понимания на то и тем низменней попытки посягнуть на него), у староверов и старообрядцев, если возможно найти еще таковых; в книгах духоборцев (подвижник системы оздоровления, принимаемой в России, Мирзакарим Норбеков и его ранняя книга «Работай над собой!»3; создатель собственной оздоровительной, построенной на физике тела, практики «Белояр» Станислав Жуков (сайт Beloyar.ru); создатель (тот, кто в данном случае воспринял «слова объемлющего» «силу», разъяснив и дав) центра самотрансформации личности и дыхания Александр Свияш (сайт Sviyash.ru) и другие); да и в жизни новых подвижников Руси есть что почерпнуть (иных русских фермеров и хозяйственников, коих сейчас не мало). К слову, вычитал о таком факте и очень благодарен Льву Николаевичу Толстому (годы жизни 1828—1910) за то, что он спас множество духоборцев от гонений во времена Романовых. Ведаю, что потому он был истинно верующий человек.
Краткий экскурс в этимологию
«Ворковать» описывает состояние общения без преград, «ведать» «како» «ведать» (а точнее держать как («рцы» «како») состояние и коли от души то идет, то это искренность). Основа слова обратна слову «ров», то есть земельной преграде, сдерживанию кого-то/ себя (либо оно же может быть обращено в двояком мире в защиту веденья).
«Говорить» поясняет простое понятийное общение посредством «голоса».
«Разговаривать» описывает состояние общения с участием «разума».
«Речеть» сложносоставное слово, включающее в себя простейшее слово «рцы» («держать») и созвучную основу из слова «течет» (глагол «несовершенного вида» «течь»), под которым понимается течение жизни вокруг через преодоление сомнений (если сомнения не преодолеваются, то образуется существительное «течь»). В простейшем понимании значит «держать ответ», в дальнейшем развитии ответственности фактически «держать течение» (при том «речь» подспудно призвана выявлять истину в сомнениях, сдерживать их). «Речеть» является только частью понятия «управление», не предполагая показного, пустословия и долгих диспутов, о чем современному управлению государством не лишне помнить.
В более сложном значении – «разговору течь». Фактически слово «речеть», являясь производным от «рцы», никоим образом не способно подменить его и может быть определено лишь косвенной связью («держать ответ» или «от» «ведения» что «есть» «твердое» говорить), которая выше по тексту отмечена. Завершая гармонию русского языка, звук «р» с широким диапазоном произношения – один из последних, осваиваемых малышом, то есть завершающий становление «речи», как основы течения по жизни, и собственно образующий слово «речь».
Потому, пожалуйста, не путайте составное сложносоставное слово «речеть» со простейшим словом «рцы». Опять же, тщетно надеюсь, что не преднамеренно (но после того не исключено, что и от «большого ума») так силу слова «рцы» пытались отнять у русских, попутав понимание и повторив пересекающееся по смыслу значение с «глаголь» применительно к «рцы». Итак, «речеть» – действие, предполагающее беседу и общение (слова в смысл). «Речеть», близко к «глаголь» (слова в действие) и превосходит его в достижении разумного общения. Важно понять, что внутренний охранный («всеобъемлющее» «хранящий») смысл самой кириллицы построен на исключении задвоения понятий букв и потому оберегает от повторов (не допускает разводнения – избыток воды превращает местность живописную в болотистую). При том же, что жизненно важно, в смысловом изложении невозможно переставить слова – это есть понятийная речь. Формализм и бюрократия (как бездумность, глупость либо желание власти (не путайте со служением во власти, с обременением себя властью; «власть» – «ведать» от людей и далее к людям «аз» «слово» «в твердости изменное» (при корректном понимании – изменное во времени как реакция на внешнюю среду)) в ложном сочетании слов образуют четкие, но бессмысленные сочетания, следование которым носит крайне субъективный характер.
В развитие сказанного: еще один охранный смысл кириллицы – отсутствие повторов – каждое слово уникально. Итак, малый пример, но все же: с первого взгляда без понимания русского языка следующие слова представляются синонимами: «можно», «возможно». Однако, понимая русскую речь, слова в выражениях ставят смысл на свои места и «возможно» есть: «ведая» «во всеобъемлющем» «силу» (зело) можно – на основе данного рода знаний и умений можно.
По развитию человека «речеть» идет на более позднем этапе нежели «глаголь» (то есть говорить (от того слово: голос (глас)) и при том быть готовым сделать (от того указание на действие есть часть речи «глагол»)) потому, как малыш начинает говорить очевидные вещи без глубинного их понимания. Малые «ребятишки» – те, кто «рцы» «буки», обретая. При этом малышу, да и взрослому, свободно (без страха тени пороков), в слабом понимании и где-то бездумно глаголить возможно только «добро» и тогда добро после отстаивать открыто, для чего не надобно оправданий – добро близко к очевидному. От того учат от малого добру.
От того на Руси знали цену слову, произносили и хранили оное твердо. От того идут и честь офицера, честь дворянина, их слово. Когда произносите слова, то необходимо думать о смысле сказанного, о направлении их дальнейшего течения – и дуэли это хорошо проверяли. Верному и честному слову, слову справедливому (правду несущему) до’лжно быть твердым. Не стоит слушать отголоски бежавших эмигрантов. «Русский тот, кто не только носит русскую фамилию (если так), наследуя, не только родился на Руси и живет как русский, в ее ости, с подпиткой особой силой ее, но и живет по православной Вере». Русским быть ответственно и, сохраняя себя, неимоверно (по пониманию веры) трудно: «мы» – «мыслете» «согласие».
Речи, претендующие на разумность, но по ситуации часто таковыми не являющиеся, носящие вероятностный характер, именуются разглагольствованием. Речи же низменные лежат до «глаголь» и в лучшем случае именуются среди людей пустыми, пошлыми (желанными к уходу).
Экскурс в этимологию
Давеча проявил интерес к происхождению русского слова «держава» российская в его значении, как подменившего наименование «Русь» православная. Декабристы четко понимали различия и потому выступление их было во имя Державы и против самодержавия и самовластия. Слово берет начало от буквы «рцы» в русской кириллице – «держать»: очевидно, что изрекающий правду держит свое слово, держит действием, держит до последнего вздоха. Для примера, именно в таком ключе прямое определение «рцы» дошло до современности благодаря русским хранителям, морякам, создателям морского устава времен Петра I. «Рцы» – отправная точка действия. Это первая буква слова Русь. Далее «Рцы» «Оу» (всеобъемлющее) «Слово» равно как и «Рцы» ось/ость. Глубина смысла слова «ость» описана в толковом словаре В. И. Даля в сохранности своей: «Долгий волос в пушном товаре, ость или ось меховая; в мехах различают: пух, подшерсток, подсед, или подсаду, за нею шерсть или мочку, затем подось, и наконец долгую, темную или седую, редкую ось, вернее ость. Соболь дурен, когда подсады много, подость рыжа, а ости мало; соболь хорош, когда подсады мало, подость сера, ость черна, густа, с сединою.» Где седина лишь для соболя хороша. Важно и то, что «Русь» же прежде рода женского.
Сегодня, в 2016 году нашей эры, очень скоро уходит искренность, люди становятся не то чтобы даже дурны по В. И. Далю, идет погоня за «вещами», мягко говоря. Словами этими надеюсь, что Русь и, важно, русские люди, вспомнив свои истоки что сильны, оправится ото сна. Безумие очевидно коли ни ума ни думы нет, а есть расчет. Пока Господь хранит Русь, хранит в бедности материальной, хранит до момента, хранит до появления осознания о минимально необходимом для жизни и выживания и о направлении на развитие самими людьми того что сверх дано.
За Верно понимаемым Уважением к Себе и ость русская придет.
Лишь добрая слава («слов» «любви» к «аз» «ведению») в веках хранится и посему огонь уважения в памяти. Еще А. С. Пушкин писал «Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие.» Защищать же бесстрашно есть внутренняя тяга только чистое и светлое.
«Кириллица» есть завет наших предков, первая дверь в завет тот через добро и веру православную.
Фита связана с энергиями, энергии связаны с пониманием слов и их чувственной передачей. Отсутствие человеческого общения и речи как таковой исключает какое-либо учение об энергиях. «Цы» (положительная природная энергия) рождает «ви» (жизнь) и следующее на данной основе развитие, усиление «цы». Энергия «цы» по сути своей чистая и умиротворенная энергия, вообще очень чувствительна к переменам и сочетаема только лишь с разумом.
Современный русский язык, именно русский, а не коверканье его переозвученными иностранными словами, все еще тот самый могущественный, тот самый, что корнями уходит в кириллицу. Связь времен не разорвана, однако кажется обратное. От того кажется, что, как то бывает, со временем «благими намерениями» письмо приведено к благозвучию. Обратимся к тексту «Песни о вещем Олеге», где слово «смьрть» («смьрть было взяти» в прошедшем времени) – результат потери (умягчения) способности здоро'во «мыслете» – в написании однозначно и как и подобает без «есть» (что совсем не означает произношения без звучания буквы «есть», потому как не отрицалась вовсе). Сегодня пишется как слышится, но люди разумны в стремлении восполнить истину смыслового наполнения понятий и дополнено до исходной сути известной мыслью «Когда мы есть – смерти нет» (Эпикур, до н.э.).
Раннее письмо давало понимание. Теперешнее письмо уже требует высокой культуры и духовности, дополняющей (от окружающего «добра») и восполняющей (от «веденья» «слова») введенные пробелы, но когда первые потеряны (переложение на современный текст вносит местами бестолковость), то даны истоки понимания, как спасительная почва. Еще Лев Николаевич Толстой говорил в сравнении: «…мы перед древними, перед их глубоким, серьезным, незасоренным пониманием жизни». И именно древнерусская близость к духовному стала развитием нашим, определив силу и масштаб цивилизации.
Русский язык живой, а потому он гибок в передаче мысли и чувства. Интонации согласия и смирения встроены в него. Обладатель русского слога даже двойным отрицанием отказывается от навязывания и только лишь определяет поле вариантов, свое восприятие: к примеру, «не узреть нереально» (разъясняющий тон) – обязательно будет замечено. Русский язык, пожалуй, «один из единственных» в котором можно найти такого рода отрицания.
Догадки синергии
Древнее наименование солнца – Яр (Ярило), то есть высшее проявление «удержания». Удержания («рцы») из единого центра. К слову, и не в Греции письменность зародилась.
И в то же время интеллектуальное изложение русской кириллицы легко. Да, эти знания надо разъяснять передавая младшему поколению и хранить (запоминать следуя им), но в данном случае в этом и есть развитие (не в остановке, но в очищении смыслов и в становлении).
Обучайте кириллице (азбуке) детей (обучайте силе слова) и у них будет развиваться самосознание и уважение к Себе. Современный букварь – это ничего кроме набора пустых звуков (попытка разложить сложное произношение букв (со встречающимися назальными звуками) кириллицы на их составные звуки, то есть деградация букв), а про азбуку («Аз» «Буки» «Веди») говорят: «Азбука – к мудрости ступенька». И Господь будет хранить Ваших чад на их трудном (трудовом) пути во сохранение живых душ их.