Ваш мир есть «мысли» и всего что с ними связано («иже») удержание («рцы») и не стоит пытаться удержать всеобъемлющее.
Истинное новолетье приходит 01.09 (14.09 по старому стилю). По световому дню своему год состоит из двух частей, между равноденствиями. Переход солнца из южного в северное полушарие несет новое начинание и новый жизненный виток, обратно – сон Земли (древние славяне называли это состоянием беременности). Но даже летом Землю старались беречь тогда, да и сейчас, придумав паровую систему полеводства. «До» и «от» Купалы люди привержены работе, включая в завершении полного солнца посев озимых. «До» и особо «после» Коляды – выстраиванию общения, налаживанию быта и в общем формированию благостного, более вдумчивого и ладного (в согласии) существования/ времени жизни.
Но вернемся на время обратно в современные городские условия. Сезонность – вовсе не значит совершать стремительный бросок на весенние или осенние скидки – это значит за год до плановой замены вещи начинать искать ей альтернативу, а фиксируется необходимость, идет последний поиск и покупка в момент осознания невосстанавливаемого уровня износа. Есть этому и другое понимание, в том числе умение сохранить летний избыток на зиму. Здесь речь идет о том, что выращенный своими руками или купленный летом дешево чужой урожай может быть закрыт в банки и «открыт» уже по зимним ценам.
Всему свое время и лето представляет собой время сил и возможностей, время, в течение которого Вам предстоит направить Вашу мудрость по выбранному пути, обеспечив его, путь этот, так, как надобно. Еще во времена Эзопа (до н.э.) это принималось как очевидное. Мудрость Муравья заложена его трудом, труд дает понимание затрат и результата и развеивает иллюзии, подкрепляя мудрость. Цикаду до момента поддерживает сила природы – Цикада ее неотъемлемая и необходимая частица. Интересно, но в современном обществе безделье тоже имеет свою денежную плату со знаком минус. И хоть безделье безделью рознь бывает, но как минимум это плата за электроэнергию при просмотре ТВ (условно, 5 часов в выходной это порядка 5 кВт при среднем формате экрана или более 17.5 денежных единиц или более 1.750 денежных единиц в год за все выходные или 0,5% от годового дохода при зарплате в 30.000 денежных единиц в месяц), а в перспективе все тяжкие со здоровьем, включая стоимость банальных очков. Как максимум – изнывать от безделья. Таким образом, время на работу или полезное/ интересное дело снизит бессмысленные траты и более того:
– Ваши дневные траты за пределами дома (включая расходы на проезд) на условном примере априори оправданы на установленные Вами лично 17.5 денежных единиц (здесь и пакет крупы с возможностью покормить животных с детьми; и бензин на 5 км до близлежащего парка/ магазина; и звонок кому-нибудь (как часть абонентской платы за стационарный телефон) и так далее);
– Ваше полезное время в пределах дома априори оптимизирует расходы на его содержание (труд своей ценностью всегда перекрывает простые материальные затраты на его выполнение).
В ключе непременного обеспечения нужд раскрывается важнейший вопрос минимальной цены времени – цены выживания. По мнению К. Маркса, изложенному в своем фундаментальном труде «Капитал», правильная оплата труда в любом случае – денежный прожиточный минимум без дальнейшего развития, чему косвенно, не акцентируя внимание, следовала советская реальность (отсутствием заработной платы, с одной стороны, и товаров, с другой). И хоть это давало стимул к интеллектуальному саморазвитию, но это не верно. Сегодня такой денежный минимум усреднен по рыночным ценам, не учитывает условия проживания и к тому же не учитывает ведение натурального хозяйства летом. Требуемая денежная оплата (которой достигается цена выживания) справедливо может оказаться для разных людей как выше, так и ниже такого условного минимума. И чем ниже Ваш личный порог, тем выше Ваш личный потенциал накопления – особенно пока заработок привязан не к минимуму, а к Вашим навыкам.
Так ли много человеку надо для полноценной и гармоничной жизни неизвестно. Это зависит от приемлемости наименовать «многим» умиротворение и мудрость, а также следующие с ними рука об руку жизненную наполненность и счастье. Бедны ли монахи и те, кто продвигается к свету сознания и души человеческой неизвестно. Кто-то богат в лохмотьях, а кто-то беден в них, но каждый беден без тепла (любви и семейного счастья).
Допустим, Ваш личный минимальный порог на семью из трех человек (вне зависимости от установленного законодательно) 11.000 денежных единиц в месяц (132.000 денежных единиц в год), из которых 3.000 денежных единиц уходят на оплату общего жилья, по 1.000 денежных единиц на оплату проезда двух взрослых (2.000), 1.500 денежных единиц – на обновление одежды, бытовые нужды и 4.500 денежных единиц – на питание. Допустим, муж и жена работают с заработком на уровне минимального (условно 8.000 денежных единиц в месяц). Потенциальные накопления в данном случае составят 5.000 денежных единиц (60.000 денежных единиц в год). Допустим, Вы стали вести личное садовое (к примеру) хозяйство и обеспечили (за вычетом посевного материала) Себя за лето яблоками (в том числе сушеными), капустой (в том числе получив квашеную), морковью, свеклой, луком и чесноком на 6 месяцев. Объем эквивалентный объему посевного материала продан: деньги возвращены и плюсом окуплена дорога до участка. Затраты на эти овощи составляют 600 денежных единиц в месяц, то есть Ваши накопления за год выше на 600*6 = 3.600 денежных единиц, а личный среднемесячный минимум в году снижен до 10.700 денежных единиц.
Вопрос минимальной цены времени (минимального бюджета) жестко привязан к периоду, а именно к годовому (и никак иначе) планированию. Годовому, так как в силу неумения накапливать, ложного представления о недостижимости целевых накоплений (иллюзия суммы или часто неверная постановка цели) и некоторого страха перед сохранностью накоплений человеку свойственно устраивать так называемый «провал бюджета». Чаще это понятие привязывается к периоду получения дохода, то есть когда все деньги, полученные в текущем месяце, свободно расходуются под ноль (без остатка) и траты собственно принимаются исходя из данного условия. К сожалению, и на государственном уровне данное понятие также работает и называется «освоение бюджета», когда недоосвоенные средства просто изымаются в федеральный бюджет и когда этот факт вполне может являться основанием сокращения бюджета на следующий год. Но служивых людей на местах в попытке «доосвоить бюджет» можно как-то понять, что совсем не коррелирует с личным бюджетом человека. «Провал бюджета» как раз связан с подменой данных понятий. С годовым планированием такое личное легкомыслие дастся на радость труднее.
Схема принятия решения при «провале бюджета» выглядит так: поставлен вопрос об оплате услуг (например, провайдером за доступ в сетевую паутину в месяц) – месячная зарплата/ бюджет (… позволяет) – любые обоснования, которые для отказа должны перевесить ничем не ограниченную возможность оплаты (… нет готовности отказаться) – формальный поиск оптимизации (… нет готовности искать дешевле) – согласительное решение принято. Ответственная и логичная схема принятия решения выглядит так: поставлен вопрос об оплате услуг (например, провайдером за доступ в сетевую паутину в месяц) – любые обоснования неотложной необходимости (условия договора; соответствие вероятной оплаты реальному движению к Вашей цели (в том числе необходимость как таковая либо необходимость высокоскоростного доступа); готовность отказаться на короткий период времени), а далее (… решение о необходимости) – поиск альтернатив (периодический мониторинг информации и рынка в целом), а далее (… нет дешевле) – проверка месячного и далее годового бюджета (… позволяет) – положительное решение принято. Два одинаковых решения, между которыми лежит целая пропасть.
Так называемый «Автоматический платеж» через банковскую карту в случаях близких к «провалу бюджета» – откровенное расточительство и предопределенный отказ от приостановки услуг в период отсутствия востребованности их Вами. Кроме того, «Автоматический платеж» разрушает спокойствие сознания и приводит к напряжениям (предвестникам неврозов). Действие по-хорошему предполагает действие, а не остановку чего-либо. Это такая же страховка своевременной оплаты, с одной стороны, как и принимаемый риск форс-мажора с другой (быстрое отключение платежа проблемно – просто принятого решения здесь будет уже недостаточно) и Ваше же очевидное серьезное обязательство на пустом месте (фактически заключение некоего бессрочного договора с отсутствием к тому прямых выгод). К слову, период между платежами – самый ценный период, так как именно он проявляет то, насколько услуга необходима реально, именно этот лаг (за счет наличия минимального (день/ месяц/ …) требуемого периода оплаты) – слабая точка продавца. И именно продавец всегда заинтересован облегчить Вам платеж за счет своих усилий («автоматический платеж» за услуги – ситуация, поставленная с ног на голову).
К слову, «провал бюджета» и его (бюджета) отсутствие – вещи совершенно разные. Постоянный провал избыточного по сути бюджета предполагает отсутствие перспективных материальных изменений вокруг и часто вычеркивает жизненное время до очередного знакового события. Отсутствие же какого бы то ни было запаса по бюджету соответствует цене выживания, а часто и более сложным понятиям.
Еще одно проявление времени – это его полезность. Полезность времени (и точнее выбор реально полезной альтернативы во времени) может и даже должна в отдельных случаях пересиливать уровень основного заработка человека, так как определяет движение к собственной цели. Например, присутствие рядом с ребенком в день, когда ему необходима поддержка, вне зависимости от собственной доходной занятости. Или же ежедневный отказ от внеурочной работы как поиск баланса времени. Все полезное время, и только оно, идет так или иначе в зачет. Пусть даже полезность в разнообразии событий (иногда неотделимых от отдыха, часто познаваемого в сравнении: на подобие занятий любимым делом или каких-либо событий до трудной/ тяжелой рабочей смены), впечатлений и опять же содержательных и от того полезных бесед, в познании нового. При том у здорового человека найденное свободное время не может выпадать на безделье подобно поговорке «Толочь воду в ступе» – так как это время не отдыха, но лени если не физического тела, то в любом случае ума. Полезность должна привносить насыщенность жизни, когда важность именно личных задач находится на пределе. И, что неоспоримо, полезность должна отражаться по факту на изменении реальности.
Пустая трата времени (одного из ценнейших «эфиров» в жизни человека) есть самая распространенная потеря на этой Земле. Преградой к пониманию этого и собственно подменой времени является та самая пустая болтовня. На один вопрос есть только один ответ. Повторное обсуждение без новых фактов абсолютно точно не предполагается, а случаются они редко, днем с огнем (как говорится) такие не найти. Достойно напомнить навязчивым о том, что Вы уже давали ответ на данный вопрос. Ну а если Ваше мнение изменилось – Вы конечно сами об это скажете без напоминаний. К слову, издревле и по сию пору «вече» – это через «веденье» (общее) разрешение стоящих на пути (по обе стороны «есть») сомнений («червь»).
Помолиться же – пройти по Своим мыслям, о том, что будет промолвлено (прожито/ пролито) в грядущий день – есть время полезное в православной церкви или в доме…
Уроки истории
Историк Василий Осипович Ключевский подмечал: «История – это не учительница, а надзирательница: она ничему не учит, но сурово наказывает за незнание уроков». Русские люди добро выучили урок со ставленниками Европы, c крепостным правом и реформой церкви, а потому превзошли этот незатейливый и горький урок. И если раньше Русь была самодостаточна (самобытна), то сегодня (в ХХI веке) проверка идет и по власти и по экономике и по Вере. И тот будет хитро лукавить, кто поставит себя на место истории и указать, перефразировав слова В. О. Ключевского, попытается: «История говорит Сама за Себя и не нуждается в ее прикладывании к различным ситуациям». «Историю в направлениях», без разбора оттенков исторических личностей, нужно знать и помнить. Именно память, та самая глубинная Ваша родовая, встанет преградой к неволе, высветив историческую ретроспективу в реалиях (ситуациях) Ваших дней, а к воле дорог много.
Человек в истории говорит делами своими или бездействием, а не словами. «Слово» же истину вне времени торит потому для слова «кириллица» создана была, потому слово должно быть доброе и вразумительное в отеческую строгость порой. Потому записи в давнюю старь только истинные, простые и не принуждающие (в том числе законы таковы, когда очевидно необходимы и справедливы) велись (и только то» писать нужно) и уже позже, после появления искажений в записях, стали говорить «Что записано пером, то не вырубить топором». И это не о бессилии перед бумагой, а о силе Руси. То есть топором вырубать записанное пером не требуется вовсе – перед решением человека всегда стоит его понимание. Понять смысл поговорки можно и через разъяснение выражения «вырубить топором» – это не значит неотесанным деревенщиной быть без аккуратности и не значит действие грубой силы, а значит «в веденье и согласии держать указание во всеобъемлющем буквой и твердостью (в понимании «быть»), твердо мирскую (материальную) жизнь во всех ее проявлениях держать» (топор потому деревом управляет и дает: дрова/ тепло и жилье, топор – «твердая опора», обычными словами). То есть по второму смыслу в поговорке дается противопоставление без присвоения оценки «хуже-лучше», и глубоко вдумчивый, тот кто кириллицу знает, поймет: рубить топором исходно и к тому же более ценно (от способности к действию идет интеллектуальное развитие). Ведь без человека, что прочтет, запись не значит ровным счетом ничего, да и запись из жизни исходить должна, а не фантазироваться (в том числе в голове чиновника или псевдо ученого).
К слову, сперва вели записи на «бересте» («буква, держащая слово твердо»), и потом уже на «бумаге» («буква, указывающая на мысль аз и глаголь аз»), со временем и местами попутав «ненароком» слова «указать» и «приказать» в попытке навязать то, о чем думать и что говорить (в итоге делать).
Глаголы «рубить» (держать быт), «рвать» и иже с ними направлены на удержание, а не разрушение, направлены на разрешение ситуации. «Ерь» в глаголах – есть как предупреждение, так и ослабление твердости для свершения действия (совершенствования), переосмысления и перехода в новое (более устойчивое) качество.
Многие циклы ищут, но не поймут простого: история не требует выявления циклов более чем очевидных, потому как устройство Божественное совершенно.
Течение времени и циклы
Описание циклов не столь важно. Важно помнить что для Вас есть один лишь цикл – цикл Вашей жизни, цикл начинаемый с рождения/ с появления Вашей души.
Важно помнить и то, что мироустройство есть Божественное творение и в нем нет места суевериям относительно дней, месяцев или лет. Любые проявления времени нужны, любые проявления созданы нести добро и благость, но могут обращены самим же против быть.
Так, суеверия относительно святого Кассиана беспочвенны. Високосный (bis sextus) год действительно содержит в себе средоточие неких «крайних» событий, воспринимаемых часто как нелицеприятные. Святой Кассиан сказанные «слова» с душой связывал («како» «аз» «слово» «слово» «и же» «аз» «наш») и потому-то которые слова говорите (не буквами же, в глубинных чаяниях Ваших) – по словам Вашим и дано будет Вам в год этот. Обретает человек уроки для становления души. Кассиан воистину святой.