Задача идентификации образов в форме распознавания образов как один из этапов восприятия образов – это отдельная и достаточно сложная тема для информационных систем. И в этой книге я не буду уделять достаточно внимания этой специализированной теме. Мы отделим эту задачу от задач управления знаниями, а интеллектуальная система может оперировать уже подготовленными репрезентациями на уровне естественных языков, на уровне общепринятых понятий.
Через процесс интерпретации информации образы могут быть сопоставлены с внутренними представлениями и выражены словами на естественном языке. При этом внутренние представления будут являться знаками, а слова – репрезентацией знаков.
Помимо хорошего средства выражения понятий, естественный язык является универсальным средством коммуникации между людьми (имеется ввиду вербальная коммуникация), и поэтому образы, превращенные в языковые конструкции – в слова, фразы, предложения – являются общепринятыми в обществе, а, следовательно, в разумной степени очищенными от субъективного восприятия и смысловой нагруженности агентом. Однако самое ценное от использования вербализованных образов в виде языковых конструкций – это возможность использования самого языка как такового, поскольку он:
– хорошо кодируется в данных,
– хорошо (или, как минимум, в достаточной степени) структурирован,
– является основой для коммуникации людей,
– является полным с точки зрения выражения смысла. То есть любое явление может быть выражено в языке с достаточной точностью.
Вербализации образов в форме языка, в свою очередь, сами могут рассматриваться как репрезентации. Поэтому в дальнейшем будем рассматривать репрезентацию именно как репрезентацию в естественном языке. В других случаях буду делать оговорку.
В философии мы можем встретить идеи, связанные со значением языка – в частности, понятие логоса как закона бытия, введенного Гераклитом в греческой философии, онтологии как раздела философии о принципах бытия, его формах, структурах и закономерностях.
Помимо сказанного выше, не могу не упомянуть, что язык лежит в основе христианства. Первая строка книги Нового завета в Евангелии от Иоанна – это «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God). Это указывает нам на то, что лишь смысловая составляющая, выраженная в естественном языке, является основой всего сущего, и веры, как его части. Слово в христианстве есть отражение Логоса. Слово Бога обретает плоть и становится «сыном» Бога, воплотившимся в Боге-Сыне Христосе: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Евангелие от Иоанна, 1.14).
Организация информации
Название этой главы указанно именно как «организация информации», а не структурирование информации, поскольку структура подразумевает достаточно жесткие отношения между элементами. Организация же определяет принципы построения взаимоотношения между элементами информации.
Другими словами, структура обычно связана с отношениями элементов в некотором объекте. Но мы говорим про саму модель взаимодействия. Например, мы можем определить структуру данных в реляционной модели данных: сущность «класс» связана с сущностью «ученик» связью 1:n (один ко многим, то есть в одном классе учится много учеников). Но в данном случае мы хотим обсудить именно принципы выстраивания структур, то есть саму модель организации информации.
Принципы, по которым организуется информация, обычно определяются через информационную модель. Поскольку с точки зрения терминологии информация и данные внутри агента очень близки, а информация кодируется в данных, модели данных являются информационными моделями, хотя информационные модели напрямую и не предназначены для явного описания структур и взаимоотношений между структурами данных. Заметьте, что до сих пор мы не определяли правил, по которым информация должна быть спроецирована в данные.
Одна из задач, которые мы поставили себе для организации информации, состояла в том, что знак как элементарная частица информации должна иметь возможность быть изолированной, но также и иметь возможность включать в себя другие знаки как свойства.
Также организация информации и, следовательно, модель информации зависит от операций, которые должны проводиться с элементами информации.
Свойства знаков
Как мы рассмотрели выше, с помощью естественных языков можно выразить подавляющее большинство информации, которой владеет человек. Исключением могут являться собственные чувства, музыка и пр. – они могут относиться к классу образов, которые «нельзя выразить словами» (хотя обобщенно с помощью языка можно описать и это). Получается, знаки в своем взаимодействии должны иметь возможность представить всё, что описывает язык в том или ином виде, с той или иной подробностью.
В деталях к знаку можно предъявить следующие требования:
– Знак должен иметь возможность выразить и представлять собой как индивидуальное значение, так и комплексную, сложную структуру информации. В частности, знак должен включать в себя свойства знака.
– Знак должен уметь описывать предметы, действия и операции.