Тихон Васильев – 28 лет, не имел мужского продолжения рода в ХХ веке;
его жена Маремьяна Парфенова – 27 лет,
их дети Татьяна – 8 лет,
Иаков – 4 года,
Иван – 3 года,
Иосиф – 2 года.
7. Двор 118 заняла 76-летняя вдова Анна Ларионова из села Чепчуги с семьями двух сыновей в составе 8 человек:
Герасим Никифоров – 38 лет,
его жена Авдотья Гаврилова – 36 лет,
сын Николай – 8 лет;
Никита Никифоров – 31 год,
его жена Христина Федорова – 29 лет,
дочь Мария – 14 лет
и сын Василий – 13 лет.
8. Другая вдова из тех же Чепчугов, 68-летняя Матрена Кузмина с сыном, от которого пошел род Котельниковых, заселили двор по ведомости 119:
Трофим Иванов – 41 год,
его жена Мавра Амбросиева – 46 лет,
их дети Петр – 17 лет,
близнецы Роман
и Платон – 15 лет.
И к ним заселена семья из деревни Берляково, вместе составив 12 душ:
Трофим Ефимов – 36 лет, основатель рода с фамилией Волковы;
его жена Федора Иванова – 34 года,
их дети Егор – 12 лет,
Ирина – 11 лет,
Микита – 10 лет,
Карп – 8 лет.
9. И последний 120 двор составила семья крестьян из деревни Берляково в количестве 6 человек:
Тимофей Васильев – 73 года, у которого тоже не было мужского продолжения рода в ХХ веке;
его жена Саломонида Михеева – 60 лет,
их сын Антон Тимофеев – 30 лет
с женой Анисией Ивановой – 31 год;
сын Леонтий Тимофеев – 26 лет
с женой Дарьей Антоновой – 24 года
сын Кондрат – 2 лет, умер при переезде.
Именно эти 12 семей удельных крестьян в 9 дворах, 92 человека явились основателями и первыми действующими лицами представленной истории деревни Апайкина Гарь Новые Чепчуги села Александровка Казанского уезда Казанской губернии.
И уже летом, 5 июля, всей деревней играли первую свадьбу. Получил благословение отца Трофима Иванова (8) 17-летний Петр привезти из родных Чепчугов 17-летнюю девицу Акулину Мартынову и обвенчаться с ней.
В самом же начале года, 3 января в семье Федора Иванова (3) у сына Федора родилась дочь Домника, первый ребенок в семье и первый ребенок, родившийся на новых землях. К сожалению, Домника умерла в младенчестве ровно через год, как это часто случалось в те времена.
Поэтому, всё же будем считать, что первым «коренным апайкинцем» является Федор, сын Осипа Тимофеева (1), родившийся 3 февраля, который сыграл свою роль в истории деревни. Тем более, и родившийся 4 октября сын Афанасия Иванова (4) Иаков умер на следующий год, 21 июля. По волею судеб, семья Осипа и в росписи деревни – первая. Через два дня первенца крестили в Троицкой церкви села Александровка, что находилась от деревни в 20 верстах. Как водилось, восприемниками крестников были близкие родные, и Федора принимал из крещенской купели из рук священника отца Филиппа Родионова его дядька Василий Егоров.
Первая же из девочек, «коренных апайкинцев», опять же, не считая умершей в младенчестве Домнику, является Неонила, что родилась 15 октября в семье, почти уже сорокалетних, Герасима Никифорова (7) и Гликерии Захаровой. Через месяц, 26 ноября, и в семье Трофима Ефимова (8) была радость – появился на свет сын Андрей.
И так, новая деревня зажила, обычной крестьянской, но своей, жизнью.
1827 год
Стали понемногу обустраиваться, всё больше расширяя земельные наделы, вырубая леса. Вот как дана характеристика крестьян в первоисточнике [2]: «Крестьяне занимались, в основном, хлебопашеством и огородничеством, избегая отхожих промыслов, по мнению прихожан, развращающих человека. Благодаря пастырским внушениям, пьянство, гордость и грубость не замечались среди них. Большинство прихожан ежегодно говеют, исповедаются и причащаются, к храму прилежны, к духовенству почтительны. Перед посевом ярового и озимого, перед выгоном скота служат всем обществом полевые молебны; кроме молебнов, служат на кладбище панихиды. Кроме ходов со Святым крестом по домам в Рождество Христово и Крещение Господне, прихожане принимают Святые иконы в Святую Пасху и престольный праздник Троицын день. Пьянство, как и везде, возмущало мирное течение деревенской жизни».
Когда пришло время перевода на новую землю, Захар Егоров (5) не мог, конечно, оставить в Константиновке вдову своего брата, престарелую и больную Марфу Никитину и забрал ее к себе. Но Марфа не выдержала этого переезда, и вскоре померла в возрасте 69 лет. То же самое случилось и в семье Трофима Иванова (8) – его мать 64-летняя Матрена Кузмина померла весной, 15 марта. Обе похоронены на «отведенном месте», погосте села Александровка.
Там же, в источнике [2] сельское кладбище описано так: «Расположено на довольно возвышенном месте в южной стороне на расстоянии в 0,5 версты от села. В большинстве случаев сельские кладбища производят неблагоприятное впечатление своей пустынностью. Здесь же место вечного упокоения скрашивают сосны, ели и березы. Оно обнесено довольно прочной деревянной оградой».
Кто-то умирает, кто-то продолжает род человеческий. Чаще всего по зиме или поздней осенью, когда крестьяне были свободны от земли, играли свадьбы молодых. В январе 20-го числа деревня снова играла свадьбу – бракосочетался 17-летний сын Захара Егорова (5) Фадей с 22-летней Праскевией Борисовой, дочерью пахотного солдата заштатного города Арска.
Три основных события в жизни любого православного человека записаны в метрической книге приходской церкви – рождение (крещение), бракосочетание и смерть (погребение). Как было уже сказано, Апайкина Гарь была отнесена к приходу Троицкой церкви села Александровка. Деревянный храм на каменном фундаменте построен в 1788 году на возвышении пустоши Наурис во имя Живоначальной Троицы. Причт священнослужителей к этому времени состоял из священника отца Филиппа Родионова, дьяка Иоанна Емельянова и пономаря Ферапонта Филиппова [2].
Как встарь повелось, рождение и воспитание детей было основной целью брака. Причем родители были счастливы, если в семье рождался мальчик. Рождение нового мужчины перед ежегодным земельным переделом означало, что крестьянская семья получит увеличение земельного надела, либо отец получал вознаграждение от продажи прирезанной на новорожденного земли. Рожденных девочек, чаще всего, ненавидели как «дармоедок», и отец винил, в том числе, и побоями свою жену. Дети находились в полном подчинении родителей, пока не женились или не выходили замуж. До семи, иногда меньше, лет дети находились в воспитании матери, дальше уже отец обучал сыновей крестьянским навыкам, а девочки обучались у матери домашнему хозяйству. Причем обучение детей рабочим навыкам являлось самым важным, так как родители видели в детях будущих работников семейства и подпору семейного благосостояния.
В начале нынешнего, 1828 года, практически в каждой семьей жены были на сносях – новые плодородные земли были богаты не только урожаем, но и несли новое поколение коренных апайковцев. 30 апреля текущего года жена Тихона Васильева (6) Маремьяна родила близнецов Тимофея и Мавру, но двойная радость для отца недолго продолжалась – через два дня Мавра умерла, а спустя месяц, 2 июня, умер и Тимофей. По зиме беременная Устиния Андреева, жена Василия Егорова (11) приехала к мужу и здесь в мае 3-го числа родила ему сына Исая. Обычно восприемником при крещении допускался чаще всего родственник, достигший совершеннолетия. Поэтому, как в этом случае, редкость, что крестным отцом Исая явился другой сын Василия, которому от роду то было 7 лет. В жаркое лето, 29 июля, сразу в двух семьях появились младенцы: у Маркела Семенова (4) – дочь Соломония и у Даниила Афанасьева (10) – сын Стефан, крестили их тоже в один день, 31 июля. В августе 13-го дня появилась третья дочь, Васса, в семье Филиппа Гаврилова (5).
1828 год
К концу зимы этого года население деревни приросло еще двумя семьями. Дома свои еще были немного не достроены, за этот год надеялись их довести, поэтому пока временно вновь прибывшие поселились у соседей. Как и ранее, укажем для этих семей фамилии, ставшие родовыми в ХХ веке.
Так Афанасий Осипов из села Чепчуги с женой, проживающий второй год у братьев Никифоровых (7) довез всю свою семью пока сюда же:
10. Афанасий Осипов – 41 года, основатель рода Осиповых;
его жена Марфа Ильина – 40 лет,
сын их приемный Даниил – 23 года
с женой Александрой Дмитриевой – 21 года
и детьми Марией – 4 лет,
Стефаном – 1 года.
Также и Василий Егоров с женой из деревни Берляково, сам перешедший вместе со всеми еще в 1825 году, только сейчас достраивал свой дом, но полную семью из шести человек перевез только сейчас, семья временно поселилась в семье Трофима Иванова (8):
11. Василий Егоров – 45 лет, давший свое имя для родовой фамилии Васины;
его жена Устиния Андреева – 30 лет,
их дети Петр – 7 лет,
Николай – 5 лет,
Авдотья – 3 года,
Исай – 1 год.
Два года уже жила деревня – мужики работали на земле, женщины занимались домашним хозяйством, малые дети играли, а повзрослевшие помогали родителям.
Не смотря на великое желание мужиков, чтобы их жены рожали сыновей, второй год деревни ознаменовался рождением только девочек. В самом начале года, в один день, 7 января у Якова Петрова (2) и Афанасия Иванова (4) на свет появились дочери, обе Татьяны. В этот же день у Дениса Федорова (3) родился мальчик Ефрем, но с самого его рождения все понимали, что такой слабенький ребенок не выживет, так и есть, спустя неделю, 15 января младенец умер, через месяц 23 февраля умерла и Татьяна, дочь Афанасия. А дальше продолжалось – у Федора Федорова (3) весной после умершего первенца Домники, 5 апреля родилась тоже девочка, Ирина и опять же умерла полугодовалой 13 декабря; летом, 20 июня у Фадея Захарова (5) – дочь Мария.
Одна дело, когда умирают старые или, в те времена привыкли к младенческой смерти, но большое горе в семью приходит, когда умирают подросшие дети. Двойное горе настигло семью Тихона Васильева (6) и его жены Маремьяны – два маленьких сына, 6-летний Яков и 5-летний Иван заболели водянкой и к осени друг за другом умерли, 24 августа и 3 сентября.
Название «Апайкина Гарь» еще связывают с историей, что в давние времена место, на котором основана деревня, была проклято. Чужеродная, иноземка, «апайка» с великой злобой «никому здесь никогда не жить» устроила пожар, и некогда густой лес превратился на долгие годы в пожарище, «гарь».
И вот, наконец, под конец лета, 24 августа, по деревне пронеслась благодатная весть – в семье Осипа Тимофеева (1) и Евдокии Константиновны, где были одни сыновья, снова родился мальчик, сын Адриан. А в сентябре 21-го числа в семье Петра Трофимова (8) и Акилины Мартыновой родился первенец, сын Сергей. Почти уже поверившие в проклятие апайкинцы, обрели радость, и пусть до конца года рождались снова девочки – у Тихона Васильева (6) дочь Анна 8 декабря, у Данилы Афанасьева (10) дочь Ульяна 14 декабря – в этом отношении, в деревню пришел покой.
Недолго радовалась первой внучке Марии бабушка Феврония Федорова (5), жена Захара Егорова (5) – проболев практически все лето, она умерла 16 сентября на 66-м году. Овдовевший же Захар, сам преклонных лет, недолго горевал и к зиме привел к себе в дом тоже вдову, 36-летнюю Устинию Матвееву из соседней деревни.
1829 год
Деревня росла – почти два года «всем миром» строили новые избы, обустраивали новые дворы и к осени несколько семей осваивали новое жилье. Климентий Николаев (3) с женой и двумя детьми перешли в свой небольшой дом.
Старший сын Ивана Гаврилова (4) с семьей тоже съехал в новый двор, забрав своего старшего сына Маркела с детьми и молодоженов Егора с Дарьей, всего 10 человек. С дедом Иваном остался младший сын Афанасий с женой и четырьмя детьми – 5 февраля появился новорожденный Федор. Но дед Иван Гаврилов (4) дожил только до осени, на три года пережив жену Елену Андрееву, и 78-летним стариком умер 11 сентября, а спустя 40 дней, 29 октября «забрал с собой» и младенца, внука Федора, сына Афанасьева.
Достроили дома и переселились в них прибывшие в прошлом году Афанасий Осипов (10) и Василий Егоров (11). Уже в новый дом Василий перевез из Берляково свою 4-летнюю дочку Авдотью. А вот Афанасий новоселье проводил после похорон 25 января месячной внучки Ульяны.
Трофим Ефимов (8) также отстроил собственный двор, уже трудно было жить дюжине человекам под одной крышей. Тем более, старший сын Трофима Иванова (8) 22-летний Петр по зиме женился на, уже бывшей на сносях, Акилине Мартыновой из соседней деревни, и у них родился сын Сергей. Да и как было уже сказано, у самого Трофима Ефимова тоже родился сын Степан.
Нарождались дети – третья дочка, по имени Матрена, родилась 26 марта в семье Якова Петрова (2), 8 апреля у Василия Егорова (11) родился 5-й ребенок сын Артемий, 29 июля у Трофима Ефимова (8) родился Степан. У Федора Федорова (3) молодая жена Наталья Иванова каждый год вынашивала ребенка и обе дочки умирали в младенчестве, и вот сейчас, новая надежда была связана с родившимся 17 сентября сыном Сергеем.
Осенью, после уборочной, в деревне снова играли свадьбу. Второй сын Семена Иванова (4) 22-летний Егор венчался с 18-летней девицей из соседнего села Дарьей Григорьевой. А 28 октября в Троицкой церкви венчались Осипа Тимофеева (1) сын Харитон с 15-летней откровицей села Чепчуги крестьянской дочерью Еленой Аверкиевой. До первой четверти XIX века церковь венчала женихов с 15 лет, невест с 14 лет, после же введено совершеннолетие – мужчины с 17 лет, женщины с 16 лет. Поэтому, если случалось, что женились молодые, не достигшие этого возраста, часто в метрических книгах возраст завышался. И вот сейчас, фактически только достигшего 14-летнего возраста Харитона в записи о бракосочетании указали возраст 17 лет, и дальше по всем ревизским записям он прописан уже с завышенным возрастом.
1830 год
Снохи в семье, изначально, занимали особое положение, положение «чужеродной», находились в зависимости и от мужа, и от свекра, и от свекрови. Однако, хоть снохи и не имели долю в имуществе семьи, у них складывалось собственное имущество – из приданного, части кладки жениха, подарков и наследства, которое не подлежало общесемейному пользованию, даже по крайней необходимости. Всё, кроме питания и одежды, жена сына обеспечивала за счет себя и своей работы, а в частых случаях, содержала не только себя, но и мужа с детьми.
Причиной семейных ссор были зачастую скандалы среди женщин, тем более, если в одном дворе жили разные семьи. В крестьянской семье часто случалось, что снохи из-за личных интересов, влияли на глав семейства, провоцируя разделы двора. Покидали большую семью обычно старшие сыновья, так как стать хозяином собственной семьи было естественным правом молодого крестьянина.
Сейчас в новой деревне, когда еще обустраивались вновь строившиеся дома, то в ожидании переселения, обычно, две семьи соседствовали в одном дворе. Естественно, великая радость быть хозяином своего двора стала в этом году у 35-летнего Филиппа Гаврилова (5), тем более второй год семья скиталась. В прошлом году из-за ссоры с Захаром Егоровым (5) Филипп с семьей перешли в дом Тихона Васильева (6), а вот нынешним летом был достроен собственный дом, и семья, уже из шести человек, в апреле 26-го числа родился сын Тихон, стала обустраивать свой двор.
Маркел Семенов (4) в деревне отличался фантазией именовать своих детей – после двух дочек Мелании и Соломонии, 7 марта родился сын, и крещен он был именем Феофилакт. Но всё же, в деревне снова наступил год, урожайный на девочек – родилось шестеро младенцев. У Петра Трофимова (8) в феврале 26-го родилась Евдокия, у Тихона Васильева (6) в апреле 16-го числа – Александра, у Даниила Афанасьева (10) в мае 10-го – дочь Гликерия. 68-летнему Захару Егорову (5) его новая молодая жена Устиния родила 24 мая дочь Феодосию. В молодой семье Егора Семенова (4) появился первый ребенок, дочь Анастасия 20 октября, а через месяц, 21 ноября, вслед за сыном, отец Семен Иванов (4) осчастливлен был дочерью Екатериной.