Под это описание лучше всего подходит нойон Ильчигэдэй: «Верховной военной властью от имени хагана Гуюка в южных землях джучидов с 1247 г. распоряжался Ильчигэдэй-нойон из монгольского племени джалаиров. Ему подчинялся предыдущий наместник Ирана, а теперь лишь командующий войсками западного направления, нойон Бачу (Байчу), базировавшийся в Мугани» [51]. Источники указывают, что Ильчигэдэй (Эльджигидей) являлся наместником Рума, Киликии, Грузии, Мосула, Халеба и Диярбекра. В его подчинении находился нойон Байджу, командующий монгольской армией на западе Ирана, и, вероятно, наместник Хорасана и Ирана Аргун Ага, так как после казни Ильчигэдэя Аргун Ага управляет уже Хорасаном, Мазандераном, Ираком, Фарсом, Керманом, Луром, Арраном, Азербайджаном, Гурджистаном, Арменией, Румом, Диярбекром, Мосулом и Халебом. Таким образом, во время наместничества Ильчигэдэя под его управлением, вероятно, была территория сопоставимая по размерам с территорией державы Ахеменидов. По [91] он «правил» в 1247–1253 гг. Другие источники датируют его казнь зимой 1251-1252 гг.
Таким образом, соответствие может выглядеть так:
– «Пока верхушка персидской знати была занята дворцовыми интригами и переворотами, на политическом горизонте появился новый опасный противник. С середины IV в. до н. э. на Балканском полуострове началось возвышение Македонии. В 360 г. царем Македонии стал Филипп II. Он объединил всю Македонию. В июле 336 г. Филипп в возрасте 46 лет был убит заговорщиками на свадьбе у дочери. Царем стал сын Филиппа Александр, которому было всего 20 лет» [26].
Как царь Македонии Александр должен соответствовать правителю одного из балканских государств, образовавшихся после распада Византийской империи в 1204 году.
– «Александр убедил эллинов назначить его полномочным военачальником Эллады и идти с ним на персов, наказать их за вину перед греками. Получив этот почетный титул, царь с войском вернулся в Македонию и стал готовиться к походу в Азию» [66].
Подготовка к походу в Азии, возможно, соответствует следующим событиям: «В сентябре 1244 г. Иерусалим окончательно и навсегда был потерян для христиан. В 1247 г. султан Эйюб отнял у христиан Аскалон, так что владения их в Палестине ограничивались теперь Акрой и немногими другими приморскими городами. К довершению бедствий в это же самое время Антиохийское княжество сделалось добычей монголов. Ввиду указанных обстоятельств, которые поставили христианские владения на Востоке в крайне стесненное положение и угрожали лишить европейцев и последних укреплений, за которыми они еще держались, не оставалось никакого сомнения, что нельзя обойтись без нового и притом в обширных размерах предпринятого крестового похода. Умный и энергичный Иннокентий IV, поощряя проповедь о крестовом походе собирал для этой цели пожертвования… В 1248 г. состоялся крестовый поход Людовика IX» [82].
1253 г.
– «Последние века ахеменидского периода, особенно время правления Дария III, не отражены широко в источниках. Он не упомянут ни в одном персидском списке и известен в основном благодаря греческим историкам, упоминавшим Дария как противника Александра Македонского. После захвата Персиды Александр выступил в Мидию. Дарий со своей свитой покинул Экбатаны и БЕЖАЛ в Восточный Иран, надеясь собрать там достаточно сил из Бактрии и других среднеазиатских областей, чтобы попытаться изменить ход войны в свою пользу. Двигаясь с большой быстротой, сопровождаемый небольшим отрядом отборных войск, Александр догнал беглецов на дороге из Мидии в Парфию. Сатрапы во главе с Бессом УБИЛИ Дария, чтобы он живым не достался врагу, а сами бежали дальше» (ru.wikipedia.org/wiki/Дарий_III).
Аналогия может выглядеть так: «Когда Мункэ (Мангу) был избран каганом в 649/1251 году, Эльджигидей, как приверженец семьи Гуюка, БЕЖАЛ, но был арестован агентами Бату и отправлен к их хозяину, который приказал его КАЗНИТЬ. Китайский источник монгольской эпохи, Юань Ши, датирует его смерть зимой 1251-52 годов. Его сын Хадасун (Асун), старый враг Бату, также был предан смерти» (iranicaonline.org/articles/eljigidei). «Летом 1251 г. Монкэ был утвержден хаганом. Хаганский наместник южной половины Улуса Джучи, Ильчигэдэй, назначенный Гуюком, был снят с поста, арестован в Иране эмиссарами Бату, отослан к Монкэ и казнен последним вместе с сыновьями (зима 1251/1252); его пост вновь перешел к Байчу… События 1251-52 гг. окончательно утвердили Монкэ как всемонгольского хагана» [51].
– «В октябре 331 года до н. э. македоняне без боя заняли Вавилон, жители которого встретили Александра как освободителя и провозгласили своим монархом – «царём Всего» и «царём четырёх сторон света». В декабре открыли свои ворота Сузы, где Александр воссел на трон персидских царей. Называя себя «царём Азии» (впервые этот титул появляется после битвы при Гавгамелах) Александр предположительно указывал на преемственность своего государства с империей Ахеменидов. В любом случае после гибели Дария Александр окончательно перестал смотреть на персов как на покорённый народ и пытался править ими, как их прежние цари. Он пытался уравнять побеждённых с победителями, соединить их обычаи в единое целое. Царь окружил себя персидскими вельможами, начал носить восточные одежды, завёл гарем, при его дворе вошли в употребление персидские церемонии, включая проскинезу – простирание ниц с целованием ноги царя. В состав его кавалерии были включены представители восточной знати, начались вербовка местных жителей в пехоту и их обучение по македонскому образцу» (ru.wikipedia.org/wiki/Александр_Македонский). «Начиная еще с древности историки высказывают совершенно противоположные мнения об Александре. Многие называют его великим человеком, но некоторые осуждают его завоевания и считают его самого предшественником Тимура (Тимур Тамерлан во второй половине XIV века повторил западный поход Хулагу). Александр умер рано, и мы не знаем, какие социально-экономические и политические порядки он собирался ввести в завоеванных странах. Скорее всего он не имел четких планов относительно этого и сохранял старые ахеменидские институты. Поэтому П. Бриан совершенно справедливо назвал Александра «ПОСЛЕДНИМ АХЕМЕНИДОМ» [26].
В нашем случае мы не обнаруживаем никакого завоевания греками (македонянами) Персии в это время. Если попытаться найти события, которые имеют максимальную аналогию с действиями Александра Македонского, мы можем обратить Ваше внимание, что Восточный поход Александра (Малая Азия – Египет – Сирия – Месопотамия – Иран – Средняя Азия – Индия) повторяет Западный поход Мункэ-Хулагу (Индия – Средняя Азия – Иран – Месопотамия – Сирия – Египет – Малая Азия), стоит нам лишь изменить вектор движения армии Александра. Если мы отождествляем Александра Македонского с Мункэ, то высказывание П. Бриана подтверждает нашу гипотезу: «Монкэ-хаган умер, не свершив и малой доли того, что мог сделать по своим талантам. Он был одним из ПОСЛЕДНИХ хаганов, строившим и исполнявшим общеимперские планы, и последним хаганом, умевшим делать это правильно» [51].
– «Положение Александра усложнялось из-за того, что его армия устала от длительного похода, и с конца 330 года до н. э. недовольство армии начало выходить наружу. Когда македонская армия находилась в Дрангиане, был раскрыт заговор, участники которого хотели убить царя. Командир гетайров Филота знал о заговоре, но не донёс, и поэтому тоже попал под подозрение; его подвергли пыткам, а потом Александр добился от войскового собрания смертного приговора для Филоты. Отец казнённого, Парменион, был убит без суда и какого-либо доказательства вины, и его участь разделил последний из Линкестидов – Александр. Ещё одного опытного полководца, Клита Чёрного, царь в 328 году до н. э. убил своими руками в результате пьяной ссоры, хотя тот спас его от гибели при Гранике. Летом 327 года до н. э. был раскрыт «заговор пажей», знатных македонских юношей, состоявших при царе и решивших его убить. Заговорщиков побили камнями. Стало известно, что Каллисфен (племянник Аристотеля), историк и философ, осмеливавшийся возражать царю и открыто критиковать новые придворные порядки, призывал этих юношей «показать себя мужчинами», а потому он тоже был схвачен и вскоре умер в тюрьме от «вшивой болезни» или был убит по приказу царя. Участившиеся в этот период сообщения о заговорах и внесудебных расправах исследователи связывают с обострившейся паранойей царя, которая сочеталась с общей необузданностью его характера и чрезмерной властностью» (wiki/Александр_Македонский).
Нам известны следующие события: «Летом 1251 г. Монкэ был утвержден хаганом. Немедленно после этого союзники устроили грандиозный политический процесс, в котором Огул Гаймыш, Чагатаиды и Огэдэиды обвинялись в заговоре с целью убийства Монкэ и колдовстве. Процесс прошел зимой 1251-52 – летом 1252 г.; итог его был страшен даже по монгольским меркам. 77 высших начальников, включая соправителей-регентов Огул Гаймыш и Чингая, а также мать Ширэмуна Кадакач-хатун и еще около 220 человек были казнены в ставке Соргахтани-хатун, матери Монкэ, сам Ширэмун сослан к Хубилаю в Китай (где и был через несколько лет, в 1258 г., утоплен им перед началом большой китайской кампании). Куча догадался вовремя изъявить покорность, был прощен и получил удел на Селенге; прочих его родичей сослали в Китай и Армению, и больше о них ничего не слыхали. Подавляющее большинство Чагатаидов были либо сосланы, либо убиты; лишь несколько спаслось в Сунскую империю. Хаганский наместник южной половины Улуса Джучи, Ильчигэдэй, назначенный Гуюком, был снят с поста, арестован в Иране эмиссарами Бату, отослан к Монкэ и казнен последним вместе с сыновьями (зима 1251/1252); его пост вновь перешел к Байчу. Более того, Монкэ и Бату договорились об упразднении улусов Чагатая и Огэдэя как самостоятельных частей Империи» [51].
1259 г.
– «Александр начал подготовку к новому походу. Но когда все было готово и объявлен уже день начала похода, Александр внезапно заболел лихорадкой. Скончался он в 28-й день месяца даисия (10 или 13 июня) 324 г. до Р.Х., процарствовав 12 лет и 8 месяцев» [66].
В начале этой главы мы предположили, что по персидской хронологии 559 г. до н.э. соответствует 1024 году. Исходя из этой гипотезы 324 г. до н.э. должен соответствовать 1024 + (559 – 324) = 1259 г.
Исходя из этой даты, смерть Александра македонского совпадает со смертью Монкэ: «Хотя подготовка к походу на Китай самого Монкэ была завершена еще летом 1257 г., хаган ждал успешного окончания частных операций на фланге Китая. К началу 1258 г. южные операции завершились. В марте 1258 г., Монкэ, наконец, начал генеральное наступление на Китай с четырех сторон сразу и сам двинулся на фронт. Во время китайской войны Монкэ, осаждая крепость Хэчжоу, умер 11.08.1259 г. от дизентерии или холеры; это означало фактический срыв кампании» [51].
– В большинстве современных источников смерть Александра Македонского датируется июнем не 324 г. до н.э., а июнем 323 г. до н.э., т.е. 1260 годом по персидской хронологии.
Аналогия: «Мункэ вступил на престол в 6-м месяце года свиньи, а умер в 7-м месяце года овцы. Начиная с К. Фреен исследователи относят год смерти Менгу-хана к 657 г.х. (1259 г.) или 658 г.х. (1260 г.)» [71]. Так, по [91], правление Менгу датируется 1251 – 1260 гг.
Исходя из данных Канона Птолемея соответствие может выглядеть так:
Подытоживая все вышесказанное, приведем сводную таблицу для представителей династии Ахеменидов и их средневековых аналогов:
Глава 3. Египет при Ахеменидах (1060 – 1252)
1
Двадцать седьмая династия Сельджуков (1060 – 1176)
«Камбиз основал новую, XXVII династию фараонов. Как свидетельствуют египетские источники, он придал своему захвату характер законной унии с египтянами, короновался по местным обычаям, пользовался традиционной египетской системой датировки, принял титул «царь Египта, царь (чужеземных) стран» и древние титулы «потомок (богов) Ра, Гора, Осириса». Судя по египетским текстам, Камбиз продолжал политику фараонов предшествовавшей ему XXVI династии и стремился привлечь на свою сторону народ этой страны. Время от 525 до приблизительно 450 г., когда египтяне отпали от Персии, принято называть первым периодом персидского господства в Египте» [26].
Комментаторы Манефона сообщают следующую информацию о XXVII династии: «Двадцать седьмая династия состояла из восьми персидских царей. Камбиз царствовал 3 года. Маг – 7 месяцев. Дарий – 36 лет. Ксеркс, сын Дария, 21 год. Артаксеркс – 40 лет. Ксеркс, второй, 2 месяца. Согдиан, 7 месяцев. Дарий, сына Ксеркса, 19 лет. Итого 120 лет и 4 месяца» (Евсевий).
Исходя из предлагаемой нами персидской хронологии, соответствие для представителей XXVII династии может выглядеть так:
Хронология этого периода египетской истории может выглядеть так:
1067 г.
– «В повседневном смысле правителем Египта был сатрап, которым всегда оказывался либо влиятельный аристократ, либо член царской семьи. Первым сатрапом рассматриваемого периода являлся назначенный Камбисом Арианд, или Ариаванда, изгнанный после 522-го, восстановленный в 518-м и низложенный около 496 г. до н. э.» [39].
По [91] Арианд был сатрапом Египта в 525 – 518/510 гг. до н.э.
По персидской хронологии 525 г. до н.э. соответствует 1058 г., а 510 г. до н.э. = 1073 г. Об этом периоде египетской истории известна следующая информация: «И в самой резиденции (в Каире) с 450 (1058) все перессорились – визири, негры и турки. В 454 (1062) турки, руководимые хамданидом Насир ад-Даулой, осилили окончательно к вящему ущербу халифа и безграничному бедствию страны. Турки поставили себя в Египте совершенно в такое же положение, в каком находились их земляки в Багдаде. Они не обращали более никакого внимания на так называемого повелителя правоверных, грабили казначейства, расхитили драгоценную библиотеку – невознаградимо тяжкая потеря и по настоящее время. И тогда, когда в 465 (1073) был устранен турком Ильдегизом ставший слишком невыносимым из-за своей непомерной кичливости Насир ад-даула, двору от этого нисколько не стало легче» [53].
Если Арианд правил до 510 г. до н.э. (1073 г. по персидской хронологии), то его уход с политической арены совпадает со временем гибели Насир ад-даулы аль-Хусейн аль-Хамдани (наместник Сирии 1041 – 1048, 1058 – 1060; фактический правитель Египта 1067 – 1073). Таким образом, соответствие может выглядеть так:
– «Египет, видимо, официально признал Дария с 522 г. до н. э.; однако неясные обстоятельства смены правителя стали поводом для какого-то мятежа, и всё выглядит так, как если бы египтяне прогнали сатрапа Арианда. По всей видимости, некий местный династ по имени Петубаст, воспользовавшись моментом, попытался захватить власть; существует даже документ, датированный первым годом его «правления». Однако об этом персонаже мы имеем крайне смутные представления» [39]. По [39] Арианд был изгнан после 522-го, и восстановлен в должности сатрапа в 518-м.
По персидской хронологии Арианд был изгнан после 1061 г. и восстановлен в 1065 г.
Речь может идти о следующих событиях: «В 1062 г. разразилась кровопролитная внутренняя война между тюрками и негритянской гвардией. В 1067 г. тюрки одержали полную победу над неграми и изгнали их в Верхний Египет» [68]. «Фракционная борьба формирований берберов, тюрок, выходцев из Дайлама и Африки началась в 1062 году, когда войска Фатимидов вступили в открытые столкновения между собой близ Каира. Позднее, когда Насир ад-Давла, начальник победоносных тюркских войск восстал против ал-Мастансира, в хутба и в Александрии, и в других местах Нижнее Египта стали упоминать Аббасидов» [27].
– «В конце лета 518 г. Дарий отправился в Египет и прибыл в Мемфис. Предлагаются различные даты прибытия Дария в Египет – от 519 до 515 г. Олмстед полагал, что Дарий подавил восстание египтян, восстановил Арианда в должности сатрапа и почти немедленно вернулся в Персию, получив известие о заговоре Интаферна, одного из своих сообщников в убийстве Гауматы» [26]. «Дарий, согласно Геродоту, отправился в Мемфис и застал в Египте траур по Апису. Видеман полагает, что это произошло в 4-й год Дария, то есть в 517 год до н. э., от которого у нас есть стела из Серапеума с надписью о смерти Аписа. Но такая же надпись есть и от 31-го года Дария, да и вообще этот рассказ несколько похож на вымысел. В Египте Дарий выступает как фараон с именем Сетут-Ра» [78]. «Полиен, греческий автор, описывает БУНТ против жестокого Арианда, сатрапа, оставленного управлять Египтом еще Камбисом. Для 518 г. до н. э. мы располагаем таким свидетельством, как письмо Дария, в котором он приказывает сатрапу Арианду упорядочить египетские законы. Эта дата может означать, что Дарий не посещал Египта, по крайней мере, в начале своего царствования, и, следовательно, мы можем прийти к следующему выводу: что бы ни происходило в Египте в период великой смуты, ни сам царь не водил никакого войска (и это почти наверняка) и никого из своих полководцев не посылал к берегам Нила» [39].