Исходя из этой информации Камбис II может соответствовать Хусрау-Фирузу (1048 – 1055) или Фулад Сутуну (1055 – 1063) – одному из сыновей Абу Калиджара.
Исходя из персидской хронологии соответствие должно выглядеть так:
1053-1058 гг.
«По автору последней главы «Киропедии», после Кира «немедленно началась смута между его детьми, отложились города и народы, и все склонилось к худшему». Полагают, что имеется в виду смута между Камбисом и Бардией (который был назначен правителем в Бактрию), закончившаяся гибелью младшего БРАТА, убитого тайно, так что смерть этого человека, очевидно, пользовавшегося популярностью и имевшего известные достоинства, осталась неизвестной даже большинству приближенных и родных царя. Геродот передает, что Бардия (у греков Смердис) участвовал в египетском походе и был вызван из Египта в Сузы по подозрению, а затем тайно убит подосланным убийцей, но Бехистунская надпись ясно говорит, что убийство произошло до египетского похода» [78].
Считается, что в египетский поход Камбис выступил в 525 г. до н.э. По персидской хронологии 525 г. до н.э. соответствует 1058 г. Если Бардия был убит не позднее этой даты, то его смерть может соответствовать смерти аль-Малика ар-Рахима: «Фулад-Сутун в 1053 г. с помощью сельджукского султана Тогрыла I вернул себе Шираз и стал править здесь как вассал Тогрыла. Ал-Малик ар-Рахим, напротив, защищался с величайшим упорством. Несколько раз изгнанный из Багдада, он вновь и вновь возвращался со свежими силами. Наконец в 1055 г. Тогрыл I окончательно овладел этим городом. Ал-Малик попал в плен и умер в 1058 г. В ТЕМНИЦЕ» [68].
1058-1061 гг.
«История правления Камбиса (530—522 гг. до н. э.) запутанна, причем таковой она будет оставаться, пока в руки исследователей не попадут новые источники с более значительной информацией. Общая картина его жизненного пути достаточно ясна. Трон он наследовал в сентябре 530 г. до н. э., после смерти Кира. Четыре года спустя во главе персидского войска Камбис отправился на запад против Египта, чью армию быстро разгромил. Камбис оставался здесь полные три года» [39].
Исходя из персидской хронологии поход Камбиза II в Египет должен датироваться 1058-1061 гг.
Информации о завоевании в это время Египта извне нет. Возможно, речь идет о следующих событиях: «Положение в Египте начало осложняться еще в 1059 году. Неурожай вызвал голод, задержка с выплатой жалованья ослабила дисциплину в рядах халифской гвардии, которая в то время состояла из тюрок, берберов и суданских негров. Между отдельными отрядами начались вооруженные столкновения. Через три года случилась эпидемия чумы, цены на продовольствие снова повысились. Гвардейцы встали на путь открытого мятежа, тюркам удалось одержать победу над суданцами, в то время как берберские племена разоряли провинции, разрушая оросительные каналы и блокируя доставку продовольствия в столицу» [38]. «В 1062 году разразилась кровопролитная внутренняя война между тюрками и негритянской гвардией. Смута, сопровождавшаяся сильнейшим голодом и эпидемией чумы, продолжалась 7 лет. За эти годы погибло почти три четверти всего населения. Страна была разорена до предела. Разбой армии затронул даже дворец самого халифа ал-Мустансира (в Каире), из которой солдаты вынесли всю мебель, так что халифу пришлось некоторое время сидеть на простой циновке…» [68].
1062 г.
«Тем временем в Персии начались волнения. В марте 522 года до Р.Х. пришло известие, что младший БРАТ Камбуджии, Бардия, провозгласил себя царем. Его власть немедленно была признана в Персии, Мидии и Вавилонии, а после того, как пришло известие о смерти Камбуджии – и по всей стране. Камбуджия поспешно выступил против него, но умер в пути при загадочных обстоятельствах» [67]. «Дарий говорит [Бехистунская надпись], что Камбис лишил жизни своего родного брата Бардию, однако персидский народ не знал, что Бардия был убит. Затем появился некий маг по имени Гаумата и обманул народ, заявив, что он-то и есть Бардия. Под водительством этого Лже-Бардии 11 марта 522 г. до н. э. вспыхнуло восстание. Маг, впрочем, не сразу добился успеха, поскольку вплоть до 1 июля население не «переходило на его сторону». Затем, когда Камбис возвращался с войском на восток, его неожиданно постигла ЗАГАДОЧНАЯ СМЕРТЬ (он «умер от своей собственной руки»)» [39].
Возможно: «Фулад-Сутун правил в Фарсе при поддержке визиря Абу Мансура аль-Хасави, прозванного Мухаддаб ад-даулой, но хаос в провинции увеличивался по мере усиления вождя из курдского племени Шабанкараи Абу-ль-Аббаса Фазлуйа, который в конце концов в 454/1062 году СВЕРГ И УБИЛ Фулад-Сутуна, поставив одного из БРАТЬЕВ последнего в качестве марионеточного правителя Фарса. Однако в том же году Фазлуйа потерпел поражение от сельджукского правителя Кирмана Кавурта. После этого хутба в Ширазе стала оглашаться на имя султана Тогрыла и правлению Буидов в Фарсе пришел конец» [2].
Источники сообщают, что власть Фулад-Сутуна оспаривал его брат Абу Саад Хосров-шах (Abu Sa'd Khusrau Shah). Возможно, он и является нашим искомым Бардией (или Лже-Бардией).
1063 г.
– «История вступления Дария на престол Кира окутана почти такой же неопределенностью, как и история смерти Камбиса, сына Кира. Хотя мы, несомненно, имеем два детальных описания событий, сопровождавших приход Дария к власти: рассказ самого Дария, изложенный в «Бехистунской надписи», и рассказ Геродота… Сам Дарий говорит, что… в сентябре 522 г. до н. э. он с немногими соратниками прикончил Гаумату в крепости Сикаяуватиш местности Нисайя в Мидии. Ахура-Мазда не замедлил жаловать Дария царством» [39]. «Знатные персы… всемером составили заговор и, пробравшись во дворец, убили Бардию (29 СЕНТЯБРЯ 522 г.)» [67].
По мнению античных авторов, правление Бардии продолжалось около 7 месяцев. Современные историки осторожно отмечают, что «правление Гауматы продолжалось менее семи месяцев», т.к. текст Бехистунской надписи указывает другую продолжительность правления Гауматы: «Это было в 9-й день месяца гармапада [конец июня], когда Гаумата захватил царство… Это было в 10-й день месяца багаядиш [конец сентября], когда я с немногими людьми убил Гаумату-мага» (Бехистунская надпись Дария I, далее – БНД).
Таким образом, если обе даты относятся к одному и тому же году, то правление Гауматы продолжалось всего три месяца: июль, август, сентябрь 522 г. до н.э.
«[Однако] 36 глиняных табличек, предписываемые правлению Бардии, начисто уничтожают хронологию Птолемея. Потому что пять табличек датированы 2-м, 3-м и 4-м месяцем его «года вступления на трон» (т.е. апрелем-июлем 722 г. до н.э. в традиционной хронологии), а тридцать одна табличка датируется временем от 4-го до 8-го месяца первого года его правления (т.е. июнем-октябрем 721 г.), что свидетельствует о том, что он правил в течение не менее 18-ти месяцев, а не 7-ми, как считается в настоящее время» [4]. В соответствии с этим, например, в (ca.wikipedia.org/wiki/Gaumata) смерть Бардии датируется 16 октября 521 г. до н.э.
По предлагаемой нами персидской хронологии 522 г. до н.э. соответствует 1061 г., а 521 г. до н.э. = 1062 г. Таким образом, исходя из надписей на глиняных табличках эпохи правления Бардии, соответствие должно выглядеть так:
У меня нет информации о том, когда умер не упомянутый выше по имени брат Фулад-Сутуна, сменивший его на престоле Фарса. Если Бардия умер (погиб) в СЕНТЯБРЕ месяце, то смерть Бардии может соответствовать следующим событиям: «Великий султан Рукн ад-Дин Абу Талиб Тогрул ибн Микаил умер в пятницу 18 рамадана 455 года (4 СЕНТЯБРЯ 1063 г.)» [69]. «В 1063 году в городе Рей накануне своей собственной женитьбы на дочери халифа Тогрул умер от кровотечения» [61].
– «Когда я убил Гаумату-мага, то один человек, по имени Ассина, сын Упадармы, восстал в ЭЛАМЕ. Он говорил народу: «Я – царь Элама». Тогда эламиты взбунтовались, перешли к этому Ассине; он стал царем в Эламе. И один человек, вавилонянин, по имени Надинтабайра [Нидин-ту-Бел], сын Анири, восстал в Вавилоне. Народ он так обманывал: «Я – Навуходоносор, сын Набонида». И тогда народ вавилонский весь перешел к этому Надинтабаире. Вавилон взбунтовался, [и] он захватил власть в Вавилоне. Тогда я послал [людей] в Элам. Тот Ассина, связанный, был приведен ко мне. Я его умертвил. После этого я отправился в Вавилон против Надинтабайры (традиционно – в ДЕКАБРЕ 522 г.)» (БНД).
Современная трактовка событий: «Три царя за один год (Камбис, Бардия и Дарий), а также кровавая борьба за власть во дворце оказались сигналом для целого ряда подвластных народов державы к восстаниям. Древний Элам и Вавилон были первыми, попытавшимися сделать это. В Эламе некий Ассина, сын Упадармы, провозгласил себя легитимным царем, и взбунтовавшийся народ перешел на сторону этого человека. Нидинту-Бел восстал в Вавилоне, заявив, что он – Навуходоносор (III), сын Набонида. Дарий выступил походом против Вавилона, видимо, в НОЯБРЕ. С дороги он отправил послание в Элам, предположительно затребовав голову Ассины. Всё это возымело действие – первый мятеж был подавлен» [39].
Нам известны следующие события: «Султан Тогрул-бек не имел детей и оставил завещание, что в случае его смерти наследником престола будет его племянник Сулайман, на матери которого после смерти Дауда был женат Тогрул-бек. Выполнить завещание султан поручил своему везиру Амид ал-Мулку ал-Кундури. Вся казна Тогрул-бека была распределена среди войск, чтобы заручиться их поддержкой. Другому племяннику Тогрул-бека, Алп-Арслану ибн Дауду, было отправлено письмо о том, что он утверждается наместником в Хорасане. Однако, когда дело дошло до присяги, эмиры разделились в мнениях о наследнике. Большинство их оказалось на стороне Алп-Арслана…» [69]. «В 1063 г., когда умер Тугрул, везир Амид уль Мульк Кюндюри возвел малолетнего Сулеймана на престол. Тем не менее, значительная часть высших государственных чиновников не хотела видеть в нем нового султана. Другой сын Чагры – Альп Арслан, который после смерти отца (в 1060 г.) занял трон правителя восточного Хорасана, двинулся на столицу империи город Рей. Узнав о его приближении, Сулейман покинул столицу и бежал в Шираз (ЭЛАМ). Гвардия перешла на сторону Альп Арслана. В НОЯБРЕ 1063 г. Альп Арслан занял трон султана Великих Сельджуков. Амид уль Мульк Кюндюри был арестован и отправлен в ссылку, а через год казнен» [33].
Краткое правление Ассины (претендент в Эламе, сентябрь-ноябрь 522) может соответствовать правлению Сулеймана (претендент в Ширазе, сентябрь-ноябрь 1063 г.). Так как Сулейман избежал казни (в 1065/6 г. назначен наместником Балха), то казнь Ассины может соответствовать казни ал-Кундури.
– «Говорит Дарий-царь: затем я отправился в Вавилон против Нидинту-Бела, который называл себя Навуходоносором… Милостью Аурамазды мы перешли Тигр. Там я наголову разбил войско Нидинту-Бела. Мы дали сражение 26-го дня месяца ассиядия [начало ДЕКАБРЯ]. Затем я направился в Вавилон. Когда я ещё не достиг Вавилона, Нидинту-Бел, который называл себя Навуходоносором, прибыл с войском в город Зазана у Евфрата, чтобы дать мне сражение. Затем мы дали сражение. Аурамазда оказал мне помощь. Милостью Аурамазды я наголову разбил войско Нидинту-Бела. Остальная [часть его войска] была брошена в воду [и] унесена водой. Мы дали сражение во второй день месяца анамака [вторая половина декабря]. После этого Нидинту-Бел с немногими всадниками бежал и прибыл в Вавилон» (БНД).
Современная трактовка событий: «Нидинту-Бел восстал в Вавилоне, заявив, что он – Навуходоносор (III), сын Набонида. Народ немедля провозгласил его царем; первая дошедшая до нашего времени табличка от времени его правления датирована 3 октября 522 г. до н. э., то есть всего несколькими днями позже убийства Гауматы. Дарий выступил походом против Вавилона, видимо, в НОЯБРЕ. Переправившись через Тигр на надутых воздухом бурдюках, верблюдах и лошадях, Дарий вынудил врага вступить в сражение недалеко от реки и победил. Всего через шесть дней после первого боя произошла битва у города Зазана, на Евфрате. Вавилонский царь бежал…» [39].
Возможная аналогия: «Согласно аль-Хусайни, после смерти Тогрул-бека Кутулмыш «восстал и потребовал для себя султанской власти». Кутулмыш ссылался на древний огузский обычай майората, гласивший, что власть должна принадлежать старшему в роду или племени. Кутулмыша поддержала значительная часть огузско-туркоманских племён. Согласно аль-Джаузи, Кутулмыш осадил Рей во главе 50-ти тысяч туркоманских всадников, которые приступили к грабежу окрестностей. Это произошло 15 НОЯБРЯ 1063 года. Алп-Арслан выступил во главе своей армии из Нишапура. Войска Кутулмыша и Алп-Арслана сошлись в сражении у селения аль-Милх в начале января 1064 года (по другим данным, в начале ДЕКАБРЯ 1063 года). Согласно аль-Хусайни, армии Алп-Арслана удалось разбить войска Кутулмыша и обратить их в беспорядочное бегство. Сам Кутулмыш получил несколько ран и бежал в свою крепость Гирдкух, рассчитывая стянуть к ней оставшиеся войска…» (ru.wikipedia.org/wiki/Кутулмыш).
В этом сражении так же большую роль играет река: «Куталмиш попытался изменить русло реки, чтобы преградить путь войску Алп-Арслана» [wiki/Battle_of_Damghan_(1063)]. «Аль-Хусайни утверждает, что Кутулмыш пустил воду на окрестности Абдаллахабада и Вади аль-Милх («Соляную долину»), превратив их в болото. Алп-Арслан повёл свою армию по воде вдоль русла реки, преодолевая водные потоки и вязкую глину солончаков, а Кутулмыш наблюдал за ним со стороны, ожидая, что войска противника завязнут в этом соляном болоте и остановятся. Тем не менее, армии Алп-Арслана удалось преодолеть препятствия, ударить по войскам Кутулмыша, разбить и обратить их в беспорядочное бегство» (ru.wikipedia.org/wiki/Кутулмыш).
– «Говорит Дарий-царь: после этого Нидинту-Бел с немногими всадниками бежал и прибыл в Вавилон. Затем я прибыл в Вавилон. Милостью Аурамазды я взял и Вавилон, и Нидинту-Бела» (БНД). «Вавилонский царь бежал, но его схватили, когда персы овладели Вавилоном, и Нидинту-Бел был казнен. Наша первая табличка от времени правления Дария датирована 22 ДЕКАБРЯ 522 г. до н. э.» [39].
Гибель Нидинту-Бела: «Кутулмыш получил несколько ран в этом сражении и бежал в свою крепость Гирдкух, рассчитывая стянуть к ней оставшиеся войска, но на скалистом пути упал с коня и скончался (7 ДЕКАБРЯ 1063 г.)» (ru.wikipedia.org/wiki/Кутулмыш). «Когда война завершилась и пыль победы и триумфа улеглась, нашли [самого] малика Куталмыша. Он закончил свои дни в овечьем загоне. Гроб с его телом был перенесен в гробницу султана Рукн ад-Дина Тогрула в Рее» [69].
События вокруг «Вавилона»: «Став султаном, Альп Арслан предпринял энергичные меры для восстановления позиций Сельджуков в Багдаде. После смерти Тугрула халиф Каим попытался вернуть себе светскую власть. Наместнику сельджукского султана в ультимативной форме было предложено покинуть Багдад. Халиф обратился к арабским государствам Ближнего Востока с призывом совместными усилиями изгнать находившиеся в Ираке сельджукские войска. Однако среди правителей входивших в халифат арабских княжеств не было единства. Более того, один из них – правитель Мосула Мюслим бин Кюрейш предпринял враждебные действия против самого халифа. Он вошел со своими войсками в Багдад, подверг разграблению город и дворец халифа. Затем к халифу было направлено посольство, которое добилось, чтобы в мечетях Багдада хутба читалась с именем Альп Арслана (май 1064 г.)» [33].