• -III функция: мне нужно рассказать, что я знаю, чтобы со мной взаимодействовали, учитывая мои правила (Дюма, Есенин).
• -IV функция: не хочу знать о мире, боюсь быть однозначным, определенным (Гюго, Гамлет).
Субъектная этика:
• I функция: мир должен быть достойным моего отношения к нему (Достоевский, Драйзер).
• II функция: миру нужно мое отношение, я должен иметь отношение к миру (Гексли, Наполеон).
• III функция: я должен хорошо относиться к миру, мне нужно, чтобы мне всё нравилось (Бальзак, Габен).
• IV функция: мир должен мне нравиться (Джек Лондон, Штирлиц).
• -I функция: моё отношение к миру не имеет особого значения (Гюго, Гамлет).
• -II функция: не надо высказывать своё отношение (Дюма, Есенин).
• -III функция: я должен высказать своё отношение, чтобы меня поняли точно (Дон Кихот, Жуков).
• -IV функция: не хочу высказывать своё отношение, боюсь быть открытым (Робеспьер, Максим Горький).
Объектная этика:
• I функция: мир должен ко мне относиться с любовью. Я достоин мира (Гамлет, Гюго).
• II функция: мир нужно расположить к себе, я должен получить любовь от мира (Дюма, Есенин).
• III функция: мне нужно быть достойным мира (Дон Кихот, Жуков).
• IV функция: мир должен быть достоин меня. Мир должен любить меня (Робеспьер, Максим Горький).
• -I функция: отношение мира ко мне не имеет особого значения (Достоевский, Драйзер).
• -II функция: не нужно добиваться любви от мира (Гексли, Наполеон).
• -III функция: я должен быть достоин мира, чтобы взаимодействовать с ним (Бальзак, Габен).
• -IV функция: не хочу, чтобы ко мне как-то относились, боюсь отношения мира к себе (Джек Лондон, Штирлиц).
Субъектная сенсорика:
• I функция: мир должен быть надёжным, приятным (Габен, Дюма).
• II функция: мир нужно сделать надежным, приятным (Штирлиц, Гюго).
• III функция: я должен быть надёжным, здоровым. (Робеспьер, Достоевский).
• IV функция: мне нужен комфортный, безопасный мир (Дон Кихот, Гексли).
• -I функция: надёжность не имеет особого значения (Жуков, Наполеон).
• -II функция: не нужно, чтобы мир был комфортным (Максим Горький, Драйзер).
• -III функция: мне нужно быть надежным, здоровым, чтобы действовать согласно своим убеждениям (Гамлет, Джек Лондон).
• -IV функция: не хочу знать про своё здоровье, боюсь дискомфорта (Бальзак, Есенин).
Объектная сенсорика:
• I функция: мир должен давать мне силы, питать мое могущество, активность (Жуков, Наполеон).
• II функция: мир нужно сделать сильным, богатым, красивым, активным (Драйзер, Максим Горький)..
• III функция: я должен быть сильным, красивым, богатым, активным (Гамлет, Джек Лондон).
• IV функция: мне нужен активный, сильный, красивый, богатый мир (Есенин, Бальзак).
• -I функция: сила, могущество, активность не имеют особого значения (Габен, Дюма).
• -II функция: не надо проявлять силу, показывать своё могущество (Гюго, Штирлиц).
• -III функция: мне нужно быть сильным, проявлять активность, чтобы реализовывать задуманное (Робеспьер, Достоевский).
• -IV функция: не хочу знать про свои силы, могущество, боюсь открыто проявлять активность (Гексли, Дон Кихот).
Субъектная интуиция:
• I функция: мир должен соответствовать моим идеальным представлениям, убеждениям, вере (Бальзак, Есенин).
• II функция: мир нужно привести в соответствие со своими идеальными представлениями, убеждениями, верой (Гамлет, Джек Лондон).
• III функция: я должен быть в соответствии со своими идеальными представлениями, убеждениями, верой, не противоречить себе (Максим Горький, Драйзер).
• IV функция: мне нужен идеальный мир, отражающий мои убеждения, дающий веру, внутренне непротиворечивый (Жуков, Наполеон).
• -I функция: убеждения, идеальные представления о мире, моя вера не имеют особого значения (Гексли, Дон Кихот).
• -II функция: не надо проявлять собственные убеждения, обсуждать свою веру, свой внутренний мир (Достоевский, Робеспьер).
• -III функция: мне нужен свой идеальный мир, свои принципы, убеждения, чтобы комфортно себя ощущать (Гюго, Штирлиц)
• -IV функция: не хочу знать про свой идеальный мир, боюсь заявлять о своих убеждения, принципах, вере (Гаьен, Дюма).
Объектная интуиция:
• I функция: мир должен быть завершенным, уникальным, гармоничным, совершенным, волшебным (Дон Кихот, Гексли).
• II функция: мир нужно привести к завершенности, гармонии, сделать мир уникальным, завершенным, волшебным (Робеспьер, Достоевский).
• III функция: я должен быть уникальным, гармоничным, совершенным, чудесным (Гюго, Штирлиц).
• IV функция: мне нужен уникальный, гармоничный, совершенный, волшебный, чудесный, завершенный мир (Габен, Дюма).
• -I функция: завершенность, гармоничность, совершенство мира не имеют для себя особого значения (Есенин, Бальзак).
• -II функция: не надо приводить мир к совершенству, гармонии, завершенности (Гамлет, Джек Лондон).
• -III функция: мне нужны этапы представления о завершенности для того, чтобы активно действовать дальше (Максим Горький, Драйзер).
• -IV функция: не хочу знать о завершенности, совершенстве мира, боюсь быть не уникальным, гармоничным. (Жуков, Наполеон).
Проблемы определения типа
Отсутствие явных критериев.
В силу того, что метаболизм – явление системное, установить, где хвост, а где хобот у слона – задача трудоемкая. Описываемые модели и смысловое значение аспектов разнятся от автора к автору, т.е. существует огромное поле теории, а в практическом смысле, явных критериев для определения не было выявлено. Ну и вправду, как сделать явным критерий, суть которого – неявное?!
Семантическое наполнение. Значение слов задается контекстом их употребления, а значение смыслового наполнения информационных аспектов задаётся.. восприятием задающего!
К моему сожалению, субъективно, ТИМ не является частью реальности объективной, а лишь некоторой системой взглядов на причины автоматического поведения людей. В зависимости от автора, смысловое наполнение информационных аспектов и словесное обозначение будет разниться, по причине самого информационного метаболизма и других особенностей языка.
Попытки диагностировать ТИМ по словарю и семантическому наполнению делались мной, но метод оказался на практике не применим. Есть неплохая работа «Семантика информационных аспектов» Миронова В. В., связанная с структурированием аспектов по наполнению словаря. На мой взгляд, речь не может являться предметом для диагностики ИМ.
Кожно-гальваническая, вегетативно-сосудистая реакция как стресс-реакция на воздействие в «точку наименьшего сопротивления типа», «активационную» и т. д.
Статистических исследований на этот счёт мной не производилось, но в целом, можно наблюдать, что у людей некоторых типов есть общая тенденция к избеганию некоторых тем для обсуждения, а прямое указание на обсуждаемое вызывает психомоторные реакции. На мой взгляд, в качестве диагностического критерия, можно воспользоваться этим. Проблема возникает дальше, на уровне слов и тестирования стресс-реакции. Значения слов, богатство языка и способности внутренней интерпретации не дают возможности к жестким системам тестирования.
Рефлексия и самоконтроль против тестируемого. Развитая рефлексия, способность к интеллектуальному отражению своих психических процессов становится барьером к прямому методу оценки ТИМ, суть которого – мыслительный автоматизм.
Эталонные представления о типах. Для популяризации были приведены описания вида «логико – интуитивный интротим», к большим личностям типа «Робеспьер».
На мой взгляд, определение ТИМ личностей – занятие бесполезное, которое носит в себе исключительно идеологический характер, тиражирование своего профессионального мнения в среде.
В итоге, ТИМ, как знание, на мой взгляд, является лишь внутренним средством для восприятия себя и других людей и возможным средством для репрезентации информации, т.е. переводить с языка «наших» на язык «ваших».
Как определить тип
Предостережения в определении типа:
– Собственная функция самоуверенности против типирующего. Оставлять тип как гипотезу. У Дон Кихота и Гексли – дар всевидения, у Робеспьера и Максима – единственно верное понимание, у Джека Лондона и Штирлица – объективное знание, очевидность, у Есенина и Бальзака – непротиворечивый взгляд в глубины восприятия другого человека, у Жукова и Наполеона – неподдельность моторных реакций и восприятие тела человека, у Дюмы и Габена – непосредственные ощущения, которые их никогда не подводят и т. д.
– Психоанализ. Переносы, проекции, проективные идентификации. Суть не опираться на ассоциации, т.к. ассоциация привносит личностное содержание в процесс определения типа.
– Зона нормативов типируемого. Конкретное личностное содержание конкретного индивида зоны нормативов, того, как необходимо проявлять себя, может служить еще одной диагностической неточностью. Например, человек интротим, в жизни чаще использует интровертные шаблоны поведения, но при определении типа, хочет, чтобы его поняли и избыточно включается в ситуацию и т. д.
Четких алгоритмов нет. Определение типа метаболизма – искусство.
Желательно выполнять не как последовательность, а как одновременный анализ (восприятие целого). Примерная схема определения типа:
– Найти аспект координации – реакции избегания и сближения.
Грубо прикинуть, какая информация управляет человеком: логика, этика, сенсорика, интуиция. Какое положительное впечатление пытается произвести человек?
– Какой продукт производит человек? Высоковероятный или маловероятный?
Какова стихия человека, в чем он консервативен и уверен? Логика, этика – высоковероятные элементы – значит признак рациональности, иначе сенсорика и интуиция – значит признак иррациональности.
– Конкретизировать аспект организации через восприятие идеального места: если логика, то идеальное место – этика, если этика, то идеальное место – логика, если сенсорика, то идеальное место – интуиция и если интуиция, то, соответственно, сенсорика.
– Конкретизировать аспект организации по «цвету», т.е. что человек отстаивает и в чем уверен, в чём-то абстрактном или в чем-то конкретном?
После нахождения этих двух «кнопок» можно уже сформулировать гипотезу по поводу ТИМа другого человека. Еще раз остановлюсь на том, что собственная функция аспекта организации типирующего является одной из главных трудностей в процессе определения ТИМа другого человека.
Модель заполняется так:
Если интротим, то по цвету первая функция белая, если экстратим – черная.
Если рациональность – первая функция либо логика, либо этика, иррациональность – сенсорика или интуиция.
Вторая функция противоположна по цвету и по рациональности.
Третья функция одинакового цвета с первой, у интротимов I и III – белые, у экстратимов – черные.
Четвертая функция одинаковая по цвету со II и противоположна I и III, одинаковая с I по критерию рациональности или иррациональности.
Была идея привести ряд речевых конструкций для определения III и I функций, но в силу того, что выражения будут вне контекста, есть такой риск (соблазн) воспринимать их как эталоны для определения, чем грешат некоторые специалисты в этой области. Поэтому оставлю эту часть темы определения типа здесь не освещенной. Для искренне желающих познать практическое значение предлагаю понаблюдать за людьми с мыслями: «на какую тему нельзя шутить с этим человеком?» для третьей функции и «из-за каких причин, механизмов, чего люди безосновательно раздражаются и злятся?» для первой функции.
Люди с высоким уровнем рефлексии для изучения таким образом не подходят.
Техника безопасности
Первое. Отождествление себя с типом информационного метаболизма. Собственно, не надо так. Механизм восприятия, обработки, передачи, хранения информации – не Я, а мой.
Второе. Как некоторое знание об устройстве человека, ИМ является достаточно экзотичным, людям без специальной психологической осведомленности достаточно трудно воспринять ценность этой информации. Соционику применяют и к месту, и не к месту. Типируют тапочки, президента, прикладывают, как подорожник к психотравмам и т. д.
Чтобы не становиться адептом идеи, следует разграничить себя, т.е. «Я», свое устройство, т.е. «Моё» и само знание. Иначе, люди находят волшебный мир и живут в нём, хотя кому-то без него никуда!
Третье. Объективно знать ваш метаболизм не может никто. На мой взгляд, лучшим диагностическим критерием является ваше собственное ощущение, подходит или не подходит тот или иной тип. Авторов множество, описаний множество, то, что отражает вас, то и реально. Не верьте другим людям, которые пытаются вам объяснить ваш тип, мне в том числе, т.к. это всего лишь мое восприятие этой темы.
Единожды разобравшись в теме, у вас будет собственное представление об устройстве себя, которое либо дает вам возможности, открывает двери или же наоборот – закрепощает, делает объектом управления.
Описание типов информационного метаболизма
Далее стоит задача описать типы метаболизма структурно, исключая особенности содержания личности каждого отдельно взятого человека. В любом случае, так или иначе, у меня, как у автора текста, не выйдет это, так как итог был бы чисто теоретическим. Поэтому в своём стремлении к объективной истине, я могу поделиться исключительно истиной субъективной, т. е. любое описание так или иначе производная от взгляда автора.
Абстрагирование и конкретизация является частью понятийного аппарата внутри этого знания, поэтому абсолютно структурное описание не найдет отражение в конкретике, а абсолютно конкретное описание типа будет описанием конкретного индивида с этим ТИМом.
Дон Кихот
I функция. Аспект организации объектная интуиция.
Восприятие мира как целостного, распорядок, последовательность событий.
Принцип существования – «мир совершенен, идеален – значит я есть».
«Реальность такова и больше никакова».
Идеалисты по структуре ИМ. Прекрасно чувствуют полноту или недостающих до полноты элементов. Собственное представление и ощущение порядка и гармонии есть практически всегда. Разрушение такого воспринимается очень остро, типичная ситуация – опоздание.
Структурно так организованы, что убеждены в верности собственного восприятия. Вижу только возможное, невозможного – не существует.
Гармоничность и целостность следует понимать в самом широком смысле, как возможный спектр, от гармонии в райском саду до гармонии военной ситуации.
По содержанию, обычно, здесь находятся представления об устройстве мира, усвоенного на процессе социализации.
Связь со второй функцией.
Вывод в мир своего восприятия через субъективное понимание, объяснение, описание, обучение. Составление шагов, последовательностей, текстов, инструкций, планов, набора требований.
Связь с третьей функцией.
В восприятие попадает только то, что имеет непосредственное отношение «ко мне». Склонны подпускать к себе людей, разделяющих их представления об устройстве мира, создавать тематические сообщества «под себя». Если такого сообщества нет, то имеются планы или фантазии о таковом.
Связь с четвертой функцией.
Восприятие построено из непосредственных ощущений, которые редко осознаются, т.е. склонны воспринимать возникающие у себя идеи как уникально свои. От чего порой возникает некоторая степень грандиозности себя.
Основная проблематика первой функции.
Реакция агрессии и избегания на несоответствие реального положения вещей с воображаемым. Трудно отделимы собственные представления о мире от себя. Постоянность целостного восприятия окружающей действительности достигается за счёт иллюзорности собственного восприятия.