В Древней Индии драгоценные камни также делились на разные группы, и в основу этого деления была положена их принадлежность к определенным богам. Следовательно, одни камни наделялись более сильными свойствами и являлись более могущественными, как и их боги-покровители. Человек, носивший камень, связанный с каким-либо божеством, мог рассчитывать на его поддержку и помощь.
Кроме того, драгоценные камни в индийской народной медицине связывались с определенными чакрами, а следовательно, могли использоваться при лечении различных заболеваний. Так, например, аквамарин считался важным стимулятором горловой чакры, связанной также и со щитовидной железой.
Средние века и возникший интерес к алхимии породили бессчетное множество классификаций драгоценных камней, в основу которых были положены их магические свойства. Камни могли принадлежать к определенным стихиям (которых было четыре), к планетам, могли быть связанными с определенными металлами, а также делились на группы в зависимости от того лечебного эффекта, который могли производить. Средневековые трактаты по медицине, причем как европейские, так и арабские фолианты, содержали множество рецептов, в состав которых входили драгоценные камни, причем как целые, так и истолченные в порошок для принятия внутрь.
Астрологи Средневековья и Нового времени также имели свои собственные расчеты, исходя из которых каждый драгоценный камень был связан с определенным месяцем года и принадлежал какому-либо знаку зодиака. Причем одни камни были «дружественными» для данного знака, а другие, напротив, считались враждебными и могли принести несчастье. Например, рожденным в феврале под знаком Рыб рекомендовалось носить аметисты, так как именно они приносят февральским Рыбам счастье и везение. Данная классификация в несколько измененном виде дошла и до наших дней и активно используется современными астрологами, что будет рассмотрено в специальной главе этой книги.
Еще в самом начале XIX века ювелиры Западной Европы выделили среди драгоценных камней восточную и западную группы, отличавшиеся друг от друга по своей твердости. Саксонские же ювелиры различали собственно драгоценные камни, лечебные камни, а также строительные и поделочные. В 1860 году немецкий ученый К. Клюге предложил делить драгоценные камни на две группы: истинно драгоценные и стандартно драгоценные камни. После него над этой темой основательно потрудился немецкий профессор минералогии Г. Гюрих, затем М. Бауэр, классификацию которого позднее доработал и дополнил отечественный ученый А. Ферсман. Все ювелирные и поделочные камни академик Ферсман предлагал делить на три группы:
I – драгоценные камни-самоцветы. К камням этой группы относятся алмаз, рубин, сапфир, изумруд, александрит, благородная шпинель, а также топаз, аквамарин, красный турмалин, берилл, жадеит, уваровит, благородный опал, циркон и др.
II – поделочные или цветные камни. К ним относятся нефрит, лазурит, амазонит, горный хрусталь, дымчатый и розовый кварц, яшма и т. д.
III – органогенные драгоценные камни. Как следует из самого названия этой группы, к ней относятся жемчуг, коралл, янтарь и гагат.
Классификацию Бауэра – Ферсмана пытались представить в более упрощенном варианте. Например, отечественный ученый В. Соболевский предложил делить все известные самоцветы всего на две группы: драгоценные камни (собственно самоцветы) и цветные. Современные ювелиры предпочитают пользоваться классификацией, предложенной в 1973 году Е. Киевленко, разделившим камни на три группы: драгоценные, или ювелирные, камни, полудрагоценные, или ювелирно-поделочные, и поделочные. Ювелирные камни в основном продаются в ограненном виде и в оправе из золота или платины. Цена на такие камни должна быть не ниже цены самой оправы. Ювелирно-поделочные камни могут продаваться в оправе из серебра или же из мельхиора.
Глава 2
Драгоценные камни и живая природа
Земля – это, пожалуй, единственная стихия, которая ассоциируется у человека с такими понятиями, как стабильность, защита, безопасность, плодородие и изобилие. Этот список можно продолжать далее до бесконечности, но смысл ясен – эти качества присущи так называемому архетипу Матери, великолепно описанному еще Юнгом.
Как уже рассказывалось, драгоценные камни связаны с природой и именно со стихией Земли, как одним из ее воплощений. Драгоценные камни наделяются теми же качествами, какие ассоциируются у человека с данной стихией. В некоторой степени это и обуславливает тот мощный релаксационный эффект, который достигается при регулярном «общении» с драгоценными камнями.
Кроме того, в Земле скрыты глубинные резервы. В ее недрах постоянно происходят мощные энергетические процессы, которые так или иначе отражаются на всех живых существах, населяющих ее.
Драгоценные камни, как дети матери-Земли, наделены достаточно большой энергетикой, что, кстати, легко измерить существующими в настоящее время высокочувствительными приборами. Таким образом, стихия Земли передает своим «творениям» часть собственной энергии.