Когда сознание раскрыто полностью (у каждого свои возможности) для мировосприятия и мироощущения, то высшей Радостью открытия становится понятие Многогранности и Промысла в Творении, Его Открытости людям, и видение Лестницы Восхождения.
Иерархия, степень её сложности, Законы существования и её функции становятся понятны избранным (Богом!), но Радость общения доступна всем. И полноценность бытия человеческого определяется степенью достижения полноты восприятия Божества, которую Оно Само же и заложило в душу человеческую, как Алгоритм существования – Пути к достижению этой высшей для человека Цели.
АминьПо поводу Закона Божия (под впечатлением)
28.09.2002
Вся история Моего народа состоит из цепи разочарований. И прежде всего эти разочарования относятся к самому народу Израильскому, которому даны увещевание и лицезрение Ангелов Моих и Пророков посланных. Ни один народ не видел их и не имел столь полного представления о Правах и Законах человека перед Богом и людьми, как они были обозначены и сотворены в Скрижалях и Книгах пророческих в Моем народе. И, однако, он не устоял в вере. И грешил, и спешил на сделку с совестью во всех делах и обычаях своих. И до сих пор, хотя границы «царства Израильского» (уверовавших из всех народов, примечание Проводника) расширились, народ, живущий в нём, не образумился настолько, чтобы идти вслед за Мной, за Моими советами, просьбами, пожеланиями.
Самолюбие и самочиние, стяжание и прелюбодейство заслонили совесть, покрыли её толстым слоем предрассудков и непокорства Всевышнему. Посему до сего дня бью скорбями огрубевшие сердца народа Моего, стучу в сердца и умы с надеждой и любовью, взываю во сне и наяву. Но редко кто отзывается или понимает, что разговаривает со Мной.
Слов Моих не понял никто (даже) из Пророков, хотя и донесли их в чистоте достойной до слушателей. Они трубили и кричали на стенах Иерусалима, и их голоса слышны до ваших дней и до скончания века все те же пребудут.
АминьПо впечатлению от книги В. Юшина5
30.09.2002
О Конце Света не знает никто. О конце жизни своей не знает никто. Но если бы знали, то? … Ничего изменить нельзя. Всё записано в Книге Жизни.
Отдельной строкой идут пророки, учёные, телеграфисты, менеджеры и пр.
Никому не дано «выпасть из обоймы», кроме искренне желающих возвести свой принцип в Принцип Божий. Пусть будут чресла ваши перепоясаны, а голова свежа для принятия идей Творца. Он смотрит, Он ведёт, Он исправит Пути людей Своих и сделает возможным пережить конец времён без ущерба личности, носившей Имя Господне в сердце своём.
Кто хочет и смел, пусть борется на своём месте за жизнь свою. Кто нищ духом, и в ком страх Господень, пусть уповает на Господа. Ему вверяясь, не погибнет ни один праведник. Они во благих водворяются и в Святых пребывают. А им известно, что Господь всегда прав, и Сила Его превозмогает все силы в своё время и в своём месте.
Не искажая смысла Писания, скажу, что всё предсказанное сбывается и сбудется не один раз и не в одно время, а поскольку «созреет плод» исторического развития человечества. А и В. Юшин прав, говоря о своеобразии предсказаний Ветхого и Нового Заветов и Пророков последних времён. Все слышат верно, но толкуют по разному: сообразно развитию своему и всей Церкви (и Небесной тоже!).
Аминь. АндрейЗамечания по разделу
сентябрь, 2003 год
К сожалению, далеко не все изученные труды и комментарии Покровителей в ходе их усвоения представлены здесь. Но из того, что удалось зафиксировать, видно глубокое уважение Господа и Его Святых к человеку, искренно ищущему Истину и желающему глубже узнать историю религии и Церкви Христовой.
Проводнику остаётся лишь благодарить Всевышнего за Его неустанное руководство в выборе книг и Помощников, дающее неуклонно развивать и расширять знания по данным вопросам.
1.1.3. Религия и человек
О религии
24.02.98
Религиозное учение, как и любое иное, переживает подъёмы и спады в своём развитии. И, как любое течение философской мысли, подвержено процессам дифференциации и интеграции.
При разделении течений, если таковые не выражены явно в политических притязаниях на первенство и власть, как бы периодически абсолютизируются или отделяются некоторые аспекты основ (некоторого) вероучения. В таком случае в «идеологической» борьбе оттачивается истина, и, как правило, она может быть достигнута (воспринята и понята) на компромиссной или лучше на консенсусной основе. Первая возможность (компромисс) как бы символизирует лозунг «худой мир лучше доброй ссоры» и приводится в исполнение чувством братской любви, зовущей к соединению. Вторая возможность (консенсус) более редкая, но в то же время и более предпочтительная. Она может быть реализована под знаком братской любви, но направленной в едином потоке ко Всевышнему с целью углубления познания, а не самоутверждения в своей правоте. Как правило, сила искренности и чистоты в познании дают способность в Откровении получить новую трактовку, более современную и интегральную, нежели те трактовки, что были до этого у каждого в отдельности и в старом варианте.
Все догматы веры, все положения Святого Писания, все «ритуалы» (священнодействия, Таинства, обряды, примечание Проводника) всегда должны быть рассмотрены в аспекте улучшения сути и форм общения Человека с Богом, дабы сделать возможным для него избрать верный путь к самосовершенствованию. Ни один путь не может быть отвергнут, если он ведёт к Вершине, к Абсолюту. Ни одно учение, способствующее Восхождению, не должно быть отринуто. Но в каждом веке зарождается новый Интегральный путь человеческой цивилизации, культура которого определяется практической способностью признать все такие пути Совершенствования за возможные и не осуждать поклонников их как идейно, так и морально.
В государстве, где Церковь отделена от светской власти, необходимо создать условия равноправия в выборе человеком своего пути (совершенствования, реализации, примечание Проводника) – реальной свободы совести и вероисповедания. Таким образом, необходимость сосуществования различных течений вероучения и культов обречена на долгую жизнь. Но надо лишь определить рамки экономических и правовых предпосылок для обеспечения данного равноправия Церквей и конфессий. Планирование же практических мер надо вести на основе опроса населения и открытой пропаганды сути учений, чтобы выбор был свободным и обдуманным.
Путь человеческий
18.04.98
Путь человека – утомительные странствия. Он пролегает и по пустыне, и по тайге, и по равнине, и по горам. В любое время года и в любую погоду он продолжается, не прекращаясь ни на минуту.
За каждый свой шаг человек отвечает перед Богом, начиная с младенческого до старческого возраста, т.е. с минуты рождения до секунд восхождения (в мир иной).
Сплошная череда дней жизни выводит душу человека из душных объятий плоти в Царство Духа и Света, где ему и надлежит быть, каковы бы ни были мысли его на этот счёт. Богу известно всё и вся в жизни человека (и Прошлое, и Настоящее, и Будущее у Него как на ладони). Богу «неизвестен» лишь маршрут, который пройдёт человек от рождения искры (зачатия) до Вершины Творения, ибо Сам дал ему свободу выбора пути, свободу воли.
Когда человек упрям (отходит от Бога, примечание Проводника), – путь длиннее и извилистее. Когда послушен (следует Божьему ведению, примечание Проводника), – путь короток и ясен. Может случиться, что силы духа человека не хватит ни на тот, ни на другой. В любом случае Господь рядом, Бог-Сын отвечает за прохождение пути по Законам Справедливости и Честной Жертвы. Всякому – своё. Одному подавай «ярмо» потяжелее, и он готов его нести, лишь бы быстрее угодить Господу и воссиять рядом с Ним. Другому это не по силам или не по желанию; тогда просит он у Бога поблажек: дорогу не столь крутую и не столь узкую. Однако рано или поздно каждый человек подходит к подножию Вершины, откуда лёгкой (гладкой и простой) дороги к Вершине нет.
Все знаем, чем ближе к Вершине, тем круче подъем. Чем выше гора, тем длиннее скат крутизны. А Высота Духа покоится на очень высокой Вершине, и туда ленивому хода нет. Можно долго ходить вокруг и любоваться ЕЁ красотой и величием, устремлённостью ввысь, к Свету Солнца и Звёзд, но так и не узнать, что Там, Наверху. Если же человек понял это, он обращается к Богу и просит Силы на Подъем. И Господь не отказывает никому. Но предупреждает: каждый шаг тяжёл, каждый требует отказа от лишнего груза (его не донести). Этот груз Прошлого, груз прошлых ошибок, страстей и желаний надо оставлять по капле, по йоте, отмечая Подъем свой. Это и будет Путь по Лестнице Восхождения, Лествице Света и Разума, Любви и Причастия ко всему живому.
Бог любит подвижников духа, Он благоволит им и подсказывает, как лучше идти, куда ногу ставить, чтобы не сорваться в пропасть грехов. Он благоволит готовым к страданиям и жертвам не менее чем к тем, кто, их не замечая, тянется к Вершине, как к радостному Воздаянию за правильно избранный Путь.
Подъем может быть пройден один и более раз. Это уже в руках Божьих. Но куда идти человеку после подъёма, решает не Бог-Сын, а Всевышний, ибо Он любит всех и всем желает Добра и Света. А тем, кто немощен, тем, кто слаб, поддержку воздаёт через людей сильных, вернувшихся по Воле Его к подножию горы (Святых Своих, примечание Проводника).
Мир Горний прекрасен. Не всяк решается покинуть Его, зная, что Царствия Небесного на Земле пока нет, и не скоро наступит. Но тем ценнее воля человека, устремлённого помочь Богу в Творении Нового Мира, где бы то ни было: на Земле или не на Земле, всё равно. Всё решает человек сам и в данном случае. Много дел у Бога, и многие помощники ему надобны.
Религия и вера в человека
26.04.98
Во всеуслышание говорим мы теперь о Боге. Это священное право Первосвященников древности стало правом каждого здравомыслящего человека. Государство даёт свободу вероисповедания и свободу слова как ценнейший дар для самореализации человека. Именно эти законы свободы совести человека есть отражение космического Закона свободы воли, который открыт теперь людям для осуществления нового витка развития цивилизации ариев.
Когда арии впервые пришли на Землю, не было существ разумных, которым можно было бы доверить Тайны Бытия, а тем более права передачи их из уст в уста, из рук в руки, из поколения в поколение. Когда развитое сознание человека стало приспособленным для этого, тогда наступила пора раскрытия резервов памяти человеческого мозга, и в неё стали складываться, как в копилку, навыки и решения плоти при преобразовании материи самого сознания. Когда почва была подготовлена лучшими представителями человечества, была произведена «прививка» Святого Духа, т.е. произведён трансмутивный скачок материи сознания. Мозг стал больше, память – библиотека знаний и навыков – шире, а возможность обмена ими приобрела решающее значение.
Обмен знаниями и навыками разделился как бы на два потока, один из которых содержал более практические знания (информацию), а другой – теоретические знания (собственно знания о Законах и формах развития Бытия). Последний в свою очередь разделился на чисто познавательную деятельность, направленную на постоянное наблюдение и эксперимент, и на созерцательную умственно-образную мыслительную деятельность. Последний подпоток вновь разделился на чисто творческую человеческую деятельность мозга и на трансцендентальный анализ, который по существу не является прерогативой человека, а целиком и полностью находится в ведении Высших Иерархов Космоса. Он даёт различные течения мыслей и апробирует их для определения возможности межгалактического обмена.
Межгалактический обмен возможен лишь на базе эзотерических знаний и реакции головного мозга человека на коды и сигналы межгалактических потоков информации. Для формирования физиологической базы для реакций подобного рода требуется расширение резервов памяти, быстродействие кодирующих и декодирующих устройств, наличие самих устройств на базе создания (реконструкции) имеющихся, подготовки всего организма человека к функционированию в условиях поступления в зону его жизнедеятельности потоков не свойственных, вообще говоря, для него энергий.
Такая тонкая работа Высших Иерархов привела к созданию Небесной Лаборатории, где экспериментально отрабатываются пути преобразования материальных структур без нарушения жизненного цикла последних. «Подопытным кроликом» в данной лаборатории является любая живая система, имеющая разум, в том числе и человек Земли, на которого Высшие Иерархи возлагают большие надежды. Сложность и многогранность системы-Человек, её необузданность (свобода воли, примечание Проводника) в развитии побуждает Высших Иерархов ставить перед ней всё новые и новые задачи. Возможности структур по приёму и переработке информации всех видов у человека далеко ещё не исчерпаны, и потому ему предстоит прекрасное творческое Будущее. Свобода воли, данная человеку, предопределяет характер его участия в данной научно-экспериментальной работе: активный, пассивный, отторгающий и т. п.
Среди приёмов трансмутивного перерождения структур обработки и приёма информации наивысшую роль играют религиозные устремления, которые ставят человека на рельсы активной помощи Космосу (сотворчества с Высшими Силами, примечание Проводника). Форма этих устремлений, глубина и широта взглядов тех или иных учений могут быть различны, но суть признания наличия Высшего Начала и Высшей Справедливости и Тайн Бытия присутствует во всех религиозных учениях без исключения. А это уже заставляет человека поворачиваться лицом к Эволюции Восхождения.
Смысл религии – привить любовь человека к Богу, к Высшим Иерархам Космоса, поверить в силы Добра и Света, которые, соединившись с желанием и волей человека, способны творить чудеса как внутри него самого, так и вокруг. Богоявление в душе человеческой может происходить каждый день как чудо творения, однако вне человека увидеть Бога во всех и во всём позволяет соблюдение правил поведения, диктуемых тем или иным учением, а также знаниями и общей культурой человека. Нельзя оторвать человека от общества, в котором он живёт, но можно вывести его мышление на новый, более широкий и продуктивный уровень восприятия Мира и людей (человека) в нём. Последнее и сделает его жизнь более радостной, а душу – свободной.
Свобода воли ощущается лишь тогда и даёт добрые плоды на пути человека, когда он постигает Тайны Бытия. До этого он всегда ощущает рамки практической жизни («обстоятельств» и «начальников») как тиски для развития, как гири для продвижения. Но как только на все «проблемы» жития он посмотрит сверху, т.е. с позиции мирового процесса развития человека, общества, планетарной системы, всей Вселенной, и ощутит свою «маленькую», но важную роль в них, так он становится спокойным и свободным в душе. Только в такой душе возможно рождение ощущения счастья от того, что живёшь и делаешь своё дело хорошо.
Религия учит этому пониманию через любовь к Богу и исполнение Его Заветов, эзотерическая наука даёт Знания взаимосвязи и Единства всего Мироздания, а значит взаимопомощи старших младшим и заинтересованность в развитии всех. Наука пытается преломить эти высшие теоретические знания в виде практических законов, дающих способ существования и творения на Земле. А вот общая культура, основанная на нравственности и морали, этике и эстетике, помогает подобрать конкретную форму и линию поведения каждого конкретного человека в обществе, помогает ему оценить уникальность и неповторимость каждого человека и восхититься тем прекрасным многообразием форм и красок, звуков и запахов, ощущений и восприятий, которые даёт нам Мир, Природа и всё, что является их неотъемлемой частью.