Так откуда же возможным всё же будет такое появление нового экономического чуда совместно объединённого труда и капитала, если даже самых начальных понятий к тому не имеется?
А вот тут-то и возникает, так называемая аутентификация15 сознания, когда современное мышление не способно пробиться через барьеры незнаемого, тогда как сама неизбежность исторического вызова появления нового, требует применения, так называемого режима сатисфакции16 старого перед новым, заставляя последнее к созданию режима всеобщего познания массами труда, и непосредственно массами капитала, так как новейшие положения Единой Стратегии Единого Экономического Развития полагают к тому, что вся существующая ингредиентная разделённость труда приходит в полный упадок, не соответствуя даже режимам усиления, насильственных форм эксплуатации труда. При этом само понятие прибыли дезавуируется понятием общественной полезности труда, как такового.
Естественным становится понять, а что же это такое – новейшая форма организованного труда и капитала, способного приносить прибыль большей концентрации производства, и наименьшей, затратной стоимости начального труда, если даже понятий таковых не имеется изначальной формы естественного познания?
Всё дело в том, что существующая интенсификация рабочего наёмного труда фактически пришла в упадок, всё больше и больше заменяясь условиями роботизации и автоматизации рабочих процессов, отвергая массы труда в бездеятельность и разруху, но при этом забывается о нарастании излишней массы невостребованного рынка рабочей силы, постепенно превращая её в источник колоссального недовольства, общественной апатии и разрухи, не давая взамен ничего, кроме насилия господствующих режимов всё того же господства капитала. Необходимо очень чётко и ясно осознавать такой момент, о котором практически никто и никогда не старается помнить, а именно о переходных процессах общественного развития в частности, и которое, подвергаясь нещадным режимам эксплуатируемого состояния, и постепенного выброса за пределы необходимых ресурсов хозяйствования, становится той самой благодатной силой, воздействие на которую режимами иных форм пропагандистского воздействия возымеет собой сокрушающую силу земной современности. Речь, конечно же, идёт о появлении новой стратегической силы общественного воздействия, воздействия зачастую непредсказуемого и очень эффективного, но, тем не менее, не становящейся от этого менее значимой, чем вся культура божественного воспитания масс основами различных, религиозных верований, а ведь, в этом и состоит вся основа возникновения новейших режимов трансформации всего общественного развития Земли в сторону иного направления, фактически создающего, а не предполагающего, новейшие форматы релаксации17 нового общественного развития Земли. Всё дело в Знаниях Величайшей Природы Мироздания, готовые в самые ближайшие времена исторической Земли прийти к ней широчайшими потоками, напрочь откидывая в сторону всю устаревшую догматику, как религиозных мировоззрений верующих, так и общественных мировоззрений гражданских масс населения, вследствие чего сама характеристика иной общественной формы развития становится во главу угла развития самой Общественной Земли. Именно генерализующий поток Знаний является основой Силы Воздействия на все массы Мыслящей Материи, с тем, чтобы под воздействием которой, создалась единая, революционная ситуация перемен Единого Общественного Развития Земли, причём надо заметить особо, без насилия и разрухи совместно созданного единого общественного продукта, исключительно через форму преодоления своего отстающего развития через Познание Законов Общественного Совершенствования. Такая политика Небес хороша тем, что не создаёт убыточности накопленной массы Мыслящей Материи, и идёт в направлении создания в ней избыточности начальной формы психологического воздействия совершенной формой Новейших Знаний, дающих кругозор естественным формам мышления на порядки выше существующих накопленных Знаний. Таким образом, от воздействия новейшей идеологии поведения общественных масс в условиях массового Всеземного Просвещения, создаётся избыточная сила, массово образованного гражданского населения, имеющего прерогативу успешного воплощения в реальную жизнь миллиардов накопления Мыслящего Сознания, собственных режимов дальнейшего общественного выживания, имеющего осмысленные режимы собственного государственного регулирования, через принципиальные возможности создания основ Единой Государственности Земли. Вместе с тем, сама регламентация выхода всеобщей массы Мыслящей Материи на периоды промежуточных совершенствований, к обязательному исполнению подпериодов необходимо подходить более осторожно, по причине отсутствия у общественных масс, так называемой адаптации к собственной Новизне Знаний. Излишний набор неусвояемых своевременно Знаний, так же плохо, как и их отсутствие, необходима своевременная градация подачи от более простых к более сложным, ибо превосходящее воздействие поражающих свойств Знания приносит куда больше вреда и общественного отвержения, нежели их безусловного приятия в самых высших формах Познания. Возникновение теории развития Объединённой Общественной Земли, в условиях создания Информационного Потока Знаний, осуществляемого Свыше, есть именно то, о чём и говорится в некоторых из библейских отрывков старого повествования, о невозможности создания государства бо́льшего, чем о нём можно полагать с точки зрения превосходящего мнения любого управителя, стремящегося к этому18. Вследствие чего, потому и сама культура Нового Познания зиждется на плавности и постепенности, совершенно не стремясь, к излишне высокому, но морально и психологически недосягаемому. Ни одна из отдельных наций объединённого общественного мышления Земли, не являет себя силой самостоятельного превосходства над множествами других, но сила Единой Нации Земли именно в том и состоит, что она является особоуникальным случаем во всей Общественной Вселенной, подобные случаи в которой, практически нонсенс, и не являются примером к сравнению подобного. Естественным становится понять, а почему Культура Высшего Духовного Развития обратилась в данном случае, к столь избыточной по меркам Общественной Земли, количественной стоимости потенциала Мыслящей Материи, если по-иному обозначить данный факт не представляется возможным с человеческой точки зрения, грубо говоря, откровенно обывательской. Вопрос, конечно же, интересный, и весьма не лишённый смысла, с точки зрения применения именно собственных возможностей такой излишней массы Человеческого Сознания. В силу множественных причин организации на Земле столь множественного набора Мыслящей Материи, уместным было бы обратиться к фактам создания на самой Земле весьма большого набора расовых различий её собственного населения, и если ранее упоминалось о наличии массовой и сторонней силы Внешнего Воздействия, агрессивного по внутреннему своему характеру, то на данный момент вследствие отсутствия такой поражающей силы, на внешний фон пришла сила Внешнего Воздействия, отрицающая факт насилия вообще, а потому создающая все принципиальные возможности создания из набора расовых различий Единой Нации Земли, вопросы расового превосходства в которой вообще отходят на задний план. Эта, и многочисленные иные констатации фактов будущих перемен общественного строя Земли, ещё только подлежат свой массовой презентации и естественной аргументации в массовом сознании множеств Мыслящей Материи, но, тем не менее, начальная установка дана уже много ранее, в многочисленных информационных материалах скрытого информационного воздействия, продолжающегося не одно столетие. Именно современная аргументация основ, так называемого Второго Пришествия, становится во главу угла всех Информационных Потоков Внешнего Посыла, при этом уделяется внимание, куда большему количеству Информационных Посылов, затрагивающих основные аспекты земной жизни наличествующей формы Мыслящей Материи, и хотя это не относится совершенно напрямую к каждому конкретному земному человеку, так это потому, что не наступил момент прямой формы Общего Цивилизационного Контакта, и хотя он ещё не настолько близок, как, казалось бы, тем не менее, он намного ближе ожидаемого. Аргументация к созданию новейшей теории Объединённого Человечества, основанная не на теориях расового, либо иного способа превосходства, имеет под собой такие обоснования, которые, в общем-то, на современный момент практически никем и не рассматриваются, а вот это относится к явной форме проигрыша самого современного иудейского правления, находящегося уже далеко не на пике собственной славы единоначалия. Понимание роли Объединённого Человечества, как именно той формы международного объединения, которая просто обязана появиться, именно, как следствие всей внутренней политики разъединения народов на множественные анклавы отдельных управлений подчинённого состояния, состоит в том, что всякая форма объединения является тогда по настоящему объединённой, когда на смену чрезвычайно устаревшей догматике перезревшего демократизма приходит Знание абсолютно новейшее, и до сих пор, никем и нигде, практически не предсказуемое, за исключением материалов библейских притч. И если касаться только данного вопроса, то и сами притчи, как таковые, были успешными разве что, до условий сознательного их отвержения, развившегося последние несколько десятилетий всей земной жизни, а потому и догматика библейских притч практически изъяла саму себя, невозможно постоянно говорить одно, делать другое, совершать третье. Нет, и ещё раз нет. Всякая информационная составляющая тех же самых библейских притч имеет весьма мощную информационную подоплёку, практически не раскрытую до сих пор, поэтому, как информационная значимость всего христианского учения, оно значительно поблекло своим наружным содержанием, а внутренне так и осталось неразгаданным. Вследствие этого, будет применена иная форма психологического воздействия на все основные массы населения Земли, опять же, памятуя о том, что основы религиозных верований остались те же, что и были ранее, только будет усилена та самая внутренняя часть всех практически основных типов земных верований, ибо в основе своей они относятся к компонентам Внутреннего Знания всех народов Земли, имеющих своё действенное и настоящее место под Солнцем, своей центральной звезды настоящей системы.
Выявление условий для развития новейшей общественной градации современной Земли, относится к деянию, невозможного по своему исполнению без участия Высшей Силы, но только вот само её приближение к той же Земле не представляет для неё особенной радости, поскольку вкус плодов Новейшего Знания, истекающего через Всеобщее Просвещение, чрезвычайно терпкий и горький, полностью забивающий всю имеющуюся природу человеческой истории. По факту Новейшего Знания, вся культура Общественной Земли, претерпевавшая бесчисленные взлёты и падения, не смогла фактически противостоять собственной же концепции всеобщей толерантности, на поверку оказавшейся подделкой навязанного искусственно способа принудительного мышления множественных масс, создав, по сути, глубоко отверженное сообщество, принуждённое находиться во мраке собственных представлений о добре и зле, и вместе с тем создавая практически целые отверженные сообщества земных людей, фактически не имеющих возможностей собственной защиты не просто личных, индивидуальных мнений, но и своего собственного Права Жизни. Именно данный факт и относится к числу самых неприемлемых Высшим Мышлением, а потому все его действия и направлены в сторону создания условий, абсолютно массового и всеобщего Просвещения, через трансляцию множественных Информационных Каналов, различного набора информационного содержания, и, абсолютно правдивого, по информационной значимости. Но сами возможности Высшей Системы Подачи Информационных Знаний, не имеют никаких препятствий к тому, чтобы начать их незамедлительно, всё сдерживается отсутствием Предупреждающего Момента, и который, явившись, тут же послужит сигналом к старту появления, основ Высшей Системы Информационного Вещания. К тому же, явление подобной формы Вещания, абсолютно сразу и бесповоротно создаст благоприятный режим для осмысления широчайших форм Мыслительного Образования, так как вся внешняя оболочка библейских притч мгновенно станет явной и понятной множествам, к тому же, весьма обогащённые степенью Познания, мгновенно дающего множественные ответы по самым злободневным запросам современного дня земного человечества. Открытие внешней формы Высшего Изречения, есть только самая начальная на то форма Высшего Проявления Гуманизма, основанного не только мощью Сознательного Творчества Высшей Материи Бытия, но и необходимостью создания в условиях современной Земли сообщества людей, обязанных к созданию совершенно иной формы Единого Государственного Управления, Единого, по сути, своей массовостью Единого Гражданства, ибо без этих двух основополагающих качеств попросту невозможным становится достижение Высшего Единства Народов Земли, это аксиома, не требующая продолжительных доказательств, она есть, она существует, и должна быть утверждена навечно. Сама методика создания Единого Объединённого Множества Народов, по сути своей, есть форма истинного предначертания былых времён, когда наличие Откровений Библейских Изречений заменяло собой всю прагматику объединяющего развития Великого Государства Израиль, но лишение которого, собственных границ и населения, сыграло с ним большую историческую коллизию, лишив заодно и обоснования собственного существования, за счёт утверждения особой роли богоизбранности. Таким образом, утверждение собственной значимости богоизбранного состояния, не продлилось более срока существования государства Великого Израиля. Но, тем не менее, отчаянная решимость выживания всей собственной еврейской нации, привело её к ещё большему разрушению, по причине отвержения постулатов собственной значимости вероисповедания, имевшего изначальный призыв к созданию Великого Государства Израиль, до́лжного к созданию Единого Государства Народов, но вопреки задаче поставленной Свыше, проявили упрямство в совершенствовании собственной значимости иудейского превосходящего мнения, и через отвержение превосходства Высшего Мнения, получили то, что и имеют современно.
Содержание открывающихся Откровений Библейских Изречений, само, по себе, не может являться абсолютной силой, если не имеется условий к тому, чтобы вся подобная масса Откровений могла быть объяснена буквально, основами Знаний Новейшей Формации Трактования, иначе говоря, если нет Знания, невозможным становится создание максимально эффективного раскрытия Откровений, ибо каждое, само по себе, Откровение, трактуется совершенно по разному, в полном соответствии с той религией, которая берёт на себя смелость, так или иначе, но объяснять эти самые Откровения. Во избежание трактовки разноязычного и разнорелигиозного контента основности Откровений, применяется схема унификации подготовки всего основного набора общественного населения Земли, через посредство создания Единого Информационного Портала, создающего единую начальность восприятия основного контента Откровений, в той степени ранее заложенной достоверности, как и замысливалось однажды многие времена назад. Одна такая трактовка уже стоит перед всем Единым Народом Земли, и значение которой состоит в одном: «Второе Пришествие», и то, каким образом это будет донесено до всех множеств народов, и является главнейшей задачей современной Земли. Не раз, и не два, а целое множество раз такое извещение пройдёт по всем местам Земли, где пребывают люди, различных множеств и различностей, прежде чем произойдёт настоящее, но прежде произойдёт и то, что называется Высшей Волей Преображения, ни через что возникнет всё, появится Глас Небес, и тогда только самый глухой и ленивый не избежит чести Высшего Познания, Информационные Потоки которого, уже, приготовлены, и ждут своего просветляющего часа. Никогда нельзя говорить о том, что функции Высшего Сознания не являются особо разборчивыми в нахождении причин для своего появления, причины есть всегда, но нет самого главного – готовности всего имеющегося набора Мыслящей Материи Земли к восприятию гораздо большего, чем желаемого, а потому всякое желаемое будет усилено Просвещением Сознания, и которое будучи достаточно просветлённое, получит много большее от желаемого. А пока речь идёт о создании положения ситуации ожидания, которая закончится внезапно, но тогда уже будет поздно всем, Информационное Познание Высшего Посыла уже окажется на самой Земле. Нет силы на Земле способной к противостоянию с Высшей Силой Знания, но имеющий предупреждение, да внемлет ей, а потому и готов к любой внезапности Нового Знания, утверждающего Превосходство Высшего перед любым земным. Налицо, так называемая система предпосылок постепенной формы предупреждения, лучше меньше и чаше, чем быстро и разом. Информационная составляющая Посланий Небес не является формой Посланий угроз и человеконенависти
Примечания
1
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F Материал из Википедии – свободной энциклопедии Препозиция (от лат. prae – перед, впереди и лат. positio – положение) – положение слова, словосочетания или простого предложения (составляющей) перед другой составляющей, синтаксически связанной с ней [1]. Обычно говорят о препозиции и постпозиции зависимых составляющих относительно главных. Так, в русском языке прилагательные в нейтральном случае препозитивны (белый стол), а во французском и английском препозитивен артикль (le loup, the wolf). Препозиция (в таком, более узком смысле) обычна для языков с левоветвящимся синтаксисом, хотя очень во многих случаях в таких языках представлена и постпозиция отдельных классов слов (например, во французском постпозитивны прилагательные). Во многих языках термин, соответствующий лат. praepositio, означает не только и не столько порядок слов, сколько особую препозитивную служебную часть речи – предлог (англ. preposition, фр. préposition и др.). Русский термин предлог, также исторически являющийся калькой лат. praepositio, употребляется только в случае препозиции элемента (ради бога); постпозитивное служебное слово с аналогичным статусом называется послелог (лат. postpositio; бога ради). На препозицию накладывает ограничение также «тяжесть» или длина составляющих; так, длинные зависимые предложения, находясь в синтаксическом положении, типичном в данном языке для препозиции, часто переходят в постпозицию, так как при линейном восприятии текста анализ длинной начальной составляющей затрудняется. Это наблюдается в языках с базовым порядком слов SOV, например, в немецком. В русском языке определения, выраженные причастиями, обычно препозитивны, причастными оборотами – чаще постпозитивны (особенно если причастный оборот длинный), а выраженные придаточными с который – постпозитивны всегда.