Три основных принципа кумранской интерпретации Торы:
1) Бог открыл свои намерения пророкам, но не открыл времени их свершения, и дальнейшее откровение было впервые дано Учителю праведности (см. выше);
2) все слова пророков относятся к «концу времен»;
3) конец времен приближается.
4. Война сынов света с сынами тьмы (Мегиллат милхемет бней ор бивней хошех; девятнадцать колонок ивритского текста)
Сочинение представляет собой предписания относительно грядущей эсхатологической войны длительностью в 40 лет, которая закончится победой праведности, воплощенной в сынах света, над пороком, носителями которого являются сыны тьмы.
На первой стадии войны, которая продлится шесть лет, будут разбиты киттим (по-видимому, римляне) и изгнаны сначала из Сирии, а затем – из Египта, после чего будет восстановлена чистота храмовой службы в Иерусалиме.
В оставшиеся 29 лет (так как каждый седьмой год военные действия будут приостанавливаться) будут разгромлены остальные враги Израиля: сначала потомки Сима, затем – потомки Хама, и наконец – потомки Яфета.
Война мыслится по образцу древнего института священных войн.
Священный характер войны подчеркивается девизами, начертанными на трубах и знаменах сынов света; в частности, на знамени, несомом во главе воинства, будет надпись «народ Божий» (3:13; ср. официальный титул Шим‘она Хасмонея «князь народа Божьего» – сар ‘ам Эль, I Макк. 14:28).
Как подобает на священной войне, священникам отводится особая роль: им предписывается специальное облачение во время сражения, в котором они сопровождают бойцов, чтобы укреплять их мужество; они должны подавать боевые сигналы своими трубами.
Ритуальная чистота должна соблюдаться строжайшим образом: как физический порок делает человека непригодным к храмовой службе, точно так же он делает его непригодным для участия в войне; в период военных действий воинам воспрещается вступать в половые сношения и т. п. (7:3–8).
Хотя война мыслится по древнему образцу священной войны, подробные указания о способе ведения боевых действий, тактике, вооружении и т. п. отчасти отражают современную автору военную практику. Однако весь ход войны полностью подчинен схеме, заранее определенной Богом».
5.Медный свиток (Мегиллат ха-нехошет) – документ, датируемый учеными по-разному (30–135 гг.), написан на трех пластинках мягкого медного сплава. Текст вычеканен на внутренней стороне свитка.
Документ написан на разговорном мишнаитском иврите и содержит около трех тысяч знаков. Содержание рукописи – инвентарь кладов с местами их захоронения.
Документ представляет значительный интерес с точки зрения топонимики и топографии древней Иудеи и позволяет идентифицировать ряд местностей, упоминаемых в древних исторических источниках.
Общий вес золота и серебра, перечисляемых в свитке кладов – около ста сорока или даже двухсот тонн, по различным подсчетам!
Если перечисленные клады реальны, можно предположить, что свиток содержит список сокровищ из Храма и других мест, спасенных защитниками Иерусалима на заключительном этапе войны против римлян.
Характерно, что среди спрятанных сокровищ – фимиам, ценные породы дерева, кувшины для десятины и т. п. Использование столь долговечного материала как медь позволяет заключить, что перечисляемые сокровища реальны.
Но вот что интересно, описание места кладов нашли, но никто не дал сведений, что клады нашли!
Может, все хранится в подвалах национального банка Израиля? Кто знает, какие они оберегают тайны?
В Хирбет-Мирде в результате раскопок (1952–53 гг.) были найдены фрагменты новозаветной и апокрифической литературы, деловые документы, фрагменты трагедии Еврипида и другие рукописи, преимущественно на греческом и сирийском языках, а также на арабском языке (4–8 вв.).
Ряд важных рукописей (библейские фрагменты, письма Бар-Кохбы) обнаружен также в Нахал-Хевер, Нахал-Мишмар и Нахал-Цеелим
Ученые признали в них подлинные ветхозаветные рукописи, а также доселе неизвестные произведения ессеев.
После изучения текстов вышеупомянутых в п.1-4 документов, по мнению ученых кумрановедов, усматриваются следующие сенсационные выводы:
1. Последователи Учителя справедливости именовали себя «избранниками Господними».
2.Свою религиозную общину они называли «Новым заветом»!
3.Вступление в «Новый завет» происходило посредством погружения в воду.
4.Была разработана процедура богослужения, почти идентичная той, которая в христианских евангелиях описана как последняя, или тайная, вечеря.
5.Описание ессейского ритуала, которое содержится в «Уставе общины», вполне может сойти за описание ритуала христианской общины.
Кумрановед, профессор Сорбонны А.Дюпон‑Соммер писал:
«Все в еврейском «Новом завете» предвосхищает и пролагает путь к христианскому Новому завету.
Учитель из Галилеи, каким он предстает перед нами на страницах Нового завета, во многих отношениях является поразительным воплощением Учителя справедливости.
Подобно ему, Он проповедует покаяние, бескорыстие, покорность, любовь к ближнему, воздержание.
Подобно ему, Он предписывает соблюдение Моисеевых законов, Закона как такового, однако улучшенного и завершенного его собственным откровением.
Подобно ему, Он избранник и посланник Господа, Мессия – спаситель мира.
Подобно ему, Он становится жертвой преследований священнослужителей из партии саддукеев.
Подобно ему, Он осужден и приговорен к смерти.
Подобно ему, Он провозглашает суд над Иерусалимом, обрекая его на захват и разрушение римлянами за то, что Иерусалим предал Его смерти.
Подобно ему, Он в конце дней грядет как высший судия.
Подобно ему, Он основал церковь, последователи которой страстно ожидают Его возвращения в ореоле славы и величия.
Как в ессейской церкви, так и у христиан одним из важнейших обрядов является священная трапеза, руководителями которой являются священники.
И здесь, и там во главе общины стоит надзиратель – „епископ“.
И главным в идеале обеих церквей является единство и слияние в любви, простирающееся вплоть до общности имущества».
Все эти черты сходства, а я упоминаю о них лишь самым беглым образом, взятые вместе, образуют весьма впечатляющую картину.
Они тотчас же порождают вопрос: Какой из этих двух церквей, еврейской или христианской, принадлежит приоритет?
Которая из них могла оказать влияние на другую?
Ответ не оставляет места для сомнений.
Учитель справедливости умер около 65–53 гг. до н.э.; Иисус из Назарета умер около 30 г. н.э.
Во всех тех случаях, когда сходство заставляет или соблазняет нас думать о заимствовании, это заимствования у ессеев.
С другой стороны, однако, возникновение веры в Иисуса – этот фундамент всей новой церкви – вряд ли может быть объяснено без признания реальной исторической роли нового пророка, нового Мессии, который возжег угаснувшее пламя и сконцентрировал на себе восторженное поклонение людей».
Теперь и нам, вслед за ученными кумрановедами, наверное, следует сделать и свой вывод, о том, что христианство в его первоначальной форме (иудо-христианства) существовало, по меньшей мере, за два века до Иисуса Христа – его величайшего и благороднейшего пропагандиста, но никак не его зачинателя-основателя!!!!
Однако это открытие рукописей Мертвого моря хотя первоначально и имело большой резонанс в научном мире, но со временем невероятными усилиями католической церкви было оттеснено в рамки чисто научно-исторических исследований и не вызвало шумного и бурного возбуждения среди христиан и извержения со своих пьедесталов прежних кумиров. Евреи, в первую очередь их религиозные лидеры, также не высказывались по этому поводу.
Оно было встречено среди них, я бы сказал, глухим молчанием, поскольку не горели они желанием принять на себя всю ответственность за возникновение христианства!!!
Они считали, что и без того внесли в него достаточно, произведя на свет центральное действующее лицо христианской религии.
О реакции представителей Православной церкви и ее главной идеологической и финансовой силы – Русской православной церкви я говорить не буду.
Тут все как обычно глухо. Как кремлевские стены.
Мол, Москва – это Третий Рим, а четвертому не бывать и т. д. и т.п. И никакие там Кумранские находки, никого в Москве, ни коммунистов, ни контролировавшийся ими на 100% в годы Советской власти – РПЦ МП, не волновали.
Но, все течет и меняется…
И вот с приходом на пост Римского папы Бенедикта XVI Католическая церковь вынуждена была признать и подлинность, и правоту кумранских свитков.
Вот одно из таких первых признаний: Христианский Мегапорталinvictory.orgсо ссылкой на Благовест-Инфо.
«Рукописи Мертвого моря указали время Тайной вечери.
«Христос мог совершить Тайную вечерю не в четверг, как гласит церковное предание, а во вторник.
Об этом заявил Папа Бенедикт XVI, ссылаясь на рукописи Мертвого моря.
Вечером 5 апреля 2007г. Бенедикт XVI совершил мессу Великого четверга в Латеранской базилике св. Иоанна – кафедральном соборе Рима.
В своей проповеди он высказал отношение к знаменитым Кумранским рукописям, найденным в 1947 году.
Бенедикт XVI заявил, что «существует явное противоречие между Евангелием от Иоанна – с одной стороны и Евангелиями от Матфея, Марка и Луки – с другой». «В Евангелии от Иоанна говорится, что Христос был распят на кресте в тот момент, когда в храме приносились в жертву пасхальные агнцы».
«Но это значит, что Он умер накануне Пасхи и не мог таким образом участвовать в пасхальной трапезе», – продолжил понтифик.
Бенедикт XVI далее отметил, что «согласно трем синоптическим Евангелиям, напротив, последняя вечеря Иисуса была именно пасхальной трапезой, в традиционных рамках которой Он ввел новшество – преподал ученикам Свое Тело и Кровь».
«Еще несколько лет назад это противоречие казалось неразрешимым, – продолжил Папа. – Большинство экзегетов считали, что Иоанн называет не истинную, с точки зрения истории, дату распятия Христа, а выбирает символическую дату, чтобы показать более глубокую истину: Христос – это новый и истинный агнец, проливший свою кровь за всех нас».
«Между тем, открытие «Кумранских рукописей» дало нам возможность прийти к убедительным выводам, которые, хотя и не всеми еще приняты, имеют большую степень вероятности», – заявил далее Бенедикт XVI.
По его словам, евангелист Иоанн был исторически точен!
«Христос действительно был распят накануне Пасхи, в момент заклания агнцев», – продолжил Папа.
Но вполне вероятно, что Он отпраздновал Пасху с учениками «по кумранскому календарю», то есть, по меньшей мере, на один день раньше, и без заклания агнца, как это было принято в кумранской общине»!
Кумранские рукописи, известные также как «рукописи Мертвого моря», – это свитки пергамента, найденные в 1947 году на северо-западном побережье Мертвого моря. Возможно, они были созданы внутри иудейской секты ессеев.
Авторитетный католический экзегет, бывший секретарь Папской библейской комиссии кардинал Альбер Вануа в интервью I.Media заявил, что
«Католическая Церковь никогда не имела официального мнения» об этих рукописях, которые он определил, как «исторические документы огромной ценности, расширившие наши знания об эпохе Христа».
По его мнению, «вполне вероятно, что Иоанн Креститель был связан с курманской общиной».
В эпоху земной жизни Христа, вероятно, существовало два календаря. По одному жили фарисеи и, возможно, саддукеи, по-другому – ессеи, духовный центр которых, скорее всего, располагался в Кумране.
Таким образом, ессеи праздновали пасху в среду, а саддукеи – первосвященники Иерусалимского храма – в пятницу. Таким образом, Тайная вечеря могла быть совершена во вторник, накануне Пасхи по календарю ессеев».
Часть 2
Астрологическая версия возникновения истории о Иешуа из Ноцрата ставшего Иисусом Христом
В ч.1 этой книги мы как бы могло показаться читателю «доказали» что Иешуа из Ноцрата прежде чем стать Иисусом Христом около 16-18 лет провел в кумранской общине ессеев и достиг там высокого руководящего поста «Истолкователя законов» …
Но есть ряд и других ученных которые, еще не зная о будущем открытии» кумранских рукописей» выдвинули и свою «астролого-астрономическую версия» поясняющую факт появления в нашем мире Иисуса Христа как основателя Христианской религии.
Это очень интересный материал, и я его поэтому и включил в эту книгу.
А вот непосредственной причиной для написания этой части, стал результат просмотра автором документального фильма «Дух времени (нем. Zeitgeist, the Movie) —Питера Джозефа, вышедшего в 2007г. и возникшее, после просмотра, желание самостоятельно провести перепроверку приведённых в нем фактов. Если кто из вас уважаемые читатели еще не видел этот фильм, то я настоятельно рекомендую вам его посмотреть.
Нас же в этом фильме будет интересовать только первая часть -под названная «Самая великая история».
«В ней оценивается исторический смысл Библии.
Согласно мнению авторов фильма Иисус – аллегорический персонаж;
Библия базируется на астрологических принципах, которые существовали во многих древних цивилизациях задолго до появления Иисуса Христа.
Автор фильма проводит параллель между ранними цивилизациями, которые персонифицировали солнце как бога, а 12 созвездий, по которым солнце путешествует по небосводу в различные периоды времени, с Иисусом и его 12 учениками.
В первой части фильма также приводятся некоторые доводы в пользу языческого происхождения современного христианства.
Кроме того, утверждается, что «всемирное принятие» христианства не имело под собой ничего, кроме желания Рима установить политическую власть в Европе.»
В частности, в фильме утверждается. Что:
все предшественники Иисуса Христа родились 25 декабря, в результате непорочного зачатия, при их рождении появлялась (загоралась) на Востоке звезда, с 12 лет они начали совершать первые чудеса и излагать основы своих учений, в 30 прошли обряд посвящения, имели по 12 учеников, в 33 умирали, были похоронены и на третий день воскресали!
Вот, в этом вопросе, опираясь на доводы фильма, как на основу для проведения исторического расследования, мы попытаемся самостоятельно разобраться.
Надо признать, что фильм получился скандально известным и вызвал невиданный, казалось бы, для рядового документального фильма, сенсационный резонанс. И это не случайно, поскольку была совершена дерзкая и одновременно сильная попытка подорвать устои христианской религии.
В связи с чем христианская церковь, в первую очередь из числа американских католиков и протестантов, так же, не поскупилась на затраты и усмотрев в нем аналог скандальной книги «Код да Винчи» организовала в СМИ свое контрнаступление, против фильма.
Так, согласно статьи «в газете The Stranger – фильм основан исключительно на неподтверждённых сведениях. Рецензия «Интернет-идиотизм: новейшая пандемия».
В Arizona Daily Wildcat именовали фильм «интернетной галиматьёй» и утверждалось, что это всего лишь «остроумные высказывания, тактика запугивания и невозмутимая, напористая манера, что позволяет убедить ничего не подозревающую публику в своих выводах».
В то же время газета Irish Times называет фильм «безумным» и обвиняет его в том, что он не предлагает ничего, кроме «сюрреалистического извращения подлинных вопросов и споров».