*Валянский С. И., Калюжный Д. П. «Забытая история русской революции от Александра I до Владимира Путина”, М.. 2006. С. 311.
**Широкорад А. Б. «Тайная история России (история, которую мы не знали)», М., 2008, с. 461.
которое явилось пародией на суд, или недавний приговор над экс-вице-премьером Забайкальского края Ревой, которого судили за растрату 15 млн. р., дали 3 года и в зале суда он сразу попал под амнистию. Мужик, попавший с мешком ворованной картошки, получит те же три года и сядет на реальный срок. В жизни люди, имеющие деньги и связи, уходят от симметричных наказаний за преступления, а в обществе назревает недовольство системой, что может быть одной из причин социального конфликта. Хотя, если честно сказать, у нас две основные обязанности:
1. Уплата налогов.
2. Защита Отечества. Служба в армии для мужской части населения. Остальные наши обязанности более сужены по своим применениям. Ещё одну особенность русского правосознания развили необъятные пространства нашей родины. «…Уходя в беспредельность Сибири, Урала и Севера, на вольном казачьем Юге россиянин оказывался вне действия регулярного права и законов Московии или Российской империи. Волей-неволей первопереселенцы жили не по писаным законам, а по обычаю и по своему пониманию справедливости.»* Основу этики крестьянской общины составляли обычаи и нормы трудового права, взаимопомощь и терпимость в отношении людей. Даже «воля» в понятии человека ограничивалась «миром»: общиной, селом, районом – местом, где он жил. Конечно, не нужно идеализировать прошлое, но даже Н. Бердяев отметил, что «Россия – страна бытовой свободы, неведомой передовым народам Запада, закрепощённым мещанскими нормами». По сравнению с другими странами в одни и те же эпохи ценность человеческой жизни в России была несравненно выше. Несколько исторических примеров в цифрах. При Иване Грозном во времена опричнины погибло примерно 7т. человек и его называют на Западе «Ужасным», хотя английский король Генрих VIII, живший чуть раньше, повесил 72т. человек, но в школьных учебниках истории своей страны чаще описывается как ловелас. В «Уложении Алексея Михайловича» 1649г. смертная казнь полагалась за 60 видов преступлений, а по современному ему французскому законодательству за 115. Александр I правил 25лет, за время его правления было исполнено 24 смертных приговора, а в Англии в Лондоне с прилегающими к нему землями за 1810-1826гг. казнено 2755
*Мединский В. «Об особом пути» и загадочной русской душе». М., 2015, с. 45.
человек. То же со сталинским террором, когда сравниваешь цифры документов и сведения в публикациях, преувеличения, самое малое, в четыре раза. Нужно понимать, что простой русский человек всегда принимал взаимосвязь свобод и обязанностей в государстве и обществе, а вот правосознание интеллигенции, которая брала знания из западных источников, по словам одного из авторов знаменитого сборника «Вехи» Б. А. Кистяковского «никогда не было охвачено всецело идеями прав личности и правового государства»*. Для русского – всё вполне понятно. У нас нормы морали до сих пор ставят выше норм права. Россия, наверное, единственная страна, где можно услышать такое высказывание: «Посадили законно, но несправедливо». Справедливость в стране ставят на первое место. В одном из выступлений Президент РФ В. Путин, говоря об огромных премиях и бонусах, получаемых госчиновниками, сказал, что «нужно думать в какой стране вы живёте». В последние года вопрос о взаимосвязи прав и свобод с обязанностями приобретает первостепенное звучании в общественном сознании. В 2008г. на Архирейском соборе РПЦ поднимался вопрос о необходимости поиска баланса между правами и обязанностями личности. В 2011г. в Интернете активно обсуждали проект новой конституции, где был прописан этот баланс свобод и обязанностей гражданина. Кажется, нашим правоведам надо внимательно разобрать признаки правового государства исходя из особенностей русского правового сознания, о котором И. Солоневич выразился так: «В России содержание всегда предпочитали форме, совесть – букве закона, мораль – силе, а силу – интриге».**
*Латынина Ю. Уроки «Вех» -Знание-Сила №2 1991,с. 85