Когда мы усвоим эти основные идеи сетеведения, история человечества предстанет перед нами под совершенно иным углом: не как “одна случайная фигня за другой”, если процитировать шутливое определение драматурга Алана Беннетта[212], и даже не как череда результатов очередных случайных связей, а миллиарды событий, соединенных между собой десятками тысяч связей (в том числе и сексуальных, хотя ими дело, конечно, не ограничивается). Кроме того, если поместить нынешнее время в правильный исторический контекст, оно уже перестает казаться расслабляюще беспримерным и выглядит более знакомым. Как мы увидим, наше время является уже второй эпохой, когда на смену устаревшим иерархическим институтам приходят новые сети, влияние которых усиливается благодаря передовым технологиям. Как станет понятно благодаря историческим аналогиям, нам, возможно, следует ожидать спровоцированного напором сетей непрерывного крушения иерархий, неспособных реформироваться. С другой стороны, вероятно, в том или ином виде будет происходить реставрация иерархического порядка, когда выяснится, что одни только сети не в силах предотвратить сползание к анархии.
Глава 10
Проливая свет на иллюминатов
Теперь с учетом этих наблюдений, касающихся сетевой теории, мы можем вновь обратиться к истории (не имеющей ничего общего с конспирологическими выдумками) иллюминатов. Основателем ордена был в действительности малоизвестный ученый из Южной Германии Адам Вейсгаупт, родившийся в 1748 году. Вейсгаупт был осиротевшим сыном профессора права из Ингольштадтского университета в Центральной Баварии, и, когда он основал орден, ему было всего 28 лет. Благодаря покровительству барона Иоганна Адама Икштатта, которого курфюрст Баварии Максимилиан III Иосиф назначил ректором с наказом реформировать университет, где издавна господствовало влияние иезуитов, Вейсгаупт получил возможность последовать по отцовским стопам. В 1773 году его назначили профессором канонического права, а еще через год – деканом факультета права[213].
Что же побудило молодого профессора спустя три года создать тайное и во многом революционное общество? Ответ таков: под влиянием Икштатта Вейсгаупт начал с воодушевлением читать сочинения наиболее радикальных философов французского Просвещения, в частности Клода Адриана Гельвеция, чья самая знаменитая книга называется “Об уме” (De l’esprit, 1758), и Поля-Анри Тири, барона Гольбаха, выпустившего под псевдонимом труд “Система природы” (Le Système de la nature, 1770). В детстве Вейсгаупт воспитывался у иезуитов, и это был неприятный опыт. Атеистические наклонности Гельвеция и Гольбаха нашли живой отклик в его душе. Однако в консервативной Баварии, где католическое духовенство уже раздувало искры контрпросвещения, исповедовать подобные взгляды было опасно. Молодой Вейсгаупт, получивший кафедру, которой ранее монопольно заведовали иезуиты, находился под давлением. А идея тайного общества, которое скрывало бы свои истинные цели даже от собственных новобранцев, показалась ему разумной. Сам Вейсгаупт говорил, что эту идею ему подсказал студент-протестант Эрнст Кристоф Хеннингер, рассказывавший о студенческих объединениях в Йене, Эрфурте, Халле и Лейпциге, где он раньше учился[214]. В прочих отношениях, как ни странно, иллюминаты ориентировались на иезуитов – могущественную и далеко не прозрачную организацию, в свой черед распущенную указом папы Климента XIV в 1773 году. В первом наброске Вейсгаупта, описывавшем “Школу человечества”, говорилось о том, что каждый член общества должен вести дневник, где будет излагать свои мысли и чувства, а затем в кратком виде передавать написанное вышестоящим собратьям; взамен ему предоставят право пользоваться библиотекой, врачебной помощью, страховками и прочими льготами[215]. Подход Вейсгаупта отличался эклектичностью – и это еще очень мягко сказано: он собирался обогатить свой орден некоторыми элементами древнегреческих Элевсинских мистерий и зороастрийства (в числе прочего ввести использование древнего персидского календаря). Другим источником вдохновения послужило для него движение мистиков алумбрадос[216], существовавшее в Испании в XVII веке.
Если бы иллюминаты сохранили верность изначальному замыслу Вейсгаупта, о них давным-давно забыли бы, если о них вообще кто‐нибудь когда‐нибудь услышал бы. Общество иллюминатов разрослось и обрело позднее дурную славу главным образом благодаря проникновению в масонские ложи Германии. Хотя корни масонства уходили к средневековым братствам каменщиков, к XVIII веку франкмасонство само представляло собой быстро разраставшуюся организацию, которая, беря начало в Шотландии и Англии, предлагала нечто вроде сети мужских клубов, где общение обставлялось элементами мифологии и ритуалами, а сословные границы между аристократией и буржуазией игнорировались[217]. Масонство быстро распространилось по Германии, в том числе по южным германским государствам, несмотря на все старания Римско-католической церкви, запрещавшей католикам вступать в орден[218]. Один из учеников Вейсгаупта, Франц Ксавер Цвакх, предложил вербовать иллюминатов в германских ложах, пользуясь тем, что многие масоны недовольны несовершенством собственного движения.
Примечания
1
Консервы (англ.). (Прим. ред.)
2
Серия романов о Плантагенете Паллисере, написанных английским писателем Энтони Троллопом (1815–1882). (Прим. ред.)
3
Местная знать (нем.). (Прим. пер.)
4
Дата основания ордена – 1 мая 1776 года. (Прим. ред.)
5
Agethen, Geheimbund und Utopie, 72.
6
Markner, Neugebauer-Wölk and Schüttler (eds.), Korrespondenz des Illuminatenordens, xxi.
7
Van Dülmen, Society of the Enlightenment, 110f. Krueger, Czech, German and Noble, 65.
8
От имени Минервы – римской богини мудрости, соответствовавшей греческой Афине Палладе. Эмблемой иллюминатов была сова, олицетворение этой богини, сидевшая на страницах раскрытой книги. (Прим. авт.)
9
Markner, Neugebauer-Wölk and Schüttler (eds.), Korrespondenz des Illuminatenordens, xiv.
10
Более 2000, согласно некоторым источникам, напр., Krueger, Czech, German and Noble, 65. В действительности точно известны имена всего 1343 иллюминатов: список см.: https://projekte.uni-erfurt.de/illuminaten/Mitglieder_des_Illuminatenordens; and Schüttler, Mitglieder des Illuminatenordens.
11
Van Dülmen, Society of the Enlightenment, 105f.
12
Подробнее об аристократах среди иллюминатов см. в: Melanson, Perfectibilists.
13
Agethen, Geheimbund und Utopie, 76.
14
Ibid., 234f.
15
Israel, Democratic Enlightenment, 748ff. О значительном вкладе Боде, не в последнюю очередь состоявшем в ведении записей, см. Simons and Meumann, ‘“Mein Amt ist geheime gewissens Correspondenz und unsere Brüder zu führen”’.
16
Israel, Democratic Enlightenment, 751.
17
Ibid., 300f.
18
Ibid., 842; Krueger, Czech, German and Noble, 66.
19
Перевод на русский язык 12‐томного сочинения выходил в Москве с 1805 по 1809 год. Имя автора было передано как Борюэль де Огюстен. (Прим. ред.)
20
Борюэль де Огюстен. Волтерианцы, или История о якобинцах / Пер. П. Дамогацкого. М., 1805. С. XVIII–XIX. (Прим. ред.)
21
Берк Эдмунд (1729–1797) – ирландско-британский политический деятель, писатель, теоретик консерватизма. (Прим. ред.)
22
См. Hofman, ‘Opinion, Illusion and the Illusion of Opinion’.
23
См., напр., Payson, Proofs of the Real Existence.
24
Хофстедтер Ричард (1916–1970) – американский историк, один из основателей Школы консенсуса, автор работы “Американская политическая традиция и ее создатели”. (Прим. ред.)
25
Hofstadter, Paranoid Style.
26
Общество Джона Бёрча – праворадикальное политическое движение в США, основано в 1958 году. (Прим. ред.)
27
McArthur, ‘“They’re Out to Get Us”’, 39.
28
Massimo Introvigne, ‘Angels & Demons from the Book to the Movie FAQ – Do the Illuminati Really Exist?’, http://www.cesnur.org/2005/mi_illuminati_en.htm.
29
http://illuminatiorder.com.
30
Robert Howard, ‘United States Presidents and The Illuminati/Masonic Power Structure’, 28 September 2001: http://www.webcitation.org/5w4mwTZLG.
31
См., напр., http://theantichristidentity.com.
32
Трехсторонняя комиссия – международная организация, образованная в 1973 году, члены которой занимаются поиском решения проблем, актуальных для всего человечества. Среди основателей были Д. Рокфеллер и З. Бжезинский. (Прим. ред.)
33
Wes Penre, ‘The Secret Order of the Illuminati (A Brief History of the Shadow Government) ’, 12 November 1998 (updated 26 September 2009).
34
См., напр., Oliver and Wood, ‘Conspiracy Theories’.
35
Ibid., 959.
36
Ibid., 956.
37
Ibid.
38
См., напр., https://www.infowars.com/george-soros-illuminati-behind-blm.
39
Oliver and Wood, ‘Conspiracy Theories’, 964.
40
Knight, ‘Outrageous Conspiracy Theories’, 166.
41
Swami et al., ‘Conspiracist Ideation in Britain and Austria’.
42
Livers, ‘The Tower or the Labyrinth’.
43
Landes, ‘The Jews as Contested Ground’.
44
Massimo Introvigne, ‘Angels & Demons from the Book to the Movie FAQ – Do the Illuminati Really Exist?’ http://www.cesnur.org/2005/mi_illuminati_en.htm.
45
“Правдоискатели” (truthers, англ.) – участники движения 9/11 Truth movement – люди, которые не верят в официальную версию событий 11 сентября 2001 года. (Прим. пер.)
46
Markner, NeugebauerWölk and Schüttler (eds.), Korrespondenz des Illuminatenordens; Wäges and Markner (eds.), Secret School of Wisdom.
47
Roberts, Mythology of the Secret Societies, vii.
48
Margit Feher, ‘Probe into Deaths of Migrants in Hungary Uncovers “Vast Network”’, Wall Street Journal, 12 October 2016.
49
“Холодный дом” – роман Чарльза Диккенса, опубликованный в 1853 году. (Прим. ред.)
50
Herminia Ibarra and Mark Lee Hunter, ‘How Leaders Create and Use Networks’, Harvard Business Review, January 2007.
51
Athena Vongalis-Macrow, ‘Assess the Value of Your Networks’, Harvard Business Review, 29 June 2012.
52
Доходность составляла 21 %, когда оказывалось, что и управляющий портфельными активами, и исполнительный директор компании учились в одном университете и получили дипломы приблизительно в одно время, – по сравнению с 13 % в тех случаях, когда такой связи не наблюдалось. (Прим. авт.)
53
Lauren H. Cohen and Christopher J. Malloy, ‘The Power of Alumni Networks’, Harvard Business Review, October 2010.
54
Andrew Ross Sorkin, ‘Knowledge is Money, But the Peril is Obvious’, The New York Times, 26 November 2012. См. Enrich, Spider Network.
55
См. Andrew Haldane, ‘On Tackling the Credit Cycle and Too Big to Fail’, January 2011: http://www.iiea.com.
56
Navidi, Superhubs, особенно xxiv, 83f., 84f., 95, 124f.
57
https://www.youtube.com/watch?v=vST61W4bGm8.
58
На момент написания этих строк у аккаунта Дональда Трампа в Twitter имеется 33,8 миллиона подписчиков. Сам же Трамп подписан на аккаунты всего 45 лиц и организаций. (Прим. авт.)
59
‘Assessing Russian Activities and Intentions in Recent US Elections’, 6 January 2016: http://apps.washingtonpost.com.
60
Дональд Трамп, выступление 15 августа 2016 г.: https://assets.donaldjtrump.com/Radical_Islam_Speech.pdf; выступление перед Американо-Израильским комитетом по общественным связям (AIPAC), 21 марта 2016: http://time.com.
61
Ito and Howe, Whiplash.
62
Рамо Джошуа Купер (род. 1968) – политический аналитик и консультант, писатель. (Прим. ред.)
63
Цитируется по: Джошуа Купер Рамо. Седьмое чувство: Под знаком предсказуемости / Пер. Э. Ибрагимова, А. Рудницкой. М., 2017. С. 36.
64
Ramo, Seventh Sense, 92.
65
Лафранс Адриенна – исполнительный редактор авторитетного литературного журнала The Atlantiс (США). (Прим. ред.)
66
Adrienne Lafrance, ‘The Age of Entanglement’, The Atlantic, 8 August 2016.
67
Ханна Параг (род. 1977) – американский политолог, специалист по международным отношениям. (Прим. ред.)
68
Khanna, Connectography.
69
Кастельс Мануэль (род. 1942) – социолог, занимающийся проблемами информационного общества. (Прим. ред.)
70
Castells, Rise of the Network Society, 508.
71
Friedland, ‘Electronic Democracy’. См. также Boeder, ‘Habermas’s Heritage’.
72
Schmidt and Cohen, New Digital Age, 7.
73
Grewal, Network Power, 294.
74
Слотер Энн-Мари (род. 1958) – американский правовед и политолог, специалист по международному праву, аналитик внешней политики. (Прим. ред.)
75
Anne-Marie Slaughter, ‘How to Succeed in the Networked World’, Foreign Affairs, (November/December 2016), 76.
76
Slaughter, Chessboard and the Web, KL 2893–4.
77
Khanna, Connectography, 139.
78
Цитируется по: Генри Киссинджер. Мировой порядок / Пер. В. Желнинова, А. Милюкова. М., 2015. С. 211, 214.
79
См. Kissinger, World Order, 347.
80
Martin Belam, ‘We’re Living Through the First World Cyberwar— But Just Haven’t Called It That’, Guardian, 30 December 2016.
81
Цитируется по: Юваль Ной Харари. Homo Deus: Краткая история будущего / Пер. А. Андрееева. М., 2018. (Прим. ред.)
82
Harari, Homo Deus, 344, 395.
83
Harari, Sapiens, KL6475.
84
См., напр., Vinod Khosla, ‘Is Majoring in Liberal Arts a Mistake for Students?’ Medium, 10 February 2016.
85
West, Scale. См. также Strogatz, ‘Exploring Complex Networks’.
86
Watts, ‘Networks, Dynamics, and the Small World Phenomenon’, 515.
87
West, ‘Can There be a Quantitative Theory’, 211f.
88
Caldarelli and Catanzaro, Networks, 23f.
89
Dittrich, Patient H. M.
90
Имеется в виду вспышка сифилиса в 1999 году, распространившегося среди подростков и молодежи в пригороде Атланты. Болезнь была обнаружена более чем у двухсот человек в возрасте от двенадцати лет. (Прим. ред.)
91
Christakis and Fowler, Connected, 97.
92
Vera and Schupp, ‘Network Analysis’, 418f.
93
Jackson, ‘Networks in the Understanding of Economic Behaviors’, 8.
94
Liu, King and Bearman, ‘Social Influence’.
95
Henrich, Secret of Our Success, 5.
96
Dunbar, ‘Coevolution of Neocortical Size’.
97
От древнегреческого δίκτυον – сеть. (Прим. пер.)
98
Christakis and Fowler, Connected, 239.
99
Tomasello, ‘Two Key Steps’.
100
Massey, ‘Brief History’, 3–6.
101
McNeill and McNeill, Human Web, 319–21.
102
Jackson, Rodriguez Barraquer and Tan, ‘Social Capital and Social Quilts’.
103
Banerjee et al., ‘Gossip’.
104
Перевод С. Я. Маршака. (Прим. пер.)
105
https://www.youtube.com/watch?v=nLykrziXGyg.
106
Цитируется в переводе М. Л. Лозинского. (Прим. пер.)
107
См., напр., “Отелло”, II, 3 [‘the net that shall enmesh them all’] и III, 4 [‘there’s magic in the web of it’ – “его состав волшебен” (пер. М. Л. Лозинского)]; “Все хорошо, что хорошо кончается”, IV, 3 [‘the web of our life is of a mingled yarn’ – “ткань нашей жизни сделана из смешанной пряжи” (пер. Т. Л. Щепкиной-Куперник)].
108
Oxford English Dictionary.
109
См. http://www.nggprojectucd.ie/phineas-finn/
110
Massey, ‘Brief History’, 14.
111
Laura Spinney, ‘Lethal Weapons and the Evolution of Civilisation’, New Scientist, 2886 (2012), 46–9.
112
Dubreuil, Human Evolution, 178, 186, 202.
113
Turchin et al., ‘War, Space, and the Evolution of old World Complex Societies’.
114
Максим Горький, “Мои университеты”.
115
См. недавнюю работу Acemoglu and Robinson, Why Nations Fail.
116
Хайек Фридрих (1899–1992) – австрийский экономист. (Прим. ред.)
117
Boisot, Information Spaceand Knowledge Assets.
118
Powell, ‘Neither Market nor Hierarchy’, 271f.
119
В буквальном переводе keiretsu означает “объединение без головы”. Такое название дается корпоративной структуре, в которую объединены несколько организаций, как правило связанных взаимным участием в капитале. Часто подобные предприятия являются партнерами, например в цепочке поставок. (Прим. авт.)