Язык водопроводный кран потока жидких мыслей.
Искренность – бросающаяся в глаза роскошь счастливой душечки.
Ложь душечки не обман, это стремление выглядеть умнее себя.
Женские трагедии – продолжение любви с финалом в новом романе.
Измена – реплика любви в семейных сценах.
Развод – полное отсутствие воображения у душечки. взявшейся сочинить семейный роман о своей любви.
Измена изящнее верности, умнее любви.
Любовь – счастье на голодный желудок.
Секс – сухой остаток молодости.
Любовь – общественные отношения частной душечки с общественным сознанием общества.
Любовь – моральный кодекс секса.
ПРИТЧА. Любовь – предложение душечки комплексующему мужчине разделить ее добычу, чтобы легче было тащить проблемы любви по жизни.
Любовь – комплекс неполноценности юноши в стыдливых поисках сексопатолога
Любовь – высшее сексуальное образование. Секс начальное любовное образование.
Любовь проезжий гость с претензиями на жилплощадь.
Любовь свободна, как свобода – бездомна. Квартира нужна, что бы было где делить ее пополам.
В гостях любовь садится поближе к двери.
Любовь птичка божия, спугнешь – набегаешься.
Любовь буровой инструмент душечки для проникновения в тайны верности избранника.
Любовь аванс на обзаведение домашним хозяйством.
Любовь продается легко, поскольку присвоить ее невозможно.
Любовь к нам заявляется как к себе домой, но дверь за собой не закрывает.
Любовь – процедура приручения.
Узы любви – уздечка шелковая.
ПРИТЧА. Душечка не мужика ищет, слабости мужчины ищет, и тогда он сам притащится со своей родовой тоской по материнской ласке.
Женская семейная ласка – симуляция ласки ее родной матери.
ПРИТЧА. Слезы душечки не жалость, сочувствие расточительности своей жалости.
Всевышний – живописные декорации театра Веры.
Уничижение перед Богами – удовольствие религиозное.
Судьба – личная разновидность общей метафизики бытия.
Мысли – мыши в амбаре ума, сознание – мышеловка регулирующая пропорциональность пользы и вреда бешеной плодовитости грызунов.
Тайн нет, несоразмерность возможностей ума и объема непознанного порождают художественную метафизику тайн и математическое творчество подменяет художественное творчество метафизики.
Практические знания рано или поздно создают ощущение тупика, в котором истерия метафизики порождает предощущение прорыва новой гипотезы ощущение в известном неведомого.
ПРИТЧА. Окультуренное млекопитающее может совершить культурный подвиг и возводиться над своими потребностями, невозможно возвыситься над потребностями прирученного млекопитающего, что вынуждает его жить двойной жизнью культурного невольника.
Идеальный человек – рыло прикрыто шляпой, копыта смокингом.
Поэзия разлучает человека с его скотиной на подхвате, пока скотина не вытопчет газон вокруг храма поэзии.
Армагеддон – явление скота получить расчёт за пережитые муки скрещивания культуры и естества скотины.
Страсть к личному транспорту понуждает наше громоздкое личное животное, которое уже невмоготу таскать на собственных плечах.
Личность – животное импотент.
ПРИТЧА. Самое прекрасное в человеке его покладистое животное, в отличие от извращенного тщеславием хозяина не претендующее разделить его богатство, славу, цивилизованные привилегии, демократические права.
Интеллект попирает свое бессловесное за каждую свою уступку его бесстыдству.
ПРИТЧА. Душа – туман, делающий возможным сосуществование высоких интеллектуальных запросов с ничтожеством плоти, погрязшей в скотском эгоизме.
Мера уздечка необходимости.
Имей небеса глаза, уста, уши и бороду, не понадобился и рай, и ад, и все желающие были бы верующими в свое божественное происхождение.
Не родились бы первыми слуги, не пришлось бы родиться и господа.
Лишись слава бескорыстия, зачахнет слава в нищем одиночестве в сундуке с древними, бесценными манускриптами собственного ее сочинения.
Не человеку – природе нужен Бог для обуздания ее кровавых страстей драчки за место поближе к солнцу.
Религия прекрасно себя чувствует в темном уголке современной философии потребления.
Логика, твои блестящие рельсы приведут к своей цели и мерзавца и святого верой, но не умом.
Вера в уме не нуждается, а только в одиночестве души.
Зрячая слепота заносчивого, опьяненного собственной мощью Ума больше нуждается в поводыре Веры в себя, чем религиозное мракобесие.
Мнения – разменная монета убеждений .
Душечка – портмоне мужа и ревизор его загашника.
Душечка – тщеславие необходимости.
Подарки любовнице – протест против скаредности жены.
Нет недостатков у любовницы, все они достались супруге.
Любовница участвует в семейных расходах наравне с женой.
Любовницы и жены как родные сестры понимают и оправдывают Судьбоносную Вынужденность своих поступков. А ревность их питает зависимость от традиционных стандартов приличий.
Подлинное унижение мужчины – загашник от любовницы.
Только для любовницы муж остается мужчиной в расцвете лет.
Могла бы музыка быть откровением, ч\мозг прекрасно уместился бы в ушах.
Так страстно верим в свои заблуждения, что и разум в них уверовал.
Общее мнение – общая глупость частного ума.
История – поражение нашего будущего, пощадившее настоящее, бессильное против обреченности своих походящих будней.
Жизнь наказание справедливое.
От самообмана не отречешься, свидетель всегда налицо.
Враги – вешки по тонкому льду жизни.
Истина – невеста в ожидании сватовства слов.
Познание уничтожает цель, а с ней и смысл стремления.
Смысл содержит неведомое, ведомое – ритуал.
В небытие уходит лишь познанное.
Познание искажает мираж будущего, часто неисполнимого.
Будущее так хорошо судит настоящее, что не брезгует прорицать прошлое.
Любовь – животное с человеческим лицом и лестными повадками.
Пожалуй, мерзавец робеет исповедаться Всевышнему наедине, потому идет в храм к слуге Всевышнего.
Жизнь – юдоль скорби, смерть пантеон славы.
Посмертное признание возвращает мудрецу недоданную славу, но без процентов за упущенную справедливость.
Друзья – нечто опереточное.
Смерть всех уравнивает, посмертная слава делает врагами.
Париж тем и привлекателен, что ему плавать на тебя.
Добродушие – квашня с одышкой.
Тайные пороки – рафинад мазохиста.
Порок не обивает пороги храма, он на стреме у выхода в ожидании исповедавшихся в грехах.
Порок и грех… дилемма философическая.
Грех подмастерье на побегушках у порока.
Грех визитка порока.
Порок прячут подальше от глаз людских, как самое драгоценное.
Тайна – проститутка в притоне порока.
Добродетель компенсирует отсутствие любви.
Проституция социальная филантропия секса.
Смекалка сожитель добродетели.
Порок – язва здорового молодца.
Грех – декоративная форма предательства.
Что, что, а рога пороку не наставишь.
Коммунизм – идеалы, скомпрометированные пороками выживания общества потребления.
ПРИТЧА. Подслеповатое, трусливое воображение тайком от стыда рисует свои фантазии, то замирая от восторга вседозволенности, то съёживаясь от ужаса бессилия перед своими желаниями то и дело встречающие в чужих глазах готовность их исполнить как нечто само собой разумеющееся.
Понимание желаний – расчётливость коммерческая.
ПРИТЧА. Плохой – хороший… Удивительная взаимозаменяемость.
Часы тратят настоящее и будущее счастливых на прошлое, у прошлого нет времени, чтобы счастливые наблюдали часы.
ПРИТЧА. Возмущает лишение права самостоятельно распорядиться собой, когда ноги откажутся тащить мое тело на толчок.
ПРИТЧА. У религии мракобесия нет права зомбировать наше воображение плотоядными мифами позднего каннибализма среди Пантеона греческих Богов, тем боле нет права на мою волю, не говоря уже о душе.