Например: вы всегда знали, что некоторым людям очень нравится бывать в горах. Вы и сами не прочь были бы там побывать. Но к эгрегору альпинистов или хотя бы просто туристов вы не имели никакого отношения, потому что имели отношение к эгрегору завзятых домоседов. Тем не менее подспудно вас тянуло в горы – но эгрегориальное воздействие мешало вам осознать это. Теперь помеха исчезла, вы осознали свое желание. Прекрасно! Его нужно реализовать!
Причем желание, если оно сильно и значимо, непременно нужно реализовать, потому что иначе оно подспудно всегда будет присутствовать и тревожить, и мы, сами того не замечая, будем тормозить свое движение (это как едешь на велосипеде и одновременно хочешь понюхать цветочек на обочине: это желание либо заставит вас замедлить движение, либо так и останется нереализованным). Теперь, когда нет «велосипеда» – тянущего вас за собой нежелательного эгрегора, вполне можно удовлетворить истинное желание. К тому же нереализованное желание, загнанное в подсознание и не удаленное из него, может привести к болезни и уж во всяком случае к сильному нарушению поведения.
И тут-то мы осознаем, насколько это, оказывается, сложно – самостоятельно реализовать свое желание. Потому что для его реализации тоже нужна какая-то схема поведения, пусть незнакомая нам прежде, но опять-таки схема!
Наша жизнь требует схем, потому что мы привыкли существовать под эгрегориальным управлением.
Это означает, что у вас было то же отношение к явлениям мира и те же схемы взаимодействия с ними, что и у многих других людей. В данном случае с горами (естественно, если вас туда тянуло) это отношение можно проиллюстрировать фразой «Умный в гору не пойдет…» (ну так уж захотел заставить вас считать управляющий вами эгрегор). Причем это отношение имелось у вас не только в сознании, но и в подсознании. То есть и у вашего подсознания, как и у окружающих людей, имелись готовые схемы отношения и поведения практически для любого случая жизни. И вы просто плыли по течению, слушая голос эгрегора, наивно принимая его за свое собственное мнение.
По стандартным схемам действовать проще, чем по оригинальным. Когда мы освободились от привычных для себя стандартных схем, оказалось, что мы не приспособлены к тому, чтобы жить и действовать в этих новых условиях. А потому взамен старых нам срочно потребовались новые схемы.
Если применять аналогию с человеком, поднявшимся с каталки, то он не может привести в действие аппарат нижних конечностей. Он не знает, как прикладывать усилие к передвижению. Он не умеет даже показать пальцем, куда хочет пойти. А представьте себе, что у него ещё одна нога немного короче другой (кстати, некоторая разница в длине конечностей – это норма для большинства людей). Передвижению нужно учиться заново.
И мы учимся этому на второй ступени ДЭИР, которая без первой ступени просто бессмысленна.
Почему нужно учиться этому специально? Потому что иначе вы, вырвавшись из-под влияния одного эгрегора, тут же попадете под влияние другого, вот и все. То есть, к примеру, выйдя из-под опеки эгрегора домоседов, попадете под действие эгрегора альпинистов. И опять – прощай, свобода: вместо того чтобы наслаждаться горами так, как этого хочется вам, как просит душа, вы будете, хотите того или нет, карабкаться по этим несчастным скалам в любую погоду, проклиная все на свете и думая: а чего мне дома-то не сиделось?
Опасайтесь получить простую смену эгрегоров вместо свободы! Опасайтесь, вырвавшись из одних стереотипов поведения, тут же угодить в другие! А потому осваивайте техники, помогающие свободному передвижению, например, техники второй ступени ДЭИР (если вы, конечно, ещё этого не сделали – но я надеюсь, что большинство читателей этой книги уже продвинулись по крайней мере до четвертой ступени).
Итак, на второй ступени мы учимся объяснять своему подсознанию, чего именно хочет сознание. Далее мы согласуем это желание с ним при помощи проверки на истинность. В примере с каталкой это соответствует тому, как если бы мы привели в действие опорно-двигательную систему залежавшегося человека. Мы закладываем программы наудачу и везение, задействующис весь диапазон наших природных способностей для движения к нужной цели.
На второй ступени мы научились самостоятельно прикладывать усилия к собственному передвижению – мы освоили программы на уверенность в себе, позволяющие нам освобождать нужные количества энергии при столкновении с препятствиями.
Мы научились указывать свой путь другим людям, помогая им кооперироваться с нами, -освоив программы на эффективность собственных действий.
Мы даже смогли исправить, скорректировать неравную длину «конечностей» нашего сознания – удалив уже реализованные, мешающие кармические цепочки.
Вторая ступень позволила нам не только встать на ноги, но и действительно начать передвигаться. Это ещё один шаг на пути дальнейшей эволюции, дальнейшего развития. Но этот шаг пока ещё позволяет нам идти тропами, проложенными в культуре, окружающей нас. Мы пока не изобретаем новое – просто мы движемся уже к своим целям наиболее привлекательным нам способом из предложенного набора. То есть, идя в горы, мы уже можем выбирать наиболее приемлемую для нас схему этого путешествия: идти с группой, или в одиночку, или карабкаться по отвесным скалам в команде альпинистов, или прогуливаться ровными тропинками по пологим склонам. Мы не оказываемся в нежелательным ситуациях, потому что делаем выбор осознанно.
Приведем аналогию: перед детьми лежат яблоко, банан, апельсин и слива. Ребенок может выбрать любой из этих фруктов – но воспитательница (или эгрегор) говорит: «Сегодня нужно выбирать апельсин!» И все выбирают апельсин. Так было до первой ступени. После первой ступени воспитательница не говорит ничего. Каждый выбирает то, что ему нравится.
Если и далее пользоваться примером с чудаком на каталке, у нас теперь есть возможность исследовать тот загадочный, но привлекательный коридор в восточном крыле нашей больницы, проверить, что же хранится в комнате, мимо которой мы всегда проезжали… и так далее.
Итак, значение второй ступени намного более глубоко, чем кажется сначала: овладение программами на удачу, везение, уверенность, эффективность, а также избавление от кармы дает нам фактическую возможность реализовать не те логические схемы взаимоотношения с миром, которые рекомендовались нам энергоинформационными паразитами, а те, которые продиктованы нам нашей истинной сутью. Это новый шаг -впрочем, пока ещё не выводящий нас за грани культурного контекста, за пределы общепринятого схематического поведения – но все же это шаг к истинной свободе.
После мы перешли к освоению ступени номер три. Она в прикладном своем значении ещё проще, чем две предыдущие. Она обучает воздействию на других – для того, чтобы как минимум вытащить людей, с которыми мы вынуждены непосредственно общаться, из-под влияния энергоинформационных паразитов. Кроме того, третья ступень учит буквально читать мысли, ощущать то, что происходит во внутреннем мире других людей – мы становимся более чуткими к людям, начинаем хорошо их понимать. Подробно все это описано в книге третьей – «Влияние».
Итак, в практическом смысле здесь псе просто и понятно. Но поговорим опять же о скрытом до поры до времени втором, более глубинном плане этой ступени. Она, как и остальные, на самом деле гораздо глубже, чем кажется с первого взгляда, и ведет не только к решению простых бытовых задач.
Прежде всего третья ступень позволяет человеку слышать, непосредственно ощущать сознание другого. Это дает нам возможность пони мать другого человека и точнее выражать свои мысли и чувства – так, чтобы быть понятым им. То есть, условно говоря, канал, соединяющий обученного человека с сознанием других людей, намного шире, чем у человека обычного.
Если пользоваться аналогией с человеком, вставшим с каталки, то третья ступень позволяет ему понимать смысл движения по коридорам госпиталя – социума, в котором он оказался. Если раньше для него это было просто хаотичное бессмысленное перемещение людей и предметов – то теперь он видит, кто, куда и с какой целью движется, какие при этом имеет намерения, что собирается делать. Мир вокруг приобретает осмысленность. Человеку, прошедшему третью ступень, все понятно в намерениях и целях окружающих, как бы они ни пытались это скрывать.
Далее, третья ступень дает нам возможность доносить свои чувства до другого непосредственно, без слов, осуществляя связь «сознание-сознание». Это резко повышает социальную эффективность человека -еще бы, ведь любой социальный результат зависит от эффективности коммуникации – и там, где ранее использовались слова, способные донести до другого лишь блеклые тени наших истинных мыслей и чувств, теперь в ход идут непосредственно сами мысли во всей их глубине и полноте.
Опять-таки пользуясь нашей аналогией, человек, вставший с каталки, получает возможность до определенной степени управлять движением вокруг себя, помогая другим продвигаться вперед и расчищая себе путь.
И наконец, третья ступень позволяет человеку быть защищенным не только от кодирующего, но и от гипнотического влияния со стороны -то есть человек, освоивший третью ступень, даже оказавшись под воздействием психотронного оружия, сумеет распознать это воздействие и избежать последствий. Это не только замечательно, но и крайне необходимо! Потому что психотронное оружие – это опасность, потенциально угрожающая индивидуальности каждого нашего современника.
Психотроника и тестируемые на массах психотехнологии опасны тем, что они внедряют в мозг некие мысли и намерения и неподготовленный человек не может распознать чужеродность этих мыслей и намерений для себя, он воспринимает их как свои собственные. Обучение же на третьей ступени ДЭИР позволяет человеку четко различить свои собственные мысли и мысли, внедренные извне, транслированные как энергетическими, так и не энергетическими методами.
То есть третья ступень позволяет человеку самостоятельно создавать вокруг себя благоприятную среду, облегчающую ему движение вперед. Ну и, кроме того, она позволяет нам глубоко ощутить энергоинформационный мир собственного сознания, без чего четвертую ступень освоить практически невозможно.
Итак, ступень номер три облегчает нам реализацию логических схем взаимодействия с миром, продиктованных нам нашей внутренней сутью, и позволяет транслировать их вовне, создавая зоны, где влияние энергоинформационных паразитов недействительно.
И вот настала очередь ступени номер четыре. Это крайне важная, этапная ступень. И её значение опять-таки намного глубже, чем то, что лежит на поверхности. Эта ступень, описанная в книге «Зрелость», позволяет стать целостным существом, осознанно строящим свою жизнь, в котором гармонично взаимодействуют душа, ум и тело, у которого развитая интуиция и ярко выраженные творческие способности – прежде всего способности к творчеству своей собственной жизни.
На четвертой ступени мы с вами выполнили манипуляции по объединению сознания, души и эфирного тела. Для чего и почему нам это потребовалось?
Дело в том, что к четвертой ступени мы ясно ощутили, что, во-первых, наше тело, наше сознание требуют все более высокого уровня энергии -такого, который трудно переносится существующей у нас чакральной структурой. Во-вторых, интуитивные данные стали для нас более доступными (что естественно, ведь уровень энергетики возрос, энергоинформационные поражения ликвидированы, а мешающая карма удалена), но нам мешал воспользоваться нашей интуицией нескончаемый внутренний монолог, ведущийся умом каждого человека независимо от его воли – так называемый внутренний критик. В-третьих, пришло понимание того, что мы видим и можем на самом деле очень много, но почему-то не пользуемся своими потенциальными возможностями, а пользуемся только стандартным набором возможностей, такими штампованными вариантами поведения (от чего страдаем из-за нереализованности), которые продиктованы нам воспитанием и культурой нашего общества. С этими-то ограничениями, в первую очередь, мы и должны были справиться.
Но вот наша цель достигнута – энергоинформационная структура организма перестроена, внутренний критик замолчал, постоянное смещение точки «я семь» сделало возможным панорамное, широкое и яркое восприятие действительности.
Каков результат? Высочайший уровень энергии, доступность интуитивных данных и нестандартный, широкий взгляд на вещи, открывший возможность творчества.
А каково же эволюционное значение четвертой ступени? Оно ещё весомее, чем все перечисленные преимущества.
Эволюционное значение связано с тем, что на этой ступени мы с вами осваиваем все более и более глубокие уровни собственной внутренней свободы.
То, что способен совершить человек в этой жизни, зависит от того, как он воспринимает, как он видит окружающий мир. И если на второй ступени мы с вами научились отказываться от привычных схем взаимодействия с окружающим миром с тем, чтобы получить свободу выбора – но выбирали мы опять же из набора схем, предлагаемых нам все той же культурой, -то на четвертой ступени новый уровень энергетики, раскрытие способностей к творчеству и активация интуиции позволяют нам стать ещё свободнее – уже не выбирать из существующих схем поведения, а создавать свои, новые схемы взаимодействия с миром. Это позволило нам даже выходить за пределы существующих смыслов слов и предметов – расширять эти смыслы в своем направлении!
Это колоссальный скачок! Это достижение такого уровня свободы, о котором обычный человек не может и меч гать. Это завершение социально обусловленного этапа развития личности и фактический переход на новый, уже надсоциальный этап развития человека.
Если пользоваться аналогией с человеком, покинувшим каталку, то четвертая ступень заставляет его понять, что на свете существует не только здание, в котором он находится, не только порядки, заведенные в этом здании; что возможности передвижения по зданию хотя и велики, но ограничены, аза пределами здания – огромный непредсказуемый и сулящий множество возможностей мир, в котором ему теперь предстоит делать первые шаги.
И что происходит с человеком, освоившим четвертую ступень дальнейшего энергоинформационного развития? Вы помните, как это было с вами. Я помню, как это было со мной. Обретя колоссальный уровень энергии четвертой ступени, ты начинаешь затевать все новые и новые дела. И обостренная интуиция подсказывает, каков исход того или иного дела наиболее вероятен. А творческие возможности постепенно подсказывают все более и более нестандартные решения стоящих перед человеком проблем.
При этом все, что мешало нам на первой ступени, уже не мешает нам. Человеку, освоившему четвертую ступень, уже не грозят ни порчи, ни сглазы, ни влияния энергоинформационных паразитов, ни неудачи и недостаток уверенности в себе, ни карма, ни нехватка энергии, ни отсутствие интуиции, ни собственная ограниченность. Все, что давит обычного человека, все, что ему кажется очень серьезным, все, что для него – непреодолимые препятствия, для освоившего четвертую ступень сравнимо с детсадовскими играми.