И соответственно, мы смогли использовать независящий от нас фрагмент внешнего мира – а именно тест-систему, перенести на нее значение предмета, относительно которого собираемся провести исследования, сделать выбор ожидаемого значения и посмотреть, насколько поведение предмета будет совпадать с нашим ожиданием.
С психоэнергетической точки зрения сделать это нам помог навык работы с виртуальным пространством, а именно возможность полного и адекватного переноса значения на предмет внешнего мира (аналогичный прием мы использовали при создании энергоинформационных механизмов-помощников, что описано в пособии «Техника одушевления предметов»).
С эволюционной точки зрения мы впервые активно объединили виртуальное пространство своего сознания и элемент внешнего по отношению к сознанию мира. Это революционный шаг, потому что до него сознание человека объективно и физически было ограничено в объеме его черепа и пространстве его представлений. Теперь сознание приступило не к аналитическому, а непосредственному познанию мира и не опосредованному мышцами, а прямому взаимодействию с миром. Раньше сознание базировалось на структурах мозга. Теперь мы освоили путь, когда оно может базироваться на не принадлежащих телу элементах окружающего мира.
Но давайте вдумаемся, достаточно ли полная эта картина? Достаточно ли описанных нами навыков, чтобы успешно освоить и устойчиво закрепиться на новом этапе эволюции, надсоциальной фазе дальнейшего энергоинформационного развития?
Средства для освоения надсоциального уровня мира, которые мы имеем в активе: фильтр для привлечения удачи и локатор для вычисления наиболее выгодного пути.
То есть мы защищены и можем выбрать свой путь. Но что мы знаем относительно самого этого пути?
Вспомним пройденные ступени ДЭИР. Не кажется ли вам, что первая часть пятой ступени очень похожа на первую ступень, только на новом уровне? Так оно и есть, ведь развитие идет всегда по спирали. После первой ступени была вторая. И в пособии, посвященном второй ступени, мы как раз и обсуждали, что для активного передвижения в свободных условиях нам нужно две веши: понять, куда двигаться, и научиться, как двигаться.
На первой ступени ДЭИР мы определяли, куда нам дальше двигаться в социуме.
На первом этапе пятой ступени мы определили, куда нам двигаться в надсоциальной сфере.
На второй ступени ДЭИР мы начали двигаться по новым путям в социуме, и там все было просто: мы ведь всего-навсего реализовали наиболее желаемые нами социальные инструкции по взаимодействию с миром. Мы просто переводили свою логически, сознательно выношенную идею на язык, понятный подсознанию, и выверяли её согласно собственным внутренним пожеланиям – то есть проверяли на истинность.
Таким образом, мы не создавали новую идею и не использовали новую мотивацию – мы выявляли, в каком виде нас устроит предсушествующая социальная возможность с предсуществующей же мотивацией. Что означает «предсуществуюшая»? Это означает, что сама возможность, например, выраженная идеей «куплю-ка я себе велосипед», уже имела социально значимую окраску («велосипед иметь хорошо»), а значит, имела и потенциальную эмоциональную значимость («мне будет приятно иметь велосипед»). Мы только определяли, точно ли нам хочется его покупать и какой именно. То есть мы проверяли, поддержана ли наша идея нашими эмоциями или же нет – то есть принесет или нет нам удовлетворение её осуществление.
Это было на второй ступени. На втором этапе пятой ступени все сложнее. Да, нам тоже предстоит идти новыми путями. Но здесь, в отличие от социального уровня, события, яа1ения, достижения, к которым мы можем прийти, не имеют никакой социально значимой предсуществующей окраски! Нет и никакой мотивации, никакой эмоционально значимой окраски, уже имевшей место быть до нас. А что не имеет социально значимой окраски, то и не вызывает желания получить это, согласитесь. Если самая распрекрасная шуба, которая висит в витрине самого дорогого магазина, не вызывает у вас никаких эмоций, то вам не придёт в голову приобретать эту шубу. Если победительница конкурса красоты оставляет вас равнодушным, то вы не побежите с ней знакомиться и тем более вам не придёт в голову идея на ней жениться. Все просто. Нам важно лишь то, что для нас эмоционально значимо. Если вообще ничто в жизни не вызывает у вас эмоций, то вы и с места не сдвинетесь и просто остановитесь в развитии.
На второй ступени с эмоциональными значимостями было все в порядке – они достаточно хорошо стимулировали ваше движение вперед, к новым победам. На втором этапе пятой ступени с этими самыми значимостями сложнее. Именно потому, что в этой сфере предшествующий человеческий опыт очень беден. Люди вообще не знают, что там, в этой надсоциальной сфере, может вызывать какие-либо эмоции. А потому ориентироваться здесь, как и любым первопроходцам, сложновато.
А значит, для того чтобы захотеть и дальше двигаться вперед, нам нужно научиться самим создавать независимую мотивацию, самим создавать эмоциональную значимость для себя разных явлений и объектов. Именно создавать ее, потому что раньше, до нас, здесь этой значимости не существовало!
Что может быть значимо в условиях абсолютной свободы, бескрайнего простора для действий, где нет никаких преград и ограничений? Казалось бы, куда ни пойдешь – везде одно и то же: простор и свобода. Так какая разница, куда идти? А ведь идти-то куда-то надо, иначе зачахнешь, на месте стоя. Выход один: создавать новые значимости. Только так можно осуществлять движение в условиях абсолютной свободы. И это – первая стоящая перед нами и грандиознейшая по своей сути и значению задача.
И только после того, как мы решим эту задачу, только тогда, когда наш путь будут освещать уже не выработанные социумом мотивации, а наш собственный эмоциональный потенциал, – только тогда мы сможем эффективно применить новые возможности воздействия на мир мыслью, открытые перед нами.
Потому что тогда сила, которую мы получили, осуществив объединение нашего сознания с миром, внешним по отношению к нашему телу, станет направленной. Тогда мы сможем навсегда закрепиться на новом эволюционном этапе – жить на нем, а не просто смотреть на него из окон своего сознания.
Сказанное мной сейчас, возможно, на первый взгляд кажется слишком сложным, да и оторванным от той жизни, которую называют «реальной» и «земной». Однако если задуматься над нашей внутренней ситуацией, которая наступила после освоения первого этапа пятой ступени, то станет невозможным отрицать очевидность этого.
И кстати, именно эту особенность своего состояния отмечает множество читателей и слушателей курсов, которые присылают письма с вопросами, звонят по телефону в филиалы Школы. Свободада, окрылённость новыми возможностями – да, но вот куда идти дальше и как это делать – непонятно, потому что с тех высот, на которых мы оказались, все прежние земные значимости стали вдруг незначимы, и для нас равнозначны все возможности, которые открываются перед нами. На втором этапе мы могли ещё к чему-то социально значимому стремиться – например, страстно захотеть превратиться из домохозяйки в звезду эстрады и добиться этого. Теперь же оказывается, что это безразлично – быть звездой эстрады или домохозяйкой, потому что в надсоциальной сфере это уже ни на что не влияет и наши возможности ни в коей мере не регламентирует. Так что же делать-то? Куда идти дальше? Если все социальные тропы уже исхожены и мы даже дошли по ним до вершины, но теперь ходить по ним попросту неинтересно? А куда идти в надсоциальной сфере, если там нет ориентиров и значимостей?
Что ощущаем мы после первого этапа пятой ступени? Казалось бы, все прекрасно -и везет в важном, и можно рассчитать свой путь, и энергии вдосталь, и интуиция работает, и творческого подхода хоть отбавляй… То есть действуй – не хочу. А действовать-то зачастую и не хочется… Потому что неинтересно.
В самом деле, многого ли мы добились после прохождения первого этапа пятой ступени? Все ли свои возможности реализовали? Или есть ощущение нереализованности? И вы думаете: «Эх, мне бы в двадцать лет быть таким, как я сейчас… Я бы стал знаменитым писателем или режиссером и работал бы в Голливуде, и женился бы на Деми Мур или на мисс мира -да-да, я чувствую в себе силы для этого, только сейчас-то это все мне зачем?» Вроде бы и незачем. Тогда зачем этот колоссальный потенциал и что с ним делать?
Да, мы достигли многого, но, учитывая уровень своих новых возможностей, свой новый потенциал, эти достижения могли бы быть гораздо, гораздо больше!
Во-первых: очень многих вещей хочется скорее сослагательно. То есть так: признал желанность идеи да и отложил её в долгий ящик. Сделать можешь, но не делаешь.
Почему? Да потому, что идея была из списка социально обусловленного предложения. Потому, что у нас на самом деле вполне хватает сил достичь этой пели – причем сделать это мы можем легко. А то, что легко – то неинтересно. Цель неоригинальна и легкодоступна – так зачем время тратить на то, что можно сделать одной левой, ведь что легко достается, то не ценится.
В самом деле, даже если вода представляет ценность и люди за нее дерутся, устраивая настоящие тараканьи бега из-за одного стакана, и копят ее, и хранят -то будет ли запасать цистерны воды человек, живущий прямо у берега неиссякаемой реки? Зачем, если в любой момент можно зачерпнуть сколько надо?
Наше подсознание – очень прагматичная вещь. И конечно, в случае легко и в любой момент достижимой цели оно не будет делать запас: примерно так же человек, у которого есть кредитная карточка, не таскает с собой в кармане всю наличность. Поэтому эта категория целей достигается ровно настолько, насколько она подсознательно необходима.
Во-вторых: некоторых вещей не хочется. То есть просто не хочется – и полезно, и вроде бы интересно было бы такую цель достичь – но неохота.
И вот на это «неохота» как раз и надо обратить особое внимание. Вот это самое «неохота» является надежнейшим свидетельством того, что мы столкнулись впервые с целью, которая принадлежит к следующему эволюционному уровню.
До сих пор каждая цель, которую мы ставили перед собой, имела потенциальную эмоциональную значимость-но эта значимость была определена обществом, его культурой. То есть там вся лежащая перед нами трасса была как бы заранее размечена: быть знаменитым и богатым – хорошо, это вызывает положительные эмоции, к этому надо стремиться, а вот быть бедным и никому не известным -плохо, этого надо избегать.
Теперь же мы вышли на новую для себя почву, где прежние разметки недействительны и ошибочны. В самом деле, кто сказал, что здесь, в надсоциальной сфере, важно и хорошо быть знаменитым? Да здесь, может, наоборот, чем меньше народу тебя знает, тем тебе лучше, тем выше уровень твоей свободы! То есть прежние дорожные указатели остались в прежней жизни, а здесь они не работают.
И значит, нам надо эти «дорожные указатели» создавать самостоятельно, а с ними – и внутреннюю значимость явлений, событий и фактов для себя, индивидуальную значимость, ничего общего не имеющую с социальными представлениями о чем-либо.
В-третьих: почему наши достижения могли бы быть выше, но не становятся таковыми после первого этапа пятой ступени: многие обратили внимание, что мысли, распространяемые нами вовне, в мир, отточенные навыками пяти ступеней ДЭИР (а кое-кто уже использовал медленные мысли, практикум по которым проводится на очных курсах пятой ступени), обладают реальной способностью воздействовать на мир, но проблема в том, что они срабатывают совсем не всегда. То есть иногда мы можем повлиять на событие и оно происходит точно так, как мы планировали. А иногда… Почему так происходит?
Да все по той же причине: недостаток эмоциональных значимостей! Мысли, не имеющие эмоционального подтекста, практически невозможно точно направить. Ведь наши эмоции, активированные значимостью цели, являются осью, стержнем, удерживающим всю конструкцию мысли. Это раз.
И естественно, есть ещё и два: даже если мы и успешно направляем свои мысли и они имеют все шансы осуществить воздействие на события мира, то совершенно не обязательно, что эти мысли не натолкнутся в процессе своей реализации на противоречия с законами реальности. Мы пока ещё не изучали этих законов – но существует четкий набор правил, соблюдая которые можно гарантировать успех.
А теперь, перед тем как перейти к подробному рассмотрению задач, стоящих перед нами, назовем вещи своими именами.
СОЗИДАНИЕ – СМЫСЛ И СИЛА
И вот теперь, когда мы с вами обсудили ситуацию, в которой оказались, выйдя на новый недостижимый ранее уровень энергоинформационного развития, можно поговорить о том, как и благодаря каким закономерностям мы можем справиться с задачами, вставшими перед нами.
Что нам нужно в этой жизни? Свобода, любовь, развитие и счастье для себя и своих близких. Вот, пожалуй, и вес. Так немного! Казалось бы, достичь всего этого- и успокоиться, и больше ничего не надо. Но вот в том-то вся и хитрость, что достичь чего-то один раз и навсегда и на этом успокоиться в нашем мире ну никак не удастся. Потому как если только мы решаем, что вот мы достигли чего-то раз и навсегда – как это достигнутое тут же обращается в пыль. Жизнь не позволяет нам достичь чего-то и успокоиться. Жизнь заставляет нас вновь и вновь стремиться к новым достижениям. Потому что жизнь должна быть развитием, движением – только тогда она приносит радость. Остановка разрушает все. Следовательно, жизнь – это путь. Иначе в ней нет никакого смысла! Посмотрите на людей, остановившихся в развитии, – они стремительно деградируют. Значит, в жизни есть только два пути – вперед или назад, или, точнее, вверх или вниз – стоять на месте здесь не удаётся, остановка – это скатывание вниз. Поэтому не поддавайтесь на эту иллюзию: вот достигну этого и этого – и успокоюсь, потому что больше мне ничего не надо. Как только будет больше ничего не надо – так и жизнь кончится. Жизнь есть, пока есть движение вперед. Достигнете одного уровня развития – а там, за ним, откроется следующий, к которому опять надо стремиться. Это нормально, так должно быть всю жизнь у нормального развивающегося человека. А жизнь на каждом новом энергоинформационном этапе – это прокладывание пути вперед.
А раз так – то разберемся со смыслом пути. Когда нам хочется идти по пути-любому пути, хоть проселочной дороге, хоть дороге своей жизни? Когда впереди нас ждет что-то интересное, когда есть цель. Причем именно цель, в достижении которой мы искренне, всей душой, всеми чувствами и мыслями заинтересованы. Очень хорошо и правильно сказал как-то один товарищ с экрана телевизора: «Для осуществления любого процесса необходима личная заинтересованность» (правда, сказал он это в отношении наших предположительно бескорыстных парламентариев, что несколько меня озадачивает, ну да ладно).
А по большому счету, ведь он совершенно прав. Вот и нам с вами сейчас надо найти эту личную заинтересованность для продолжения своего движения вперед и вверх. А это может показаться на первый взгляд не так просто.
Сразу открою секрет: на самом деле ситуация, в которой мы с вами сейчас оказались, достаточно проста – но она представляется сложной именно из-за того, что в повседневной жизни крайне редко встречается. Да что там говорить -не встречается практически никогда. Потому что практически никто из людей не вступал во взаимоотношения с надсоциальной частью мира так быстро, как это сделали мы. Те единицы, которым до нас с вами удавалось этого достичь, подходили к новому уровню уже вооруженными колоссальным опытом, мудростью и знаниями. Так что они уже знали, что делать.