Прозрение - Пилипенко Сергей Викторович "russkoyevremya" 2 стр.


Иначе говоря, он сам перекладывает весь тот груз нам же на плечи, так как именно мы позволяем возникать подобным магнатам жизни, и по большей части «протираем штаны», находясь дома, вместо того, чтобы, как говорится, уничтожать «паразитов».

А то, что это так и есть, сомневаться не приходится. И не надо облагораживать так называемое продвижение капитала вперед, пытаясь провозгласить идею свободно продвигающегося рынка. Все это не так. Идет так называемая свободная манипуляция всеми мировыми валютосодержащимися резервами и жесточайшая дискриминация реальных рычагов власти государств. Вот, что такое, так обозначенный, свободно управляемый рынок и частный управленческий капитал.

Здесь во всем нужно понимать главное, причем всем без исключения. Никакая частность в любой точке мира не способна возрасти до своего материального высокого предела, если ей не помогает решительно то, что называется государственным управленческим аппаратом. Это, так называемая, жизненная аксиома, которую необходимо принять всем нам на вооружение и решительно бороться с так обозначенными должностными преступлениями, ибо, как раз они и сколачивают тот самый международный капитал и заставляют двигаться государства совсем в другую сторону, нежели то необходимо на какой-то момент времени.

Это небольшое отступление вызвано лишь одним. Создавшейся ситуацией в мире и общим кризисом, который как раз и порожден всеми теми структурами, о которых здесь сказано.

Борьба с так называемыми корпорациями и им подобными структурами должна, естественно, вестись вполне законными методами, рычаги управления которыми практически в каждом государстве есть. Отсутствие же такового, то есть бездействие в общем плане тех дел, приведет только к всеобщему поражению и уничтожению масс населения, как ненужного балласта для продвижения дальнейших планов в жизнь всего лишь отдельной группы людей, возомнивших себя на Земле богами.

Все это в конечном итоге вызывает сомнительную стойкость государственных начал и обозначает начало общего межгосударственного переворота, когда на смену законным правительствам вполне способно прийти так называемое альтернативное замещение.

Соответствующие распоряжения в той сети уже есть и ожидается приход новой единицы, способной дезавуировать настоящую власть и заменить собой, так называемую общую экономическую систему.

Но оставим пока на время это общее рассуждение и поговорим о делах, нам более понятных и близких, связанных непосредственно с нашей простой жизнью.

Несмотря ни на что, в нашем общем мире нет согласия. Именно того, что должно сплачивать нас во всем и доводить уровень нашей общей жизни до того практического максимума, который должен быть выражен таким же максимумом нам предоставленных жизненно-материальных услуг.

И это беда нашего современного общества и без того не будет никакого продвижения вперед, пока, как говорится, самый последний из нас не насытится вдоволь тем, о чем было упомянуто выше.

Ход всякой истории всегда подвержен движению по кругу. Это закон. И он неумолимо подвигает нас снова к какому-то жизненному переделу, или очередной гражданской неурядице. Того нельзя допустить и не столько из-за настоящих имеющихся дел, а потому, что это снова вызовет хаос, который разрушит всю ту государственность, что уже построена, какой бы плохой для нас всех она сейчас не казалась.

Потому, необходимо иное решение проблем и сама власть непременно должна найти выход из создавшегося положения. Для этого ей фактически не требуется ничего, кроме как повернуться лицом к своему народу и откровенно принять меры по искоренению фактов незаконной добычи средств, которые работают против нас и направлены на наше классовое расторжение.

Вместе с тем той же власти необходимо вооружиться новыми методиками ведения социальной политики и, наконец, приступить к исправлению того бедственного положения основных масс населения, которые оказались практически запертыми в своих домах в виду отсутствия хоть каких-то там средств для своего же собственного саморазвития.

Это тревожный сигнал для государства, которое пытается строить новую доктрину обустройства мира и стать примером для всех остальных. И это же тревожный звонок для самой власти, со всех сторон понаделавшей обещаний, но так и не выполнивших их до конца.

В истории мира есть довольно много положительного характера примеров, когда история государств счастливо обходилась без разного рода внутренних или внешних переворотов. Для этого всего лишь исчезала небольшая кучка проправящих негодяев, а вместе с ними и все то, что они так усиленно продвигали в жизнь.

Россия в этом отношении не исключение и наряду со многими отрицательными фактами в ее собственной истории, есть и такие моменты, о которых, правда, мало кто знает, так как о них поскорее постарались забыть и представить в несколько ином ракурсе понимания.

Но как бы кто не старался всю ту историю нашу иссечь, или истребить, она, несомненно, будет оставаться всегда с нами. Так как она сложена нами, обустроена нами и сотворена нами, благодаря невероятной способности наших же душ.

Потому, на смену одному всегда приходит что-то другое, и не всегда оно самое худшее, чего только можно у нас ожидать. Важно только найти его или обнаружить, а затем поддержать и соответственно развить до необходимо нужного уровня.

Вместе с тем хотелось бы еще сказать, что никакие угрозы как извне, так и изнутри нам самим сейчас откровенно не грозят, окромя нас же самих, вовсю повядших в своих же делах, порою во многом доходящих до международного масштаба.

А посему, здесь и наяву дело остается повседневно только за нами, что значит, каждый удовлетворяющий общую среду голос будет несоизмеримо высок в предстоящей борьбе за то самое первое кресло власти, целиком и полностью олицетворяющее сам народ в своем выборе времени.

Каждый народ по-своему достоин своего лидера. Каков он – такова и судьба государства.

Эти выдвинутые самой жизнью аксиомы времени никогда не станут иными и по праву относятся к их первородному природному естеству.

Ибо сам выбор – есть повеление душ. А они, в свою очередь – есть чисто природное исполнение жизни человеческого уровня.

И хотя на сегодня в той самой природе по-настоящему фигурируют лишь признаки тех самых упомянутых душ, все же и они способны во многом отобразить свою волю и добиться решительного перевеса в каком-нибудь жизненно стоящем вопросе.

А то, что власть является самым прямым продвигающим фактором условий жизни уже ни для кого не должно являться секретом. Ибо только она способна наделить какого-то одного человека сверхполномочиями, от которых действительно зависит жизнь всех остальных.

Усмотреть это – дело самого времени. А его, кстати сказать, не так уж много и осталось.

Впереди года так называемых бурных дискуссий, на смену которым прибудет абсолютно иной суверенитет самой власти.

В каком формате уже она будет выражена, укажут дополнительно обстоятельства. А то, что они уже навстречу тому идут, есть самая обстоятельная на сегодня правда.

Опыт простых общений показывает, что любому человеку в конечном итоге все это безразлично и важным всегда остается только одно – это материальная величина прибыли от той самой власти, что переименовывала себя в истории по нескольку раз, но так и не смогла остановиться на чем-то одном, выражающем позицию в целом мнения большинства.

Но такое время придет и уже новая строка ляжет в основу той самой Конституции, которая в свою очередь будет подвержена многочисленному изменению, если не сказать вообще нововведению.

Предлогом станут, как всегда, новые обстоятельства, ибо только они способны хоть как-то продвигать жизнь вперед, а не топить ее в болоте общепринятых всечеловеческих отношений.

Хотя было бы странным об этом заявлять сейчас, когда люди – еще не совсем человеки и те же отношения только с натягом можно отнести именно к той категории.

Так или иначе, но все это будет иметь место и уже совсем скоро наступят новые церемониальные торжества.

Будет ли все то сочетаться с тем самым умом, о котором всегда упоминалось в подобных произведениях, трудно сказать. Так же, как неимоверно тяжело хоть как-то соперничать с уже фигурирующей веткой власти в будь каком регионе или далеком уголке страны.

И надо полагать, что все это делается неспроста, а значит, с каким-то прямым умыслом.

А вот с каким – и призвана разобраться вся та горсточка настоящего нашего ума, что досталась от предков, лишь на чуточку обогатившись уже в настоящем.

В этом и будет заключаться весь смысл выше обозначенного просветления и вместе с ним, если оно состоится вообще, мы будем продвигаться дальше в жизнь. В свою личную и общую природную, от которой по-настоящему зависит будущее всей Земли и цивилизации в целом.

Если и есть какие-либо детали несовершенства, то они в дальнейшем будут устранены. Так же, как и искоренено все то зло, коим мы потчуемся в настоящее время.

На этом настоящая глава завершена и остается только подчеркнуть главное, чтобы не забыть и хоть на время отложить в памяти.

Мир стремительно движется вперед по той самой дороге, что указана ему временем.

Временем самораспада. И это главное на сегодняшний день, и с этим нужно согласиться, как бы ни тяжело это было кое-кому осознавать.

Разлагаются люди и распадаются государства. Все это вехи одного и того же времени. Понять и воспринять его численность – дело ума каждого человека и в этом же цель его самосовершенства, от которого целиком и полностью зависит самая настоящая жизнь.

С ней мы и познакомимся, только уже в следующей главе и, как говорится, глянем правде в глаза.

Но, впрочем, не будем пока забегать наперед и дождемся очередных сходов знаний, наполняющих наш современный мир, но почему-то мало востребованных именно в связи с этим, или с той самой современностью.

Ибо в ней мы позабыли само слово Бог, ибо звучать во многих устах оно стало просто обыденно и привычно, что и вовсе истрактовалось душой, как что-то ненужное, или деликатно уже давно устаревшее.

Глава 2. Повседневность. Жизнь. Откровенный вопрос

Что нас прельщает в современной жизни? И ответ, казалось бы, очевиден.

Быт, красота, условия.

Да, несомненно, это и отличает наш мир от того пещерного образа жизни, что вели наши предки где-то там, позади столетий. Во всем же остальном, если исключить живую степень современных технологий, мы мало изменились и, как говорится, во времени все еще поедаем сами себя.

Что это значит? Это значит, что мы и по сей день уничтожаем друг друга, что присуще исключительно пещерного типа существу, во времени лишь изменившему форму наружного бытия и степень своего окружения.

Это также обозначает, что все прошедшие века мир развивался только в сторону своего внешнего благополучия и за то самое время не получил ни единой капли нужного животворящего ума. Хотя, казалось бы, этим самым вся наша среда напичкана до отказа.

Да, она наполнена знаниями, но несколько иного рода, которые ведут не к торжеству, а в конечном итоге, к закату того начала, что когда-то само по себе восторжествовало на самой Земле.

И хотя ему несколько поспособствовали другие, все же нельзя отдать должное самой Земле или её природе, ибо только она соткала живую ткань человека и сотворила первую его же капельку ума.

Но, к сожалению, именно такой она и осталась, пребывая в ряды-годы как бы в резерве у той самой природы, что и допустила ее развитие в своей живой среде.

Так или иначе, но она отомстит за свое упущение, ибо ее природное предположение не отобразилось общим земным успехом, что значит, не дало возможности самой планете сохраниться и в целом просуществовать гораздо дольше, нежели ей предусмотрено природно космически.

Это значит, что природа будет без устали искать в этом вопросе новое решение, вынуждая человека покинуть ее пределы навсегда. И можно не сомневаться, что она добьется своего, ибо, как не говори, а сила природы все же выше сил и возможностей современного человека.

Но возвратимся пока к изначально поставленному вопросу и попробуем посмотреть на нашу современность более опытным взглядом, или взглядом тех, кто уже прошел некую стадию примерно земной жизни и вполне готов оценить все риски, связанные с нашей реальной повседневностью.

Хотя прежде все же попытаемся проанализировать ситуацию сами, как говорят, взглянув правде в глаза и опустив вниз слегка приукрашенные временем шторы нашего общего бытия.

Итак, вначале, что и за чем стоит?

Жизнь, идущая впереди души, или душа вперед самой жизни с ее откровенно земными преклонениями?

Казалось бы, на первый взгляд и так ясно, что на поверхность выплывает явственность натуральной жизни с её видимой материально выраженной стороной. И с этим, действительно, трудно не согласиться, ибо контуры той самой души как-то совсем мало просматриваются на общем фоне самой нашей жизни.

В этом есть непобедимость величины исполнения тела и практическое поражение средств состояния самой души.

Иначе говоря, тело в повседневной жизни всегда побеждает, ибо так выражено природно именно здесь, на Земле, или в каких-либо иных, подобно земным, условиях.

И это значит, что всяческое прозябание души вполне закономерно, ибо оно подчинено одному и тому же закону – закону природного торжества.

Потому, как правило, веления души исполняются мало и в процессе общего накопления ее структуры пополняются наименьше, что значит для человека – самое минимальное или критически минимальное наполнение составом ума, который и является основным наследием и самим состоянием души.

Естественно паразитируя на фоне души, тело буквально измывается над самим собой, ибо не в состоянии принять весь базис накопившихся в природе единиц общего распада, которые, как правило, только разрушают его во времени, и ничуть не благоприятствуют общей структуре практического развития.

Но все это лишь детали одной науки, пока еще мало рассмотренной самим человеком на современном этапе его жизни, и, к большому сожалению, мало перспективной в плане ее становления в том самом обществе, что призвано обозначаться человеческим.

И если говорить о самой практической стороне дела, то как раз его и нет на самом-то деле, ибо все дела давно предрешены велением тела того или иного участника общих земных процессов.

Но, несмотря на все, так называемый крик души все же последует, и среда вымолвит свое слово, правда оно будет звучать несколько по-иному и не совсем привычно для нашего общечеловеческого понимания.

Здесь нужно понять главное, что душа – это такая же живая материя, что и тело, с той лишь разницей, что представлена в исполнении несколько иных единиц окружающей среды, имя которой биосфера. Это чисто метафизическое состояние некоторых единиц, благодаря чему сама природа способна развиваться и прогрессировать.

Так вот. В повседневной борьбе единиц души и тела последнее побеждает ежесекундно, и лишь самая незначительная часть, представляющая примерно какие-нибудь нано единицы, достается самой душе, отчего она прибавляет в весе, становясь более значимой в самой среде и готовя почву для своей внеземной эвакуации.

Назад Дальше