Третье отличие заключается в том, что мы публикуем не только «хорошие» варианты, но и тексты неполные, отрывочные. Эта принципиальная установка позволяет проследить динамику сюжетов и мотивов в традиции, обнаружить, какой сюжет редуцируется, а какой, наоборот, актуализируется; как происходит контаминация сюжетов и мотивов в пределах одного и нескольких текстов. Надо отметить, что целостность публикуемых текстов не нарушается: мы не пытаемся извлечь из рассказа носителя традиции нарративы исторического, мифологического или религиозного характера. Они могут быть смешаны, могут перемежаться с «устной историей» биографического характера, рассказываемой от первого лица (в западной академической традиции такие тексты наываются personal experience story – рассказы о личном опыте), и, следовательно, представлены в контекстуальном окружении, своеобразном «обрамлении». Следует отметить и наличие сходных со сказами и толками[6] нарративов, в которых повествуется о необычных местных персонажах и странных эпизодах из их жизни. Мы не ограничиваемся публикацией традиционных текстов, зафиксированных на Русском Севере, но приводим и те, сюжеты которых уникальны и встречаются в единичных записях.
I. Исторические персонажи
Екатерина II и крест на Соборной колокольне
1. Вот Соборка [Соборная колокольня в Каргополе] в честь её [Екатерины Второй] приезда была начата строить и к приезду должна быть построена[7], но ехала она – не доехала. С ней ехал какой-то, понимаешь, у ей ухажёров много было, он вперёд выслал – ему не захотелось ехать дальше, где-то остановились там, на дороге, – и он выслал вперёд типа разведки авангард и там приехали, что… доложили, что, ну, а научил, как сообщить по приезду, – они не доезжали до Каргополя, дым увидели, а печное отопление – дак мало ль дыма было над городом, – дескать, город горит, он деревянный, туда не стоит ехать. А на самом деле там были такие Валушки[8] – говорят, что солдат сидел да курил трубку. Только и всего было. Не приехала Екатерина.
Нокола, 1997, КАЕ
2. [Колокольню в Каргополе строили к приезду Екатерины?] Да-да-да, это пра[ви]льно, это пра[ви]льно. <…> Вот… от крест был поставлен он не так, как тут в этом, по православью-то[9]. А вот… крест поставлён – там была Петербургская улица вот… Этот город много раз горел – знаете, он дотла горел, даже головёшки летели туда, за реку[10], ну и, словом, потом Катерина послала архитекторов, и они вот тут распланировали, как теперь-то вот[11]. Так… правильно. Ну вот… и вот… было такое дело, что вот, значит, этого… город это… Да тут все древесина, дак страшно дело, конечно, загорится тут дак… <…> [Почему на колокольне крест не так повернут, как везде?] Так крест-от поставлен был вот так [нрзб.] фронтально вот так, туда… вот как ехать… Екатерина, мол, поедет, так ей навстречу туда…
Каргополь, 2001, АМН
3. У Соборной колокольни крест… вот у всех церквей крест идёт… как… с запада на восток [плоской стороной], а у Соборной колокольни стоял[12] прямо вот так вот… крест, что вот на Ленинградскую… бывшая Питерская [улица][13] – ждали Екатерину Вторую, что приедет она. В честь ей была построена Соборна-то[14]. Ну, а она не приехала [смеется]. Соборна осталась.
Каргополь, 2001, ЛВИ
4. [Про Соборную колокольню в Каргополе, построенную к приезду Екатерины, которая ехала через Каргополь на север] Ей показать путь на север, значит, крест повернули на север. Обычно все кресты у церквей ставятся на восток, а ей показали на север[15]. Ну, я не знаю: она была тут или не была, мне кажется, что она не ездила в Архангельск.
Рягово, 1998, ГАП
5. [Говорят, колокольня в Каргополе как-то неправильно стоит?] Она неправильно стоит[16]: начали строить – сюда хотела приехать Екатерина, царица. И вот она должна была по Ленинградскому тракту… или по Архангельскому прие[хать]… по Ленинградскому тракту, но она не прибыла сюда. И вот строили её в честь её – якобы так. [Что в ней не так?] Ну на… поворот её – прямо к дороге. И крест стоит. Кресты ведь все ставят на восток. А он нет. Единственный он из всех, что… как бы её… в честь её… как бы встречали её, но она не приехала. Но ведь эти… раньше был это… Болотников[17] сюда – вы ведь это знаете. Даже… ещё кто-то из знатных-то людей сюда были при этом… при Петре… даже предполагали, что… его… жена была Петра Первого. Предполагали. Там какой-то нашли в соборе камень, но это всё, видимо, ложь тоже была. Тоже ведь вымысла много было. [Что предполагали?] Жена Петра Первого. [Что жена?] Евдокия. Была сюда… Она же… Пётр Первый её же заточил в монастырь…[18] [Была сюда сослана?] Да, вроде бы, что она здесь, но это просто вымысел был, но говорили это.
Ольховец, 2000, ЦГА
Екатерина II и разбойники
6. [КВ: ] В Каргополе это… называется… как называется? Вовка [обращается к КВВ], как называется в Каргополе-то? Большая, семьдесят метров сейчас колокольня-то… крест-то ставили: она [Екатерина II] отсюда ехать, отсюда…
[КВВ: ] По на… по нашему тракту…[19]
[КВ: ] Да, Питерский назывался…
[КВВ: ] Колокольню Катери… для Катерины строили…[20]
[КВ: ] Для Катерины, а Катерина поехала, до Тихманьги доехала, с бабкой тут загуляли, карету она продала остатки. Карету продала. Это было такоё. На самом деле.
[КВВ: ] Для Катерины Второй там колокольня.
[КВ: ] Да-да-да. [Это все они слышали от своей бабушки, которая, по их мнению, была очевидицей событий.] А у меня Мартына-то[21] спрашивает: «А у тя бабушке-то сколько [лет]?» Я говорю: «Дак ей сто тридцать годов было, когда она умерла. Она и до этого ещё помнила ведь людей-то». Вот Песью Лапу[22]вот потом эти, бандиты-то… [Далее отвлекается на другие темы, потом продолжает.] Вот, значит, бабушка у меня – вот здесь вот, соседка, вот здесь вот. Она умирала – ей девяносто шесть годов было. Так?
[КВВ: ] Я рассказывал.
[КВ: ] А, рассказывал. Она умирала: «Васька, я, – говорит, – эти бандиты-то, бандиты…»
[КВВ: ] Дед ещё ейный ей говорил. Её дед, этой бабки.
[КВ: ] «Бандиты… бандиты, – говорит, – сказали, – говорит, – продашь, м… всё, – говорит, – нам, – говорит, – тут, в Тихманьге, хана придёт!» Они бежали, ограбили Екатерининску карету – почта, почта называется как? Она сейчас как называется…
[КВВ: ] Почта и называется.
[КВ: ] Нет, она… крутая-то как это почта, почта, почта… И вот они побежали, а там у нас ложина-то была, ложина, они по этой-то ложине бежат, бежат, а за них… бандиты… бандиты эти, как…
[КВВ: ] Полиция.
[КВ: ] Полиция, полиция, полиция. Они от полиции-то успевают токо этот, что камень-то торчит. «О! Мы, – говорит, – приметный камень оставили. Успевам туда, – говорит, – под низ», – золотишко-то Екатерининское ещё тогда было. Золотишко спрятали – херак… о… их тут руки повязали: потом уже в поле-то в это выходить – их повязали. А тётка Ольга-то, бабка-то Ольга-то, ну, она уже – девяносто шесть годов было – умерла, она мне сказала…
[КВВ: ] Племянник меня достал: надо ми… металлоискатель сделать. Искать железо это.
[КВ: ] Я туда ходил, от чё-то…
[КВВ: ] Уже я начал собирать было, [нрзб.] племянник убрался.
[КВ: ] Не мог я этого камня откопать. Она бы мне сказала вовремя, когда я работал – у меня трактор был сто семидесятый – Т-170 – я бы этот бульдозером отпихал бы хоть куда надо. Я на сто семидесятом мост вот строил. <…> Я бы на нём заехал, а она умерла-то уж после того, как мост мы сделали.
[КВВ: ] Всё равно чё-то должно быть, Васька, чё-то должно быть. [Если не клад,] ну… ну [?] могила-то точно есть.
[КВ: ] Есь-есь, дак вот эти бандиты-то ведь сказали…
[КВВ: ] Их много-то похоронено по берегу бывшей реки[23].
[КВ: ] Мы, говорит… она, говорит, там камень приметный, его и назвали Песья Лапа[24] – так и назвали. Ну там… вот так вот – пёс, говорят, наступил. Ак пёс наступил, когда ещё было дело-то, когда… вот Олёксандр Ошевенский…[25] Вы были в Ошевенске? [Соб.: Были.] Были? Там нога, это когда камни-то мяконькие были[26].
[КВВ: ] Мягкие ещё.
[КВ: ] Мягкие камни. Они успевали наступить – вот и Песья Лапа так же насту… Там Олёксандр Ошевенский: ногу поставишь в это место, загадывашь желание – хоть чёго делай, все… все было такоё. Это я… А монастырь Ошевенский знаете? [Соб.: Да.] Были тоже там? В Ошевенском монастыре? <…> А дорогу до монастыря видели? [Соб.: Да.] Видали – монахи строили. Я по ней на автобусе еду (я раньше на автобусе вот и поработал), я уж никуда не сверну – а хоть какой еду [показывает, как едет пьяный] – до Реки доезжаю[27]. Река – деревня.
Тихманьга, 2002, КВ; КВВ
Александр II и купец
7. [Ранее МФН упомянул, что мимо Тихманьги проезжал Александр II. Вопрос: Куда он проезжал?] А он… он из Архангельска ехал… вот по нашому Ленинградскому тракту…[28]и вот там, за мостом, на том берегу реки… был, значит, богатый крестьянин… очень зажиточный. У него было две дочери… И вот, узнали, что царь едет… дак этот крестьянин, значит, приготовил для царя стол… в общем… с угошчениями… а эти две дочери вышли с серебряны[ми] по… подносами на дорогу… угощать царя, если он… поедет. А… потом слухи носились, что царь… мимо проехал и не остановился. А другие утверждают, что… он был в этом доме… дак вот… кто прав, кто виноват, не знаю. [Это так у вас рассказывают или вы читали?] Это я от отца слыхал… отца от своего. А в расска… нигде об этом не написано… что в Тихманьге он останавливался.
Тихманьга, 2004, МФН
Петр Первый и казна
8. Золотишко-то там осталось, Березник такой был. Взял там какую-то молодуху [Петр Первый], себе в прислуги увёз. Вроде там золотишко оставил да иконы, да всяко, драгоценностей. Да вот и приезжали тут, но это было уже сколько веков-то. А потом растащили, или увезли, или кто их знает. А как, дорогу же он строил. Идёт прямо дорога сначала, бочку подкатят с вином, пятьсот метров, мужики напились – и пошла дорога вот так. Ну, потом всё, бочку выпили, опять прямо. Опять бочку им подвезли, опять дорога так загнулась, потом в эту сторону. Так строили, да, теперь выпрямляют. Тащили ведь корабль-то своим ходом до Архангельска. Корабли, так сказал, Меньшикову дал задание: «Вот тебе, говорит, девяносто два рубля, чтоб корабли стояли в Архангельске». Вот Пётр Первый. Меньшиков ходит, этим делом [пощелкивает по шее] туды-сюды, мужиков позвал: «Стройте, мужики». Ну давай, строят да строят, строят да строят. «Деньги давай, Меньшиков», – а он: «Денег нет». Шлёт Петру Первому телеграмму:
Ну и послал такую телеграмму. Ну. Да, да. С посыльным. Ну Пётр Первый тут, сразу стражники его тут, дворяне набежали. «От Меньшикова телеграмма!» Ну, обрадовался: корабли готовы. Ну, читает такое послание – раз распечатал сюргуч, читает: «Ёрш твою мать, для постройки кораблей остаётся семь рублей». А тогда деньги-то. «Что с ним сделать – повесить, отпороть, вызвать сюда?» Ну, «суду его». «Давай телеграмму», – говорит. «С кем, – говорит, – пили, а корабли чтобы были!» И всё. И понапрасну казну, говорит, не трать, государственную, как сейчас. Куда надо и не надо. Вот и всё.
Волосово, 1998, ГПП
9. [Петр I в Каргополе был?] В Архангельск, как же не проезжал-то. В Каргополь, через Каргополь ехали они. Там же был путь ведь, Шёлковый путь был дак, как, а теперь Шёлкового путя нет. [Он какую-то деревню от податей освободил?] Это не у нас, это в Каргополе, где-то там каку-то деревню, я не знай, не помню, каку деревню, а освободил будто бы. От целый крайчек, буде район дак. Не знай, какую… Вот то ли Шильду, то ли там тоже по Ленинградскому тракту, там где-то, по-моему. [За что?] Было тоже подати, как теперь, так и всё. Подати, были нишчие, тожо были кулаки, были всякие. Вот, а Пётр Первый тожо не любил такого, любил тоже, чтоб жили по-честному, потом вот как Ленин, бывало, чтоб было по-честному. А по-честному, ты вишь, какие-то всю жисть так живут, проказят, только что меньше было-то при Сталине – строгость была, дак при Сталине попробуй. Он за четыре года восстановил всю Росси[ю], не всю Россию, а весь Советский Союз. А теперь! Всю одну Россию, и ту всю развалили. Ничего нигде. Ни фабрик, ни заводов, ничё не работает дак, как теперь жить-то? Вот, тунеядцам, которы не работают, всем деньги платят, так откуда брать-то их? [Начало (повторенное) этой истории[29]: на месте Ленинграда росли сосны и ели.] А он, вишь, выстроил. Нашёл вот Иван, этот, был Черепанов[30], такой тожо, был который там, корабли строил. Корабли построил, в Архангельск справляли, рабочих нанимал[31]. Не станешь работать, так он живо тебе заставит работать. [Что было на месте Ленинграда?] Там были одни сосны да елюшки маленькие. Такой вот, не было ничёго, заливные луга были, и боле ничёго не было. А когда он настал, Пётр Первый, вот тогда он перво принялся отстраивать там, осваивать, ну, большие деревни, сёла там, ну, домики, охотничьи да всё, да рыбацкие, а потом стал ставить больше где-ка дома побольше, стал рабочих себе нанимать, потом стал корабли себе строить: вот стали, вот пошёл Шёлковый путь, потом начали… [Почему «Шелковый»?] Потому что там шли торгаши, торговали, торговали-то ведь шёлком этим, морским путём, не так было, назывался Шёлковый путь.
Ошевенск, 1999, ЧТВ
Цари в Каргополе
10. [Не рассказывали, что тут какие-то цари проезжали?]
[ДАИ: ] Здесь, значит… здесь когда-то Екатерина хотела сюда приехать, значит, в Каргополь исторический, но она не доехала, и ради её сделали колокольню и протестантский крест он был… значит, не так, как у христиан, повёрнут[32], развёрнут это, вот сейчас тожо будут устанавливать[33] и… как… для встречи с Екатериной, потом Иван Грозный[34], значит, сюда, на Бело озеро, он поехал, и когда он Бела озера выехал, вот озеро Лача со… оно соединяется с Белым озером, то случилась буря, и их… этот, караван разметало, и здесь у его погиб сын, кормилица задавила его грудью, кормила; она бросилась, и Грозный повернул обратно[35]. Он хотел попасть в Белозерский монастырь, эти вот самые… ну, слышали, Кирилло-Белозерский сы… монастырь, и очень знаменитый там, значит, после Каргополя можо быть, вот. Старшинство.
[ДР: ] Ну а Болотникова-то. Это в Каргополе…
[ДАИ: ] Но это, Болотников – это просто руководитель восстания, он там, в Каргополе…
[ДР: ] Утопили-то его же тут[36].
[ДАИ: ] В Лаче, в Лаче… <…> [В оз. Лаче утопили?] Это, в Онеге тут.
[ДР: ] В Онеге.
[ДАИ: ] Ну, в Лаче, да, на озере. [Как это было?] Ну как было, а исторически описано: ему глаза… сослали его сюда, в Каргополь, вот…
[ДР: ] Вот Валушки[37] зн… как приезжает в Каргополь…
[ДАИ: ] А здесь, значит, его утопили, значит.
[ДР: ] И улица названа в Каргополе есть, Болотникова, в честь, так сказать.
[ДАИ: ] Ну, кто ещё был сослан сюда, не Шуйский, кто… Кто-то из… из больших таких деятелей государственных, вот он, значит, зде… это в Каргополье, во. А сам Каргополь старше Москвы.
[ДР: ] На год.
[ДАИ: ] Потому что здесь шла интенсивная торговля. <…> Ну, добывали там куниц, там, значит, это само, соболя там, пушнины очень много было. <…> [Не говорили, что Александр II здесь останавливался?] Нет. <…> Вот Пётр Первый, дак он проходил недалеко здесь. [Где?] Вот когда перетаскивали оне суда, строили и, значит, на Онежское озеро, туда там, вот. Он тут рядом проезжал. Государева дорога[38] называлась. [Где?] А вот она, значит, километров… сколько тут, значит… надо до Государевой дороги. Мы проезжали, Роза [обращается к ДР], на машине, когда ехали из Ленинграда, вот Государева дорога, она со… сохранилась, это была вырублена огромная… такая, пространство, значит, леса, и под стягом суда перетаскивались, так. Вот Пётр Первый – это да. А другие государственные деятели сюда… <…> [ДАИ сообщает, что декабристов сюда не ссылали.]
[ДР: ] Ну здесь токо во время войны, вот Рокоссовский здесь, или от… были сосланы то есть военачальники. Но это даже после… войны-то… ой, ну пресли [?]…
[ДАИ: ] Здесь вообще никаких страстей таких не было, как… никто, ни ссыльных, никого тут, вот. Я говорю, что здесь народ был очень свободный такой от царя-батюшки.
Тихманьга, 2002, ДАИ; ДР
Члены царской семьи в ссылке в Каргополе
11. Мама мне россказывала: даже в Каргополе были род… родичи из царской семьи даже здесь были[39]. Кака-то Миля Прокопьевна, – мама мне рассказывала, – вот была. Сходились они. Как бы у них тайные вечи были. Собирались вот эти все ссыльно… ссыльные собирались, но они, было, каждый день ходили в милицию на отметку. Как бы вольно поселение было. Вот мама мне и россказывала, потом папа россказывал (я спрашивала): «Ну шо, – говорит, – они прибыли сюда в Каргополь. Глухой город совершенно». Сейчас немножко он так… как бы современно стало что-то, и то еще этого нету, а раньше чё там было: даже мостовых деревянных не было – грязь, лужи всё было… Ну от, ну заставили работать, оне купили лошадей и возили гравий – строили вот на эту на дорогу, начали строить. «А вечерами, – говорит, – собирались, ну, там своими воспоминаниями всеми делились». Говорит… хо… приехали все, – говорит, – в хорошей одежде, в костюмах были, – говорит… ну не могли в этом же одежде, говорит, и приходилось работать в хороших польтах, работали в шляпах… – говорит, – под… с лошадьми это работали. Ну, очень много здесь и… мне папа россказывал, что расстреливали в те года очень много здесь, на Горке. Там была… всё называли Лешева Горка[40]. [Лешева Горка?] Лешева Горка. Там, за женским монастырём была…[41] женский монастырь – там. Даже я уже работала когда, там брали гравий. И вот нашли очень много там вот эти… подошвы, эти… такие резиновые, оставались много очень костей, много было – там расстреливали. И дя… мамин родственник, дядя Андрей Жадиновы – сами они в Калитинке жили – их тоже обязывали: как бы из колхоза они ездили, возили тоже на стройку. Ну, а этот… жарко – лошади не могли работать: эти… кусали насекомые – они ночами. И вот он россказывал – приехал: приехал – я маленька была, небольшая тоже – ну вот, [нрзб. – приехал, у него спрашивают: ] «Ты чего?» Говорит: «Я заболел». Лошадь сама пришла. Говорит: «Стали брать, и, – говорит, – свежие, только, – говорит, – убитые, священник лежит, священник. На нём, – говорит, – крест, росстреляли, – говорит, – я сразу заболел, – говорит, – сел и уехал, – говорит, – ничё не могу работать». Ну, здесь очень много такой… лагеря здесь были, да; лагеря были за рекой. Вот… на правом берегу и на левом, в женском монастыре. И мужской монастырь вот был на правом берегу… мужской, видите… Вы, наверно, уж не в первый раз ить бываете? [Нет, не в первый.] Ну, дак это знаете всё. [Нет.] Не знаете, да… Тут мужской монастырь был, а там женский монастырь был – два монастыря. [Говорят, там был какой-то подземный ход?] Это, знаете, говорят, предполагают, что подземный ход – это вот с центра, где стоит колокольня, вроде бы она выходит на кладбище[42]. <…> Я вот так слышала, что он выходит. Даже когда ремонтировали, реставрация была у церкви… на Красноармейской площади, и вот там нашли под… где-то у алтаря – где-то там далеко – тоже нашли вроде бы, что там даже нашли черепа – вот это всё. А как, чего? – то загадкой всё было. Предполагали, что есть. А Бог его знает – мы не вникались в эти… не очень-то… всё.