Во введении к «Календарю» Э. Нэппа преамбулой выступает далеко не оригинальный тезис об экстренной необходимости мер по защите жизни и имущества подданных его Величества. Небольшой экскурс в историю смертной казни вполне ожидаемо начинается с апелляции к библейским текстам. Перст Божий только указал на Каина, первого убийцу, не обрекая его смерть, потому что при сотворении мира была всего одна семья. С ростом населения были приняты законы, наказывающие убийцу смертью; когда на карте мира появились империи, эта мера распространилась на виновных в государственной измене, а расцвет торговли и приток роскоши увеличили «каталог» преступлений, караемых высшей мерой. Здесь воспроизводится популярный аргумент о том, что преступление есть следствие трансформации нравов, обусловленных внедрением торговли и коммерции, влияние которой социально деструктивно.
Мы распределили мужские и женские биографии, представленные в первых двух томах издания Э. Нэппа и охватывающие период с 1700 по 1775 гг. по видам преступлений, и свели результаты в приведенной ниже Таблице 1. Естественно эти данные не претендуют на роль статистического источника, показывающего действительную картину, масштабы и характер и динамику преступности, так как в рамках предпринятого исследования нас интересует феномен преступления и его социально-психологическая подоплека в отображении общественного дискурса.
Таблица 1. Структура мужской преступности[186].
Безусловно, в количественном отношении и в красочности описания в «Календаре» превалируют насильственные преступления, причем значительную долю в их объеме занимают убийства на семейно-бытовой почве, которые в современной криминалистической науке выделяются в самостоятельный вид преступности. По наиболее устоявшемуся и распространённому определению, это «уголовно-наказуемые деяния, посягающие на жизнь, здоровье, половую неприкосновенность, честь и достоинство, а также имущество граждан, являющиеся результатом разрешения конфликта виновным, связанным с потерпевшим семейным, родственным, соседским или дружеским общением»[187]. В силу высокой латентности преступлений данного рода, реальность всегда оказывается далекой даже от официальной статистики, к которой как мы подчеркивали выше, «Календарь» имеет лишь опосредованное отношение, все же отражая универсальные криминологические закономерности. «Если рассматривать всю насильственную преступность, то основную массу потерпевших составляют мужчины… По семейно-бытовым насильственным преступлениям ситуация другая. По результатам исследований, лица женского пола являются потерпевшими в 75,8 % случаев семейного насилия. Например, женщины становятся потерпевшими в 70 % случаев угроз убийством или причинением тяжкого вреда. Так, жертвами таких преступлений чаще всего становятся жены и сожительницы виновных.»[188]. Как мы видим из Таблицы 1, из 117 убийств 39 (33 %) были совершены на семейно-бытовой почве, и в большинстве случаев пострадавшими являлись женщины. В этом плане «Календарь» – уникальный по насыщенности информации источник для анализа гендерных стереотипов, установок, идентичностей, встроенных в историко-социальный контекст рассматриваемого периода. Впрочем, это выходит за рамки нашего исследования, и потому мы ограничимся лишь анализом нескольких показательных биографий, чтобы проиллюстрировать такие криминологические характеристики семейно-бытовых преступления, как его причины, механизм, мотивация, социальные условия, свойства личности преступника и его жертвы.
Так, обвиненный в убийстве супруги Томас Уилфорд родился в очень бедной семье из графства Миддлсекс. У него был довольно редкий врожденный дефект – однорукость, и он занимался распределением обязанностей в работном доме прихода святого Джайлса, зарекомендовав себя человеком умеренного, даже кроткого темперамента. «Служебный роман» с его подопечной Сарой Уильямс, семнадцати лет от роду, но «с богатым жизненным опытом», завершился заключением законного брака, продлившегося не более месяца. Новоиспеченная новобрачная решила вспомнить прошлое и возобновить старые знакомства. Однажды вечером она собралась на прогулку и на вопрос мужа, ответила, что идет в парк: «Ее лаконичность взбесила его до такой степени, что между ними разгорелась ужасная ссора, а Уилфорд, распаленный ревностью, опрокинул ее на пол и вонзил ей в горло нож с такой силой, что ее голова оказалась почти отделена от туловища. Потом он спустился вниз и сообщил одной из постоялиц, что он убил жену, которую любил больше жизни»[189]
Примечания
1
Блейк В. Стихотворения. Перевод С.Я. Маршака // Собрание сочинений С.Я. Маршака в 8 т. М., 1969. Т. 3. Режим доступа: http://lib.ru/ POEZIQ/BLAKE/stihi_marsh.txt. (дата обращения 14.12.2019).
2
Англ. penology: от лат. poena – наказание, гр. logos – наука.
3
Кобец П.Н. Важность криминологического изучения преступности современных мегаполисов // Международный научный журнал «Инновационная наука». 2015. № 1–2. С. 181.
4
Англ. Old Bailey – традиционное название английского центрального уголовного суда по тяжким и другим преступлениям, вызвавшим широкий общественный резонанс.
5
Ward R.M. Print, culture, crime and justice in 18
th
6
Hanway, J. Solitude in imprisonment. With Proper Profitable Labour and a Spare Diet, the Most Humane and Effectual Means of Bringing Malefactors, who Have Forfeited Their Lives, Or are Subject to Transportation, to a Right Sense of Their Condition; with Proposals for Salutary Prevention. L., 1776. P. 62.
7
Journal and letters of the late Samuel Curwen, Judge of Admiralty, etc., a loyalist-refugee in England, during the American revolution. To which are added, illustrative documents and other eminent men. L., 1844. P. 36.
8
Англ. Tyburn – географическое название местечка в графстве Миддлсекс близ Лондона, со времен средневековья служившее официальным местом проведения публичных казней.
9
Уникальная коллекция материалов Олд-Бейли представлена в открытом доступе. Режим доступа: https://www.oldbaileyonline.org/ static/Publishinghistory.jsp (дата обращения: 22.04.2017).
10
См. например: Archer J.E. Social unrest and popular protest in England, 1780–1840. New-York, 2000.
11
Общепризнанный специалист по криминальной истории данного периода польский историк Лео Радзинович заверяет, что в 1720-х гг. большинство англичан даже не слышали слово «полиция», а о превентивной и сдерживающей функциях органов правопорядка не стоит поднимать вопрос до середины XIX в. См.: Radzinowicz L. A history of English criminal law and its administration from 1750. Vol. 3. New York, 1957. Р. 1.
12
Кестлер А., Камю А. Размышления о смертной казни. М., 2003. C. 9-11.
13
См. например: Кросс Р. Прецедент в английском праве / под ред. Ф.М. Решетникова; пер. Т.В. Апарова М., 1985.
14
См.: Фойницкий И.Я. Учение о наказании в связи с тюрьмоведением. СПб, 1889. С. 134–135.
15
Тревельян Дж. М. Социальная история Англии от Чосера до королевы Виктории. Смоленск, 2002. С. 376.
16
Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М., 2000. С. 128.
17
История политических и правовых учений / под ред. О.Э. Лейста. М., 2006. С. 237.
18
Левенсон П.Я. Беккария и Бентам. Их жизнь и общественная деятельность. СПб., 1893. Режим доступа: https://e-libra.ru/read/194223-ieremiya-bentam-ego-zhizn-i-obschestvennaya-deyatel-nost.html (дата обращения: 22.08.2019).
19
Там же.
20
Филиппов М.А. История и современное состояние карательных учреждений за границею и в России. СПб., 1873. С. 4.
21
Там же.
22
Лабутина Т.Л. Рецепция идейного наследия английского просвещения в США, Франции и России в XVIII веке // Диалог со временем. 2015. № 51. С. 151–164.
23
Пенитенциарные реформы – собирательное название институциональных изменений в системе исполнения уголовных наказаний в странах Европы и Америки в XVIII–XIX вв., выразившиеся в создании современных национальных пенитенциарных систем.
24
Webb S. and Webb B. English Prisons under Local Government. L. and New York, 1922.
25
Radzinowicz L. A history of English criminal law and its administration from 1750. Vol. 1. New York, 1948.
26
Пенитенциарные конгрессы – серия международных конгрессов (съездов ученых и практических деятелей, посвятивших себя тюремному делу), обусловленных потребностью в международном сотрудничестве в пенитенциарной области. Проходили в Европе и Америке с 1846 г. См. подробнее: Васильева С.А., Тарасов О.А. Влияние международных тюремных конгрессов на пенитенциарные реформы в Российской Империи // Современные тенденции в исследовании и преподавании новой и новейшей истории зарубежных стран: материалы Всерос. науч. – практ. конф. / под ред. И.М. Эрлихсон, Ю.И. Лосева. Рязань, 2010. С. 209–213; Васильева С.А., Тарасов О.А. Решение «женского вопроса» в рамках тюремных реформ XIX в.: по материалам международных пенитенциарных конгрессов // Гуманитарно-пенитенциарный вестник: науч. – публицист. альм. Вып. 3 / под общ. ред. Ю.А. Реента. Рязань, 2008. С. 49–61; Васильева С.А., Эрлихсон И.М. Вопросы религиозного воспитания арестантов в материалах международных тюремных конгрессов XIX столетия // Международный пенитенциарный журнал. 2015. № 3. С. 65–69.
27
Тальберг Д.Г. Исторический очерк тюремной реформы и современные системы европейских тюрем. Киев, 1875; Галкин М.Н. Материалы к изучению тюремного вопроса. СПб, 1868; Богородский С.О. Очерк истории уголовного законодательства в Европе с начала XVIII-го века. Т. I. Киев, 1862; Гогель С.К. Вопросы уголовного права, процесса и тюрьмоведения. Собрание исследований. СПб.,1906; Фойницкий М.Я. Указ. соч.
28
См.: Зубков А.И. Уголовно-исполнительное право России: теория, законодательство, международные стандарты, отечественная практика конца XIX – начала XXI века: учебник для вузов. М., 2006.
29
Melossy D., Pavarini M. The Prison and the Factory: Origins of the Penitentiary System. L., 1981. Р. 13–16.
30
Langbein J.H. The historical origins of the sanction of imprisonment for serious crime // The journal of legal studies. 1976. № 1–1. Р. 35–60.
31
Rusche G., Kirchheimer O. Punishment and Social Structure. New York, 1939.
32
Ibid. P. 20.
33
Подробно теория Руше и Кирчхеймера рассматривается: Везломцев В.Е. Смысл и назначение наказания в современном мире: социально-философский аспект. Рязань, 2015. С. 52–56.
34
Анисимков В.Н., Королева Е.В. Наука уголовно-исполнительного права и политика государства в сфере исполнения уголовных наказаний // Уголовно-исполнительное право. 2012. № 1. С. 7–10.
35
1950; Шаргородский М.Д. Наказание по уголовному праву эксплуататорского общества. Ч. 1. М., 1957.
36
См. например: Познышев С.В. Ук. соч. С. 7–9.
37
Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М., 1999.
38
Рулан Н. Историческое введение в право: учеб. пособие для вузов. М., 2005.
39
Rothman D.J. The Discovery of the Asylum: Social Order and Disorder in the New Republic. Boston, 1971.
40
Ignatieff M. A Just Measure of Pain: The Penitentiary in the Industrial Revolution 1750–1850. New York, 1978.
41
Ibid. Р. 207–215.
42
Bartky S.L. Foucault, Femininity, and the Modernization of Patriarchal Power // The Politics of Women’s Bodies: Sexuality, Appearance, and Behavior, 3
rd
43
См. например: Rafter N. H. Partial Justice: Women, Prisons, and Social Control. New Brunswick, 1990; Karlsen C. F. The Devil in the Shape of a Woman. New York, 1987; Dobash R.P., Emerson R., Gutteridge S. The Imprisonment of Women. New York, 1986 etc.
44
Ignatieff M. State, Civil Society, and Total Institutions: A Critique of Recent Social Histories of Punishment // Crime and Justice: An Annual Review of Research. 1981. Vol. 3. Р. 153–92.
45
Platt A.M. Rethinking and unthinking «social control» // Inequality, Crime and Social Control / ed. by G. S. Bridges, M. A. Myers. Oxford, 1994. P. 72–79; Weiss R.P. Humanitarianism, Labour Exploitation, or Social Control? A Critical Survey of Theory and Research on the Origin and Development of Prisons // Social History. Vol. 12, 1987. Iss. 3. Р. 331–350; Bender J. Imagining the penitentiary: fiction and the architecture of mind in eighteenth-century England. Chicago, 1987.
46
Ле Гофф Ж. Является ли все же политическая история становым хребтом истории? // Thesis, 1994. Вып. 4. С. 177–192.
47
См.: Ястребицкая АЛ. Предисловие к публикации / 95.01.045. Ле Гофф Ж. Является ли все же политическая история становым хребтом истории? / Перевод Дубровского И.В. Lе Goff J. L’histoire politique est-elle toujours l’epine dorsale de l’histoire? // Le Goff J. L’imaginaire medieval. Essais. P., 1981. Р. 333–349 // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. 1995. Серия 5: История. Реферативный журнал. С. 265.
48
Репина Л.П. Теоретические новации в современной историографии // Харювський 1сторюграф1чний зб1рник. 2010. Т. 10. С. 13.
49
Репина Л.П. Контексты интеллектуальной истории // Диалог со временем. 2008. Вып. 25-1. С. 6.
50
Тревельян Дж. М. Указ соч. С. 3.
51
Clark J.C.D. English Society 1688–1832: Ideology, Social Structure and Political Practice during the Ancien Regime. Cambridge, 1985. В 2000 г. вышло дополненное издание с измененным названием и расширенными хронологическими границами исследования: Clark J.C.D. English Society, 1660–1832: Religion, Ideology and Politics During the Ancien Regime. Cambridge, 2000.
52
McConville S. A history of English prison administration. 1750–1877. Vol. 1. L., 1981.
53
Evans R. The fabrication of virtue: English prison architecture, 17501840. Cambridge, New York, 1982.
54
Bender J. Op. cit.
55
GaskillM. Crime and mentalities in early modern England. Cambridge, 2000.
56
Ibid. Р. 19.
57
Ibid. Р. 11.
58
Throness L. A Protestant Purgatory: Theological Origins of the Penitentiary Act, 1779. Aldershot, 2008.
59
Smith G. Review of A Protestant Purgatory: Theological Origins of the Penitentiary Act, 1779, (review no. 882) // Режим доступа: http://www.his-tory.ac.uk/reviews/review/882. (дата обращения: 28.04.2017).
60
См. подробнее: Васильева С.А., Эрлихсон И.М. «Новая культурная история» (о перспективах методологии ««интеллектуальной истории» и «истории социальных практик» в междисциплинарных историко-пенологических исследованиях) // Вестник Рязанского государственного университета. 2017. № 3. С. 48–56; Васильева С.А. От истории норм к истории идей: к вопросу о новых методах исследования проблемы генезиса пенитенциарных реформ // Историческая психология и геополитика: мат. XLI Междунар. науч. конф. Санкт-Петербург, 18 мая 2017 г. / под ред. С.Н. Полторака. СПб., 2017. С. 136–141.
61
Hardman Ph.J. The origins of late eighteenth-century prison reform in England. PhD thesis, University of Sheffield. 2007.
62
White M.T. Ordering the Mob: London’s Public Punishments, c. 17831868. PhD thesis. University of Hertfordshire. 2009.
63
Репина Л. П. Новая биографическая история // Диалог со временем. 2001. Вып. 5. С. 7.
64
Erb M.C. The Rhetoric of Reform: Metaphors of Disease in John Howard’s The State of the Prisons. PhD thesis. University of Vanderbilt. 2009.
65
Пушкарев Л.Н., Пушкарева Н.Л. Ментальность (менталитет) // Энциклопедия «Кругосвет». Режим доступа: http://www.krugosvet.ru/ articles/ 105/1010513/1010513a1.htm (дата обращения: 23.01.2018).
66
См. например: Эрлихсон И.М. В поисках идеала: генезис английской утопической мысли второй половины XVII – начала XVIII веков. Saarbrucken, 2011; Соколов А.Б. Английский характер: немецкий травеолог XVIII века в зеркале современной культурной антропологии // Диалог со временем, 2012. Вып. 39. С. 59–78; Идеи и люди: интеллектуальная культура Европы в Новое время / под ред. Л. П. Репиной. М., 2014; Высокова В.В. «Светская» и «духовная» история в Британии в эпоху Просвещения: рационализация религии и секуляризация исторического письма // Диалог со временем, 2014. Вып. 48. С. 76–94; Айзенштат М.П. История в воспитании подрастающего поколения Британии XVIII века // Диалог со временем, 2019. Вып. 67. С. 315–322; Барлова Ю.Е. Помогать нельзя наказывать, терпеть нельзя просить? Бедность и помощь нуждающимся в социокультурном пространстве Англии Нового времени. Спб., 2018; Васильева С.А. «В темнице был, и вы пришли ко Мне…»: история зарождения практики тюремного служения в протестантской традиции и его влияние на ход пенитенциарных реформ в Америке, Европе и России. М., 2019 и др.