КАЮЩИЙСЯ
Тем не менее, бывает и так, что душу истинно верующего человека покрывает пелена небрежения, из-за чего он допускает ошибку или некое упущение, которое не подобает допускать разумному, покорному и смиренному верующему. Однако уже скоро он все осознает и приходит в себя, отбрасывая завесу небрежения, отстраняясь от допущенной ошибки, моля Бога простить ему упущение и возвращаясь к заповедному и безопасному месту у своего СОЗДАТЕЛЯ, и при этом он проявляет покорность, раскаивается и просит о прощении.
Имеется в виду, что когда богобоязненные люди под воздействием наущений черных сил совершают что-то греховное, они сразу же замечают это и возвращаются к Богу с помощью покаяния.
Небрежение не может охватить богобоязненное сердце, любящее СОЗДАТЕЛЯ, но оно охватывает сердца, непокорные Его велениям и отклоняющиеся от Его наставления. Что же касается сердца истинно верующего человека, то оно всегда готово открыться для обращения с мольбами о прощении, покаяния и возвращения к своему СОЗДАТЕЛЮ. Оно постоянно наслаждается благоуханием покорности, следования по правильному пути, благочестия и удовлетворённости.
ОН ОЗАБОЧЕН ТЕМ, ЧТОБЫ УГОДИТЬ СВОЕМУ СОЗДАТЕЛЮ
Истинно верующий человек оценивает свои дела с точки зрения того, насколько они будут угодны его Всемогущему и Великому Создателю. Если оказывается, что дело будет Ему угодно, верующий принимает и избирает его для себя, если же оно таковым не является, то он отстраняется и избегает его. Благодаря этому истинно верующий человек всегда ориентируется на верный критерий и не теряет из виду вехи искомой дороги и верного пути. Он не впадает в нелепые противоречия, в результате чего ты мог бы видеть его повинующимся Богу в чём-то, но непокорным Ему в другом, или же объявляющим нечто дозволенным в одно время и запретным в другое. Ведь когда отправная точка – верна, путь – ясен, а критерии – надёжны, то места для противоречий не остаётся.
Если ты встречаешь людей, которые смиренно совершают молитву в храме Божиим, а потом видишь, как они же занимаются ростовщичеством. Или видишь, что, находясь дома, на улице, в школе или в клубе, они не следуют установлениям постулатов жизни сами и не применяют их по отношению к своим жёнам, детям и всем тем, кто находится на их попечении, то знай, что это указывает на недостаток их понимания и неверные представления об истинной сути этой Создателя. Суть же её состоит в том, что чем бы ни занимался человек, она всегда ведёт его к высшей ценности, которой является достижения довольства Бога, и учит его оценивать любое дело с точки зрения того, будет ли оно угодно Создателю. Итак, если ты увидишь упомянутых людей, то они покажутся тебе мракобесами, которые связаны со своей Верой только на словах, и подобное раздвоение личности относится к числу наиболее опасных бедствий, поразивших общество верующих и относящихся на разные конфессии в наше время.
Дело в том, что молитва является связующим звеном между истинно верующим человекам и Богом. Приступая к ней, Человек оставляет житейские дела и всем своим существом устремляется к своему Создателю, которого просит о наставлении и помощи, молит о том, чтобы Он утвердил его на прямом пути.
Не стоит удивляться тому, что молитва рассматривается как важнейшее и достойнейшее дело, поскольку она является полноводным источником, из которого истинно верующий Человек запасается благочестием, а также потому, что ею чистой и приятной водой он смывает свои грехи.
Люди, которые искренни и смиренны в своих молитвах, находятся под защитой и полным покровительством Бога, не проявляя беспокойства, когда их постигает беда, и не отказывая другим, если им достаётся благо.
2. ЧЕЛОВЕК С САМИМ СОБОЙ
ВВЕДЕНИЕ
Цель истинно верующего человека состоит в том, чтобы среди всех других людей были подобны родинке, выделяясь своей одеждой, внешним видом, поведением и деяниями. Благодаря этому они смогут служить хорошим примером, что сделает их достойными права нести своё великое послание людям.
Истинно верующий человек не пренебрегает собой и не забывает о себе, вместе с тем выполняя и определённые высшие обязанности, возложенные на него в этой жизни, поскольку в его представлении внешний вид человека неотделим от его внутреннего содержания. Поистине, прекрасная и упорядоченная форма более всего подходит достойному содержанию и благородной сущности, а все это и составляет истинно верующего человека, призывающего к Богу. Искренний, сознательный и благоразумный истинно верующий человек поддерживает равновесие между своим телом, разумом и духом, уделяя всему этому должное внимание и не выделяя одно за счёт другого.
Но каким же образом истинно верующего человека может поддерживать подобное равновесие между своим телом, разумом и духом?
ЕГО ТЕЛО
ОН ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ УМЕРЕННОСТИ В ЕДЕ И ПИТЬЕ
Истинно верующий человек прилагает все силы к тому, чтобы сохранять здоровье и крепость тела, и поэтому придерживается умеренности в еде и питье. Он не набрасывается на еду с жадностью, а берёт столько, чтобы этого оказалось достаточно для поддержания здоровья, сил и активности.
«Человек никогда не наполнял сосуда, худшего, чем собственное чрево, но если ему приходится делать это, пусть треть его будет для еды, треть – для питья и треть – для дыхания».
«Остерегайтесь переполнять желудок едой и питьём, ибо это вредит телу, приводит к болезням и отбивает желание молиться. Вам следует быть умеренными в еде и питье, ибо это больше подходит для тела и дальше от излишества. Поистине, Всевышний ненавидит жирного книжника, и, поистине, не погибнет человек, пока не станет предпочитать свои желания своей религии! »
ЕГО ТЕЛО И ОДЕЖДА ЧИСТЫ
Верующий Человек, которого Бог хочет видеть образцом для людей, постоянно следит за своей чистотой.
Что Верующий Человек побуждает всех своих последователей к поддержанию чистоты, о чём говорится во многих священных книгах, а это значит, что одна из его задач состоит в том, чтобы люди постоянно следили за своей чистотой, одежды их распространяли аромат благовоний, а сами они – приятный запах чистого тела.
«Пусть каждый из имеющих волосы относится к ним с должным уважением.»
Под проявлением уважения к волосам подразумевается содержание их в чистоте, расчёсывание, умащение благовониями и придание им красивой формы.
ПРИЯТНЫЙ ВНЕШНИЙ ВИД
Истинно верующий человек уделяет внимание своей одежде, и поэтому он всегда хорошо выглядит, хотя и не допускает никаких излишеств. Его вид приятен взору и внушает людям симпатию. Такой человек никогда не появляется на людях в неряшливой и изорванной одежде и всегда осматривает её, прежде чем выйти из дома, украшая себя в пределах разумного.
Внимательное отношение к опрятности человеческого естества – это из тех вещей, к которым Бог внушает любовь и прививает привычку каждому из обладающих благородной природой и здоровым вкусом.
Однако подобное внимание к внешнему виду не доводит истинного и искреннего Верующего Человека до чрезмерного украшательства и излишнего щегольства, когда нарушается то равновесие, на котором истинная Вера основывает все свои законоположения. Сознательный истинно верующий человек всегда и во всём придерживается умеренности, поскольку в своей жизни он не делает ничего в ущерб чему-либо другому.
ЕГО РАЗУМ
Истинно верующий человек рассматривает знание как обязанность и достоинства
Истинно верующий человек убеждён, что стремление разума к знанию и использование знания является обязанностью.
«Стремление к знанию – обязанность каждого Верующего Человека».
Отсюда следует, что он обязан подчиниться постоянному стремлению своего разума к науке и познанию, не отказываясь от него, пока дышит и пока кровь струится в его жилах.
«Добро пожаловать стремящемуся к знанию! Поистине, ангелы облекают ищущего знания своими крыльями, а потом они становятся один на другого, пока не достигают нижнего неба из любви к тому, к чему он стремится!»
ПОИСКИ ЗНАНИЯ НЕ ПРЕКРАЩАЮТСЯ ДО САМОЙ СМЕРТИ
Суть истинного учения состоит не в том, чтобы получить престижный диплом, который откроет тебе доступ к источнику материальных благ, и обеспечит приятное и безбедное существование, после чего тебе уже не надо будет стремиться к получению чего-то большего из сокровищниц познания. Нет, суть истинной учёбы состоит в том, чтобы ты продолжал учиться постоянно, ежедневно узнавая что-то новое, сообразно слову Всевышнего.
Наши праведные предшественники не останавливались в своём стремлении продолжать учиться и приобретать новые знания до самого конца жизни независимо от того, каких высот они достигали в сфере науки, поскольку они считали, что знание живёт и возрастает благодаря продолжению, увядая и засыхая вследствие оставления и прерывания его. Им принадлежит множество прекрасных высказываний на эту тему, свидетельствующих о том, сколь высоко они ценили знание и как упорно они стремились к нему, постоянно приникая к его живительному источнику.
"Ты будешь оставаться знающим до тех пор, пока не прекратишь учиться, а когда ты перестанешь стремиться к этому – превратишься в невежду".
"Никто из обладающих знанием не должен прекращать учиться".
Вопрос "До каких пор ты будешь искать знание?"
ответ: "До самой смерти, ибо, может быть, я ещё не записал того слова, которое принесёт мне пользу!"
Вопрос "До каких пор человеку уместно учиться?",
ответ: "До тех пор, пока будет ему уместно жить".
"Кто из людей более всех нуждается в поисках знания?"
ответ: "Обладающий наибольшим знанием".
Возникает вопрос: "Почему же?"
ответ: "По той причине, что ошибка, допущенная им, становится наиболее отвратительной".
ЧТО ИСТИННО ВЕРУЮЩЕМУ ЧЕЛОВЕКУ НЕОБХОДИМО ДЕЛАТЬ ХОРОШО
Сознательный Истинно Верующий Человек должен усвоить, что он остаётся примером в любых обстоятельствах, и старается быть образцом для других.
«Поистине, Бог любит, чтобы каждый из вас в совершенстве владел тем, чем он занимается».
Если Истинно Верующий Человек специализируется в области одной из естественных наук, то ему необходимо приложить все усилия, чтобы овладеть и разными другими науками, и, прежде всего, научиться чтению и толкованию Книги Всевышнего, постичь науки, имеющие отношение к изучению вероучения, изучить историю и так далее, но особое внимание он должен уделять избранной им естественной науке.
В том случае, когда Истинно Верующий Человек специализируется в области одной из светских наук, ему необходимо знать, по меньшей мере, основы своей религии. Это значит, что в теологии, предметами которой являются вероучение, поклонение и нравственные нормы своей религий или конфессий, он должен быть осведомлён настолько, чтобы этого ему хватило для правильного исповедания своей религии.
Далее, ему необходимо не только прекрасно ориентироваться в той области знания, в которой он специализируется, прилагая к этому все силы и стремясь, по возможности, черпать сведения из первоисточников. Помимо этого он должен стараться как можно лучше овладеть каким-нибудь иностранным языком, чтобы по новым журналам, книгам и другим источникам следить за развитием той науки, которая является его специальностью.
Всё это необходимо делать, исходя из того, что Всевышний не только всегда побуждал людей к поиску знания и к размышлениям о том, что сотворено Богам на небесах, на земле и в самом человеке, но и объявил это средством приближения к Богу.
Благодаря этому Истинно Верующий Человек всегда и везде может оставаться достойным примером, человеком, который знает и свою религию, и свою земную жизнь, и может снискать в глазах людей любовь и уважение, что, в свою очередь, будет способствовать успеху его призыва и приведёт к тому, что люди откликнутся на него.
ЕГО ДУХ
Истинно верующий Человек, который заботится о своей душе и уделяет внимание своему физическому и умственному развитию, не забывает о том, что он – не только тело и разум. Он понимает также, что обладает бьющимся сердцем, жаждущим духом, чувствительной душой, высокими устремлениями, побуждающими его к возвышенному и погружению в мир поклонения, желанием обрести блаженство, которое может даровать ему лишь один Бог.
ОН ПОЛИРУЕТ СВОЙ ДУХ С ПОМОЩЬЮ ПОКЛОНЕНИЯ
Из вышеизложенного следует, что истинно верующий Человек должен уделять внимание своему духу, прибегая к его полировке посредством поклонения Богу Всемогущему и Великому и страха перед Ним, который он испытывает и днём, и ночью, в результате чего он постоянно остаётся бдительным и настороже от хитроумных силков и наущений темных сил. Если же в какой-то из моментов присущей людям слабости наущение темных сил всё же коснётся его, то все равно истинно верующий Человек вспоминает, вновь прозревает, к нему возвращается бдительность, и он обращается к Богу с покаянием и просит о прощении.
Для укрепления своего духа и улучшения состояния души истинно верующий Человек, проявляющий покорность, совершает различные виды поклонения, делая это только ради Бога.
3. ОТНОЩЕНИЕ К РОДИТЕЛЯМ.
ОН ПРОЯВЛЯЕТ ПОЧТИТЕЛЬНОСТЬ ПО ОТНОШЕНИЮ К НИМ
Одной из наиболее характерных черт истинно верующего Человека является его почтительность к родителям и доброе отношение к ним. Это объясняется тем, что проявление почтительности к родителям относится к числу важнейших дел, к которым побуждает людей истинная Вера, на что определённо и недвусмысленно указывают многие разделы и главы священных Книг от Бога. Для сознательного истинно верующего Человека, выполняющего указания, которые призывают его к проявлению почтительности и хорошему отношению к родителям, эта почтительность просто не может не стать одной из самых неотъемлемых и заметных свойств его натуры.
ОН ЗНАЕТ, КАКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ОНИ ЗАНИМАЮТ И КАКОВЫ ЕГО ОБЯЗАННОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К НИМ
Истинная Вера возносит положение родителей столь высоко, что подобных примеров до появления религии человечество просто не знало, ведь хорошему отношению и почтительности к родителям в истинной Вере было отведено место, уступающее по важности только вере в Бога и поклонению Ему.
В целом ряде, перекликающихся друг с другом, глав и разделов почтительность перед родителями ставится на второе место, после угождения и поклонение единому Богу, а хорошее отношение к ним рассматривается как достоинство, уступающее по своей важности только достоинству веры в Бога.
Поэтому искренний и сознательный истинно верующий Человек почитает своих родителей больше, чем кого бы то ни было из людей.
Истинная Вера отводит родителям очень высокое место и подробно описывает тот высоконравственный метод обращения с ними, которого должен придерживаться истинно верующий Человек, когда один из них или оба они состарятся, одряхлеют и лишатся сил.
«И судил Господь твой, чтобы не поклонялись вы никому, кроме Него, а к родителям относились хорошо. И если состарится один из них у тебя или оба, то не говори им: "Уф!", и не кричи на них, а говори им слова достойные. И проявляй по отношению к ним смирение из милосердия и говори: "Господь мой, помилуй их, ведь они воспитывали меня, когда я был маленьким!"»