1) Согласно теории Большого Взрыва, материя как вещество – вторично, первична Энергия, однако материалистичная наука пытается искать причины всего именно в веществе, например, сознание наука пытается объяснить нейронными коррелятами и т. п.
2) Свойства, приписываемые веществу, – вторичны, первичны Законы устроения мироздания, которыми программируется вещество, поэтому все теории о том, что всё организовалось «само собой», – несостоятельны, никакого «само собой» никогда не было.
3) Из первых двух посылок следует, что Энергия как первоисток содержала в себе и программу устроения мироздания, и Сознание (Разум), таким образом, «вещество + программа творения = мир материальных и ментальных форм» – можно считать самовыражением этой Самосознающей Разумной Энергии.
4) Разделение нереально, хоть оно чувственно и воспринимается нами реальным, но чётких границ нет даже в мире материальных и ментальных форм, то есть никакая форма не отделена от других форм, всё взаимопроницаемо, едино. Поэтому в разделение как идею устроения мироздания можно только слепо верить вопреки здравому смыслу – это, в сущности, и есть основа всех религий и вообще всех правил восприятия, суждений, оценок и т.д., выдуманных людьми.
5) Из [3] и [4] следует, что Энергия как первоисток (как и Сознание-Разум), также имеет единую природу, а разделённое самовосприятие – это самонаведённая иллюзия.
Теория материализма строится на догматичной вере в реальность разделения при полном игнорировании всех вышеперечисленных факторов. При этом единство мироздания доказуемо хотя бы от противного, тогда как сама возможность разделённого бытия хоть чего-нибудь (хоть какой-то формы) недоказуема в принципе. Если наука ещё не понимает, как добраться до первоистока (Энергии) и программы устроения мироздания, и поэтому вынуждена заниматься исследованием его/её проявлений (миром форм), то это всё же не означает, что проявления (мир форм) и есть фундаментальная реальность. Если быть честными с самими собой, мы должны относить все свои исследования именно к Самосознающей Разумной Энергии, изучая её по её формальным проявлениям, поскольку это то, кто или что мы сами есть в своей сущности. Так, по крайней мере, складывается целостная непротиворечивая картина мироздания. Попытка же объяснить всё лишь посредством форм равноценна попытке объяснить значение одних слов через другие (словарь), не замечая, что это, в сущности, – зацикленное хождение по кругу, где первоисток смысла вообще исключён из рассмотрения.
Зачем вообще нужна целостная непротиворечивая картина мироздания?
а) для обеспечения достоверной логики исследований;
б) для выбора пути разума (наилучшего и соответствующего естеству Человека);
в) для определения непреходящего смысла Жизни.
Не сама ли природа учит,11 что логика – это основа всех функциональных систем, например: организмов, органов те́ла, клеток и т. д. Без логики установился бы хаос. В свою очередь, логика основывается на стимулах, предустановленной репрезентации результата, анализе предпосылок, выборе действия и системе оценки обратной связи. Таким образом, если мы хотим прийти к чему-то разумному, нам нужно как минимум иметь: правильную мотивацию, представление о цели бытия, неизвращённую логику и систему адекватной оценки своих действий. Однако проверить истинность логики невозможно, не обладая целостной непротиворечивой картиной мироздания. Без такой картины наши рассуждения похожи на школьный урок математики, где учительница или ученик у доски говорит: возьмём точку и нарисуем от неё систему координат и т. д. Это чистая абстракция. Говорить об истинности логики имеет смысл, только анализируя описание конкретной целостной непротиворечивой картины. В противном случае таких «точек» со своими «системами координат»: своими теориями, определениями терминов и т. д. – потенциально может быть не меньше, чем людей. Хотя по большому счёту есть всего два варианта модели мироздания: Единство и разделение. Другими словами, фундаментальных посылок для построения любой теории, в сущности, никогда даже не несколько, фундаментальная посылка есть только одна из двух: либо реально разделение, либо реально Единство, и тогда разделение иллюзорно. И всё! Все прочие посылки всякой теории уже́ не фундаментальны, а вторичны.
Идея разделения – это идея о возможности реального существования отдельных, обособленных, независимых объектов или субъектов, то есть это идея о возможности реального существования полностью обособленного, самостоятельного, независимого бытия с отдельной, индивидуальной волей. Принятие идеи разделения в качестве отправной точки своих логических построений означает для нас, в том числе, абсолютную неустранимость фундаментальных логических противоречий. Поскольку, если существуют отдельные, полностью обособленные независимые объекты, то их бытие никак не связано с другими отделёнными объектами, то есть взаимоотношения объектов в разделении выражаются антагонизмом (противопоставлением) – что закрепляется в их ментальных образах, из которых мы далее и пытаемся сложить собственную целостную картину мироздания. Однако она по определению не может быть целостной! Так что наши вербальные теории просто отражают наши ментальные представления. И касается это, разумеется, отнюдь не только теорий, – таким же образом мы выстраиваем собственное повседневное восприятие, мышление, понимание, законы, ценности, суждения, взаимоотношения, структуру общества и т. д. Этот принцип пронизывает всю нашу жизнь.
Очень важно уразуметь основополагающий принцип: если существует Единство, то разделение неосуществимо, и наоборот. Почему так? Почему они не могут сосуществовать? Потому что речь идёт не о каких-то локальных явлениях или формах, а о фундаментальном законе (программе) формирования всего мироздания (бытия).
Рис.1
Если в основе лежит Закон Единства, то всё мироздание есть Одно Целое, а разделение в нём – лишь кажущееся, обусловленное неким инструментом искажения восприятия того, что представляет собой действительность. Если же действовал бы́ Закон (программа) Разделения, то он в конечном счёте не оставил бы ничего единого – вообще ничего, о чём можно было бы говорить как о бытии. В этой связи́ подход к «трудной проблеме сознания» нужно осуществлять совсем с другой стороны, а именно – с рассмотрения (анализа) основополагающего Закона (см. Рис.1).
Рассмотрим это подробнее…
Современная (2020г.) физика, объясняя появление Вселенной посредством теории Большого «взрыва», указывает, что вначале появилось немыслимое количество Энергии, которая затем стала «конденсироваться» в материю – некие частицы, из которых далее, как из кирпичиков, было выстроено всё известное нам бытие. Однако, как заявляют сами учёные, масса протона (и соответственно, каждого атома) обусловлена составляющими его кварками (элементарными частицами) лишь на 0,01%,12 тогда как 99,99% его массы обусловлено энергией сильных (внутриатомных) взаимодействий. При этом и сами материальные частицы наука признаёт не объективной реальностью, а всего лишь не более чем абстракциями, принятыми учёными для удобства математического описания нашего понимания законов мироздания. Эмпирические (экспериментальные) данные также подтверждают, что никаких частиц как реальных объектов не существует, поскольку все субатомные частицы (без воздействия наблюдателя) ведут себя как энергетические волны. Таким образом, всё, что представляет собой материя, на все 100% есть интерпретация («воплощение») Энергии. Так что вопрос: «почему вообще существует материя?» – вовсе не праздный, это вопрос об иллюзии и реальности, о правде жизни. С честного ответа на этот вопрос с полным осознаванием всех вытекающих из него следствий начинается «новая физика» и здравомыслие в терминах иллюзорности разделения и реальной недвойственности бытия.
Итак, всё, о реальности чего можно говорить, это Единый Океан Энергии, неделимый, непрерывный, нематериальный (в смысле выходящий за пределы параметров мира форм), абсолютно бесформенный (неформальный), нерушимый – и в этом смысле неизменный. Внутри этого Единого Океана Энергии родились такие понятия как пространство и время. И поскольку мы являемся Его неотъемлемой частью, то всё известное нам бытие представляет собой лишь самовыражение этого Единого Океана Энергии и Его же самопознание в Его собственных проекциях. В этой связи́ «E = m * c
2
самообманаEmcmEc2
производнаяc2
такое вотc2
≈16
mEc2
образ мышления Эгоне сталане станетКогда-то понять это было крайне сложно, но сейчас мы знаем, что в своей сущности всё есть информация: луч света, радиоволна, энергия взаимодействий, всякая материальная форма, особенно биологический материал, кодируемый ДНК. Даже атомы и субатомные частицы со всеми своими возможными взаимосвязями представляют собой уникальную информацию, из которой складываются крупные формы такого же уникального бытия. А если всё есть по сути только информация, то видимое бытие – это информационная реализация Единого Океана Энергии. Отсюда следует, что этот Океан и есть Сознание, или живая Энергия Единого Разума. Далее для краткости я буду называть Его одним словом: Единый.
Итак, информация – это программа реализации самовыражения Единого (Сознания), а также (или: и вместе с тем, или: и в этой связи́…) программа самореализации для всякой формы. Так Единый совершил известный акт Творения, вложив в него некую комплексную идею самовыражения. Эта «идея» и представляет собой совокупность законов мироздания, которые мы теперь пытаемся понять. Разумеется, Единый существовал и «до» рождения известной нам вселенной, то есть эта вселенная далеко не первое Его творение. Следственно, «идею» Единого можно определить как Его «очередной проект», как Его «детище», или Его «Сына», являющегося полным сущностным аналогом «Отца». Задачей «Сына» было стать «зеркалом Отца» для самопознания Единого в своём сущностном отражении.
И «Сын» решил эту задачу весьма творчески. Исходя из картины Большого «взрыва», можно сказать, что содержательно изобретение «Сына» состояло в попытке представить Себя (то есть Единого) разделённым. Сама идея состояла в том, чтобы, разделившись на части, наделить всей полнотой Сознания каждую из частей, после чего продолжить разделение частей тем же образом (такое действие называется рекурсией). Отождествлённое с каждой «отдельной» частью, Сознание видело в ней ответ на вопрос «кто Я?», воспринимая вместе с тем весь остальной мир уже́ как «не Я». Так, в результате бесконечного деления Сознание «Сына» «упало» на уровень значительно ниже известных нам субатомных частиц, замерев в этом практически бессознательном состоянии. Однако программа реализации разделения противоречит нерушимому Единому естеству, а потому в реальности она оказывается неосуществимой в принципе, так что разделение «осуществилось» лишь в представлении, то есть виртуально. Таким образом Сознание «Сына» погрузилось в самонаведённую иллюзию, сохраняющую Сознание в состоянии паралича. Для исправления этой ситуации «Отец» ввёл дополнительную программу «спасения», или восстановления Единства, которая должна реализовываться по принципу обратного творения, где Сознание «Сына», отождествлённое с частицами, по мере их сбора начнёт постепенно возвращаться к осознанности Единства.
Вот так в Сознании «Сына» оказались две противодействующие программы (законы) самовыражения, провоцирующие своего рода «когнитивный диссонанс»: программа разделения (или память прошлого) и программа Единства. В результате чего, в свою очередь, (в Сознании) выстроилась весьма сложная иллюзия – сильно заторможенный, словно парализованный, противоречивый мир «разделённых» материальных и ментальных форм, тем не менее, устремлённых к синтезу. И эта иллюзия, с одной стороны, как бы служит доказательством Сознанию, что разделение реально (осуществимо), а с другой – неотвратимо продвигается к самоискоренению по мере убеждения Сознания эмпирическими данными в том, что (виртуальное) разделение производит лишь боль и страдание, являясь в принципе нежизнеспособным, а Единство – это то, что «хорошо весьма»!13 Этой цели и служат так называемые «квалиа».14 Состояние пребывания Сознания в такой иллюзии (или удержания Сознанием самоё себя в такой иллюзии) называется «время», или «пространство-время» – это удержание и постоянное растянутое воспроизведение некоей иллюзорной картины формального самовыражения в Сознании для отождествления с ней. Иначе говоря, время (или пространство-время) и есть иллюзия, растянутая в памяти.
Что же касается «без бога нет дьявола, без положительного – отрицательного, без постоянного – вре́менного, без низа – нет верха и т.д.»: это результат мировоззрения, которое в философии называется «диалектика» или «единство и борьба противоположностей». В сущности, это мировоззрение не фундаментально, то есть оно имеет под собой другое основание, и это основание – эгоцентризм. Что конкретно такое концепции: «инь» и «янь», сансара и нирвана, ад и рай, свет и тьма, бог и дьявол, разум и тело, сознание и материя, «Я» и «Не Я» и т.д.? – Всё это образы, но что конкретно они обозначают? Буддизм (настоящий, как и настоящее христианство и т.д.) учит, что мир материальных и ментальных форм – это нереальность, иллюзия, в которой и проявляются противоречия, добро и зло, жизнь и смерть и т. д. Как и почему возникла эта иллюзия? – на этот вопрос дан образный, но, на мой взгляд, достаточно обоснованный и подробный, ответ выше. Сейчас важно понять, что диалектика и дуализм – иллюзорны, то есть это то, что воспринимается, хотя и не существует в реальности. Другими словами, обобщённо все перечисленные выше концепции звучат так: есть Реальность (чистое Бытие) и порождённая ею Иллюзия, но иллюзия – это «ложь», а не нечто существующее! Без иллюзии вполне можно обойтись! Поэтому реально существует только «Бог», только «положительное», только «постоянное», только нирвана, рай, свет, разум, сознание, добро, жизнь, «Я». И не существует в реальности: дьявол, отрицательное, вре́менное, сансара, ад, тьма, тело, материя, зло, смерть, «Не Я». Диалектика и эгоцентризм как мировоззрение – это ложь в том смысле, что они выдают иллюзию за действительность. Символизм типа «инь» и «янь» выражает мнимое единство, а не подлинное, утверждая, по сути, что иллюзия реальна. Поэтому все рассуждения в рамках приятия этой символики будут уводить только ещё глубже в иллюзию.
Итак, Сознание – это точно не это:
Что же значит, что функция мозга заключается в интеграции информации? – Это аналог «самосоздания» или «самосбора», то есть сбора «себя» из разрозненных компонентов. Где под «само-» нужно понимать процесс реализации в форме (или воплощённое действие) закона. Это и есть конструкция ума, но не сознания. Сознание проявляется как Присутствие или Свидетель того, «что есть Я»! Точнее, Сознание, отождествляясь с некой собранной формой, переживает её как: «Я вот это», наполняя форму смыслом. Синтез или сбор воедино феноменальных свойств элементарных компонентов в самоорганизованную структуру (как это постулирует панпсихизм15) является причиной проявления высокоуровневого сознания. Однако собирается при этом вовсе не сознание, а ум (интеллект), или, как его назвал Дэвид Чалмерс,16 «философский зомби». Таким образом, менталитет, ментальность – это не про Сознание, а про ум (интеллект).
Сознание проявляется в форме, а не рождается формой. В зависимости от сложности единения формальной структуры Сознание проявляется не только в разном качестве, но и с разной скоростью, – это хорошо видно на примере младенцев. Во всех прочих формах материи Сознание проявляется соответственно уровню сложности их единения. Оно не может не проявляться, поскольку оно – сама Реальность бытия. Однако, в силу действия иллюзорного «сна» разделения, проявление Сознания крайне затруднено и отождествлением локализовано в бесчисленных формах, мнящих себя отдельными. В естественном состоянии Тотального Единства Сознание – это Всё-Во-Всём, явно и безвременно.