К теме уважения (3.10.) добавлен фрагмент с новыми результатами. На базе теории Маслоу ранее была установлена суть и функция ранжирования (уважения). У животных уважение строится на силе, а у людей как на силе, так и с помощью новых производимых материальных и информационных ресурсов. Из наличия у личности ресурсов следует неформальное (то есть с учетом ресурсов и способности их применения) уважение окружающих. На этой основе обычно доказывается социал-дарвинистский тезис: «человек – политическое животное». Именно с его помощью в современном обществе до сих пор абсолютизируется роль насилия. Так делается, несмотря на призывы к Вечному миру при развитии индустрии и обмена и к отказу от войн уже двухсотлетней давности, начиная с И. Канта, О. Конта, А. Сен-Симона и до Г. Спенсера [Спенсер Г., (1898/1997), сс. 330—363]. Но тезис необходимой роли войн и угроз до сих пор бытует на вере и практике. Он представлен до сих пор в «политической науке», например, [Кола Д.] и др. Необходимость для ряда ситуаций известного на вере принципа формального равенства «прав» людей независимо от их уважения, статуса и ресурсов, был логически выведен нами из анализа явления самоуважения при различии культур и представлен уже в первом издании книги.
В новом издании значение равенства прав выделено особо как важнейшее здесь потому, что мы обнаружили появление равенства прав как результат определенного вида хозяйственной деятельности, о котором будет сказано особо в работе по социологии. Частично и на уровне семьи он выполнялся с самого начала – в родовом обществе мужчина – физически сильный – уже вынужден был ограничить свое господство над женщиной, стариками и детьми. Так было до появления новых опасностей и насилия, возникших с началом войн из-за производства новых ресурсов – запасов пищи и технологии железа. Но основные к тому аргументы будут представлены лишь в будущем материале по социологии на основе психологии Маслоу-3.
К теме творчества (3.11.) добавлен материал о нашем представлении явления инсайта (озарения). Инсайт – тема подсознательного ассоциативного замыкания связи непроизвольно накопленных и хранимых в памяти образов в момент психического расслабления и отдыха. Появление связи построено на вероятностном механизме подсознательного накопления потенциалов связи между группами нейронов, а, может быть, и между «гностическими нейронами» по Е. Н. Соколову.
Тема совести (3.12) отредактирована и упрощена. Но она дополнена критической оценкой совести на Вере, данной Иммануилом Кантом. Философский акцент лишь намечен на будущее. Читатель может пропустить примечания, где даны комментарии для специалистов. В работе и впервые тема совести формируется на Знаниях, а не в виде интуиции от Бога (по Канту) в его технике проектирования «закона для всех» или утилитаризма – счастья, пользы и удовольствий в Этике Спенсера. А именно: совесть возникает как потребность тревоги на основе сознания и одновременно условий окружающей социальной среды. Защита представлений о совести как личной высшей потребности является главным достижением в работе над иерархией потребностей Маслоу.
Совесть – НЕ соблюдение социальных норм и традиций в режиме навыка и привычки (например, по поводу Заповедей Моисеевых). Этот наш независимый вывод, идущий от психологии в 2015-м году, совпал, как сейчас, в 2017-м году выяснилось, с взглядом Канта. Совесть оказывается надстройкой над творчеством и выступает как тормозной процесс в отношении к скрытым и неявным в социальной среде ошибкам личного или социального творчества. Прогнозом на совести тогда оказывается и размышление о «законе для всех», в частности, совестным обязано быть всякое законотворчество. Потому мораль в обществе реализуется как для сохранения (правил и традиций), так и для их совершенствования или смены. И то, и другое есть тоже процесс личного творчества, но он построен на тревоге за наши ошибки и о пользе близких людей в прямом общении или о пользе общества в целом.
И на основе работы читатель узнает, что его особое мнение о любой традиции или законе и всякое публично выраженное мнение влияет на мир. Такое важно, если оно не повторяет общее мнение. Тогда при желании улучшить мир возникает феномен нравственности. Мораль есть то, что принято большинством. Нравственность – личное в каждом, что способно изменить законы, мораль и общество в лучшую сторону. За это отвечает наша совесть… а за разрушение всех трех – её отсутствие.
Сергей ЧетвертаковНоябрь 20171. Эволюция. Жизнь. Психика. Информация
1.1. Жизнь и её определение
Ключевым понятием для психологии и иерархии потребностей является представление о потребности. Но потребность есть часть проблемы психических свойств Жизни. Есть ли психика у микробов, бактерий и инфузорий? А как обстоит дело с потребностями растений и грибов? Полноценно ли то и другое у муравьев и пчел? Все это важно до обсуждения потребностей. Тогда полагается иметь представление о психике вообще. Как психика появилась в Живом мире? В свою очередь, когда мы обращаемся к понятию Жизни, выясняется, что разночтения в её определении весьма велики. Так возникает наш путь уточнения представлений о Жизни, о Психике и, как вынужденное следствие, об Информации.
1.1.1. Три вопроса к пониманию жизни
Начнем наш путь с представлений о Жизни. И сделать это лучше всего с указания нашего адреса во Вселенной. Где обнаруживает себя материя, которая пытается и смеет описать саму себя и окружающий её Мир?
Наш адрес: Вселенная – Сверхскопление Девы – Малая группа галактик – Млечный путь (Галактика) – Солнце – Земля – Органические соединения – Жизнь или Живое.
В определении Жизни два пути. Первый предполагает, что формы Жизни могут (в материальной их реализации) быть разными. А второй путь основан только на нашем собственном примере. И мы выбираем более простой – последний.
Нас интересует функциональное определение Жизни. Что это значит? Искомое определение касается не вида и структуры материи Живого, а опирается на перечень функций, наблюдаемых извне. Какие функции обязаны выполнять наблюдаемые объекты, чтобы сторонний наблюдатель (каждый из нас) мог определить их «Живыми»? Что отличает живые объекты от неживых?
Пожалуй, начинать стоит с еще более простого вопроса – с выделения из материи отдельных объектов. Каждое выделение объекта из пространства нашим восприятием образует модель системы, состоящей из самого объекта и её окружающей среды. Потому сам объект, и его функции, и среду его существования – придется всегда уточнять. Очень упрощенно можно представлять Жизнь как высшую по сложности форму (объектов) органической материи (из известных нам), которая появляется в локально и временно стабильных средах Вселенной (наша планета или даже Галактика на интервалах в миллиарды лет).
Окружающий нас макромир изначально включает, кроме нашей Планеты, все виды материи с ее галактиками, черными дырами и катаклизмами. Появление Жизни представлено в Эволюционной Биологии под именем Химической или Пребиотической эволюции через появление первых химических элементов после Большого взрыва. Элементы формируются в результате расширения и охлаждения горячих масс, образующих звездные системы, малые фрагменты которых превращаются в твердотельные планеты. Последние и оказываются накопителями химического многообразия в силу пониженных температур и слабых излучений.
Здесь среда появления Жизни представлена материей различных видов физических излучений – гравитационных, магнитных, тепловых, радиационных и других. Внутри планеты среда включает и макромир физической материи умеренных температур и состояний – мир веществ в виде химических соединений в трех фазовых – твердом, жидком и газообразном – состояниях. Последний (мир) в особых условиях и узком диапазоне гравитации и других излучений развивается в направлении появления органической материи. Это вещество из молекул на основе атомов углерода в соединении с водородом и другими элементами таблицы Менделеева.
Углерод способен образовывать очень сложные и разнообразные молекулы с другими атомами. Причина заключается в слабости связей атомов в таких молекулах. Они изменяются под влиянием огромного количества факторов внешней планетарной и космической среды. Так некоторые планеты становятся инкубаторами стихийных химических изменений неживой природы, рождают переменные комплексы разнородных органических молекул, объединяющих сотни тысяч различных атомов. И первая проблема возникает здесь: по теории термодинамики всякое усложнение объекта требует источника энергии и строителя. Ныне обсуждение темы энергии уже не трагедия для читателя, но все же требует указания на источник энергии.
Но с этого момента нам полагается начать обсуждение трёх важных и связанных тем:
1) усложнения мира Жизни в локальной системе (ограниченном пространстве нашей планеты) в смысле роста разнообразия объектов и соответствия такого усложнения законам физики (термодинамики);
2) причин обязательных появлений заново (рождения) и конечной длительности существования с разрушением (смертью) каждого объекта как живого;
3) определения Жизни как особых объектов, отличных от неживых объектов и от остальной материальной среды.
В этом разделе мы постараемся изложить максимум того, что возможно сказать по этим трем вопросам с позиции знаний, не углубляясь в специальные области биологии и химии, но и не нарушая современного уровня понимания заданной темы. Мы ищем решений и объяснений, которые может понять человек со средним или высшим общим образованием без специальных знаний в данных областях.
Первое и важное. Среди заявленных свойств в определении Жизни безусловно верным отмечается свойство «воспроизводимости». Оно уникально для Живого объекта. Функция репродукции понимается как производство копии (наследника) со всеми врожденными физиологическими свойствами эталона (родителя). И мы считаем, что одна функция нам уже известна. Но «причины» её появления ещё нам не ясны. И мы вернемся к теме почти сразу же, в 1.1.6. —7.
В определении Жизни есть и проблемы познания. Общая их причина – рассмотрение наукой Жизни в отрыве от принципа её появления – Эволюции1.
При работе над вторым изданием нам удалось в поисках причин смертности объектов Живого дать одновременно ответы на все три выше поставленных вопроса. А именно, мы несколько упростили ответ на вопрос о соответствии усложнения среды на планете Земля второму закону термодинамики2. Из анализа Эволюции оказалось возможным и дать определение функций Жизни (отличий от неживого), и понять суть конечности её проявлений – рождений и смерти организмов.
1.1.2. Открытая система не определяет свойств жизни
Всякая система в Природе, включающей, в частности, и живые системы – объекты Жизни, выделяется по принципу неравномерности распределения материи и по этому критерию всякая система отсекается границами условным наблюдателем. Это автор с читателями. Наши объекты окружены средой. Но и среда сама тоже может быть системой, включающей первую, и иметь еще более широкую внешнюю среду. В этом смысле природа бесконечна – стоит поглядеть на бедного муравья.
Системы с позиций анализа передачи энергии в физике делятся на закрытые и открытые. В соответствии со вторым законом термодинамики всякая закрытая система, то есть система, изолированная от среды, должна рассеиваться, то есть самопроизвольно разрушаться, увеличивая равномерность распределения своих элементов, то есть, наращивая свою энтропию. При разрушении выделяется некоторая энергия, которая чаще представляет собою тепло от разрушения. Разрушение системы – в нашем случае (Жизни) можно определить как Смерть. Всякий организм в определении термодинамики есть открытая система. Живое, естественно, помещено внутри среды (среда может быть бесконечна) или другой более общей системы – закрытой или открытой.
Если абстрактная система является «открытой», то она способна обмениваться энергией с окружающей средой. Такая система тоже разрушается и так же излучает энергию в окружающую среду. Но она может получать из среды дополнительную энергию. Тогда в некоторых случаях эта получаемая энергия может тратиться на рост порядка и сложности или на восстановление системы, препятствуя разрушению её структур. Такое усложнение означает снижение энтропии или рост сложности, то есть негэнтропии – отрицательной энтропии. И это ответ на первый вопрос – появления жизни как сложной системы.
Но из определения открытых систем невозможно сделать никаких выводов по поводу того, способна ли открытая система, находящаяся внутри другой внешней закрытой системы – источника энергии, существовать вечно.
Потому можно сделать вывод: чистая физика без учета происхождения системы не содержит прямой информации о формах существования объектов и структур внутри открытых систем в рамках всяких других систем (а потому физика не способна судить и об их Жизни и Смерти).
В то же время понятие открытости уже вызывает нашу осторожность, когда мы ищем определение функции Жизни – живого объекта как системы. Система, претендующая на признание её Живой, обязана изолировать себя, в смысле «защищать или охранять, предотвращать вторжения, недопустимые и разрушающие». В статье «Химическая эволюция» Жизнь рассматривается как:
«…появление из … (СЧ – углесодержащих) молекул «относительно устойчивых замкнутых агрегатов, позволяющих так изолировать себя от окружающей среды, что с ней становится возможным избирательный обмен веществ и энергии» [Химическая эволюция].
Такое свойство можно рассматривать как функцию безопасности. Так Жизнь как система и открыта (для пользы), и закрыта (от вреда) в избирательном смысле. Это и становится ответом на определение Жизни – второй и третьей её функции. Однако приведенное ниже наше собственное рассмотрение процесса Эволюции при появлении Жизни в системе планеты Земля позволяет понять феномен конечности существования каждого отдельного организма.
1.1.3. Ключ – Эволюция. Случайный рост и распад
Вся планета Земля представляется как открытая система, находящаяся внутри и под воздействием другой открытой энергетически более мощной Солнечной системы. Последняя обладает единственным, но не восполняемым источником энергии.
Под воздействием излучения Солнца и притяжения Луны в открытой и вращающейся системе «Планета Земля» возникают процессы временного и пульсирующего «сосредоточения» энергии, а потому и скоплений вещества на планете. Такие сосредоточения вещества антагонистичны процессам рассеяния (диссипации). Первыми такие процессы пульсации происходят в газовой оболочке Планеты и в твердотельных материалах земной коры, а позже и в водной среде – оболочке её океанов под действием тепловых, магнитных и гравитационных полей Солнца и Луны (погода и приливы, вулканы, времена года). И уже это суть первые пульсации энтропии-негэнтропии на Земле. На их энергетической основе и возникает новый процесс появления Жизни и её развития, именуемый Биологической Эволюцией.
На планете Земля появляются случайные однократные скопления органического вещества, которые при возвращении состояний циклически изменяемой среды разрушаются.
Такие скопления, агрегации, группы молекул могут тоже рассматриваться нами как открытые малые системы. Сам процесс случайного появления (группирования и химических реакций соединения) означает рост сложности и негэнтропии скопления материи под воздействием сил и энергии Солнца. Скопление есть уже результат вложения внешней энергии и появление структуры, то есть (случайной) организации системы. Но тогда обратное изменение внешней среды и собственный распад всякого скопления образует наше понимание процесса случайного разрушения первых открытых систем (органических веществ, молекул и их групп). Эти системы еще не образуют (неизвестных пока условно нам) свойств Жизни. Но именно случайное появление органических микросистем как примитивное рождение и создаёт необходимость существования обратных таких же явлений случайного разрушения комплексов (агрегатов) молекул. И уже первые такие разрушения агрегатов обязаны рассматриваться как смерть открытых систем.