– К бесконечности точки невозможно ничего ни отнять, ни прибавить, – задумчиво повторил молодой дракон.
– Как и к бесконечности Вселенной.
– Да, если Вселенная бесконечна.
– Но у Вселенной нет никакого конца, – рассмеялся Голос, – точнее, если у неё есть конец, так его сразу нет, ибо этот конец динамично и очень быстро перемещается. Конец Вселенной невозможно зафиксировать ни на одну секунду.
– Если у Вселенной нет конца, тогда есть ли у неё середина? – задумчиво произнёс ящер.
– Хороший вопрос… Если нет конца, тогда нет и середины… И всё что есть – это одно, никогда не прекращающееся начало…
– Начало, которое расширяется со скоростью света, – кивнул молодой дракон.
– Именно. Таким образом, вся наружная Вселенная для точки – всего лишь иллюзия, можно даже сказать что вся Вселенная – это сияние одной-единственной центральной точки этой Вселенной. Та Вселенная, которая наблюдаема – всегда внутри этого сияния, ибо Вселенная и есть это самое сияние. Вселенная, таким образом, просто очень быстро расширяющийся свет.
– Понимаю, – ещё раз кивнул головой ящер.
– За внешними пределами этого сияния находится то, чего пока ещё нет. И что это может быть как не сама точка? Ведь единственное чего во Вселенной не может быть – это и есть точка, разве не так? Всему остальному найдётся место и внутри Вселенной.
– Так, – молодой дракон рассмеялся, – получается что точка существует как внутри Вселенной – существует, на самом деле не существуя; так и снаружи – пока ещё не существуя, но уже находясь там?
– Какая точная формулировка, – расхохотался Голос, – да, всё именно так. Из твоих собственных слов следует что неуловимая точка в центре Вселенной и то, что находится за несуществующими пределами этой Вселенной – это всегда одно и то же. Да и вообще, вся Вселенная – это всегда одна и та же – нигде не существующая точка. И всё это верно несмотря на то что только точка и существует на самом деле.
– Получается что так, – задумчиво протянул молодой дракон, – выходит что на самом деле существует только одна точка и одновременно с этим она вовсе не может существовать.
– Парадокс состоит в том что сама точка может существовать только снаружи или только изнутри. Точка никогда не может существовать как точка. Как точки – точки вовсе нигде не может быть. И если точка существует снаружи себя – тогда она существует исключительно как невидимый глазу источник своего света, – Голос говорил медленно и тихо, – и в этом случае виден только сам свет, внутри которого расположена невидимая и самосияющая точка. А если точка существует внутри себя – тогда она вмещает в себе всё «существование» и такое существование обязательно должно быть безграничным, ибо у самой точки нет никаких границ. В этом случае точка словно испускает свой свет со своих невидимых и несуществующих границ внутрь своего собственного пространства, – Голос немного помолчал, – можно ли вообще покинуть точку, если нет никакой границы, которую необходимо пересечь для того чтобы выйти за её пределы – вот хороший вопрос…
– Но на самом деле существует именно точка, а не её свет, ведь так?
– Так. Вопрос в том что именно считать существованием. Если существование временно – тогда существованием следует называть сияние самосияющей точки, а несуществованием – саму точку. Можно также использовать слова «бытие» и «небытие». Если считать что истинное существование безвременно и не подвластно влиянию времени – тогда существованием или бытием следует назвать точку, а несуществованием или небытием – подвластное и изменчивое во времени сияние этой точки. Это вопрос только словесных определений, не более того.
– Да, я понимаю, – кивнул головой молодой дракон.
– Так как бытие Вселенной подчинено времени, – ещё медленней произнёс Голос, – значит сама Вселенная – это всего лишь временная игра света, то есть всего лишь то «существование» которого на самом деле нет, несмотря на то что видится совершенно наоборот. Следовательно, вся Вселенная – это мгновенное бытие, плотно упакованное в один-единственный миг «сейчас», который разворачивается в одном-единственном месте «здесь». И правильнее было бы называть такое бытие – небытием, но повторюсь – это всего лишь игра слов и словесных определений. Таким образом, – Голос откашлялся, – всё привычное человеку существование, чем бы оно не было представлено и каким бы оно не виделось и не казалось – даже существование самого человеческого тела – не является существованием в привычном понимании этого слова. Вся Вселенная – всего лишь ВИДИМОСТЬ и КАЖИМОСТЬ, не более того. Вселенная света – всего лишь иллюзия истинного безвременного существования.
– Снаружи себя точка существует как свой собственный, льющийся из неё свет. И как далеко бы этот свет не успел улететь – он в любом случае он не сможет покинуть пределов самой точки, – задумчиво проговорил ящер, расправив свои могучие крылья, – но если каким-то образом оказаться за пределами досягаемости этого света, то есть, если оказаться в том месте, куда свет пока ещё не долетел, – молодой дракон, понимая невозможность практического воплощения поставленной им задачи, глубоко и обречённо вздохнул, – тогда вся Вселенная, которую ты каким-то невероятным образом сумел покинуть, превратится в слабо мерцающий точечный огонёк. И весь свет, какой только есть – окажется внутри этого огонька. И в первом и во втором случае никакой Вселенной на самом деле нет и никогда не было.
– Да, – просто подтвердил Голос, – центральная точка Вселенной есть, несмотря на то что это просто мысленная отметка центра того, чего нет на самом деле. На самом деле существует только центр несуществующего. Этот центр указывает на мысленное присутствие Конечного Наблюдателя. Но самого Наблюдателя внутри Вселенной нет и никогда не было. Он свидетельствует мир своего Сознания посредством своих инструментов – физических тел, погружённых в этот мир.
– И Конечного Наблюдателя никак нельзя достичь?
– Никак, – лукаво произнёс Голос, – ведь никак невозможно достигнуть того, чем ты уже являешься… Да и можно ли покинуть несуществующую Вселенную, если у неё нет никакого предела?
– Но…
– Ты хочешь сказать что ты существуешь?
– Да.
– Это Он существует. А то чувство, которое ты испытываешь утверждая что существуешь именно ты – это Его чувство присутствия, повсеместно распространённое «здесь» и «сейчас». Но тебя – того, за кого ты себя сейчас принимаешь – на самом деле нет. Или Ты есть, но тогда Ты существуешь исключительно как Ничто. И в этом случае Ты, конечно, есть, но в этом случае Ты – это и есть Он – никак не воспринимаемый Конечный Наблюдатель. И так как Ты, как и Он – Ничто – вас всё равно нет. Свет есть – это Его, равно как твоё Сознание – а самого Сознающего нет и никогда не было.
– Но где-то Он всё-таки есть?
– Да. Это место находится Нигде. Оно существует Никогда. И достичь его можно только Никак. При этом сам достигающий обязательно должен быть Никем. И как только Никто превратится в Ничто – где бы Он ни был – сразу окажется в Нигде.
– Хороша задача, – ящер расхохотался, – итак, мой свет – это сияние точки?
– Да. А сама точка, которую невозможно поймать внутри физического мира – это искра Сознания или чувство присутствия, завёрнутое в человеческое или какое угодно другое тело. При этом одна искра Сознания обладает всеми качествами целого Сознания – ведь Сознание неделимо. От него нельзя отрезать кусок как от пирога или торта. Свет каждой искры Сознания – и есть мир, который окружает каждое конкретное чувство присутствия. Этот свет содержит все ждущие проживания события – то есть именно то, ради чего чувство присутствия оказалось «здесь и сейчас». И у каждого чувства присутствия свой собственный свет. Ах, этот свет, – пробормотал Голос, – в этом изменчивом и переменном сиянии всегда вся сложность.
– Что ты имеешь в виду?
– Сияние – это всегда огонь, – тихо пробормотал Голос, – а огонь всегда жжет. Можно даже сказать что горит само физическое тело. В то время как тело потребляет различные виды пищи, превращая пищу в себя – искра Сознания постепенно пожирает это тело изнутри. Искра Сознания – словно тлеющий фитиль у свечки, тогда как тело – сама свечка. Поэтому в любом месте мира Сознания не избежать болезненных ожогов. И именно поэтому мир Сознания – это мир неизбежно переживаемых каждым «живущим» страданий. Во всей Вселенной есть только два места где можно избежать разрушительного и болезненного действия огня.
– Где? – молодой дракон затаил дыхание.
– Первое место – конечно же в центральной точке Вселенной. Другими словами – это центральная точка самой точки. Это несуществующее место – источник огня мира Сознания – место без чувств, без желаний, без страхов и без волнений – место абсолютного покоя. Место, где «плотность», «тяжесть» и жжение мира Сознания абсолютно сбалансированы. Центральная точка Вселенной – это неподвижная и нематериальная ось вечно вращающегося колеса физической материи – точка в которой огонь, беспощадно сжигающий абсолютно всё вокруг, не может спалить сам себя.
– А второе?
– Второе место – за пределами Вселенной. Это «место», в которое Сознание со своим огнём пока что не может проникнуть. Неуловимая и неизмеримая точка в центре и очерченный вокруг неё круг – вот символ, говорящий сам за себя. Изменчивый и переменный мир Сознания или мир обжигающего огня – со всеми своими рождениями и смертями – находится внутри этого круга. Мир абсолютно сбалансирован и обездвижен в своей центральной точке. Следовательно, центральная точка находится в абсолютном покое. И точно такой же покой – абсолютный – снаружи окружности, ведь туда огонь Сознания пока ещё не добрался. Но место за пределами мира Сознания нельзя назвать «местом», ибо все, какие только возможно «места», расположены внутри мира Сознания. За его пределами есть только Нигде, существующее Никогда.
– И мне нужно стремиться попасть или туда или туда?
– Не совсем так, – громко расхохотался Голос, – дело в том что оказавшись в каком-то одном из этих двух «мест» абсолютного покоя ты автоматически и одновременно оказываешься сразу и во втором месте, а весь мир Сознания внезапно оказывается внутри тебя, не в силах более причинить тебе хоть какую-то боль. Достигший этих «мест» может безболезненно пользоваться Сознанием только тогда, когда в Сознании возникает необходимость, но никак не наоборот.
– А сейчас?
– А сейчас ты внутри этого мира. И Оно – Сознание – вертит тобой как хочет. Собственно, – Голос дыханием указал на пульсирующую тёмно-синюю точку на ладони у ящера, – сам момент СЕЙЧАС и есть этот мир.
– Но как такое может быть?
– Очень просто, – медленно и спокойно произнёс Голос, – ведь Вселенная – это всего лишь точка. Вот и представь, что эта точка – ты сам. У тебя, как у физически неизмеримой точки есть мир внутренний – неизменный и безвременный, и есть мир внешний – изменяемый во времени. Внутри – Истина, снаружи – иллюзия. Но наружная иллюзия, хоть и зеркально, но абсолютно точно копирует твою собственную, внутреннюю и неизменяемую Истину. Ей просто нечего больше копировать, ибо нет ничего кроме твоей внутренней Истины, а ложь всегда маскируется под правду, не так ли? Если бы ложь маскировалась под ложь, тогда отпала бы нужда в самой маскировке. При этом совсем не обязательно что иллюзия будет выглядеть как Истина, однако, в любом месте иллюзии Истина будет представлена во всей своей полноте и неделимости. Если быть совершенно точным то можно сказать что только иллюзия может выглядеть хоть как-то, Истина же – вообще не может «выглядеть». Ибо всё что хоть как-то выглядит – неизбежно изменяется со временем, а Истина как неизменна, так и неизменяема, следовательно, Истина может только быть, но не может казаться какой-то формой или выглядеть каким-то определённым образом. Как-то выглядеть и чем-то казаться может только ложь.
– Это совсем непросто, – пробормотал ящер.
– Проще, чем тебе кажется сейчас. Всё твоё пламя сконцентрировано внутри тебя. Именно там ты глубоко страдаешь и что интересно – всегда будешь страдать. Ты ведь не можешь страдать снаружи, не так ли?
– Не могу.
– Вот именно. Бессознательный, например, в глубоком сне – ты совершенно покоен. Однако, как только ты прибываешь в мир Сознания, а другими словами, как только ты «просыпаешься» и погружаешься в поток мыслей, которые приходят к тебе непонятно откуда и вертят тобой как хотят – тебя опаляет пламенем этого мира – мира Сознания – и страдание тут как тут.
– Мысли приходят из Сознания?
– А откуда же ещё? Разве находясь без Сознания тебя может побеспокоить хоть какая-то мысль?
– Но мысли приходят в уме!
– Можно ли находиться без Сознания, но обладать при этом умом?
– Нет.
– Может быть можно находиться в Сознании, но быть безумным?
– Это да, – расхохотался ящер, – сколько угодно раз.
– Следовательно, ум находится в Сознании или отсутствует в Нём, но никак не Сознание расположено в уме, не так ли?
– Так… Но что же делать?
– Достигнуть центральной точки Вселенной или выйти за её пределы.
– То есть найти свою собственную центральную точку?
– Можно сказать и так.
– И что тогда произойдёт?
– Ты будешь находиться в покое.
– Но если я не хочу покоя?
– Тогда твоё место где-то между. В мире Сознания. Тогда ты приговорён рождаться и умирать.
– Кем приговорён?
– Ну конечно же, самим собой! – Голос даже фыркнул от возмущения, – сам только что отказался от покоя и ещё спрашивает кем он приговорён к страданиям!
– А если я выберу покой?
– Тогда все рождения и смерти будут происходить внутри тебя. Понимаешь, – внезапно Голос перешёл на шёпот, – на самом деле выбора нет. Ты всегда в центре своего собственного мира и в центре своего собственного пламени. Это пламя может быть разным. Оно может быть разной плотности, температуры и агрессивности. И оно всегда в точности отражает твою собственную суть – пламя может греть сердечным теплом, а может палить непрекращающимся напалмом. Ты сам – источник своего бытия, но находясь в плотном физическом мире ты забываешь об этом по вполне объективным и объясняемым причинам. Поэтому, «умерев» как физическое тело в очередной раз, ты вдруг обнаруживаешь себя даже много живее чем раньше. Вспомни, ведь при жизни своего тела, в большинстве случаев своего повседневного существования, частенько ты даже не воспринимал своё тело и практически не обращал на него никакого внимания. Конечно, при условии что оно было здоровое и не давало о себе знать болью. Посредством своего физического тела ты воспринимал окружающий тебя плотный мир и словно учёный, который благодаря микроскопу способен погружаться в микромир бактерий – ты, с помощью своего тела, погружался в недоступный тебе ранее мир – в мир Сознания – в мир плотных отдельных форм. Первое время после смерти физического тела многие «умершие» даже не замечают отсутствия самого тела, однако, распознав отсутствие плотной формы, они внезапно обнаруживают себя не только более живыми чем раньше, но и более свободными – без ограничений, присущих неповоротливой, тяжёлой и сознающей саму себя материи. Без тела «умершие» получают возможность практически мгновенного перемещения в любом направлении и на любое, какое только возможно расстояние. Главное чтоб было хоть какое-то расстояние.
– Что ты имеешь в виду?
– Внутри полностью неподвижной центральной точки, как и за пределами Вселенной Никто никогда не слышал ни о каких расстояниях, – Голос явно хитрил и что-то недоговаривал, – ни о расстояниях в пространстве, ни о длительности во времени. Все расстояния – как пространственные, так и временные – находятся где-то «между» неподвижным центром Вселенной и её постоянно отодвигающимся краем – внутри мира Сознания.