2. В X-ом веке Киевская Русь подверглась принудительной христианизации, в результате которой древнеславянская религия была однозначно запрещена. И этот запрет также прекрасно действует вот уже тысячу лет!
3. В книге Джерри Адамса «Политика Ирландской свободы» говорится о палке, которой пользовались в ирландских школах в XIX веке. Каждый раз, когда ребёнок начинал говорить по-ирландски, его тщательно и неизменно били. В результате, число говоривших в Ирландии по-ирландски сократилось со 100% в 1800 году до 5% к 1900 году.
Таким образом, целая культура умерла в этом запретительном процессе. А мы сегодня гадаем да дискутируем на тему: можно или не можно избавиться от такого постыдного явления, как мат?
4. В шахтах угольной промышленности категорически запрещено курить. И что же? Даже самые заядлые курильщики не только не пытаются раскурить сигарету, но у них на протяжении всего рабочего дня даже мысли такой не возникает, чтобы нарушить этот административный запрет!
5. 400 лет тому назад на Руси запрещалось быть трезвым: при царе Алексее Романове за отказ поднять царёву чарку водки пороли плетьми на площадях: не хочешь пить – получи своё!
Да что там 400 лет тому назад?! Вы ж посмотрите на день сегодняшний! Ведь и сегодня фактически запрещено быть трезвым на похоронах и крестинах, на свадьбе и на Новый год, в день рождения и просто в гостях! Ну-ка, попробуйте не поднять фужер с алкогольным пойлом на презентации или на поминках!?! Да как тут на вас вся эта компания-то алкоголепийц воззрит! Как запыхтит да засопит неодобрительно! Ни-з-зя, не положено сегодня быть трезвым и – баста!
Человек, может, и не пил бы вовсе, да как же не пить-то?! А что люди-пьяницы скажут? А злые языки – они ж, известное дело, страшнее пистолета…
Так работает сегодня запрет на трезвость или не работает? О! ещё как работает!
Ну, а если установить запрет на противоестественное – на питие спиртного? Отчего бы именно этот запрет, да и не сработает? Ах, пробовали уже? И в Америке пробовали, и в России, и при Горбачёве?.. И что? Чем меньше водки, тем больше пьют? Ух, ты! А вам не приходило в голову хоть раз самолично все это проверить, опираясь на цифры и факты? А вы проверьте. Факты и цифры они ведь – упрямые штуки.
Да, при Горбачёве были очереди за водкой, но ведь антиалкогольная кампания была направлена не против очередей, а на снижение суммарного алкоголепотребления в стране, и с этим она справилась, и справилась превосходно. Если бы организаторы поставили перед собой цель убрать очереди, будьте спокойны, очереди бы как ветром сдуло…
Я позволю себе сказать, что в нашем обществе практически любой запрет, абсолютно любой закон способен стать нормой и неукоснительно исполняться, но при одном единственном условии: если власть будет проводить его в жизнь без двоедушия и паллиативных закидонов. Если же власть заявит, что пить спиртное недопустимо никому и в принципе, и действительно даст искренний обет трезвости, трезвость в обществе тотчас станет безусловной нормой, возведенной в статус Основного Закона. Если же власть начинает декларировать одно, в то время как сама поступает противоположным образом, любой закон и запрет неизбежно превращается в умозрительную фикцию, ибо народ ввести в состояние кратковременного заблуждения можно, но никому и никогда не позволит он дурачить себя месяцы и годы.
Почему, например, в нашем обществе так плохо исполняется уголовный закон? Только по одной причине: власть, запрещая убивать, воровать и насиловать, и насилует, и ворует, и убивает. У нас в стране нынче, как и полвека тому назад орудует тотально-криминальная власть паханов и уголовных авторитетов. И только поэтому, вне всякого сомнения, у нас столь криминализировано и все российское общество. Вот и подумайте в этой связи сами, как может МВД Хакасии проводить в жизнь антиалкогольное законодательство, если у нас пьяный милиционер среди бела дня спокойно и в упор расстреливает пацана, а о пьянстве министра МВД уже разгуливают бородатые анекдоты?!
А почему бы и не попьянствовать? А почему бы потом и не пострелять? Ведь «трезвость – это ж экстремизм», а «запреты ещё нигде и ничего хорошего не приносили». Вот и пьянствуем, и постреливаем, и подворовываем, и производим в Усть-Абакане ядовитый спирт, и продаем пиво-винно-водочную отраву везде и круглосуточно. И не дай бог запретить! Не дай бог покуситься на свободу стрелять да пьянствовать!.. Ведь это ж еще когда поэт Максимилиан Волошин предрекал:
Вчерашний раб, уставший от свободы,Возропщет, требуя цепей…Кто ж они, эти нынешние некрофилы-анархисты, сторонники беззакония, насаждающие мысль, будто бы запреты – это дело бесполезно-бессмысленное? Кто они, эти смердящие свободолюбцы, распрекрасно знающие, что народ, потерявший веру в запрет, вынужденно и обязательно возведёт произвол в правило своей повседневной жизни? Именно тот произвол, который является живительным воздухом любой и всякой криминальной власти и уж тем более той, которая уже воцарилась на Руси в наше смутное и беспросветное времечко…
Евгений Батраков,
Председатель Республиканской партии трезвости
1995 год.
Сивуха «православная»
И ни церковь, ни кабак —
Ничего не свято!
В. С. Высоцкий
В древней притче про буриданова осла говорится, что сдох он с голоду меж двух равных охапок соломы, так и не решив с какой начать свою трапезу. Не в такое ли положение ослов нас ежедневно ставят отцы церковные и прочие наставники? Судите сами. Библия авторитетно утверждает: «Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше: впоследствии, как змей оно укусит, и ужалит, как аспид». (Притч 23:32—33), но священник Никольского кафедрального собора отец Виталий, упраздняя библейское, а значит, и, впадая в ересь, проповедует: «В день рождества Христова христиане по обычаю разговляются, т. е. разрешается всякая пища к употреблению, даже разрешается вино, только не до пьянства, чтобы не было греха».
Удивительно ль, что после таких наставлений и прихожанка Людмила Растащенова 6 марта 1998 г. в телепередаче абаканского ТВ «Будьте здоровы» с чувством правильности транслирует свыше полученное: «Ну, а что касается поста, с которого мы начали сегодняшнюю передачу, так и здесь нам повезло: 8 марта падает на воскресенье, а в воскресенье и в субботу даже во время великого поста разрешается вино (?!) и елей, масло, и поэтому стол может быть и богатым, и красивым, и здоровым» (?!).
Не потому ли и в пасхальную ночь с 10 на 11 апреля 1999 г. столько откровенно пьяных рож пребывало в нашем Никольском храме? Ведь – разрешается?..
Что же касаемо отца Виталия, то мы понимаем: не самодеятельностью подзанялся наш уважаемый священнослужитель – он лишь добросовестно и старательно внедряет в умы людские точку зрения архиепископа Абаканского и Кызылского Викентия. А какова точка зрения архиепископа Викентия, вы можете судить хотя бы потому, что собранием священнослужителей Абакано-Кызылской епархии под его председательством после подведения итогов году прожитому, «глубокая благодарность была выражена… генеральному директору „Мибиэкса“ Виктору Павловичу Котельникову и многим другим. Всем им направлены поздравления с предстоящим праздником Пасхи». [1]
Ну ни хрена себе, не так ли!?.. Я напомню: «Мибиэкс» – это завод, производящий спирт и только спирт, а спирт – «чертово зелье» или, как ранее в народе говорили, «жидкий дьявол». Благодарность же главному производителю «жидкого дьявола» была выражена, по всей видимости, за деньгу, пожалованную зельепроизводителем на постройку храма равноапостольных Константина и Елены. Пожалована г-ном Котельниковым. Но… чем же этот г-н не человекоубийца и душегуб, коль вся криминальная хроника газет и телеканалов о том только и свидетельствует: что ни преступление, то в алкогольном опьянении, что ни смерть – то во хмелю?!
Царь-душегуб Иоанн IV после массовых казней страшась возмездия Божьего поспешал сделать в крупнейшие монастыри щедрые вклады деньгами и драгоценностями «на поминовение убиенных». Не потому ль и вас, г-н Котельников так потянуло вдруг расщедриться!?
Но вы-то, вы-то как же, отцы церковные, так лопухнулись, так подзапамятовали заповедь шестую «Не убий»? К нарушающим эту заповедь, относятся ведь не только совершающие прямой акт убийства и самоубийства, но также и те, «кто помогает другим совершать убийство своим приказанием, советом, пособием, согласием, или кто укрывает и оправдывает убийцу и тем подает ему случай к новым убийствам» и те, «кто не избавляет ближнего от смерти, когда вполне мог бы это сделать» [2].
Выступая 26 июня 1998 г. в телепередаче «NB» прокурор Усть-абаканского района Ю. Колединский констатировал: «Все убийства совершаются в основном на почве пьянства». «В основном» – это 90%. Всего же, только в России от алкоголя и по причинам, связанным с алкоголем ежегодно гибнет несколько сот тысяч человек! Так разве не являются прямыми пособниками убийц все те, кто алкоголь производит, рекламирует, распродает и выражает всему этому «глубокую благодарность»? Так разве не являются прямыми пособниками убийц все те, кто так или иначе поддерживают таких «бизнесменов», как В. П. Котельников?!..
Впрочем, и архиепископ Викентий, тоже не самопальную политику проводит. Он своим вышестоящим наставникам в рот заглядывает. Патриарху Алексию II в частности, при котором церковь российская и табачком заморским приторговывала, и алкоголем не гнушалась, и храм Христа Спасителя умудрилась превратить в способ отмывания грязных, криминальных денег, и ни единого разу не возвысила голос – а, значит, одобрила, – против творимых в стране и в средствах массовой информации тлетворных явлений и процессов. Оно и понятно: иерархи нынче и при сотовых телефонах, и в иномарках, и в домах трехэтажных. Те же «новые русские», разве что не в малиновых пиджаках, а в черных рясах. Вот и вижу я, что богатеет-то нынче только церковь да производители пива да спирта. И это при всеобщем-то обнищании… Потому-то и трудно не согласится с мнением: «…глядя на то, что происходит, надо сказать прямо: Церковь сегодня – это враг. Враг русского народа, враг России, враг настоящего патриотизма» [3].
Крайне сердито, но – по сути-то верно?
Да будет вам известно, г-н Викентий, что спирт «Мибиэксы» – пьянит, а «пьяный человек, – как сказал философ Томас Пейн (1737—1809), – не человек, ибо он потерял то, что отличает человека от скотины, – разум».
Неужто вам нужна паства не человеческая, но скотская?..
Есть церковь, а есть – «Мибиэкс». И они не могут быть партнерами, даже в деле постройки храма, ибо они ориентированы в противоположных друг от друга направлениях: первая зовет людей к святости и к Богу, вторая – ко греху и к бесу.
А что же вы – г-н Викентий, отец Виталий? Не выходит ли так, что вы, как и наши сибирские казаки, подменили реальное служение, бутафорской видимостью – облачились в рясы, нацепили кресты, а мировоззрение-то у вас – «мибиэксовское»: «Трави ближнего да мошну набивай!»? Коль так, то вера ваша, отцы церковные —это наихудшая разновидность атеизма! Это хуже, чем атеизм! И вы еще хуже, чем мы!
Апрель 1999 г.
Литература:
1. Абакан, 9 апреля 1999 г.
2. Закон Божий. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. – С. 580.
3. Саяпин М. М. Так сколько же будет дважды два? // Дуэль. – 1997. – №25. – декабрь.
А судьи – кто?
На проблему пива, как известно, есть две точки зрения: точка зрения самих пивопийц и точка зрения людей нормальных, ведущих естественный, здоровый образ жизни. Первые, будучи людьми нетрезвыми и трезвость на дух не переносящими, с мозгом хронически затравленным алкогольным ядом, и рассуждают под стать состоянию своему: пиво, дескать, надо пить, поскольку оно жидкое. Как рассуждают вторые, узнать нельзя никак, ибо о том их никто и не спрашивает…
…Донельзя странную телепередачку – «Слушается дело» – продемонстрировало нам Центральное телевидение (ТВЦ, 4 марта 2001 г.): по поводу постановления Главного санитарного врача России Г. Онищенко, (который на сайте пиводеляг России – www.propivo.ru – назван «врачом-вредителем», «Доктором-Зло», и постановление которого №16 от 15.12.2000 «Об усилении госсанэпиднадзора за пивоваренной продукцией» помещено в файле с именем «suka»), собрались самые разношерстные пивнюки и веселовато так спрашивают тех, кто производит отраву пенную: а как вы считаете, господа, надо ль пиво отнести к алкогольсодержащим и, соответственно, принудить вас платить все положенное в госбюджет страны или как?
– Что вы, что вы! – на разные лады в порядке живой очереди загомонили пивнюки собравшиеся, – да, как только вы пиво отнесете к содержащим алкоголь, цена так вздуется, что враз у всей молодежи и женского пола всякое желание попивать оное кирдыкнет и мы, как отрасль, стоящая по доходам на 3-м месте после торговли наркотиками и занятием проституцией, встанем, как насмерть урытые!
– Да-а-а, – уныло молвил телесудья-пивнюк, и развел в стороны черным забалахоненные ручки свои, трясущиеся то ли от нетерпения накрапать приговор, осуждающий, то ли от еще чего…
Странное, однако ж, времечко на дворе, друзья-современники: пиво не относят к спиртосодержащим жидкостям, а спирт, производимый в несметных количествах на гидролизных и прочих заводищах, не относят к спирту и, соответственно, не взыскивают полагающийся с него акцизный сбор. Между тем, производство водки – легальной и нелегальной – растет параллельно с ростом производства пива. Так оно ж и понятно: пиво без водки – деньги на ветер. Чем больше производится пива, тем больше требуется водки, чем больше производится водки, тем больше выпивается пива… И при этом все еще находятся у нас умственные слепцы, воображающие, будто бы пивом можно вытеснить водку?.. Ну, это как если б мы пытались горящий бензин АИ-98 погасить бензином марки А-80.
А иные недоумки утверждают, что запретительные меры еще нигде и ни к чему хорошему не приводили. Так, выходит, чтоб всем всегда хорошо было, нужно к чертовой матери вообще все запреты поубирать! И ПДД, и светофоры, и… И тогда никто никому ничего не должен, и не обязан, и нет над нами Бога, и все позволено… Обалдеть, какая красотища! Но… тут вот, однако, какая есть закавыка: нужно запретить запрещать, а если у нас запрещать запрещено, то – как же запретить-то?
А еще, если подумать-то хорошенько, то такая ли уж от того красотища, ведь если нет запретов, то и все всем позволено. И потыкать вас ночью ножичком можно. А почему бы и нет? И детишек, и ваших в том числе, пивком да «травкой» почему б не потравить? И в тюрьме почему б не подержать вас сколько кому вздумается? И в пьяном виде почему б не пошустрить по улицам города на неисправной автомашине? Все ж можно!? И не дай Бог запретим? Вон, виноградники-то вырубили в 85-ом – до сих пор вина сухого отечественного днем с огнем не сыщешь?
Не так ли, пивнюки любезные?
…И суд присяжных, состоящий сплошь из одних пивнюков, порешил: врача Г. Онищенко за попытку защитить интересы детей, считать виновным в покушении на барыши душегубов-ядоделателей.
Помнится, читал я в Библии, как толпа народная – прообраз современного суда присяжных – вопила, беснуясь на площади: «Распни, распни Его!». А убийцу Варавву – помилуй…
И помиловали разбойника, и распяли Спасителя…
Прости им, Господи, до сих пор не ведают, что творят!..
5 марта 2001 г.
СЛЕПОТА ИЗ ПРИЛИЧИЯ
Кто не знает, что Владимир Семенович Высоцкий умер от сердечной недостаточности? Только поколение, которое выбирает пепси. Но ведь великий наш исполнитель собственных песен под гитару помер не без помощи водки? Нет, не «левой», а самой расхорошей и качественной.