Все собранные с жертвенника драгоценности и монеты: драхмы (ди-и тетрадрахмы, равные 2- 4 драхмам), мины (равны 60 драхм), таланты (равные ста минам), золотые персидские дарики (равные достоинством серебряной дидрахме), переносили в тайные гроты скрытой пещеры. Ничто не вечно. Прошло много времени. Природные катаклизмы и смены формаций общества изменили облик и многовековой уклад жизни на острове.
Сильнейшее землетрясение поменяло ландшафт острова, обрушило его берега, раскололо. Цунами с десятиметровой волной вырвало и смыло растительность, части храма и постройки жрецов.
Большая часть острова поглощена поднявшимся уровнем моря. Затопленные пещеры и гроты со временем, покрылись морским песком сохраняя скрытые под ним следы прошлой жизнедеятельности и сокровища Ахилла.
Погибли на острове и жрецы – некогда лучшие представители своего народа. Так видимо, окончилась эпоха легендарного культа.
Находки в село Левки – монеты, надписи, геммы, керамика.
Остров Змеиный – амфоры и древнегреческие монеты.
По преданиям здесь спрятана статуя Ахилла, а также его щит выкованный богом-кузнецом Гефестом и воспетый Гомером. Первооткрыватель Трои Генрих Шлиман мечтал найти это великолепное творение! Щит огромный и круглый, выкован из 5 медных листов и украшен многими золотыми, серебряными и оловянными украшениями. На полукруглом небе – золотое солнце, серебряный месяц и блестящие созвездия. Внизу – Земля, люди и 2 города: в одном – свадьба и суд старейшин со скипетрами над гражданами. Другой город – в осаде и выходящее из него войско. Над воинами фигуры богов Арея и Афины в золотых доспехах. В рядах, среди воинов рыщут Смерть и Вражда. Вокруг городов крестьяне – жнецы, пахари, виноградари. Стадо золотых и серебряных быков. 2 льва терзающих быка. Окаймление щита белой полосой, символизирует Океан окружающий Землю. Щит, как и золотая статуя Ахилла, ожидают своего открывателя – нового современного «Шлимана»!
В Европе нет другого такого ценного для археологической науки острова, как Змеиный. Предания и легенды, не раз уже становились основой для реальных успехов археологических поисков. Увы, подступы к тем сокровищницам сегодня надежно похоронены под обломками скал, обрушенных временем и катаклизмами, поглощены пучиной морской… Будем надеяться, что молодое поколение исследователей откроет тайны острова, скрытые морской пучиной и впишет много новых страниц в сборник легенд о нашем Змеином острове.
* * *
Блокнот: Блокнот: Из древнегреческих предшественников Одессы, известно 12 населенных пунктов античных времен, из которых самым крупным и древним являлся портовый город Гавань Истриан, на плато Приморского бульвара. На Жеваховой горе располагалось крупнейшее в регионе культовое древнегреческое святилище. Третий по размерам памятник античного времени был открыт в 1929 году на территории «Молодой гвардии», в Лузановке. Эти населенные пункты, предположительно входили в сельскохозяйственную округу (хору) Ольвийского государства. При этом Гавань Истриан, как считают некоторые археологи, готовилась объявить независимость, собираясь стать полноценным полисом, городом-государством. Но что-то не задалось. Гавань Истриан так и не начала чеканить собственную монету (что было главным признаком независимости в то время). Другие считают, что Гавань Истриан была колонией полиса Истрия (современная Констанца). А гибель поселения на месте современной Одессы связана с истрийско-ольвийской войной, которая бушевала в III веке до нашей эры. В этот период все античные населенные пункты по берегам Одесского залива исчезли и более не возродились. Скорее всего, люди ушли, опасаясь набегов.
* * *
Орловская экспедиция и находки.
Экспедиция Одесского археологического музея в начале 2000-х, провела небольшие раскопки на Каменной Горе (состоящей из зеленого сланца), расположенной на юго-западе села Орловка Ренийского района. Ранее считалось, что здесь находилась только римская крепость (форт) Алиобрикс. Но ученые выявили многометровую последовательность культурных слоев, датируемую временами энеолита (V—IV тыс. до н.э.), бронзового и раннежелезного веков! Настоящая сенсационная находка! Римский форт лишь «покрывало» на остатках поселений и некрополей разных культур и эпох, существовавших здесь почти 6 тысяч лет! С тех пор экспедиция в Орловке стала постоянной. Руководил ей директор одесского музея профессор Игорь Бруяко. Там же, нашли клад электровых древнегреческих монет (статеров) V – IV вв. до н. э., чеканенных в городе Кизике. Орловка (Картал), находится в месте, исключительно удобном для переправы через Дунай.
Ею пользовались в разные времена персидский царь Дарий I – когда шел походом на скифов, римский император Валент II во время войны с готами; турецкий султан Баязид II, присоединяя к Османской империи Молдавию, Бессарабию и Крым, и войска российского царя Николай I, начавшие с Орловки поход на занятые турками Балканы.
* * *
Черняховская культура
С III века нашей эры, скорей с его второй половины, на всей территории Одесской области распространяются памятники черняховской культуры. Они просуществовали до конца IV века и исчезли, видимо, в связи с гуннским нашествием. На севере области в лесостепных районах они почти не раскапывались, однако по разведочным данным можно считать, что они принципиально не отличаются от памятников этой культуры на территории Украинской и Молдавской лесостепи. Значительно сложней интерпретация степных памятников этого типа. Ряд исследователей до последнего времени сомневался в возможности их определения как черняховских. Обнаружение при этих поселения могильников, обычных для черняховской культуры, сняло эти сомнения. Особенностью черняховських поселений в степи является наличие на некоторых из них домов, построенных из камня, чего никогда не бывает в лесостепи. В погребальном обряде на черняховских могильниках степи видно сильное влияние сарматской культуры. Находки на поселениях и в могильниках черняховской культуры на территории всей области единообразны. Большая часть посуды сделана гончарами-профессионалами на гончарном круге. Преобладают изделия серого цвета. Многие сосуды украшены пролощенным орнаментом или сплошь покрытый лощением. Хозяйственная посуда сделана из более грубой глиняной массы и почти лишена орнамента, за исключением очень крупных сосудов-зерновиков для хранения запасов. На всех поселениях присутствуют обломки римских амфор и красноглиняной (в том числе краснолаковой) римской посуды. Лепной керамики очень мало. Обитатели черняховских поселений занимались пашенным земледелием, на что указывают многочисленные зерновые ямы, находки зерен культурных злаков и железных наральников. Кости домашних животных свидельствуют о развитом животноводстве. В погребальном обряде черняховских племен применялось трупоположение и трупосожжение. Обычно захоронения сопровождаются инвентарем. Погребения с трупоположением совершались в простой яме с заплечиками. Ориентация погребенного головой на север, в более поздние времена – на запад. При трупосожжении прах хоронили в сосуде или в ямке. Судя по все сумме археологических данных, черняховские племена находились на стадии разложения первобытнообщинного строя.
Римская империя
Начиная с последних веков до нашей эры античные города начинают испытывать мощный напор разноэтничного местного и пришлого населения. С одной стороны, это приводит к их варваризации, с другого же – вынужденные обратиться за помощью к Римской империи, они подчинаются ее власти. В Тире размещается римский военный гарнизон, а на переправе через Дунай у горы Картал возникает римское укрепление. Одним из признаков распространения римской культуры являются находки римских надписей. Об экономическом влиянии Римской Империи свидетельствуют многочисленные клады римских монет. Особенную категорию памятников этого времени составляют оборонительные земляные валы. (Они описаны в тексте далее…)…
* * *
Легенда о Беллоне Ахиллия.
Мать нашей героини родилась, воспитывалась и до момента пленения ее римскими воинами жила на Земле Ахилла в Северном Причерномории. Девочка унаследовала от матери все черты ее славянских, мужественных и воинственных предков. Гены родственников, проживавших не одно поколение в Ахиллии, оставили свою «метку» на характере девочки.
Букет кровосмешения многих народов насе-лявших наш край, представлял «икебану» смеси доброты и воинственности, пылкости чувств и гнева, смелости и упорства. Ее сложный характер – упрямый, порой неуправляемый и эксцентричное поведение беспокоили родных. Однако, все эти черты характера и сделали ее впоследствии легендарной героиней гладиаторских боев.
Беллоне Ахиллия, родилась в 162 году н.э. в семье кастора Пергама – провинциального администратора и рабыни из Северного Причерноморья. Она жила в эпоху правления императора Марка Аврелия «Мудрого». Пергама – была тогда римской провинцией Азия. Отец, вначале разочарованный рождением девочки, а не сына, со временем, изменил свои чувства. В отличие от своих знатных сверстниц, Беллоне была девушка экстраординарная, обладала крупным крепким тело-сложением и задиристой натурой, за что мать и окружающие, прозвали ее Ахиллия. Поскольку в обязанности ее отца входило организовывать гладиаторские игры, девушка была близко знакома с гладиаторским делом. Брат матери, славянин, плененный римлянами будучи тяжело раненым в бою, и ставший рабом кастора, обучал девочку приемам самозащиты, езде верхом на лошади, обращению с ору-жием. Он научил Ахиллию борьбе и воспитывал мужественно переносить неизбежные травмы и боль. Следует отметить, что мелкую лохматую азиатскую лошадку, отец привез девочке специально в подарок. Ему нравилось, что девочка росла более ловкой и сильной, чем даже ее сверстники-юноши. С семнадцатилетнего возраста, Белоне Ахиллия, стала посещать городской «людум» – гладиаторскую школу, где с интересом следила за тренировками и боями гладиаторов. В то время, знатным женщинам, не возбранялось открыто восхищаться мужеством гладиаторов, входить с ними в интимный контакт. Ахиллия – тайно от близких, стала учиться приемам гладиаторского боя у гладиа-тора, Адальбаро. В людуме служил врачом, тогдашняя звезда медицины – Клавдий Гален, позже ставший личный доктор императора Аврелия. Галену было тогда за тридцать. Волею судьбы, он влюбился в нашу героиню – Ахиллию – привлека-тельную, повзрослевшую девушку. Гален стал великим врачом и ученым, изучив анатомию, физиологию и лечебное дело на гладиаторах. Гален не отговаривал Беллоне от занятий по гладиаторскому искусству. Он обучил ее основам анато-мии, в плане болевых и летальных точек на теле, что немаловажно в искусстве вооруженных единоборств. Девушку полностью захватила идея сражаться на арене, и она вполне овладела основами гладиаторского боя и борцовским приемам. В девятнадцатилетнем возрасте, Ахиллия, впервые поучаствовала в поединке на деревянных мечах с настоящим гладиатором, но тот был осторожным с дочерью кастора. Однако умение девушки, удивило присутствующих – она дралась практически на равных с опытным бойцом. В этом, конечно помогало то, что она была левшой. Жизнь Ахиллии изменилась в двадцатилетнем возрасте. Сильная и красивая, она вызывала невольное восхищение мужчин и ревность женщин. Пантея из Смирны – любовница соратника императора Люция Веры, поклонница гладиаторских сражений, увлекалась фехтованием. При посещении пергамской гладиаторской школы, она приревновала Беллоне, увидев в ней серьезную соперницу. Оскорбленная замечанием Пантеи Ахиллия, набросилась на нее, и завязался женский поединок без оружия. Мужчины, с интересом наблюдали не вмешиваясь в поединок девиц. Ожесточенная схватка, завершилась победой нашей героини, до полусмерти удушившей Пантею. Покровитель ее, Люция Вера, приказал наказать Беллоне Ахиллию за избиение своей любовницы, сделав ее рабыней – гладиаторшей. Так, исполнилось ее желание гладиаторствовать, но ценой потери свободы. Отец Ахиллии, даже не стал пытаться защитить ее. Гален уехал в Рим.
Беллоне тренировалась в людуме с Анахитой – «Амазонией»(так называли ее за воинственность и бесстрашие), пленницей – парфянкой. К тому времени Амазония не знала поражений от соперников. После года тренировок Ахиллию выпустили сражаться с «дикой» сарматской гладиаторшей. Беллоне дралась как дикая кошка, но была ранена и проиграла бой более опытной и сильной противнице. Публика не требовала от сарматянки убить соперницу, по праву первого для Ахиллии боя. Но с тех пор, наша героиня – Ахиллия, ни разу не проигрывала бои на арене.
В течение последующих трех лет Беллоне гладиаторствовала и участвовала в спортивной борьбе. Будучи крупной и сильной, владеющей приемами, в борьбе, Ахиллии не было равных. Быстрой победой оканчивались ее борцовские поединки. Внезапно, гладиаторская карьера Беллоне – окончилась. Фаустина – жена императора, жестокая и сластолюбивая женщина, обожала гладиаторские игры. После победы римлян над парфянами в Армении, она в поездке по провинции посещала гладиаторские бои в городах Малой Азии. В Галикарнассе, она наблюдала поединок Беллоны и Анахиты. Две сильных, в набедренных повязках женщины – Ахиллия и Анахита, с мечами, выделывали акробатические пируэты на арене. Мощный гул амфитеатра, известил о победе Беллоне в поединке. Непобедимая до тех пор Анахита жестом запросила пощады-«миссио». Толпа вопила и стонала, но даровала побежденной жизнь. Фаустина, пораженная яростным и умелым боем девушек, велела высечь в камне скульптуру на память об этих гладиаторшах. Фаустина, пораженная силой и сноровкой Беллоны Ахиллии, освободила ее от рабства, взяв в свою свиту телохранительницей и помощницей. С тех пор, Беллона сопровождала освободительницу, в ее путешествиях..
В Риме, продолжился роман двух замечательных людей, особо приближенных к императорской семье, Галена и Ахиллии, но об этом уже – другая легенда…….
* * *
Легенда о Святом Ахиллии
Более трех веков, минули после первых христианских проповедей в Ахиллии Андрея Первозванного. И вновь эта земля, сподобилась Божьей милости, посещению и активной деятельности среди ее жителей, нового святого проповедника. Весьма вероятно, свое церковное имя Ахилий, этот святой обрел именно ввиду своей масштабной миссионерской деятельности в нашем регионе – Ахиллии. Задолго до освящения Руси, множество язычников Земли Ахиллейской, он обратил в христианскую веру, неся в массы Заповеди Божьи:
Господа Заветы: не убий и не кради!
Не завидуй! Себе – кумира не твори!..
Лжи – клеветы, смотри не позволяй!
Прелюбодейству, – нет! Не загуляй!
Старайся почитать отца и мать!
В Субботу, – надо отдых соблюдать!
Господь, Вселенной всей, единый Бог!
Чтоб его имя, в просторечии не смог,
Напрасно, – просто всуе, повторять!
Ведь в жизни возможно потерять, —
Все, – не выполняя Божий сей Закон… (Автор).
Лариса – один из пяти самых крупных городов Греции – является административным центром области Фессаллия. Он стоит на берегах реки Пиньос, что создает особый климат – город зеленый, тенистый и даже в самые жаркие дни здесь прохладно. С современными строениями, гармонично уживаются старинные особняки и средневековые замки. В IV веке в течение 35 лет епископом Ларисы был святой человек – святитель Ахиллий. Он имел дар исцелять болезни (даже беснование) и совершал множество чудес. Ахиллий происходил из Каппадокии. Он родился в 270 году в христианской семье. Будущий святитель получил прекрасное светское и религиозное образование, но «искал больших дарований». После смерти родителей, он потратил все свои средства на благотворительность, и отправился в Иерусалим. Долгое время Ахиллий жил неподалеку от гроба Господня, предаваясь молитве и посту. Посещал подвижников, живших в кельях и скитах, чтобы учиться у них аскетической жизни. Укрепившись духовно, Ахиллий отправился в Рим, затем в Фессалию, где проповедовал христианство. В контексте связи с Ахиллией – Землей Ахилла, полезно вспомнить, что имя его стало широко известно в нашей местности, где он задолго до установления Христианства на Руси, среди простых людей, проводил проповедническую деятельность. Тогда, многие простые, верящие в языческие божества люди, из уст Ахиллия, услышали вновь о Христе и его учении.