Однако, накидав разного рода сложностей, давайте перейдем к хорошему- как из всего этого выгребать и куда. Ну а начнем мы, конечно же, с самого сложного – с соседа с его межой, из-за которой можно воевать нескольким поколениям, отравляя жизнь годами и десятилетиями.
Запомните главное: сосед не может быть ЧУЖИМ. Людей чуждых нашей культуре и враждебно относящихся к нашей Родине не так много – в пределах миллиона человек. Беда только в том, что пятая колонна занимает командные высоты в экономике, политике, средствах массовой информации, образовательных учреждениях и крупнейших общественных движениях. Чужих мы видим, в основном, с экранов телевидения и на высоких трибунах, а в своем кругу знакомств таких людей не имеем. Вокруг нас – все СВОИ, нормальные люди, и с ними можно и нужно выстраивать добрососедские отношения.
ОСНОВНОЕ ВНУТРЕННЕЕ ПРЕПЯТСТВИЕ – ДВОЙСТВЕННЫЙ ХАРАКТЕР ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ И, СООТВЕТСТВЕННО, НЕСПОСОБНОСТЬ ДОГОВАРИВАТЬСЯ ВНУТРИ ГРУППЫ.
Основная проблема человеческого общения связана с дуальным характером нашего мышления. Нельзя придумать ничего примитивнее, чем «горячо-холодно», «плохо-хорошо», «плюс-минус», «мир-война» – мы пытаемся померить безконечно многообразный мир одномерной линейкой с двумя делениями «мало» и «много», и при этом уверены, что имеем об окружающей действительности обширные представления. При таком одномерном мышлении мы очень быстро переходим от состояния мира к состоянию войны и вообще не умеем договариваться с оппонентами. Постоянный выбор меж двух зол впитывается нами с молоком матери: рождаясь, мы видим две стеночки у кроватки, пол и потолок, слышим «да» и «нет», все кругом плоскопараллельное, противоположное и абсолютно примитивное. Мы не можем помыслить то, чего не знаем, а нам внушили лишь примитивные двойственные оценки реальности. Когда же двое спорящих с одномерной шкалой декларируют противоположные мнения «да» и «нет», они, в принципе, теряют возможность договариваться по-человечески. Дальше начинается диалектика – наука о том, какая точка зрения задавит другую, наука о борьбе двух противоположностей. Во взаимодействии СВОИХ и ЧУЖИХ это приобретает формы политического подавления или войны. Как учил старик Гегель: «…Более сильная точка зрения подавляет более слабую, со временем добиваясь однородности с какими-то видоизменениями от первоначального состояния».
Во взаимодействии внутри СВОИХ явным образом подавлять нельзя, и тогда включается экономика с покупкой чужой точки зрения для достижения договоренности. То есть более заинтересованный (или более денежный) покупает за деньги чужое согласие со своим мнением, по-русски говоря, вам кидают подачку, чтобы вы заткнулись.
В обоих случаях реального общественного согласия не возникает. В политике большинство диктует свою волю меньшинству (как правило, даже наоборот), и те, кого подавили демократической процедурой, не меняют свою точку зрения, а в крайних случаях, даже откалываются и становятся для бывших собратьев чужими. В экономике вас покупают вместе с потрохами. Вы можете быть учителем по профессии, но из-за низкой зарплаты вам придется ехать на вахту и забивать сваи в вечную мерзлоту. Вам кинули подачку, и вы отказываетесь от профессии, от призвания, от своей стези, но никогда психологически не согласитесь с этим и не будете довольны. Политические и экономические решения, не вызывающие изменения точки зрения участников не устойчивы и рассыпаются при первой же возможности. В одном случае людей заставили, в другом – купили.
Реальная договоренность между людьми предполагает единодушное принятие согласованной точки зрения. Как достичь компромисса в малой и большой группе? Как достичь единодушия в масштабе целого народа? И возможно ли такое?
ТРЕТЬЯ КООРДИНАТА В ДИАЛОГЕ МЕНЯЕТ КОНФЛИКТ ДИАЛЕКТИКИ НА НРАВСТВЕННЫЙ ПОДХОД КРУГОВОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ГРУППЫ.
На эти вопросы я нашел ответ, участвуя в семинарах уральского клуба путешественников «Сибирский Путь». Руководитель клуба Чеурин Геннадий Семенович раскрыл для меня суть троицы с точки зрения общественного диалога и выработки единой компромиссной точки зрения.
Мы все привыкли к ДИАЛОГУ, разговору двух оппонентов, но во многих случаях он не дает результата. Люди занимают полярные точки зрения и надолго расходятся по своим углам, оценивая ситуацию как «белое» и «черное». Чтобы достигнуть компромисса, в разговор нужно ввести третьего на равных правах, не посредника, а самостоятельного участника со своими интересами, взаимосвязанными с двумя другими участниками. Тогда мы получим три разных точки зрения: «черное», «белое» и «круглое». Три точки создадут плоскость решений и развязок, в которой стороны начнут искать взаимоприемлемый вариант. Геннадий Семенович назвал это ТРИАЛОГОМ, диалогом трех или более участников, при обязательном их нечетном количестве.
Тяжба по меже, в результате присоединения к разговору третьего соседа, может разрешиться, к примеру, сносом забора на спорном участке и установке там детской площадки для нескольких соседей. Люди «сообразят на троих» и вместо конфликтной зоны создадут место постоянного сотрудничества нескольких семей. Для небольших групп принципиальным моментом является нечетное количество равных участников, чтобы нельзя было разойтись по углам два на два или четыре на четыре. Даже неподготовленная группа людей (три, пять, семь, девять человек) способна в разумный срок выработать общее решение по вопросам жизни и смерти, гоняя обсуждение по кругу. Неподготовленная группа людей свыше 18-ти человек не может (как правило) совместно решить арифметическую задачку из 4-го класса, чтобы все согласились с ответом и он был правильным.
Как-то раз, на одном из семинаров с очень пафосными участниками из числа директоров фирм и больших начальников, была задана несложная задачка из арифметики, которая решается в уме за пять минут. Группа всего лишь из девяти человек выдала по ней три варианта ответа, и на протяжении семи часов ни один из них не изменил своей точки зрения. Они могли в принципе торговаться до талого снега, и игротехникам пришлось разделить группу на три тройки, чтобы они смогли прийти к правильному ответу и достичь компромисса.
Наши предки, в отличие от нас, умели достигать единодушное, то есть нравственное решение даже в очень больших группах людей. Казачье войско в десять тысяч сабель могло идти в бой не по глупому указу атаманов, который одни не приняли, другие не услышали, а третьи разбежались при первых сложностях, а единодушно. Для этого все чины и звания временно отменялись, и проводился казачий круг. Атаманы и простые казаки разбивались сначала на большое количество малых кругов (девяток, десятки появились после Петра I), садились у костров и начинали обсуждать один и тот же вопрос. К примеру: идти ли завтра в бой малым числом на грозного противника. У сотни костров собирались СВОИ, близкие люди, прошедшие совместно многие битвы, и по кругу гоняли обсуждения, предоставляя каждому право высказаться. В течение нескольких часов каждый круг вырабатывал общую точку зрения и делегировал представителя от себя для ее выражения. От сотни костров сотня казаков, среди которых могло вовсе не оказаться атаманов, образовывали новые девятки и опять вырабатывали единодушное решение, биться ли завтра, либо уйти от сражения. Потратив еще несколько часов, новые круги приходили к компромиссу и направляли представителей на финальный круг. Там опять все повторялось до степени полного компромисса, а затем решение конечного круга спускалось назад вместе с представителями сначала во вторые круги, а потом – в первые. Всем казакам доводилось принятое конечное решение, и они должны были его утвердить. Если хотя бы один из десяти тысяч человек, среди которых была куча неадекватного народа, отмороженного на всю голову, популистов, экстремистов, контуженных, вечно недовольных, обиженных и прочих, если хотя бы один человек из всего войска не соглашался – решение считалось не принятым, и процедура происходила по-новой. Теперь девятки перемешивались и у костров рассаживались новые группы казаков, и иногда войско несколько раз проходило все эти круги, сутками не двигаясь с места. Но в итоге принималось единодушное решение, согласованное всеми, что в условиях демократии, в принципе, невозможно даже для небольшого коллектива. Такое войско становилось непобедимым, оно возвращало власть атаманам для реализации и детализации разработанного плана, и все казаки шли в бой по доброй воле с полным пониманием ситуации без всяких манипуляций со стороны начальства.
Правильно проведенные круги обсуждения позволяли простым солдатам работать со всем комплексом стратегической и тактической информации, от которой зависела их жизнь и победа. Люди придумывали творческие решения в процессе мозговых штурмов далеко за гранью своих способностей и профессиональных навыков. Для кого-то это может показаться удивительным или нереальным, но попробуйте сами и увидите, как оно работает.
ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СИНХРОНИЗАЦИЯ ПРЕДШЕСТВУЕТ ДОСТИЖЕНИЮ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО СОГЛАСИЯ В ГРУППЕ.
Конечно, казачье войско было более сплоченным и культурно однородным, чем даже родственники в современной семье, но это достигалось за счет целенаправленных действий, известных нам, как боевое слаживание. Игровая, праздничная, музыкальная, фольклорная, танцевальная традиция русского народа выполняла функцию эмоциональной синхронизации людей. Это происходило и в походах в виде боевых плясов, и в мирное время в хороводах. Слова большого начальника «неча вам хороводы водить» означали запрет на выработку эмоционального единодушия, которое не допускало расколов и недопониманий между людьми. Идентификация СВОИХ и ЧУЖИХ на эмоциональном уровне происходит моментально даже у незнакомых людей. Входя в высокочастотное состояние русской народной песни или игры, малознакомые люди сплачивались, слаживались, сыгрывались и в дальнейшем на раз решали любые совместные интеллектуальные задачи, поскольку уже имели меж собой единую эмоциональную плоскость. После этого триалог работал очень хорошо, это называется понимать друг друга без слов.
В больших праздниках одновременно принимали участие тысячи людей, разыгрывались определенные сценарии, нацеленные на принятие всеми очевидных единодушных решений, направленных на общее благо. Эмоциональный подъем сопровождался коллективными мыслеобразами всеобщего благоденствия, хорошего урожая, привольной жизни. Все участники таких мероприятий (и даже не видевшие друг друга очно) потом безошибочно эмоционально чувствовали СВОИХ и изменяли взаимные отношения в лучшую сторону.
Большие круги и вечевые совещания по серьезным вопросам перемежались хороводами и играми для выравнивания и балансировки общего эмоционального фона, в особенности в части урегулирования конфликтов. Важнейшие решения закреплялись коллективной игрой, которая символичным образом прокручивала типичные проблемы и их решения.
КОЛЛЕКТИВНАЯ МЫСЛЕФОРМА ПРЕВРАЩАЕТ СОГЛАСИЕ ЛЮДЕЙ В ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ И СОДЕРЖАТЕЛЬНОЙ ПЛОСКОСТИ В САМОСТОЯТЕЛЬНУЮ ДВИЖУЩУЮ СИЛУ.
С виду невинные и малозначительные игры и забавы выполняли функцию конкретизации и закрепления коллективных мыслеформ, производных от эмоционального или интеллектуального единодушия общности людей. Коллективная мыслеформа – это самое действенное орудие человеческого сознания. Наши мысли материальны, а синхронизируясь с мыслями других людей, могут стать неодолимой силой и неприступной преградой.
В истории России есть масса примеров, когда девизы и кличи становились несокрушимой преградой для захватчиков, сплачивали людей и открывали безграничные силы народа. Содержательными мыслеформами сопровождались стройки пятилеток, русские народные сказки и духовные установления нашей веры. «На том стояла, стоит и стоять будет Русская Земля».
Набрав критическую массу, наша коллективная мысль преображает пространство и материализовывается в прошлом, настоящем и будущем, поскольку время это условная категория.
Итак, мы с вами определили три эффективных методики игротехники, доступных каждому человеку, полезных для командообразования и реализации коллективной воли:
1. Триалог. Решение спорных вопросов в группе методом единодушия без подавления или покупки чужой точки зрения.
2. Эмоциональная синхронизация. Коллективные действия в высокочастотном диапазоне музыкального, танцевального, фольклорного, игрового, праздничного характера. (последний пример флешмобы на вокзалах)
3. Коллективная мыслеформа. Визуализация мыслеобразов в побудительном наклонении, поддержанная многими людьми и их физическими действиями в заданном направлении.
Это основные элементы круговой общинной горизонтальной организации людей, где нет иерархии начальников, а ключевые решения принимаются единодушно. Назначение атаманов и старшин, а также призыв князей со стороны в такой системе также осуществляются методом консенсуса. Игротехника и круговая организация в противовес политтехнологии восстанавливают нравственные приоритеты во взаимодействии людей, и наша задача реализовать эти принципы во всех возможных сферах.
ВЫСОКОЧАСТОТНЫЙ НАДОРГАНИЗМ КАК ВЫСШАЯ ФОРМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ САМООРГАНИЗАЦИИ
Чем больше нам удастся внедрять круговую организацию жизни, чем больше людей мы синхронизируем в эмоциональном и интеллектуальном аспекте, тем быстрее мы выйдем на ядерное оружие коллективного сознания – формирование надорганизма, и только оно может спасти ВСЕХ в создавшейся ситуации.
Эффект надорганизма хорошо описан в биологии и связывается в основном с животными, живущими роем. Они обладают устойчивым коллективным сознанием, которое по мере необходимости отключает инстинкты самосохранения и подчиняет действия всех общим интересам. Пчелы, термиты, муравьи решают совместные задачи с филигранной точностью. Надорганизм улья или муравейника работает в определенной окрестности от эпицентра. Пчела или муравей, отдалившийся от черты оседлости, теряет коллективное сознание и начинает жить своим умом. Перелетные птицы и некоторые другие животные формируют совместный разум с привязкой к конкретной задаче. Они собираются в косяк и даже силами исключительно годовалых птиц, никогда не участвовавших в перелетах, способны объединением интеллектуальных сил преодолеть тысячи километров до конечной, не ведомой ими точки назначения. Надорганизм может образоваться у любого вида животных в случае риска их полной гибели и тогда тысячи или миллионы особей придут в движение, и начнут, к примеру, массово мигрировать, не считаясь с потерями (эффект паники). В данном случае спусковым механизмом является перенаселенность, то есть слишком большое количество особей на квадратный метр площади.
Люди формируют надорганизм в основном в двух случаях: в толпе, когда срабатывает условная перенаселенность и отключаются защитные инстинкты самосохранения, и в экстремальной ситуации, угрожающей жизни и здоровью. Каждый, кто служил, знает золотое правило: «если все в роте хотят выжить, то рота погибает, если все в роте готовы погибнуть – рота побеждает». Оно работает не потому, что кто-то реально безстрашен и готов сложить голову для выполнения боевой задачи, а потому, что сплоченный коллектив объединяет сознание людей в надорганизм, и все инстинкты, мешающие выживанию группы, автоматически отключаются. В этом собственно и есть главная военная тайна русской армии. Не все народы имеют такой навык, и в боевых условиях многие разбегаются, как только запахнет жареным.
Надорганизм группы работает на определенной частоте колебаний. Деструктивные цели толпы и паника в общем виде – это нижний частотный режим. Он возникает в конфликтной среде и при наличии множества пьяных (опустивших спиртным свой частотный резонанс). Массовые спортивные соревнования проводятся для регулярного коллективного опускания народа. Пришедшие на стадион люди делятся на две группы, каждая из которых генерирует собственную частоту колебаний в конфликте с другой группой болельщиков. Конфликтная зона не дает подняться чувствам людей на высокую частоту в сторону соборности и полного духовного объединения. С энергетической точки зрения группы болельщиков нехило долбят друг друга, и если в результате они приходят к самым низким частотам, где у людей находятся чувства страха, гнева, ярости, злобы, то возникает и открытый конфликт с поножовщиной. На чемпионате Европы 2016 года эти технологии были продемонстрированы в открытую. В итоге русские болельщики поддались процессу стравливания, сформировали из стихийной толпы небольшие сплоченные группы с признаками военного надорганизма, синхронизировались через военные песни и легко размазали по французским мостовым тысячи английских фанатов.