Подобное можно увидеть в спорте: если мышцы не подготовлены, а спортсмен возьмёт слишком большой вес, то вес разрушит его самого.
Как бы невероятно это ни звучало, но можно натренировать «денежные мышцы»-то есть, способность удерживать и увеличивать деньги. Кстати, тренировками проще заниматься, когда денег нет или их мало. Потому что, когда их много, то всегда есть соблазн тратить их, а возможность развития своего мышления кажется неактуальной.
А наши герои, как это свойственно беднякам, основной темой разговора делают свои сетования на нехватку времени (читай: денег). Это ещё одна причина оставаться бедными – о чём им говорить и на что жаловаться, если всего станет вдоволь?
– Сколько у тебя? – спрашивает Артур маму.
– Три дня, даже меньше. Половину надо отдать за квартиру, восемь – за электричество и ещё кредит.
Получается, что у неё нет даже небольшого запаса денег, всё уйдёт на платежи. И так изо дня в день. Может быть, им нравится жить на острие ножа, зная, что в любой момент они могут умереть?
Кредиты – это вообще отдельная тема. Как часто я встречаю людей, которые купили машину в кредит, чтобы ездить на нелюбимую работу и зарабатывать на выплаты по кредиту. Чем не рабство? Смысла в таких кредитах ноль, но тысячи людей берут их и считают, что поступают разумно.
Мой совет таким людям – выдавливать из себя раба по капле. Начните откладывать хотя бы пятьсот рублей в месяц. Не тратьте эти деньги, пусть это будет ваш собственный банк. Через некоторое время вы поймёте, что можете откладывать по тысяче рублей; затем по полторы.
У вас не появится больших накоплений, но ментальная тренировка сделает своё дело – постепенно вы привыкнете управлять своими деньгами, а не транжирить их. Кроме того, даже скромный запас даёт чувство уверенности.
– Я подработаю на стороне, – заявляет Артур.
Друг, а раньше ты разве не знал о предстоящих оплатах? Вы, двое взрослых людей, не могли спланировать свои расходы так, чтобы не отдавать последнее? Удивительно, но кажется, что эта проблема явилась для героя неожиданностью.
Вот так бедняки сами поддерживают нищенскую жизнь и ищут пулю собственным лбом.
– Поединки? – спрашивает мать. – Это плохой вариант.
Конечно, плохой. Но мать сама приучила сына разбазаривать деньги и использовать только плохие варианты.
Семья – это система, в которой важен каждый элемент, и родители вольно или невольно обучают детей жить по этой системе. В семье все являются соучастниками того, что в ней происходит. Если, например, муж бьёт жену, причина не только в нём – причина в семейной системе, выстроенной обоими.
– Завтра встреть меня, я должна буду оплатить часть кредита, – просит мать.
Насколько это необходимо? Потеря времени на необязательные вещи приближает обоих к гибели. Казалось бы, главное для них – организовать свою жизнь таким образом, чтобы использование времени было максимально полезным. Но герои ведут себя настолько неразумно, что просто разводишь руками.
– Артур, – продолжает она, – я не смогу жить, если тебя не станет.
И добавляет:
– Возьми тридцать минут себе на обед.
Тридцать минут переходят из её руки в его руку. Странно. Вроде бы он достаточно взрослый парень, чтобы рассчитывать свои расходы, а не брать деньги (то есть время) у мамочки. Потратил деньги на бутылку вина – посидишь денёк без обеда, ничего страшного.
Но многие матери никак не могут отделить от себя взрослое чадо и тем самым ампутируют у чада возможность развиваться самостоятельно и отвечать за свои поступки и решения. В отличие от людей орёл находит в себе мужество выбросить орлёнка из гнезда – иначе птенец никогда не научится летать.
И в этой сцене Артур без возражений принимает время от матери, лишая её тем самым шанса выжить, как мы увидим позже.
Хотелось бы надеяться, что испытания прибавят герою ума – но нет. В течение всей повести он будет делать глупости. И концовка истории, на мой взгляд, не оправдана. В финале бедные как бы победят, но я предложу вам другой вариант, логично вытекающий из действий героя.
Вот Артур выходит из дома и направляется на работу. На улице к нему пристраивается маленькая девочка, видимо, живущая по соседству, и просит минутку.
– О чём ты? – говорит Артур. – У тебя же целый год!
– Но я не могу его тратить, – отвечает малышка. – Ну, пожалуйста…
Что мы здесь видим? С одной стороны, Артур – беспечный транжира, не умеющий говорить «нет», на которого можно надавить жалостью, и он легко отдаёт то, что намного нужнее ему и его матери. С другой стороны – бережливая и хитрая девчушка, привыкшая попрошайничать.
Учитесь отказывать! Это очень важный навык. Тренируйтесь перед зеркалом, репетируйте различные ситуации. И чем бо́льшую неловкость вы испытываете при необходимости сказать «нет», тем энергичнее вам нужно тренироваться.
Вместо минуты Артур отдаёт девочке пять минут. Зачем? Ответа нет. Сам герой думает, что совершает благое дело, а куда ведут благие намерения? То-то же.
Невозможно отнять у человека его жажду быть бедняком – видимо, причина в этом. Похоже, что жители этого квартала делятся на две категории: попрошайки и те, кто не могут им отказать. Закономерно, что бедность сопутствует этим людям – ведь она в головах, а не в карманах, а здешние головы настроены на нищету.
Артур подбегает к окошку, где продают кофе, и удивлённо спрашивает:
– Четыре минуты за кофе? Вчера это стоило три!
Так нужно ли тратить на чашку кофе драгоценные минуты? Судя по всему, он не может себе позволить такую роскошь. Но Артура это не останавливает. Он покупает кофе не только себе, но и приятелю.
Снова повторяются благие намерения. Когда Артур станет богачом, то подарит этому своему другу десять лет времени, думая, что тот станет жить лучше. Догадываетесь, чем это закончится? Дружок пропьёт часть времени, а остальное у него, пьяного, украдут, и он умрёт. Этого не могло не произойти!
Обитателям этого гетто не нужно богатство. Им нужно их унылое существование, работа на износ и возможность жаловаться на несправедливость мира. Их счастье заключается в том, чтобы подчиняться заведённому порядку и не думать, как преумножить свои деньги. Думать – непростое занятие, порой даже тяжёлое. А отсутствие мозгов в черепной коробке как бы освобождает людей от ответственности за себя и свою жизнь.
И вот вам универсальное правило: масштаб вторичен; привычка – первична.
Привычка думать головой, привычка отвечать за свои решения, привычка сосредотачиваться на главном и так далее. Кто научился делать это в малом, тот рано или поздно достигнет больших масштабов.
А пока друзья идут по коридору завода, на котором работают, и видят труп – кто-то умер, так как у него закончилось время жизни. Как это могло получиться? Человек пришёл на работу, зная, что у него не осталось времени, и умер здесь? Он рассчитывал, что здесь ему дадут в долг, или что он получит аванс? Жалкая смерть есть результат жалкой, бестолковой жизни.
В конце рабочего дня Артур получает зарплату временем и с недоумением спрашивает:
– Что это? А где остальное?
– Ты не выполнил норму, – слышит он в ответ.
Похоже, бедолага не в курсе, что у него есть норма, и он должен её выполнять. Создаётся впечатление, что почти со всем происходящим Артур сталкивается впервые. Странно, ведь он не первый день здесь живёт и работает, мог бы хотя бы что-то предусмотреть заранее.
Значит, денег (то есть времени) у него намного меньше, чем он ожидал, и всё же вечером он идёт в бар. Неплохие инвестиции, что и говорить!
Сексуально одетые девицы ловят здесь парней, которые готовы будут потратить на них своё время.
А кто-то из посетителей обращается к Артуру:
– Играть будешь?
– У меня нет времени для ставок, – отвечает он.
– О, слава Богу, – радуется тот, – как только ты бросил играть, я стал выигрывать!
– Ты мне час должен, – напоминает Артур приятелю, и тот возвращает долг.
Это, безусловно, хорошо, но послушайте моего совета: никогда не давайте в долг и не берите в долг. Любая из этих дорог – прямой путь к бедности.
Собственно, с главным героем всё ясно: игрок, глупец, транжира и слабак. Его бедность абсолютно, стопроцентно закономерна.
А вот у стойки бара мы видим богача, у которого очень много времени, и он этим бравирует. Зачем он пришёл сюда, в бедное гетто? Он сам расскажет чуть позже, а пока его присутствие провоцирует окружающих проявлять свои худшие качества: девицы виснут на него ещё настойчивее, посетители напиваются за его счёт, а криминальные ребята уже готовятся к крупной удаче.
Этот парень в дорогом костюме – ещё один безмозглый персонаж, но он необходим сюжету повести.
Я же при этом сразу вспоминаю поговорку: «Джентльмен не оказывается в подворотне», а уж если он там оказался, значит, он намерен притянуть к себе несчастья. Для богача в этой повести они уже близко.
Но друг Артура, тот, с которым они вместе пили кофе утром, смотрит на случайного посетителя как на кумира. Ещё бы! Даровая выпивка – это почти предел его мечтаний! Между прочим, у этого мужичка есть жена и маленький ребёнок. Не хочет ли он подумать о них, позаботиться об их благополучии и безопасности, побыть с ними вместо сидения в баре? Определённо нет, ему это даже не приходит в голову.
Тем временем Артур решает сыграть в спасителя. Он подходит к богачу со словами:
– Уходи отсюда. Ты можешь потерять всё время. Тебя здесь не ограбят, а убьют. Если ты потеряешь всё своё время, ты умрёшь.
– Знаю, – невозмутимо отвечает тот.
Ага, что-то начало проясняться. Видимо, этот товарищ пришёл в гетто именно с целью лишиться жизни. Это его личное дело, конечно, но зачем же при этом губить других людей? Я имею в виду, что своими краткосрочными подачками посетителям бара он только развращает их и углубляет пропасть между богатыми и бедными.
А вот появились и «санитары леса» – местные бандюганы, которым уже доложили о забредшем в бар чужаке. В принципе, если посмотреть на ситуацию широко, они делают правильное дело – обеспечивают стабильность здешнего образа жизни, очищая гетто от тех, кто вносит сумятицу и искушения.
Предводитель бандитов, пожалуй, ведет себя даже по – джентльменски – он представляется богачу и сразу честно обозначает свои намерения: забрать время. Но даёт тому шанс – предлагает спарринг.
Парень пугается до рвоты, бежит к унитазу, и тут-то – в мужском туалете – в действие вступает Артур. Он вырубает одного из «санитаров», выводит дурня – богача из бара и прячется вместе с ним в заброшенном здании. Бандитам не удаётся их поймать.
Забегая вперёд, скажу: вмешательство Артура приведёт к гибели нескольких человек вместо одного. Но сам он, естественно, считает, что поступает смело и благородно.
Засев в убежище, спасённый протягивает спасителю флягу с алкоголем:
– Пей. Станет лучше.
От алкоголя становится лучше только тому, кто убегает от действительности и не способен создать в жизни ничего толкового. Судя по всему, богач именно таким и является. Он, не задумываясь, подвергает риску их обоих, так как пьяных гораздо легче выследить.
Но дуракам везёт, они получают передышку и начинают знакомиться друг с другом.
– Сколько тебе лет? – спрашивает богач.
– Двадцать восемь, – отвечает Артур.
– А мне сто пять.
Что на это скажешь? Сто лет прожил – ума не нажил. У некоторых людей с годами наступает только старость, но не мудрость. Для того чтобы собирать бриллианты мудрости в зрелом возрасте, нужно над собой работать. Иначе получаются дети в постаревших телах и, полагаю, что вам такие экземпляры встречались.
– Я смертельно устал, – сетует богач.
Конечно, как не устать? Ты же не нашёл смысла в своей жизни. Не научился так структурировать своё время и принимать такие решения, чтобы тебе было интересно жить. И похоже, что всё это время ты гнался только за деньгами, роскошью и острыми ощущениями.
Если человек не придал интереса своей жизни, не умеет просыпаться каждое утро с радостью от предстоящего дня, то никакие деньги не помогут. Одиночество и тоска будут разъедать его изнутри и рано или поздно приведут к трагедии.
Каждый человек – хочет он этого или нет – вносит свой вклад в великий проект, который называется «человечество». Какой вклад вносят герои повести? А вы?
Занимаетесь ли вы любимым делом? Приносите ли вы пользу кому-нибудь? Вкладываете ли вы своё время в собственное развитие? Стремитесь ли вы к профессиональному росту? Это не абстрактные вопросы, а весьма практические! То, о чём я спрашиваю, напрямую влияет на качество вашей жизни.
Выбираете ли вы влачить унылое, примитивное существование, как Артур, или изнывать от скуки, как его новый приятель? А может быть, вам хочется жить радостной, насыщенной, свободной жизнью? Решать вам!
Так вот, богач смертельно устал. Ему больше не нужна такая жизнь. Что ж, это понятно.
– Мозг можно растратить, даже если тело ещё молодо, – говорит он Артуру назидательно. Видимо, с ним именно это и произошло. И это закономерно, если он не использовал свой мозг для самосовершенствования, для созидательной деятельности и для рождения ценных идей на пользу другим людям.
– Я жажду смерти. Она нужна мне.
Конечно, ведь этот тип не нужен жизни – пресыщенный, никчёмный прожигатель.
– Нашёл проблему! Живёшь слишком долго? – реагирует Артур. – Ты видел, как люди умирают?
– Этим они платят за бессмертие избранных, – разъясняет ему новый приятель.
Вот это переливание из пустого в порожнее, эти взаимные жалобы никак не помогут решить ни одной проблемы – только создадут новые. Один передаёт другому свою искажённую картину мира, а второй с радостью принимает эту кривую действительность.
Но обоим героям кажется, что они ведут себя как умные взрослые люди, волею судеб ставшие жертвами глобальной несправедливости.
– Все не могут жить вечно. Их некуда будет деть, – продолжает философствовать богач.
А, кстати, для чего нужны разные временные зоны? Дело в том, что каждая зона структурирована таким образом, чтобы предоставить нужный объём работы своим жителям. Иначе они просто съедут с катушек и начнут вредить друг другу.
Судя по всему, многим людям нужен хозяин, он даст им тот порядок, который они сами создать не в состоянии.
– Почему есть налоги? Почему цены вырастают в один и тот же день?
Мой ответ: потому, что таким образом хозяева избавляют людей от страха перед необходимостью принимать решения, что делать с деньгами.
– Стоимость жизни растёт, чтобы люди продолжали умирать. А как ещё могут появиться люди, в запасе у которых миллионы лет?
Очевидно, что богач считает всех плохими, а себя мнит пророком, познавшим в жизни всё и получившим высшую мудрость. Но он не имеет полной картины происходящего, смотрит поверхностно и краткосрочно.
– Не все знают, что времени достаточно…
Его действительно достаточно, но есть одна проблема: большинство людей не способны жить так, чтобы времени у них было в достатке. Вы не сможете заставить человека перестать страдать от нехватки времени. Он сам выбирает – организовать свою жизнь таким образом, чтобы его было в обрез.
Только внутреннее решение избавит человека от такой жизни. Никто со стороны не может ему помочь.
Но прошу вас помнить, что всё сказанное – это мои гипотезы. Я воспринимаю эту повесть как философскую притчу, и мои комментарии относятся к философской притче.
– Рано умирать никто не обязан…