Глава 5
В этой реальности, нет ничего точного.
Очевидно для всех, что в этой реальности – всё изменяется и завершается. И мы часто верим, что все именно такое – каким воспринимается, и почти не задумываемся откуда происходит "этот процесс реальности", так как в сознании, уже есть кем-то ранее придуманный ответ на этот вопрос, например – теория большого взрыва или "дяденька на небесах".
Даже такая "точная тема" как – математика, всегда начинается с чего то – что принимается на веру. Возьмите любой пример или уравнение, они начинаются из условно взятых цифр и букв – формирующих какое либо соотношение, и мало кто задумывается о том – как возникли эти цифры и значения? Возможно, их начальное существование в данном примере – ничем не обоснованная формальность, необходимая для возможности течения текущего процесса осознавания? И поэтому, все математически правильные результаты цифровых и информационных соотношений, имеют смысл только – как логически правильное продолжение изначальной условности. Очевидная "причинно-следственная верность" – на текущем этапе, часто отвлекает от – изначальной иллюзорности происходящей реальности.
На первый взгляд такое может показаться бредом, так как: мы почти всегда верим в текущее понимание – формируемое умом. Примерно, как воспринимаем материю – реальностью, откровенно игнорируя логику – отсутствия физических причин для начального возникновения и существования чего-либо. Или, как верим в "физическую реальность – того себя" в иллюзии, которую тоже переживаем – как объективную действительность, например – в сновидениях.
Мы можем считать, что один плюс один – совершенно верно равняется двум, но при этом, не можем быть объективно уверены в реальности существования единиц из которых сложили уже "несомненную двойку". Да и в точности самих единиц нельзя ставить точку, с большой долей вероятности, наука придёт к тому что их целостность и одинаковость – не имеет постоянной величины, и поэтому нет смысла надеяться на постоянство результатов их сложения или иных взаимодействий.
Да, математика это "самый минималистичный язык" – описывающий "временную информационно-чувственную трансформацию потока сознания", происходящую – от ноля до бесконечности, то есть – обратно до ноля. Этот роцесс – субъективно реален в текущем моменте, и абсолютно ничтожен – за пределами времени его восприятия, так как любой осознаваемый процесс – завершается тем же, с чего и возник – "тотальной статикой сознания", не имеющей никакого представления – абсолютно обо всём…
В принципе, любую точную оценку можно считать – априори ошибочной, так как всё существующее непрерывно трансформируется, – и "в рамках собственной структуры", и – относительно позиции или состояния "внешнего свидетеля". Поэтому, любая фиксация правильности, обязательно перестанет соответствовать – "неминуемо устареваемой оценке".
И даже правильность концепции о том – что всё непостоянно, перестаёт соответствовать правильности, в связи с последующим распространением на неё – этой же концепции. Может показаться, что это заумная тавтология, но нет, это обычная – квантовая неопределённость, или говоря более простым языком: в иллюзорной реальности, нет ничего точного.
Возможно, у кого то напрашивается разумный вопрос – "и что теперь с этой неопределённостью делать?", ответ прост: "да что хотите, просто это ещё одна веская причина – эмоционально не напрягаться, и жить ощущая удовольствие – прямо сейчас, то есть только тогда – когда и происходит жизнь".
Глава 6
Повествование о простоте «просветления», стилизованное под притчу.
К одному отшельнику, о котором «ходила слава мудреца», пришел мужчина.
– Зачем ты здесь, спросил мудрец?
– Я хочу достичь просветления. – уверенно ответил гость.
– Хорошо, иди и выбей эту фразу на стене вон той горы, при этом стараясь понять смысл каждого слова. А потом возвращайся.
Через несколько дней, мужчина вернулся, и сказал – Я выбил в камне эти слова – но просветление не наступило.
– А что такое просветление? – спросил мудрец.
– Это что-то вроде «светового озарения сознания» – после которого всё знаешь.
– Понимаю, возможно тебя ввел в заблуждение корень «свет» в слове – просветление. Что по-твоему означает «свет» в слове просветление?
Через несколько минут осмысливания, ученик ответил – Думаю в данном контексте, под «светом» – подразумевается рождение энергии сознания, что-то вроде вспышки озарения.
Мудрец улыбнулся, и сказал – Очень хорошо. Вот что тебе нужно сделать: иди снова к той скале, и выбей на ней слово «просветление», – пытаясь ещё глубже понять его смысл. Но выбивай – большими буквами, что бы это заняло не меньше – нескольких дней, и возвращайся – когда завершишь.
Когда ученик вернулся, мудрец спросил – Что такое просветление?
– Мне кажется в этом слове очень важна приставка – «про», которая означает – «до», то есть то – что предваряло свет…
– А что было до того – что предваряло свет? – снова задал вопрос учитель.
– Не знаю, наверно – темнота? – вопросительно ответил ученик.
– И как ты планируешь выяснить? – уже улыбаясь продолжал спрашивать мудрец.
Улыбнувшись в ответ, мужчина ответил – пойду выбивать в камне фразу «Не знаю, наверно – темнота?».
Несмотря на то, что работы было – не меньше чем на несколько дней, ученик пришел уже на следующий день.
– Я выбил только – «не знаю», и не понимая – как понять это выражение, ум сам по себе остановился, я присел на камень, и ничего не думая – как будто ощутил «состояние незнания». Это был момент короткого освобождения от всего, в том числе и от необходимости продолжать выбивать фразу.
– Ну, так что по-твоему предваряет свет? – поинтересовался учитель.
– «Свет», вернее – энергию сознания, предваряет – состояние покоя сознания. И именно в постижении состояния – покоя предваряющего всё, – осознаётся «ПРОсветление», короткий контакт с которым, переживанием "вспышки состояния свободы от всего" – подтвердил верность данного направления к свободе сознания. Спасибо учитель, за Вашу помощь в достаточно быстром исчерпывании – возможностей понимания, что раскрывает возможности осознания.
– Если бы все люди знали, что – состояние постигает шире понимания… но, как мудро выразил Ницше – «Каждому – своё…».
Глава 7
Христос, казнённый – непониманием, продолжающий жить – любовью.
Религии, часто развиваются в настолько разросшееся и усложнённое понимание истины, что на таком пути к осознанию сути, верующие часто застревают в процессе понимания – «толкований к предыдущим толкованиям»…
Когда христианину, понятен смысл слов Христа – «я и отец – ОДНО», то для "постижения бога", ему остаётся – только перестать всё делить субъективным умом, и постичь эти слова – состоянием.
Если и возможно усложнение понимания этих слов Иисуса, то только делением на – буквальную и двусмысленную интерпретации, конечная суть которых – всё равно остаётся одна.
При буквальной интерпретации: последователям Иисуса, больше нет смысла верить умом в «отдельного бога», так как «он», прямо сейчас воспринимает происходящий мир – посредством твоего собственного текущего переживания. То есть: твоё переживание – это одно из множества переживаний бога.
Если же, понимать эти слова метафорично, то: сын(следствие) и отец(причина), – нечто одно неделимое. Осознавая такую истину – максимально, то есть на уровне «пространства – времени», будущие и прошлые события – становятся целостными, что возможно только в двух случаях.
Первое, это: все будущие и прошлые события – уже свершились, и так как персональное восприятие сразу всех событий невозможно, текущий момент бытия – считывается постепенно согласно своему развитию – только в настоящем времени – сразу множеством отдельных восприятий.
Либо: время существует – только в настоящем, и является следствием возникновения активностей – в одном абсолютном состоянии сознания, которые проявляются множеством параллельных самостоятельно происходящих восприятий – проекций переживания «себя и не себя», которые – непредсказуемо плетут текущий момент бытия.
Но, для функционирования первого варианта – необходим некий информационный носитель в виде условного «облака памяти», и отдельный творец – этого механизма и сценария, что несколько противоречит изначально озвучиваемой – концепции единства.
Второй вариант, имеет один единственный минус – его сложно понять, но, при желании – возможно осознать. Так как большинство людей формируют мировоззрение – посредством понимания, и концепция «моментально происходящего времени» – кажется им противоречащей привычной – «линейной схеме». Но, если внимательнее отнестись к пониманию «одномоментности времени», то – никаких противоречий: представление прошлых моментов – проецируется сознанием всегда в настоящем, предположения той или иной перспективы – тоже происходят в настоящем, и настоящее – это текущее проецирование трансформации информации и состояний – из прошлого опыта в настоящие события, как постепенная реализация будущего – сценарии которого часто обусловлены «предыдущей инерцией». То есть: одномоментность существования времени, не отменяет те причинно-следственные связи, которые приняты сознанием – как закономерности формирующие текущую реальность. Всё – примерно как во сне: если например, в сознании присутствует информация об опасности – подкреплённая состояниями страха, то сознание проецирует – соответствующие события и переживания.
Так как наша общая реальность проецируется множеством восприятий, в большинстве – не осознающих природу реальности, словно в сновидении – которое искренне воспринимается реальностью, то, такие сознания как – Иисус, – упрощающие все сложности противоречий – до осознания единства состоянием любви, – понимаются большинством – как неправильно трактующие реальность, и, иногда – публично осуждаются.
Итак, если последователь Христа – начинает осознавать посредством состояния – «единство творений и творца», то Его заповедь – «возлюби ближнего своего» – становится естественно переживаемой в настоящем моменте. Такая реализация, освобождает от необходимости соответствовать правилам организаций – оказывающих посреднические услуги между человеком и богом. Иисус, проповедовал – любовь и прощение, и если в уставе той или иной религии присутствует хоть какая-либо форма наказания за – то или иное несоответствие, то «такая контора», вряд ли может именоваться – «христианской». Но, как и учил Христос – смиримся с существующими противоречиями, и искренне возлюбим всё таким – какое оно есть.
Глава 8
Как очень быстро сформировать желаемые привычки.
Очень быстрой выработке новой привычки, способствуют практики – позитивного подкрепления желаемой реакции, и негативного подтверждения – опыта не желаемой реакции.
Допустим, мы хотим выработать привычку – легко или радостно воспринимать что-либо, и прибывать преимущественно в хороших состояниях.
В качестве позитивного поощрения себя – может быть лежащий в кармане пакетик с мелкими конфетками, или другими мелкими вкусняшками – если не любите сладкого.
В качестве усиления фиксации сознанием – «ошибочности совершенной не желаемой реакции», можно использовать канцелярскую резинку одетую на запястье, оттягивая и отпуская которую – происходит перепрограммирование – посредством осознанного переживания несколько неприятного последствия. Если резинки нет или её применение неудобно, то можно слегка прикусить язык или губу, или несильно себя ущипнуть. Суть не в «болезненной силе наказания», а в более внимательном осознавании негативности нежелательного реагирования.
Итак: мы положили в карман – например пакетик с вкусными драже, или – насыпали их в вазочку на столе, и – живём своей обычной жизнью. Уже одно присутствие вкусняшек, становится хорошим напоминанием для более осознанного внимания к своему состоянию. И наличие резинки на запястье, тоже служит дополнительным напоминанием – пребывать в желаемом состоянии.
Приготовления выполнены, теперь – почаще внимаем своё состояние… Взгрустнули, или заметили – как мысленно ворчим о чём то, или – боремся с чем либо, сразу – слегка шлёпнули резинкой по запястью, или – легонько прикусили язык, и осознав неверность реакции – меняете настроение.
Обратили внимание на то – как вам сейчас хорошо, или, отреагировали на негатив – позитивным отношением и состоянием, – сразу поздравьте себя – наслаждением вкусняшкой.
Разумеется, позитивная и негативная стимуляция – нужны только на начальном этапе формирования привычки. В дальнейшем, новый способ реагирования – станет естественно радующим, так как соответствует желаемому сценарию.
Такая, достаточно простая практика, помогает в разы быстрее вырабатывать желаемые способности, и избавляться от не желаемых привычек. Уже через пару – тройку дней, Вы заметите – что значительно больше пребываете в хороших состояниях, и как следствие уменьшения количества напряжений – появится больше энергии.
Несмотря на то, что подобная технология очень схожа с дрессурой животных, применение её для себя – это путь осознанной трансформации. Так или иначе, но сознание чаще реагирует – согласно «предустановленным программам», которые можно самостоятельно корректировать или заменять, например, как в вышеописанном примере – перепрограммирования пессимиста в оптимиста.
Глава 9
Как легко достичь, и стабильно пребывать в состоянии дзен.
Непостижимый и радикальный Дзен. Его сложно отделить от иных духовных практик, цель которых постижение природы всего – посредством осознанного снижения хаотичной активности ума, с последующей перенастройкой восприятия до "единичного состояния сознания", или даже до "вспоминания нулевого(абсолютного) состояния".
И термин Дзен, и учение Дзен, это не столько – отличие от других подобных путей, сколько одна из разновидностей "этнического оформления – одного и того же направления".
Вернёмся к непосредственно Дзен, очень распространено понимание того, что это – внутреннее состояние покоя, которое позволяет гармонично воспринимать – остальной беспокойный мир. Это почти так, но всё же есть одна тонкость: состояние Дзен, это состояние – реализованности, при котором, достигнута свобода от необходимости – поддерживать свой покой – в противовес внешней напряженности. Понимаете – основной нюанс: достигнутый внутренний покой, становится настолько самодостаточным, что – без какого либо намерения или усилия, естественным образом – заполняет весь объём внимания, и поэтому "внутренняя статика" – как бы сама проецируется во всём воспринимаемом поле, будь то – физическая реальность, или – ментальные представления… Во всём, осознаётся одно – единственное состояние успокоенности, причем – без трансляции этого состояния из какого-либо центра.
Теперь от теоретической части – переходим поближе к практической. Состояние дзен, или говоря по-русски – "стабильно – гармоничное и удовлетворённое – течение восприятия", можно достичь посредством выполнения двух простейших условий.
Первое, это – приостановка мыслительной активности. То есть: Вы внимаете – стабильно протекающую мыслительную тишину. Есть много способов достижения успокоения ума, если пока не освоили, можете применить описанную в четвёртой главе – очень простую практику.