Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.
Почему Апостол благодарит Бога через Господа Иисуса Христа? Потому что он член тела Господа, Который его полнота и Глава его образа жизни.
Он имеет Иисуса Христа своим Господом? – да! Господь – Посредник между Богом и верующими в Него, Ходатай за них пред Богом.
В мире веры возвещается вера верующих в Бога, а не человеков.
***
Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его…
Бог есть Дух, и служить Ему можно только духом – верой разума, владыки полноты Божией, от которой мысли, помыслы Божии и желания.
Дух Апостола – это Божий дух, сила жизни вечной.
Благовествовать Сына Божия – это благовествовать Слово, в Котором Образ Божий, учение Господа и служение Богу. Это может делать только тот, кто имеет Его, принял познанием и Им живет по воле Бога.
Благая весть – это Сын-Слово, а в Нем Отец – Образ Божий полноты Божией смыслов и сил жизни!
***
Чем мы служим Богу и служим ли Ему, если никто не познал Господа Бога, изображаем Его по виду человеком из праха, которому и поклоняемся телом, обрядами вместо образа жизни по воле Бога?
Может ли из наших уст исходить слово Божие, если мы не знаем Бога?
Если мы не знаем Бога, мы живем как хотим и исполняем пустые религиозные обряды, придуманные человеками.
Слова – это звуки, знаки, иероглифы?
Но сказано, что слова – это духи?
Если в словах есть свет (жизнь), в звуках, знаках есть свет Божий?
Почему Господь говорит, что мы, когда говорим, бьем языком воздух?
Что означают эти слова?
Слова рукописания живые или мертвые, есть ли в них жизнь?
Может ли верующий человек служить Богу? Да, деланием добра ближним. Может ли человек, живущий по совести, называющий себя неверующим, служить Богу? Да, деланием добра ближним!
Знающий волю Бога, но не делающий добро ближним, будет бит более того, кто не знает Бога и делает зло неосознанно.
***
…я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.
Вера – дар Божий?
Утешение разума в вере в Бога? Условие утешения в вере – единомыслие, а единая вера – это единодушие.
Верующий в Бога утверждается в Боге верностью веры в Него как знающий волю Бога! Поэтому Апостол предает верующим дары Божии через проповедь им Сына Божия.
В реальной жизни люди разобщены житейскими заботами, каждый сам за себя, живет как может, имея свои доходы, свою веру.
Разные смыслы веры – это разные мнения о Боге, разные цели и смыслы деятельной жизни, порождающие сомнения в существовании Бога.
Разногласия и споры внутри собраний церковных людей порождают разделения, секты, а разногласия иерархов, их стремление к власти в церкви и обогащению разрушают церковное единство.
Верующие человеки приходят в собрания со своими мыслями и уходят из них с ними или опустошенными бессмысленными молениями и противоречивыми смыслами толкований проповедей, стараясь вырваться из пустоты погружением в чувственную жизнь и свои житейские заботы.
В церковные собрания ходят ногами душевные человеки, ищущие Бога чувствами, и лицемеры. Хождение ногами в церковные собрания ничего не дает людям, не создает общину (общность), каждый остается наедине с собою: своими проблемами и заботами.
Чем же нужно ходить в церковные собрания? – верующим умом, чтобы приобрести Бога, потому что верующий разум нуждается в Истине и Любви и из них и ими создается духовная община.
Если невозможно просто верить или жить доверием человекам, не зная Бога (не имея Его), для познания Его необязательны учителя и наставники, знающие волю Бога, которых и нет между нами, но обязательна любовь к духовному труду! Поэтому Апостолы и говорят, что епископами должны назначаться постоянно учащиеся – познающие Истину, а не люди, облачившиеся в человеческие мнения, учения, догмы в семинариях и академиях и стоящие в верности им.
Господь обращает Израиль от ветхого учения, данного ему, а мы, не знающие Бога, не хотим обращаться от своего незнания. Почему? – потому что мы становимся учениками церковного, человеческого учения, а не учениками Господа. Поэтому наша вера – блудница, а Матерь Господа Бога – женское биологическое тело.
***
Еще раз: общаются не тела из праха, а духи и души (их образы).
Вы видели, знаете, что общаются вещи, предметы или мертвые тела? Или вы видели, что веруют в Бога и общаются животные тела, растения?
***
Кому Апостол Павел должен благовествовать?
Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
Чем Эллины отличаются от варваров, мудрецы от невежд, а римляне от них? Или Павел готов благовествовать в Риме невеждам и мудрецам?
Эллины – это образы жизни, плоды образования себя образами эллинской культуры, образами жизни по проповедуемым ею правилам поведения и общения людей. Мудрецы – это люди, знающие законы мирной жизни. Варвары – это язычники, поклоняющиеся деревянным идолам, а невежды – люди, живущие во мраке тьмы, подобные образом жизни бессловесным животным.
***
Почему Апостол должен всем благовествовать? Потому что во всех есть свет Образа Божия, потому что их нужно спасать в мире тьмы от невежества!
***
Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.
Обратим внимание, что спасутся и живы будут праведные, то есть верные воле Бога, Образ которой Христос! Это означает, что грешники не могут рассчитывать на спасение и вечную жизнь. Но они могут спасти свои души покаянием! Покаяние только начинается с признания грехов, потому что оно начинается с познания грехов и обращения от их делания к вере в Бога. Верующий тот, кто постоянно исполняет волю Бога, верен воле Бога.
***
Благовествование Христово – это благовествование Иисуса Христа Господом через Апостолов! Это означает, что благая весть и есть Слово, полное благого смысла Божия. Слово благое потому, что Оно из Плоти и Крови Духа Святого! Слово, Дух и Свет невозможно разделить, потому что Они один Образ Божий (Бог). Потому Спаситель и Образ Божий, и Он Возлюбленный Сын, что всё в Нем, вся полнота Божия! Поэтому всякий верующий в Него, образ Его, имеет Его и Им живет по воле Бога.
Божий Образ Слова не бессилен, потому что Он Образ и сил Божиих!
Слово становится Источником вечной жизни верующего, когда он познанием принимает Его полноту Божию.
***
Почему первыми спасаются Иудеи, а потом и Эллины?
Потому что Иудеи – это сыны обетования, рабы буквы закона Божия. А Эллины, как язычники, должны обратиться разумом к Слову, принять заповедь познанием её истинного смысла, и родить верой в Бога образ этой заповеди (заповедей), и в образе Божием спастись для вечной жизни, войдя в обществе Израильском в Царство Небесное, чтобы стать Его членом.
Слова о том, что Правда открывается из веры в веру, говорят нам о возрастании веры разума, открывающейся ему познанием полноты Божией, то есть о взрослении образа верующего разума принятием полноты Божией (о возрастании членами его духовного тела-образа).
Какое тело можно преобразовать верой? Образ слова из плоти тьмы принятием познанием полноты Божией превращается в небесный образ!
Язычники – сыны лукавого, бессмысленные человеки, а эллины – сыны разума. Они образы их веры в то, что видят, слышат и принимают истиной.
Итак, спасаются не язычники, а сыны их веры в Бога, рабы познания истины, ищущие истинного Бога. Но находят они Его не в своих головах, не в плодах своих мнений, а в словах Божиих, обращаясь к ним своим разумом через веру в Сущего Бога.
***
Вера разума возрастает полнотой Божией Истины и Любви, поэтому каждый верующий живет тем, что имеет, и судится по тому, что имеет. Это и означает разделение человека на ветхого и нового человека. Новый человек – это верующий, внутренний образ разума из смыслов слов Божиих, а ветхий человек – это внешний образ ума бессмысленного человека.
Мы внешний ум называем сознанием, а внутренний – подсознанием.
Когда мы разговариваем в себе сами с собою, это они общаются друг с другом, как сын лукавого и сын Божий.
Не ищущий Бога умертвил Его в себе, потому что не познал Бога. Он разговаривает с бесами. О тех, кого называют сошедшими с ума, можно сказать как о жертвах страхов, разум которых наполнен бесами.
***
Всякий верующий – это образ разума по Богу из смыслов слов Божиих, которые имеет. Это означает, что верующие разные, потому что они образы смыслов разных слов.
В силе жизни открывается правда Божия как образ истинной любви, лицо жизни верующего по воле Бога.
Живущий верой в Бога Им жив будет, потому что надеется на Него!
Верующий в Бога творит правду Божию образом жизни по воле Бога, поэтому он праведный (живущий верой по заповедям Божиим).
***
Иудеи спасутся от делания грехов обращением верой от буквы закона к духу закона. Эллины спасаются обращением верой от делания себя богами и от богов, плодов своих фантазий, к вере в истинного и живого Бога, к Слову, познанию Его истинных смыслов.
Возможно ли стать верующим в Бога, не имея слово Божие?
Возможно ли познать Бога в словах Божиих, не имея духовное учение Господа?
Почему Бог не сразу дает народам мира знание о Себе? Потому что есть путь жизни, познания добра и зла. Всему свое время? – да.
Сейчас время познания истин, потому что приближается конец века тьмы. Это время, оставшееся для обращения к Богу познанием Его воли учением Господа, образования себя образами по Богу, то есть небесными образами для жизни в Царстве Небесном.
Кто же войдет в Царство Небесное? – верующие в Сына Человеческого!
***
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
В мире тьмы ложь подавляет истину, а её плоть из тьмы скрывает свет Истины и Любви от людей, сидящих в темницах из праха. Поэтому свет Божий является с неба и делает ложь явной, рассеивает тьму. Это и называется гневом Божиим.
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
Здесь можно вспомнить любимую фразу капиталистов: «Ничего личного – это бизнес». Перефразируемая от имени Бога, она будет иметь такой вид: «Ничего личного – это закон вечной жизни, возлюбивший мир зла его и достоин, поэтому его место там, где плач и скрежет зубов».
Люди, называющие себя церковными, духовными, не разумея, о чем говорят нам данные слова, толкуют их как плотские: всё сводят к нашей плотской телесной жизни, к похотям тел. Но у тел из праха нет похотей, похоти – плоды души (плоти жизни). Если похоти – это похоти души, женских образов душ, мужчины – это образы ума человеческого, поэтому срам их – это их плотские мысли и помыслы, их соревнование во лжи, лукавстве и лицемерии как душевных человеков.
Блуд ума – плод его заблуждений во тьме, потому что тьма – это среда, скрывающая истину и грехи.
Не верующие в Бога не знают и не имеют Его, поэтому живут во тьме.
***
Итак, женщины – это образы душ, а мужчины – это образы духов умов.
Срам для духовного мира – это ложь, лукавство, лицемерие, воровство у Бога его даров для совершения преступных деяний, то есть использование сил жизни на злые дела.
***
И всё-таки кто они, которые служат тварям?
Служение тварям – это служение человеческих образов духа и души исполнению их злых помыслов и похотей.
Помыслы и похоти человека – это его твари, а служение им – это их исполнение делами. И если вспомнить, что сыны Божии в детстве подобны рабам, то и они, как силы Божии, служат человеческим тварям.
Но сказано о женщинах их и мужчинах их – членах человеческого образа: образах духа и образах души.
Это они грешат заблуждениями, делая срам.
Но что такое естественное или неестественное употребление женских образов души? Почему женщины (образы душ) сами изменили свое предназначение, как это возможно? – это жить похотями.
Предназначение женщин – познавать среду жизни чувствами, быть помощницей образа ума, желать иметь мужа, быть его женой и рождать от него душевных человеков? – да. Неестественное желание женщин – это быть рабой страстей, похотей, злых мыслей и помыслов ума человеческого, то есть быть злым образом жизни от них.
Превращение душ, образов чувственной жизни в страсти и похоти – плод мужчин: рабства умов душе (плод прилипания человека к чувственному – к душевному образу жизни).
Чем душевный человек отличается от животных, если образ его ума – раб души? Он, как раб желаний души, подобен образом жизни животным или он раб похотливой человеческой души.
Исходя из этого, душевный человек имеет женское, похотливое лицо: он раб похотей своей души независимо от того, мужчина он или женщина как биологическое тело.
***
Что такое для мужчин разжигаться похотью друг на друга? Если мужчины – это образы ума (духа человеческого), разжигаться похотью друг на друга – это делать то же, что и другие, обращаясь от себя, своих слов и их значений, наделяя их чуждыми им смыслами, ложными смыслами.
Если образ верующего разума имеет слово Божие, он имеет его смысл и Божию силу этого смысла жизни.
Он муж только тогда, когда живет по воле Бога, потому что владыка Божиих смыслов слов и сил, глава своего образа жизни (жены)!
***
Что для вас означают слова, сказанные человеку-твари: «Плодитесь и размножайтесь»? Это сексуальные отношения мужчин и женщин? Или плодиться – это умножаться числом одними и теми же словами и их образами? А размножение – это умножаться новыми словами и их значениями во время деятельной жизни духа ума! Приобретение новых знаний – это условие взросления их полнотой?
Чувственная жизнь может рождать слова и их образы?
Вера в Бога рождает образы по Богу от Божиих смыслов слов Божиих!
***
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
Иметь Бога может только разум, то есть духовный образ, потому что они одна плоть, а также потому, что принять Бога можно только познанием Его разумом. О чем это говорит? О том, что Бог – это Образ Божий Слова, что в Слове полнота Божия знаний и сил для деятельной жизни.
Разум, как владыка знаний, глава образов своей жизни.
Муж – это образ разума, его члены – образы слов, а Господь – его Дух.
Иметь Бога в разуме – это иметь Бога не только полнотой Божией, но и Господом, Главой своих мыслей и помыслов, от которых образы жизни!
Разум, не имеющий Бога, рациональный и злой своими помыслами.
Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют.
Какой смерти мы боимся: смерти для греха или смерти для Бога?
Мы боимся смерти биологического тела, которое предают могиле. Даже говоря о душе как о человеке, восходящем на небо, мы не придаем этим словам никакого значения, потому что в это никто не верит, поэтому они пустые слова.