Можно жить ребенком – его здоровьем и болезнями (скорее, болезнями – чтоб было чем себя занять), его успехами и неуспехами в школе, его любовными делами. «Отдавать свою жизнь на благо ребенка», «отказывать себе во всем ради ребенка». Хотя по сути – назначить ребенка центром, вокруг которого крутится моя жизнь. Можно жить мужем – выглядеть, как он хочет, заниматься тем, чем он хочет. Можно жить сериалами или звездными личностями – подражать им, думать о них, пытаться чувствовать их чувства.
Можно вынести свой центр в работу, деньги, неосуществимую мечту. Если есть такое чувство, что вот чего-то «так хочу, что аж не могу», то, скорее всего, туда вынесен мой центр.
Но если я в центре, я живу свою жизнь через себя. А ребенком по-здоровому интересуюсь и забочусь о нем согласно его возрастным потребностям. А с мужем я договариваюсь, как каждому из нас жить свою жизнь, но иметь при этом наше совместное пространство, наше «Мы». Мечту я просто реализую – из состояния спокойствия, уверенности, заинтересованности, влечения. Но влечения, которое не сшибает меня с ног, не отнимает силы, а придает их.
Одним из критериев «В центре я или где» можно считать ответ на вопрос «Чего я хочу?».
Если ответ звучит как «Я хочу, чтобы он/она/они…», то я не в центре. «Я хочу, чтобы он дарил мне цветы», «Я хочу, чтобы мама перестала со мной ругаться», «Я хочу, чтобы мне подняли зарплату». Мой центр вынесен в этих самых он-она-они.
Если я в центре, то ответ звучит «Я хочу, чтобы я…». Я хочу чувствовать…, я хочу действовать…, я хочу быть.... При этом где-то рядом есть и ответ на вопрос «Что я могу сделать, чтобы я…». И эти «хочу» и «могу» соотносятся с реальностью. И мое состояние при этом согласовано – и тело, и чувства, и мысли наполняются энергией, когда я говорю о том, чего я хочу.
Например, я живу с мужчиной который меня бьет. «Я хочу, чтобы он меня не бил» – не прокатит. «Я хочу чувствовать себя в безопасности с ним/я хочу быть в безопасности с ним» – тоже не прокатит: вроде про себя, но не соотносится с реальностью, невозможно ни быть, ни чувствовать себя в безопасности рядом с близким человеком, если этот близкий человек на меня нападает. «Я хочу быть в безопасности. Что я могу для этого сделать?».
Еще один критерий – вопрос «Почему и для чего я это делаю? Какова моя ответственность в этом?».
Если для того, чтобы он-она-они, то это снова не про центр. «Для того, чтобы мой ребенок был счастлив», «Для того, чтобы мой муж меня одобрил», «Для того, чтобы моя мама была здорова», «Потому что меня начальник попросил».
Мужчина предлагает заняться с ним сексом. Я соглашаюсь. «Почему и для чего?». «Потому, что я этого хочу. Для того, чтобы получить удовольствие. И при этом я сознаю и принимаю свою сторону ответственности этого мероприятия». Если я не в центре, то будет что-то вроде: «Мне неловко отказать, я ведь с ним флиртовала, он расстроится», «Чтобы отомстить мужу, который изменил», «Чтобы продлить наше знакомство, чтобы удержать его» и т. д.
Быть в центре – это движение к целостности. Но это и большое подспорье в том, чтобы жить своей жизнью еще до достижения целостности. Разные части меня могут хотеть разного. Если я в своем центре, то я слышу эти желания. Я замедляюсь, я прислушиваюсь еще тоньше и глубже, я нахожусь в спокойствии и уверенности. В этом спокойствии я вижу разные решения и выбираю оптимальное. Из центра. Если я не в центре, то эти разные части по очереди делают то одно, то другое, о чем я потом жалею. Либо одну часть я слышу и реализую, а другую не слышу, не реализую, а потом вылезает психосоматика.
Ноябрь, 2016
Кошачья телесность
Кошка остервенело вылизывает пространство между пальчиками на задней лапке. Каким-то диким, необузданным движением вскидывает заднюю лапу и яро набрасывается на нее.
И столько всего в этом остервенении…
Она знает свое тело, она в контакте с ним. Она не стыдится своего тела и телесных потребностей. Она готова удовлетворять свои телесные потребности и делает это. Делает это так живо и естественно!.. Она прекрасна в своем диком естестве… Прекрасна в своей необузданной телесности…
Это так важно и для нас с вами – возвращать жизнь своей телесности и время от времени позволять себе побыть необузданными в своем естестве.
***
Его звали Шуруп. Он был черным с болотно-зелеными глазами-бусинами. В целом он был ленив. Нежился на солнце своей котовой тушей так, словно и не был поджарым котом, а был растекшейся каплей. Но когда он был голоден и чуял сосиски в моих руках, его тело сжималось пружиной, а потом также пружиной и расжималось – с сосиской в зубах.
Шуруп в своей телесности мастерски управлял циклом расслабления и собранности. То он вызывал приступ "мимими" своей расслабленностью, то восхищал и даже пугал своей упругой молниеносностью. Контакт с телом способен творить чудеса и открывать большие возможности.
Октябрь, 2018
Зачем знать о себе “Кто я? Какой я?”
Зачем знать о себе «Кто я?» и «Какой я?».
* Чтобы жить. Чтобы выжить, не умереть раньше времени, не измучиться в болезнях.
*Чтобы не просто выжить, но хорошо жить.
* Чтобы не просто жить хорошо по каким-то общественным меркам, но хорошо жить своей жизнью.
* Чтобы лучше адаптироваться в мире и адаптировать мир под себя.
* Чтобы реализовать свой потенциал и оставить след в истории.
* А если проще: быть собой, быть счастливым, любить и быть любимым, иметь хорошие отношения с близкими, заниматься любимым делом и зарабатывать достаточно для хорошей жизни.
Важно знать, что для меня вредно. Чтобы защитить себя от этого. Важно знать свои слабости и ограничения на данный момент. Чтобы не подвергать себя опасности. Важно знать свои потребности. Чтобы удовлетворять их и продолжать жить.
Важно знать, какие сейчас у меня есть способы защиты от вредного, способы справляться с ограничениями и способы удовлетворения потребностей. И понимать, насколько эти способы функциональны и эффективны.
Важно знать свои особенности, чтобы подобрать для себя наиболее подходящие способы защиты и заботы о себе.
Важно знать, от чего мне хорошо. Что приносит мне радость, удовольствие, что наполняет меня энергией. Чтобы напитываться и чувствовать жизнь. Что может меня утешить, когда мне грустно. Что может меня поддержать, когда мне страшно. Как я могу экологично разрядиться, когда я злюсь.
Важно знать свои желания и мечты, чтобы понимать, куда мне идти. Важно знать свои ценности и принципы, чтобы понимать, зачем и как мне туда идти. Важно знать свои особенности и способности, чтобы понимать, что мне поможет туда дойти.
Важно знать, какой я, какие у меня потребности, особенности, способности, ценности, куда я иду и зачем, как я туда иду, от чего и как я защищаюсь в пути, – чтобы понимать, с кем я хочу разделить этот путь.
Важно знать, что такое для меня «жить», «любить», «дружить», «быть счастливым», чтобы выбирать, с кем мне это делать. И чтобы донести до них, как меня любить, как со мной дружить, как со мной жить, как со мной можно быть счастливым, и как я могу любить, дружить и делиться счастьем. И чтобы суметь услышать от них, что для них значит «жить», «любить», «дружить», «быть счастливым». Услышать, принять и согласиться. Или услышать, понять, но отказаться.
Важно знать, что у меня уже есть, чтобы понять, чему еще для меня важно научиться. И чему сейчас меня обучают, порой через боль и слезы, те, кто сейчас рядом.
Важно знать свою ценность и ценность жизни, знать, куда, зачем и как я иду, какой путь уже был мной пройден, что у меня уже есть и чему я сейчас обучаюсь, чтобы достойно зарабатывать.
Важно знать себя, чтобы быть собой, жить собой, сохранять себя, любить себя, развивать себя, открывать себя и узнавать себя еще глубже, делать себя счастливым, создавать свою жизнь и наполнять ее. Чтобы быть с теми людьми, с которыми нам взаимно хорошо быть вместе.
Это путь. Не быстрый. Не легкий. Потихоньку, аккуратно, снимать с себя кусочки чужого. Чужих ожиданий, желаний, правил… Потихоньку, аккуратно, раскрывать частички своего – своей ценности, своих чувств, своих способностей, своих желаний, своих слабостей, своей уникальности, своей жизни, своего счастья. Потихоньку, аккуратно, шаг за шагом восстанавливать себя целого, живого, настоящего.
Март, 2018
Какие они – люди, которых мы любим?
«Хорошо воспитан, образован, из хорошей семьи, есть квартира…» – однажды невольно услышала я, как одна дама громко описывала потенциального жениха.
«Сын у меня хороший, послушный, хорошо учится. А дочка – ленивая, не учится совсем, не заставишь помочь, не знаю, что делать с ней». Это уже из другого случайно услышанного разговора.
Любопытные описания. Я задумалась, а что вообще мы знаем о людях, которых мы любим? Какие они – наши близкие? Кроме воспитания, образования и работы – что для нас важно в них? Как это сказывается на наших отношениях с ними? С кем мы вообще строим отношения?
Приглашаю вас вместе поразмышлять на эту тему. Будет эффективнее, если вы сможете взять бумагу и ручку для записи и уделить этому время.
Попробуйте поискать внутри себя и записать ответы на вопросы:
1. Что для меня значит ответ на вопрос о человеке «Кто он?».
2. Что мне нужно узнать о человеке, чтобы ответить на вопрос «Какой он?».
3. Что мне интересно узнать о человеке в первую очередь, в самом начале знакомства?
4. Что мне интересно узнать о человеке, чтобы решить, хочу ли я строить с ним близкие отношения (романтические, дружеские, деловые)?
5. Что мне интересно знать и узнавать о своих близких? (только честно)
6. О чем я реально спрашиваю и что замечаю у своих близких? Как это соотносится с ответом на предыдущий вопрос?
7. Что мне интересно знать о себе?
8. Что я действительно о себе узнаю и замечаю?
9. Что я бы хотел, что бы мои близкие (муж, жена, ребенок, мать, отец, друг, коллега) могли ответить на вопросы обо мне «Какой я? Кто я?».
10. Что бы я хотел узнать о себе, если бы кто-то (психолог, оракул и т.д.) смог точно ответить на вопросы «Какой я? Кто я?».
11. О чем мне было бы страшно узнать от него?
12. Что я сам могу ответить о себе на вопрос «Какой я?».
13. Что я сам могу ответить о себе на вопрос «Кто я?».
14. Как бы я теперь ответил на предыдущие 13 вопросов? Может быть, что-то поменялось?
Предлагаю в комментариях обсудить, что интересного вы заметили, ответив на эти вопросы.
Дальше предлагаю еще один список вопросов (это не «компас», это только одна из граней того, что можно узнать о человеке). Представьте кого-то из своих близких и попробуйте рассказать о нем:
1. Какие у него глаза? (цвет, может быть, какие-то качества взгляда и т.д.)
2. Какая у него улыбка?
3. Какие у него кисти рук? (на вид, на ощупь)
4. Какие у него стопы?
5. Какой у него смех?
6. Какая походка?
7. Какой голос?
8. Что он хорошо умеет делать?
9. О чем он мог бы увлеченно рассказать?
10. Что он любит?
11. Что не любит?
12. Из-за чего он обычно волнуется?
13. Как вы могли бы его поддержать, когда он обеспокоен?
14. Из-за чего он может плакать?
15. Как вы могли бы его поддержать, когда ему грустно?
16. Из-за чего он обычно злится?
17. Что его радует?
18. Как меняется его лицо, когда он радуется?
19. Чем он может гордиться?
20. Как он может вас удивить?
21. Чего самого необычного он делал за недавний год?
22. Какие у него ценности?
23. Что для него важно?
24. Что он хочет изменить в своей жизни?
25. Что для него значит счастье?
26. Что приятного вы могли бы сделать для него прямо сейчас?
Насколько легко было отвечать на эти вопросы? Что поменялось для вас в восприятии этого человека? Как это может сказаться на ваших отношениях?
А теперь попробуйте ответить на те же самые вопросы о себе.
Интересных вам открытий!
Июнь, 2018
Что означает “Мои ценности”?
Время от времени мне задают этот вопрос.
Если коротко, то это «Куда я живу, для чего и как именно я живу». Направление жизни, отчасти жизненные смыслы, жизненные правила и принципы. То, что для человека важно. То, ради чего он готов прикладывать усилия. То, что определяет его выбор «что делать и как делать».
К примеру, ценностями могут быть профессиональная реализация и семья. Тогда человек работает и занимается семьей. А может быть защита живой природы или изменение политической системы в стране. Тогда человек сотрудничает с гринпис или идет в политику. Или познание себя и людей – тогда выбором человека могут быть философия, духовные практики, психология и т.д.
Ценностями могут быть честность и верность, порядочность, искренность и открытость. Тогда и в семье, и в политике человек руководствуется этими принципами, проявляет эти качества, даже если это может привести к конфликтам или снизить вероятность достижения цели.
Ценностями может быть достижение цели любой ценой и сохранение лица. Тогда и в семье, и в политике человек может проявлять, например, жестокость и хитрость во имя достижения своих целей – для него это будет следование его ценностям.
Истинные ценности – это глубинные ценности собственно самого человека, отражающие его суть. Человек знает, ощущает, осознает – для чего они ему и как именно он их реализует.
К примеру, здоровье – это ценность?
Многие скажут «да».
Тогда следующий вопрос «для чего оно нужно, для чего нужно его поддерживать?». Если вместо ясного и конкретного ответа – ступор или размытый ответ «что за глупый вопрос – это же и так очевидно!», то это ценность не истинная, а наносная.
Допустим, есть четкий ответ – человек осознает, для чего необходимо здоровье именно ему. Тогда следующий вопрос «Как именно в жизни проявляется то, что для этого человека это ценность?»
Если есть мероприятия по поддержанию здоровья – профилактика и лечение, и нет мероприятий по нанесению вреда здоровью, то да, это действительно ценность. А если образ жизни человека не способствует сохранению здоровья, то это иллюзорная ценность.
Другой пример. Чистка зубов. Вроде как тоже ценность. Но с каким настроением человек это делает? Из нужды или с радостью?
Это может быть дань уважения маме – она научила, сказала, что надо («иначе *люлей отхватишь»). Тогда ценностью здесь является лояльность маме, а смысл этой лояльности – обезопасить себя от «люлей».
Это может быть забота о партнере – чтобы дышать на него свежим дыханием. Тогда смысл здесь в сохранении отношений.
Это может быть вовсе и не ценность – и до зубов дело доходит через раз.
Но если ценностью является забота о здоровье зубов (и человек осознает, для чего ему здоровые зубы), то независимо от присутствия поблизости мамы или партнера, человек чистит зубы регулярно, с бодрым настроем и с любовью, даже если совсем нет сил.
Ценности формируются в процессе жизни, по мере проживания каких-то ситуаций. Потеряв зуб, вдруг понимаешь, зачем он был нужен. Сказав правду или ложь в той или иной ситуации, сталкиваешься с последствиями, делаешь выводы и выбираешь что-то для себя. Ценности могут меняться, могут открываться новые. И тогда вдруг то, что раньше было можно, становится нельзя, или наоборот.
Важно прояснять ценности человека при создании личных отношений, проверять на совместимость стиль жизни, стиль отношений.
Если для одного ценность свобода, а для другого привязанность, то будет сложно. Если один ценит честность и верность, а второй готов сохранять отношения любой ценой, то есть риск разочароваться из-за измены и покрывающего ее обмана, потому что это оказалось той самой «ценой». Если один хочет профессионального развития, а другой – пятерых детей, то ему одному этими детьми и заниматься. Если один поддерживает гринпис, а другой неглядя вытаптывает редкие растения и разбрасывает мусор в лесу, то снова «ууупссс…» (хотя казалось бы – к жизни семьи не имеет прямого отношения).