Как удав кролика.
Какой там кролик?! Косуля, которая больше змея в несколько раз! И потом, после того, как заглотил, змей переваривает жертву в течение полугода. Ему ничего больше не надо – лежит и переваривает, лишь кости выплевывает наружу.
Фараон, вроде, отпустил, и все-таки не может отпустить. Какая-то часть в нем еще остается. Так происходит практически без конца. От Фараона надо убегать! Он не отпустит тебя, ты не выйдешь из него нормальным путем.
Ты обязан выйти, как при рождении: со схватками, давлением, угрозами – процессом довольно критическим. Здесь и возникает проблема.
Огромные массы людей интересуются выходом из эгоизма: их это захватывает, им это необходимо, они видят в этом смысл жизни.
Но как это будет происходить с нами, то есть в человечестве? У людей вдруг пропадет интерес к выходу. Вот что интересно!
Вдруг: могу и подождать, а, может быть, в следующий раз, проживу эту жизнь уже так. Становится важным отдых, бытовые вещи, нормальное проведение времени. В чем-то обыденном, животном человек находит покой.
Он как бы становится умиротворённым стариком. Соглашается с тем, что происходит: главное – потихоньку, и все пройдет. Находят на него такие противоестественные для него торможения. Бежал-бежал, а тут вдруг выставляет перед собой две ноги и тормозит. Как заяц.
Человек двадцать лет жизни уложил на это дело.
Да хоть всю жизнь – неважно! И эгоизм остается! У всех и у каждого есть такое!
Это законы выхода, и они аналогичны для всех. Здесь очень важна группа, которая будет его тащить. Причем тащат сами себя. Некому тащить больше. Учитель – где-то там, он может быть в стороне, он теряет важность.
Моше здесь идет впереди?
Да, но Творец тоже где-то там. Надо нагонять свыше серьезную тьму. Выставлять впереди Творца. Нагонять серьезный страх от Фараона, который тебе в этой жизни, сейчас здесь в Египте, не даст никакого настоящего, не говоря уже о будущем.
Это группа нагоняет?
Это группа делает, да. Она создает сама себе дополнительные схватки! Силы выталкивания! И тогда выход становится возможным. Человек становится все более и более активным, но в виде группы, не сам по себе.
Полночные схватки
Относительно человека все смотрится, как приказы от Моше: «Сделайте так-то и так-то!». Здесь нет никакой свободы.
Все идет в тактовом серьезном режиме, и точно в полночь происходят все события. В огромной тьме рождается новое желание, потому что полночь – момент рождения следующего дня, новых желаний, в которых они и выходят из Египта. Так это происходит.
Но существуют огромные силы сопротивления.
Олицетворение ночи – тоже торможение?
Да! Это начало серьезных схваток, которые заканчиваются после прохождения Конечного моря.
Потеря интереса к выходу – признак очень опасный! Потому что здесь может быть мертворождённый или возникнет проблема в процессе рождения.
Выкидыш?
Выкидыш – это преждевременные роды, но с другой стороны, это двести десять лет вместо четырехсот. В общем, тут есть очень много всяких «но».
Мы должны понимать, что все происходит внутри человека, основано на его связи с группой, которая как матка должна выталкивать человека! И человек будет пытаться выходить и не выходить, нет и да. Тут необходима среда, которая будет очень серьезно давить на него.
Если человек, со своей стороны, понимает это хоть немножко, каким-то образом соединяет себя с группой, оставляет себя в группе, то тогда силы выталкивания действуют на него сильнее, лучше. Когда человек готов сопереживать со всей группой, соучаствовать, хотя ему больно, – ведь это сильное давление, когда он готов на все, тогда и рождается.
Весь путь – это создание зоны безопасности, которая называется группа?
Не зона безопасности. На самом деле, это очень серьезные силы выталкивания, неприятные относительно эгоизма, который здесь возбуждается и достигает своего максимума. И помогает только помощь от Фараона, который посылает последний укус своего змея в виде шестисот колесниц и эрев рав.
Колесницы движутся за ними, потому что у Фараона больше ничего не осталось. Все погибло, войско погибло. Эти десять ударов уничтожили всех. Практически в Египте остался один Фараон – это только основа всего.
И вдруг снова появляется шестьсот колесниц. РАБАШ объясняет, откуда они взялись. Это – из тех сынов Израиля, которые перешли на египетскую сторону. Они сейчас воюют за то, чтобы все израильтяне остались у Фараона в плену. Они бегут их задерживать.
Здесь говорится об этом:
/7/ И ВЗЯЛ ШЕСТЬСОТ КОЛЕСНИЦ ОТБОРНЫХ, И ВСЕ КОЛЕСНИЦЫ ЕГИПТА, И ПОСТАВИЛ НАЧАЛЬНИКОВ НАД ВСЕМ ВОЙСКОМ.
Да! Это те самые эрев рав – израильтяне, перешедшие на службу к Фараону.
Мы это видим везде в истории. Вокруг американских президентов, рядом с фашистами в течение долгого времени, среди соратников Сталина были евреи, которые работали против своего народа.
Говорится: «Кто эти люди, которые гнались за израильтянами, уходящими из Египта?». Это – ирэй а-Шем, овдэй Паро, то есть боящиеся Творца, идущие, якобы, к Нему, но овдэй Паро – работающие на Фараона.
Они готовы принять всю духовную методику для того, чтобы затем все вознаграждение получить в свой эгоизм. И так оживить Фараона.
Кто это сегодня? Те люди, которые готовы заниматься любой работой, более-менее близкой к духовной, для того, чтобы таким образом себя наполнять.
У них все хорошо, все нормально: «Мы работаем, нам хорошо. В этом мире, в будущем мире ничего нам большего не надо – так мы и должны действовать».
И об этом пишет РАБАШ в своей статье. Каждому человеку лучше всего самому прочесть и понять, о чем там говорится.
Эрев Рав – кто эти люди?
Это все находится во мне – в человеке?
То же самое есть в человеке, в каждом из нас, естественно! Нет в мире такого явления, которого бы не было в каждом из нас. Только оно или пребывает в законсервированном виде, скрытом, латентном состоянии, а потом выходит наружу, или проявляется явно, в зависимости от развития человека.
Мы видим, что есть люди, в которых это проявляется в явном виде. Это хорошо и для Фараона, и для них. Общему, человеческому, вселенскому эгоизму они добывают пищу за счет того, что работают, якобы, на Творца.
И она сладостней, чем любая другая пища?
Конечно! У них при этом есть абсолютная уверенность в том, что они все делают правильно! Для них создан весь мир, все должны им, все им обязаны за то, что они делают. Мы видим это явно.
Это одно из проявлений эрев рав. Я никого не пытаюсь обвинять или унижать, просто говорю, как исследователь, о том, что это явление выходит из нашей природы. В наборе между желанием получать и желанием отдавать существует намерение получать с желанием получать, намерение получать с желанием отдавать и так далее. Четыре возможности, четыре комбинации.
Желание отдавать с намерением получать.
Да. Это то, что у них есть. Они не свободны. Это определенный этап в нашем развитии, который каждый должен пройти, так же, как прошли динозавры, обезьяны и все прочие: из неживой, растительной – в животную, в человека.
Эти стадии развития желания мы проходим в человеке, пока не доходим до эгоизма. И в эгоизме проходим определенные стадии, одна из которых называется эрев рав.
Свободные и бесстрашные
Написано:
/8/ И УКРЕПИЛ БОГ СЕРДЦЕ ФАРАОНА, ЦАРЯ ЕГИПЕТСКОГО, И ТОТ ПОГНАЛСЯ ЗА СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, А СЫНЫ ИЗРАИЛЯ УХОДИЛИ – СВОБОДНЫЕ И БЕССТРАШНЫЕ.
«Свободные и бесстрашные» – что означает эта фраза?
Человек уже прошел первый этап отрыва от эгоизма. Он приподнялся. Мы ощущаем такое, в частности, когда собираемся вместе и делаем серьезную духовную работу – прилагаем усилие. Над своим усилием мы как бы предвкушаем, что значит потустороннее существование.
Конечно, это еще не то, но, по крайней мере, человек уже ощущает, что может быть свободным. И существует возможность почувствовать, что такое состояние есть.
В духовных расчетах нет среднего. Есть или да, или нет. Если есть среднее, то это значит, что ты оставляешь какой-то маленький хвостик по ту сторону двери. Он тебя держит: дверь прижимает этот хвостик, и ты уже не можешь идти дальше.
Но ты не знаешь: это все или нет. В каждую минуту змей еще может выползти и сказать: «Нет, у меня еще что-то есть». Как солитёр изнутри показывается, и ты знаешь, что должен кормить или вытащить его. Это большая проблема.
Еще говорится человеку, что если согласен, то радуйся. Вы говорите: «Радуйся и не оглядывайся».
Да, это самое главное!
Так же, как в истории с женой Лота: ты уходишь от эгоизма. Там Лота и его жену вытаскивает Авраам. Здесь израильтян вытаскивает Моше. Всегда существует проблема оглянуться, что-то оставить, что-то взять с собой из Египта. Потом из того, что взяли из Египта, делают золотого тельца.
Да, мы еще дойдем до золотого тельца. Но вернемся к нашему рассказу. Вроде бы, уже проскочили, и снова Фараон преследует их.
Не только снова преследует. Всё дальнейшее духовное возвышение строится на том, что вспоминается Египет. Но он возрождается уже на таком уровне, когда человек может каким-то образом адаптировать его к свойству отдачи.
Был проход границы. Читаем дальше.
/9/ И ПОГНАЛИСЬ ЕГИПТЯНЕ ЗА НИМИ, И НАСТИГЛИ ИХ, РАСПОЛОЖИВШИХСЯ У МОРЯ, – ВСЯ КОННИЦА С КОЛЕСНИЦАМИ ФАРАОНА, И ВСАДНИКИ ЕГО, И ВОЙСКО ЕГО У ПИАХИРОТА, ПЕРЕД БААЛЬЦФОНОМ. /10/ И ФАРАОН ПРИБЛИЗИЛСЯ, И ПОДНЯЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ГЛАЗА СВОИ, И ВОТ – ЕГИПТЯНЕ ГОНЯТСЯ ЗА НИМИ; И ВЕСЬМА УСТРАШИЛИСЬ, И ВОЗОПИЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ К БОГУ. /11/ И СКАЗАЛИ ОНИ МОШЕ: «РАЗВЕ МОГИЛ НЕДОСТАЕТ В ЕГИПТЕ, ЧТО ВЗЯЛ ТЫ НАС УМЕРЕТЬ В ПУСТЫНЕ? ЧТО ЭТО ТЫ СДЕЛАЛ НАМ, ВЫВЕДЯ НАС ИЗ ЕГИПТА? /12/ ВЕДЬ ОБ ЭТОМ МЫ ТЕБЕ ГОВОРИЛИ В ЕГИПТЕ: ОСТАВЬ НАС, И БУДЕМ МЫ СЛУЖИТЬ ЕГИПТЯНАМ, ИБО ЛУЧШЕ НАМ РАБОТАТЬ НА ЕГИПТЯН, ЧЕМ УМЕРЕТЬ В ПУСТЫНЕ!». /13/ И СКАЗАЛ МОШЕ НАРОДУ: «НЕ БОЙТЕСЬ, СТОЙТЕ И СМОТРИТЕ, КАК БОГ ВАС СПАСАЕТ СЕГОДНЯ! ИБО ЕГИПТЯН, КОТОРЫХ ВЫ ВИДИТЕ СЕГОДНЯ, НЕ УВИДИТЕ БОЛЕЕ ВОВЕКИ. /14/ БОГ БУДЕТ СРАЖАТЬСЯ ЗА ВАС, А ВЫ МОЛЧИТЕ!».
Тут происходит то, о чем Вы сейчас говорили. Оборачивается, как бы наоборот.
Все это не просто и, конечно, тут невозможно все объяснить.
Человек, который не готов умереть свободным, не может выйти из Египта. Человек, который готов жить рабом, готов остаться в Египте любой ценой, – еще раб! Пускай мне даже предложат быть самим Фараоном. Я не могу перенести этого свойства в себе.
Свойство ради себя я не могу перенести к намерению ради себя, которое я прослеживаю во всех своих мыслях и желаниях. У меня возникает такая ненависть, что я не в состоянии выносить его. Я готов выскочить из своей шкуры, только чтобы избавиться от него! Готов умереть, только чтобы избавиться от него!
Это состояние Моше, скорее всего?
Потом оно проходит в состояние Нахшона, который прыгает в море: «Лучше умереть свободным, чем остаться жить на всех этих хлебах в Египте».
Они говорят: «Почему ты взял нас умирать в пустыне? Лучше бы мы в Египте умерли».
Потому, что эти желания еще живут! С такими желаниями они не могут выйти из Египта.
Песочные часы желаний
Весь процесс выхода из Египта – это постоянный анализ все более тонких эгоистических, ранее скрытых в человеке свойств, которые выделяются один за другим: «А меня? А это?». Они вылезают наружу, и надо с ними что-то делать.
Тут есть фраза: «Лучше нам служить в Египте Фараону, чем умереть здесь в пустыне».
Да. А надо наоборот: лучше умереть в пустыне свободными, чем служить в Египте Фараону.
То есть этого переворота пока не произошло?
Когда ставится такое условие, значит, уже он готов измениться, он перевернется, как песочные часы.
Все построено, как ступени: кетер низшего становится малхут высшего. Каждая ступень переворачивается и комбинирует себя, отпечатывает себя на следующем уровне так, что меняет себя.
Есть десять сфирот. Если сейчас я могу эту малхут поднять выше, то переверну свои десять сфирот и поднимусь на следующий уровень.
Все время мои ценности основываются на предыдущих. Когда я рождаюсь из них и поднимаю то, что было раньше, я меняю их. Своим отношением к старому миру я строю в себе новый мир.
Можно сказать, то, что раньше было для меня ничем, становится вдруг короной? То, что было отходами производства, грубо говоря, становится ценностью для меня?
Да. Так это и указывается. И наоборот.
/13/ И СКАЗАЛ МОШЕ НАРОДУ: «НЕ БОЙТЕСЬ…»
Моше стоит на страже. Он их ведет, относится к ним, как к детям: «Сейчас я вам покажу чудо».
У нас есть несколько возможностей работать со своими состояниями: от абсолютно пассивного до активного.
Те состояния, которые мы проходим здесь, называются духовным рождением. Мы должны просто отдаться процессу, который проходит над нами. И достаточно показать свою солидарность, его приятие и его желательность, чтобы Творец это сделал.
Свой разум, который мы ценили, отбрасываем и присоединяемся к разуму Моше – нашей ведущей точки?
Да. Следующего состояния в нас еще совершенно нет. Эта точка – зародыш следующего состояния.
Практически ты уже развился в Египте, вырос до определенного состояния – антиэгоистического. Но относительно следующего состояния это всегда точка. Десять предыдущих сфирот, которые ты набрал, становятся точкой для развития следующего состояния. Нужно прикрепиться к точке. И так идет весь процесс.
Переход на следующую ступень означает, что ты включаешься туда в виде точки, то есть отменив себя! Сейчас они это и проходят.
«Лучше бы мы остались в Египте…»
Мы выходим из Египта с криком, с болью, в какой-то момент с желанием вернуться. А потом снова рвемся вперед, как Вы сказали: «Змей просыпается в нас, не дает, и снова мы идем, идем за этой маленькой точкой – Моше».
Рождение – очень непростой процесс.
Мы читали отрывок, в котором говорится, как они выходили из Египта и Фараон погнался за ними, как вдруг они сказали: «Лучше бы мы остались там, в Египте, чем умерли здесь в пустыне». И здесь есть еще такая фраза, Моше говорит:
НЕ БОЙТЕСЬ, СТОЙТЕ И СМОТРИТЕ, КАК БОГ ВАС СПАСАЕТ СЕГОДНЯ! ИБО ЕГИПТЯН, КОТОРЫХ ВЫ ВИДИТЕ СЕГОДНЯ, НЕ УВИДИТЕ БОЛЕЕ ВОВЕКИ.
Почему они больше не увидят египтян, если мы говорим, что это, собственно, и есть человеческий эгоизм?
Потому что сейчас для человека заканчивается пребывание в эгоизме в чистом виде.
Человек будет исправлять этот эгоизм. Эгоизм будет в нем подниматься, но подниматься уже в свойство отдачи, и немного добавляя свои эгоистические желания, человек уже сможет использовать их на отдачу.
Еще здесь, наверное, имеется в виду очень важный момент, что возврата уже не будет.
Возврата не будет. Никогда человек уже не будет находиться в намерении ради себя – полном, явном, открытом. Впереди будет очень много всяких проблем. Но человек не спускается в Египет.
Не спускается в Египет? Это переход границы в духовное? И возврата нет? Можно уже расписаться…
Нет! Если ты думаешь: «Ну, всё, я расписался», – значит, ты вообще не вышел из Египта.
Если требуешь роспись, значит, ты еще там? Но я хочу гарантию, что я не вернусь сюда больше.
Это показатель того, что ты еще не вышел, что выход у тебя впереди.
Тогда двинемся дальше к границе, через которую мы вот-вот будем переходить – границе в духовное.
/15/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: ЧТО ТЫ ВОПИЕШЬ КО МНЕ? СКАЖИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ОНИ ДВИНУЛИСЬ ВПЕРЕД! /16/ А ТЫ ПОДНИМИ ПОСОХ СВОЙ, И НАВЕДИ РУКУ СВОЮ НА МОРЕ, И РАССЕКИ ЕГО – И ПРОЙДУТ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ СРЕДИ МОРЯ ПО СУШЕ. /17/ А Я – Я ОЖЕСТОЧУ СЕРДЦЕ ЕГИПТЯН, И ОНИ ПОГОНЯТСЯ ЗА НИМИ, И ПРОСЛАВЛЮСЬ Я, НАКАЗАВ ФАРАОНА И ВСЕ ВОЙСКО ЕГО, КОЛЕСНИЦЫ ЕГО И ВСАДНИКОВ ЕГО.