– Гунфу создано не для того, чтобы укорачивать чужую жизнь, а для того, чтобы удлинять собственную.
И далее пояснял для сидящих на коленях в зале учеников:
– Я привожу эту двусмысленную фразу для того, чтобы вы поняли: махать руками и ногами – не самое главное в гунфу. Ударная техника чюань-да – лишь малая часть универсальной системы с медитацией, совершенствованием тела в силе, ловкости и гибкости, дыхательными практиками и даже медицинской помощью. Эти знания и умения выстраданы многими поколениями. Благодаря ей, вы закалите свой характер. Вот ради чего вы должны стать другими! Помните, что многие из бойцов заплатили своими жизнями, чтобы теперь вы узнали об этих секретах. Оцените ли вы это? Время покажет! Но применять свои опасные навыки нужно лишь в крайнем случае, когда другие аргументы с твоим неожиданным соперником исчерпаны. Просто постарайтесь дать понять противнику, что лучше разойтись по-хорошему.
То обучение давалось Владиславу и его товарищам по спортзалу тяжко – кровью, пóтом, болью, разбитыми кулаками и ноющими мышцами. «Бей тысячу раз, – повторял он аффирмативу каждый раз, когда молотил по груше, – и ты станешь таким, как тот же Брюс Ли…».
Особенно тяжко худощавому парню давалась растяжка. Сухожилия в шпагатах растягивались с неимоверным трудом! Глядя на мучения Влада, Шацкий однажды спросил:
– Ну, что будем делать, «сухостой»? Ладно, я тебе покажу, как совершаются настоящие чудеса.
На следующее занятие Владислав заметил у входящего в спортзал Александра Николаевича… шахматы. «Мы ещё тут и маты друг другу будем ставить? – ошарашено подумал парень. – Или кто победит на доске, тот и выиграет на лейтае?»4.
Но нет, после предварительной разминки тренер прошёлся перед стоящими в спортзале рядами учеников-туди. Перед каждым поставил разные шахматные фигурки. У кого растяжка была хорошая, тем достались пешки. Остановившись перед Владом, Шацкий спросил:
– Хочешь стать ферзём?
Не дожидаясь ответа, тренер поставил соответствующую фигурку. Затем приказал всем свести руки за спиной и начинать делать поперечный шпагат. Нужно было достать зубами фигурку. Но боль в сухожилиях неодолимо стягивала ноги Влада обратно.
– Расслабляйся! Расслабь мозги, а с ними – тело! – покрикивал тренер каждому и ритмичными движениями за спиной помогал опускаться вниз. Но как можно расслабиться, когда тебе пытают – пусть даже по собственной воле? Это же дико больно! В подобные минуты в перспективу с расслаблением верить невозможно.
Шацкий ощутимо хлестал бамбуковым прутиком по телу и ногам стонущих в превозмогании учеников. Пот градом катился с них, и многие, дабы облегчить страдания, пытались упираться в пол руками. Но тренер продолжал уже орать, повторяя:
– Расслабляйтесь! Ваша воля закаляется расслаблении. Она должна быть мягкая с виду и острая внутри, как игла в комке ваты. Жизнь – это постоянное преодоление себя. И горе тому, кто понял это поздно.
Эта самоистязание, казалось, не кончиться никогда. Однако минут через пятнадцать ноги Влада разъехались-таки. И он сумел с неимоверным трудом сжать зубами ферзя. Затем с не меньшим трудом, кряхтя, как и остальные, собрал ноги в кучу. А тренер довольно ухмыльнулся:
– Каждый из вас совершил сейчас чудо, даже не желая того. Каждый из вас сделал то, во что даже сам не верил. Запомните это.
Шацкий подошёл к Владу:
– В следующий раз уже достанешь фигуру слона, затем – пешки. Верь в это твёрдо. И чудеса произойдут незаметно.
После тех занятий безумно болели ноги. Однако урок пошёл парню впрок.
***
Всё это оказалось цветочками! Каждая последующая тренировка становилась серьёзной закалкой характера.
– Сегодня мы научимся стоять как лошади – крепко, устойчиво, – начинал вновь Шацкий. – В ушу много стоек, но есть самая важная, от которой зависит очень много. Она позволит укрепить ваши ноги так, что по устойчивости вам не будет равных! По-китайски она называется «мабу» – «лошадиная стойка».
Он приказал ученикам встать по стойке «смирно», затем, присев, перейти в положение, когда колени сгибаются под прямым углом.
– Ладони складывать перед грудью, как молился Будда, – добавил тренер. – Смотреть прямо перед собой.
В таком положении ученик-туди выдерживал сначала не более тридцати секунд. И после со стонами поднимались. Но Шацкий требовал делать это снова и снова. Это было невыносимо! Однако мало-помалу, как начал замечать Влад, интервал стояния в мабу стал увеличиваться, а ноги крепчали.
Позже ученикам ещё клали на колени кирпичи, и… Стой пока не упадёшь!.. А ци-гун с набивкой корпуса, рук, ног и головы позволял ученикам практически безболезненно выдерживать ощутимые удары в спаррингах.
Но что техника ног и рук, коли не хватает силы? Парень серьёзно занялся «физухой». После общей тренировки «догонялся железом» по круговой системе, правда, не особенно им увлекаясь. Благодаря усиленным занятиям, тело понемногу обрастало мышцами, появилась фигура атлета. Влад уже замечал восхищённые взгляды девчонок по спортивной секции. В том числе – рыженькой Алисы.
Эта юная особа тренировалась вместе с ним в секции ушу-саньда. Она пришла на занятия за компанию с подругой, но та, похныкав от нагрузок, испарилась. Зато у Алисы, похожая на маленькую лису, неожиданно появился стимул, чтобы остаться: ей очень понравился целеустремлённый, высокий парень с широким подбородком, стоявшей в первых рядах на занятиях. Нравился так, его образ порой возникал даже в девичьих сновидениях.
Через год мастерство Влада в ушу значительно возросло. Ему безумно стали нравиться все эти неожиданные повороты и невероятные прыжки, изощрённые приёмы и молниеносные удары. Он с нетерпением ждал окончание рабочего дня, чтобы вновь войти в большой и светлый спортзал, где готов был проводить по два-три часа. А так как Шацкий вёл занятия три раза в неделю, то парень самостоятельно тренировался ещё в другие дни. Обычно это происходило в ближайшем от дома старом парке. Становление его характера напоминало пожар в степи: чем сильнее дует ветер, тем упорнее стремится ему навстречу волна пламени.
Владислав на практике убедился: физические занятия меняют твоё мышление. Ты уже не боишься отстаивать личные интересы, ты уже знаешь, чего хочешь, ты уже более уверенно глядишь в будущее.
Глава III. ЗАРОЖДЕНИЕ ОБЩЕСТВА
Через Александра Николаевича парень познакомился с определённым кругом лиц. И окунулся в совершенно другой мир! Ведь душе Владислава всегда претила мораль чистогана, где в глазах каждого лишь один призыв: «Купи именно мой товар!». Неважно что – еду, машины, скрепки, услуги, идеи, тело, душу и до бесконечности… Была бы возможность, предложили на продажу всю Вселенную! Лишь бы выжить за чужой счёт.
А хотелось совершенно иного. Поэтому Влад нашёл в том кругу единомышленников отдушину. Его увлекли философские беседы о тайнах бытия, романтика походов с кострами и песнями под гитару, экзотика иных культур и рассказы о ещё невиданных странах. Всё это позволяло несколько отвлечься от беспощадной борьбы за существование.
***
Пять лет назад они совместно отмечали Новый год, «очередной день рождения Земли», как любил выражаться духовный учитель клуба свободомыслящих Шацкий.
На сей раз чувствовалось: наступает иной, более серьёзный для одержимых одной общей идеей этап взаимоотношений. В их среде уже образовалось «Общество будущего возрождения». Оно насчитывало в городе вместе с сочувствующими около полусотни человек.
В основном членами Общества являлись молодые, но уже состоявшиеся в своём деле мужчины до сорока лет. Среди них выделялся пятидесятилетний, крупного телосложения, с чёрными усами и осанистой бородой бизнесмен Фирудин, который имел собственною аптеку. Он являлся хорошим другом Шацкого. Два года назад они вместе покоряли вершины Кавказа, Индии и Тибета. В круг наиболее близких входили также молодой, рано полысевший, программист Виталий и широкоплечий, с рыжей щёткой усов Иван, который являлся чемпионом области по каратэ. Часто в гости к Шацкому заезжал сухощавый и безусый татарин Равиль; ему было около тридцати лет, и он занимался агробизнесом под Волженском.
Однажды шустрая Алиса уговорила Владислава взять её с собой на вечерние встречи Общества. Почему бы не узнать, что так привлекает парня на тех форумах? Как-то после занятий в секции она невинно поинтересовалась:
– Что за таинственный клуб умников у Шацкого? Слышала, ты тоже там бываешь. Можно мне с тобой его посетить?
– Да пожалуйста! Сходим, и сама всё увидишь, – пожал как бы равнодушно плечами Владислав. Хотя он был рад невинной лукавости Алисы. Всё лучше бывать с подругой, которая тебе симпатизирует, чем сидеть там одному.
***
Сам гуру вольнолюбивого общества Шацкий представлял весьма харизматическую личность примерно сорока пяти лет. Он выделялся во всём: внешности, оригинальности своих занятий, манере держаться и говорить. И его свинцовый взгляд мало кто выдерживал. Окружающие ощущали в Александре Николаевиче неукротимую силу негласного лидера. Его движения были уверенными и одновременно удивительно плавными. Изредка Шацкий делал резкие жесты правой рукой, как будто рубил воздух. Обычно это было в двух случаях: в подтверждение своих слов или в отметании чужого мнения.
Витали разговоры, дескать Александр Николаевич раньше «сидел» за крупный криминал, хотя в его манерах ничего не замечалось от «мест ни столь отдалённых». В смутную «перестройку» Шацкий принимал активное участие в экодвижении. Благодаря ему было закрыто опасное химическое производство на юге Волженска. Позже ему предлагали баллотироваться в депутаты от «Демократической волны». Каково же было удивление его сподвижников, когда Шацкий напрочь отказался от заманчивых предложений и внезапно исчез из города.
Через много лет этот загадочный человек объявился снова, будто ниоткуда. Он увлечённо рассказывал о своих странствиях по Востоку – побывал в Китае, Индии, Непале. Там Шацкий набирался премудростей в духовных и боевых практиках.
Именно после похождений по заграницам Александр Николаевич открыл в разных школах города спортсекции по ушу-саньда и оздоровительные группы по цигун. Разбирался он также в восточной медицине, в том числе, в чжень-цзю-терапии.
***
Молва о том, что Шацкий может поставить на ноги даже тяжело больных, быстро распространились по городу, благодаря чему он приобрёл авторитет даже среди привередливо-консервативных медиков. К нему потянулись те, кто любил порассуждать о восточной культуре и традициях, различной мистике.
Александр Николаевич с удовольствием организовывал у себя субботние посиделки, благо, что жил уединённо в коттедже на окраине города. Сюда наведывались «челноки», возившие китайский ширпотреб, различные художники, держатели мелких лавочек с ориенталистской атрибутикой, коллеги-тренеры по различным единоборствам. Число последователей новоявленного гуру постепенно росло.
Летом обычно собирались в красивой, японского стиля, беседке, отделанной лично хозяином. Ближе к холодам перебирались в гостиную с камином, картинами и эстампами на стенах. Тогда на вечерних «форумах», как выражался хозяин гостеприимного дома, разгорались нешуточные дискуссии, поскольку публика была весьма подкована в книжных премудростях. Чаще всего беседы велись о восточной философии, эзотерике, местных культурных событиях и политике. Это был своеобразный Гайд-парк в миниатюре, где приветствовалась свобода высказываний.
В большинстве случаев вверх в спорах одерживал всё-таки Шацкий, ибо в нём чувствовались и бóльшая эрудированность, и бóльший жизненный опыт. Впрочем, надо признать, назидательность суждений Александра Николаевича отпугивала иных желающих присоединиться к сообществу. Его идеи отличались непримиримостью и парадоксальностью, что никак не влезало в обычные рамки. С другой стороны, именно такой человек с авторитарными взглядами и подавляющей волей мог объединить остальных. И не такой ли лидер лучше всего выражал мнение остальных?
Особое место занимали вопросы глобальной экологии – любимый конёк Шацкого. Он был отчаянно непримирим к всем, кто гробил природу. Однако по этой же причине он пессимистично смотрел на грядущие перспективы человечества. И вот в силу данных обстоятельств в городе возникло своеобразное, но вполне закономерное – в соответствии с последними веяниями – группа людей, объединённых общими идеями.
***
По Волженску поползли о сообществе ярых сторонников «естественного образа жизни». И называли они себя не иначе как «Общества будущего возрождения». Мало того, через интернет члены движения связывались с единомышленниками по России и в мире.
Чаще всего последователями Шацкого оказывались те, кто организовывал схожие по духу общины. Ведь уже в конце ХХ века исчислялись десятками родовые поместья в России, кибуцы в Израили, коммуны в Европе, Америке и Азии. Отчаянные поселенцы умудрялись на удивление прочим жить, отгородившись от государства, счастливо и здорóво. Они пропагандировали полный переход человечества к «натуральному хозяйству». Их девиз был краток, хотя ригористичен: «Назад – к природе и собственному естеству!».
Глава IV. НЕ ЗНАТЬ, А УМЕТЬ
В обучении владением холодным оружием Шацкий был так же оригинален, как во всём остальном. Он скептично относился к изучению тао-лу или так называемым «формам» с традиционным оружием – мечами, саблями и пиками.
Это – блажь, не стоящая выеденного яйца, – отозвался он однажды о таком преподавании. – Конечно, искусство работы с холодным оружием по-своему очень красиво и даже эффективно, – как бы соглашался этот тренер перед учениками, посягая на великие традиции в ушу. – Не зря в древности мастеров, владевших мечом или боевым посохом, реально сторонились. Однако, что это даёт в наше время? Американцы правы на сто процентов: мистер Кольт уровнял, к сожалению, хлюпиков с мастерами боевых искусств. Однажды я прочитал у одного умника, дескать, он, как специалист, разоружит любого. О, сколько таких самоуверенных идиотов рассказывают о собственных «геройствах» товарищам по несчастью уже в морге! Сколько случаев, когда убивали даже чемпионов по единоборствам, хотя были отличными бойцами на татами и ринге. Причём, отправляли их на тот свет случайные психи или заурядные бандиты! Ибо не зря ши-фу5 наставляют: будь готов к отражению атаки в любой момент. Ведь современное бытие слишком расслабляет человека, а мастера единоборств иногда бывают слишком самонадеянны.
***
С мнением Александра Николаевича позже согласился Влад, неоднократно принимая участие в соревнованиях. На первый взгляд, все эти размахивания жестяными мечами и саблями выглядели угрожающе и эффектно, но абсолютно не эффективно для жизни. Шацкий при виде таких сцен на соревнованиях недовольно морщился:
– Цветочное гун-фу, не имеющее никакого отношения к реальности! Ребята, где в нашей жизни можно применить такие экзотичные виды оружия? В какой настоящей драке? – саркастично обращался он к ученикам. – Кто вообще видел на улице человека, волочащего за собой пику или саблю, чтобы уберечься от хулиганов?
Ту-ди в ответ хихикали. И тренер тут же добавлял:
– Китайские воины считали, если меч понадобится лишь один раз, то ты обязан его носить всю жизнь. Хотя иные дураки понимают сие буквально!
Именно по этой причине Учитель обучал в своих секциях наиболее практичным видам использования холодного оружия. Начинали ученики с приёмов владения палкой. Здесь Шацкий приводил мнение ши-фу Ци Цзигуана: «Если сумел овладеть палкой, то достигнешь мастерства в использовании прочих видов оружия». Уже после начиналось обучение применению классического оружия – шеста и эр-цзе-гуна6.