Жизнь сердца - Галина Валентиновна Ожиганова

Галина Ожиганова

Жизнь сердца

© Г. В. Ожиганова, 2017

Предисловие

Творчество – сложнейший психологический феномен, привлекающий многие поколения исследователей, но по-прежнему сохраняющий высокую степень неопределенности. Что побуждает человека творить? Какие факторы обусловливают проявление творческих способностей? Каковы особенности творческой личности? На эти вопросы автор стремится ответить в своих научных статьях о психологии творчества.

Важный вопрос возникает в связи с творческими возможностями самого автора, демонстрирующего их широкий диапазон, – от научного творчества (связанного с рациональностью, строгим представлением фактов, стройной логикой их изложения и точным сухим языком описания) до художественного (литературного), основу которого составляют иррациональные фантастические образы и картины действительности, яркий причудливый язык метафор. Интересно то, как эти два полюса могут сосуществовать в одном человеке: с одной стороны, его профессиональная деятельность связана с наукой, с другой, как оказывается, он обладает выраженным поэтическим дарованием.

Ответ можно найти в авторских статьях о психологии творчества и автобиографическом материале, представленном с высокой степенью искренности. Творчество Г. В. Ожигановой есть результат интегративного воздействия многих факторов. Во-первых, это некие личностные особенности: повышенная эмоциональность, сензитивность, впечатлительность; во-вторых, необычный внутренний опыт, открывший духовное измерение бытия; в третьих, филологическое образование и специфическая социокультурная среда и, главное, внутренняя мотивация творческого самовыражения, глубокий бескорыстный интерес и любовь к научной и литературной деятельности, приносящие наслаждение и радость, наполняющие жизнь глубоким смыслом.

Творческие способности Г. В. Ожигановой проявились еще в процессе научной работы, посвященной изучению креативности школьников. Ею был разработан метод пролонгированной диагностики и формирования креативности детей младшего школьного возраста. Основу этого метода составляет образец творческого поведения взрослого, подражая которому дети развивают свои собственные творческие возможности. Г. В. Ожиганова, считая, что творческие способности ребенка могут успешно формироваться под воздействием примера творческой личности – значимого взрослого, в ходе своего экспериментального исследования демонстрировала детям многочисленные творческие продукты, созданные ею в разных сферах деятельности: стихи, рассказы, рисунки, шутки, игры и др. Так ей удалось успешно сочетать научное и художественное творчество.

Научное творчество Г. В. Ожигановой проявилось и в ее монографии «Духовные способности как ресурс жизнедеятельности» (2016), где автор предложил ряд новых идей, связанных с высшими способностями человека, а также новое направление исследований – «психология молчания». Так, творческая личность способна объединить рациональное и иррациональное, научное и художественное отношение к миру и соответствующие методы его анализа.

Уникальные творческие возможности Галины Валентиновны проявились в ее поэзии, которая порождается только в особых состояниях вдохновения, о чем ею написаны проникновенные стихи. И здесь были выделены общие, универсальные характеристики состояния человека, творящего и в науке, и в поэзии, производящего свое, оригинальное неповторимое.

Чтобы понимать и чувствовать автора, нужно читать его тексты, к чему я призываю всякого, открывшего эту книгу.

Стихи разных лет

О любви

Волшебная флейта

Весна любви

Наперекор судьбе

Я хочу быть с тобой

Воскрешение

Любовь к провидцу

Без любви нельзя

Кое-что о любви

Конец

Ты мне нужен

Жизнь природы

Осенние стихи

Зимние стихи

Отдых зимней ночи

Новогодняя елка

Весенние стихи

Где весна?

Божественный погодный сюрприз

Времена года

Горная песня

О себе

Кто я?

Быть или не быть?

Картины прозрений

Вершины мудрости

К Богу

Открытие

Вдохновение

Мечты

Стихи о животных (иногда шутливые)

Мякотик

Мой Шарик

Горе-певцы

Паук-музыкант

Несчастный случай

Неразлучная парочка (фантастическое происшествие на уроке)

Проказы Зимы

Глупый шмель

Попугалка

Стихи на французском языке Poésies

Le ciel rêvant

La vraie naissance

La libération

Il ne faut que la pureté

Rire de printemps

Стихи для детей на французском языке

Poésies pour les enfants

L’hiver

Mon éléphant

Mon ami

Статьи о психологии творчества

Психология творчества в работах В. В. Розанова

Выдающийся русский мыслитель В. В. Розанов, характеризуемый М. Горьким как «самый интересный человек русской современности», во многих своих произведениях обращался к анализу творческого процесса великих деятелей культуры и науки. Одно из направлений его мысли, важной для психологии, было связано с проблемой самовыражения творческой личности. Изучение данной области является, на наш взгляд, необходимым для проникновения в суть и механизмы творческого процесса.

В. В. Розанов считал, что личность творца (его личностные черты, личностный опыт) тесно переплетена с творческой деятельностью, с созданными произведениями. «Литературное и личное до такой степени слилось, что для меня не было „литературы“, а было „мое дело“, и даже литература вовсе исчезла вне «отношения к моему делу». Личное перелилось в универсальное» (Розанов, 1989, с. 485–486). В. В. Розанов утверждал, что авторы в сочинениях выражают свои субъективные ощущения, переживания, мировосприятие («субъективную уверенность») в обобщенной и повелительной форме: «Что же делать, если Дарвин „субъективно чувствовал“ происхождение свое от шимпанзе: он так и писал» (там же, с. 360). Более того, определяя сущность литературной деятельности, В. В. Розанов связывал ее с потребностью человека отразить и выразить себя, «невидимые движения души», «паутинки быта», «вздохи, последнее уловимое». Он считал, что главное в творчестве литератора связано не столько с творческой фантазией и вымыслом, сколько с потребностью «сказать сердце» (там же, с. 334). Он отмечал, что в его книги положены душа и мозг.

Таким образом, В. В. Розанов подчеркивал значение мотивации творческого самовыражения, являющейся, по нашему мнению, основной пружиной творческого процесса. Мотивация самоактуализации представляет собой, на наш взгляд, один из аспектов творческой мотивации. Другие ее составляющие связаны с радостными чувствами, вызываемыми процессом творчества, поглощенностью творчеством и бескорыстием творческой деятельности.

Отметим, что В. В. Розанов выделял разные составляющие творческой мотивации, например, внутреннюю потребность в творческой деятельности. Он писал: «Литературу я чувствую как „мой дом“. Никакого представления, что я „должен“ что-нибудь в ней, что от меня чего-то ожидают» (там же, с. 334). В. В. Розанов также говорил о наслаждении и поглощенности творчеством, бескорыстии: «Вся жизнь моя была тяжела… Одно утешение было в писательстве. Вот отчего я постоянно писал» (там же, с. 477).

Анализируя творчество В. С. Соловьева, В. В. Розанов трактовал «демонические явления», описанные знаменитым мыслителем в его произведениях («Черти морские меня полюбили» и пр.), как отражение его внутренней сущности. «Он весь был блестящий, холодный, стальной (поразительный стальной смех у него, – кажется, Толстой выразился: ужасный смех Соловьева)… Может быть, в нем было «божественное» (как он претендовал) или – по моему определению – глубоко демоническое, именно преисподнее: но ничего или очень мало в нем было человеческого», – характеризовал В. С. Соловьева В. В. Розанов (Николюкин, 2001, с. 178).

В. В. Розанов полагал, что В. С. Соловьев в своем творчестве не смог достичь полного самовыражения из-за гордыни: «Загадочна и глубока его тоска; то, о чем он молчал. А слова, написанное – все самая обыкновенная журналистика… Он нес перед собой свою гордость. И она была – ничто. Лучшее в себе (грусть) – он о ней промолчал» (Николюкин, 2001, с. 154). Стремление художника к самовыражению – направляющий вектор всего творческого процесса, и В. С. Соловьев не мог этого избежать. Он пытался излить свои чувства и мысли, прибегая к поэтическому жанру. Розанов отмечал, что Соловьев писал стихи, потому что «в отчетливой прозе не мог всего себя выразить» (Розанов, 1900).