* Мир (онтологические представления) определяли, как связную совокупность множественного Бытия, доступную нам реальность, небольшую часть Бытия, которая, благодаря нашему присутствию, обретает для нас ценность. Это событие, в котором для нас совпадают Время и Пространство;
* Мир (математические представления) можно представить, как множество / сумму элементов / компонентов / данных.
И так далее. Таким образом, понятие объекта Мир зависит от применяемой точки наблюдения.
Предлагаю потренироваться: удобнее будет поразбираться и приобщиться к ответам на вопрос «Что такое Мир?» на практическом упражнении.
2.1.1. Практика исследования Миров
В качестве примера укрупнённо рассмотрим два Мира: Мир растений и Мир животных.
Обратите, пожалуйста, внимание на то, что это самостоятельные разные Миры, в каждом из них свои разнообразные представители, у них много отличий, но и есть нечто общее.
Каждый из данных Миров живёт по своим законам, имеет свои составляющие элементы, в каждом из них происходит своя Жизнь со своими процессами, каждый занимает своё место.
Можно бесконечно детализировать способы взглядов на каждый из этих Миров, применяя разные методы и инструменты – в результате применений мы получим некоторые представления о конкретных подМирах, субМирах.
Целое состоит из частей.
Аналогично Миры состоят из элементов, частей и одновременно являются составляющими других Миров.
Для более подробного примера, рассмотрим составляющие Мира животных – конкретного медведя: сам представитель – это конкретный субъект в конкретном месте нашей планеты.
Данный медведь существует в конкретное календарное, суточное Время.
Данный субъект имеет присущее ему окружающее: сородичи, представители других Миров животных, растений, минералов и прочее; внутри и вне его происходят различные процессы.
Данный медведь так или иначе взаимодействует со своим внутренним Миром и внешним Миром, например, средой обитания.
У этого медведя свои потребности, привычки, способы существований, модели поведений, рефлексы и прочее.
Этот медведь когда-то зародился, существует и когда-то исчезнет.
Кроме того, можно понаблюдать, поразмышлять и сделать выводы о том, что данный конкретный медведь имеет какой-то смысл существования, создан Природой по какой-то задумке.
Данный медведь, его Мир является составляющей = частью чего-то, других Миров.
Таким образом, на приведённом примере можно обобщить: каждый конкретный Мир имеет своё размещение в Пространстве (ареал / среду обитания), каждый Мир живёт в своём Времени, каждый Мир имеет свою задумку, смысл, логику, идею существования, элементы, процессы – всё это составляющие конкретного Мира. Из этих суждений можно сделать выводы:
Миры отличаются содержанием и ограничениями / Пределами.
Миры отличаются одним и более элементов, одной или более мерностями: составом, структурой, процессами и/или прочим наполнением, отсюда их уникальность.
Все Миры уникальны и неповторимы.
Уникальность конкретного Мира по отношению к другим Мирам – в отличии хотя бы на одну составляющую.
Основные выводы из наблюдений и размышлений практики в контексте данных исследований:
Миров бесконечное множество – такое множество называется МногоМирие.
Каждый Мир имеет своё наполнение и является составляющей другого Мира.
Мир – это нечто уникальное, имеющее свою задумку и другие составляющие.
Мир – это воплощение задуманного.
Мир – это объект наблюдения субъектом.
Мир – это дом, пространство, время, в которых живут, существуют. Это условие существования.
Мир – это множество, взаимосвязанная совокупность вариаций с наполнением, содержанием. Конкретный Мир имеет своё неповторимое конкретное содержание. В другом Мире содержание хотя бы на один элемент другое. С изменением состава элементов, меняется вариант Будущего.
Мир – (как система) это совокупность, целое, состоящее из взаимосвязанных частей.
Таким образом, исходя из мировоззренческих платформ и задач наблюдения, может быть выявлено многообразие подходов к Мирам.
Рекомендации по Практике исследования Миров: регулярно наблюдать за Происходящим с тех точек зрения, что каждый наблюдаемый субъект – это свой конкретный Мир со своей задумкой, смыслом, элементами, происходящими процессами и прочими составляющими.
Кроме того, дополнительно, важно наблюдать также другие Миры, контактирующие с конкретным Миром – примечать: когда, как и какими способами другие Миры контактируют с наблюдаемым Миром.
2.1.2. Мышление Мирами
Предложенная выше практика нарабатывает навык наблюдения за Мирами – предварительный и неотъемлемый элемент мышления Мирами и управления Мирами.
Мышление Мирами – особое мышление, особый Мир мышлений, со своими процессами, инструментами / способами / технологиями существования познания, самостоятельными элементами Сознания для исследований и изменений Миров.
Для примеров наработки навыков мышления Мирами можно исследовать любой объект наблюдения, любую фигуру из фона, любой предмет рассмотрения, любой процесс из наблюдаемых, воспринимаемых и/или не воспринимаемых органами чувств: физически проявленных Миров, тонкоматериальных Миров, непроявленных Миров, Миров представлений, фантазий, сказов, культур, абстрактных Миров, Миров идей, Миров смыслов, Миров Природы, субсоциальных Миров (Мир конкретного индивидуума, Мир конкретной семьи, Мир коллектива и так далее), Миры технические, Миры эгрего́ров, внеэгрегориальные Миры, Миры социальных установок, Миры моделей поведений и прочие-прочие бесконечно разнообразные виды Миров.
К наблюдению за Мирами социальных установок можно отнести все недуги, болезни, страхи, психологические реакции, проблемы, модели поведений и прочее – они культивируются в социуме, это части человеческого исторически накопленного опыта.
Кроме всего прочего, интересно бывает наблюдать за Мирами знакомых, окружающих.
А ещё бывает интересно и полезно наблюдать за своим Миром и его составляющими.
Детализация разных взглядов, разных сторон объекта наблюдения позволяет увеличить широту / глубину охвата и иметь более объективное представление об объекте.
Практики наблюдения за Мирами, мышление Мирами формируют своеобразные феномены Мировоззрения, Мировосприятия, Миропонимания, Мироосознания, Миросчитывания и повышают эффективность взаимодействия с Мирами – это одна из базовых основ управления Мирами для практического применения.
Предложенная Практика – это один из возможных вариантов практик, для наработки навыка наблюдения, мышления о Мирах, мышления Мирами. На этих практиках формируется многоМирное мышление, многоМирный Мир мышления.
Частым случаем Многомирного и Многомерного мышления является эвереттическое мышление. Эвереттика – это Мировоззренческая позиция, согласно которой реальный Мир представляет собой множество реализаций мыслимых Миров.
Каждый Мир может быть Меркой для других Миров, поэтому многоМерное мышление применимо для задач в Предельных Мирах известными видами мышлений, опирающихся на опыт человечества.
А Метамышление применимо для задач за Пределами известных человечеству Миров (в Запределье, в Ином) и Иными способами (об этом в п. 3).
На всё это можно посмотреть ещё с другой стороны: в каждом Мире есть своя детализация, структура. Подходов к классификации и структуризации может быть очень много и они зависят от имеющихся задач и степени готовности наблюдателя. Детальная структуризация составов Миров не является основной задачей данной работы, а освещённые примеры составов Миров даны для раскрытия исследуемых тем.
Особо пытливые исследователи могут рассматривать и применять Мировоззрение как действие, как процесс.
У субъекта каждое Мировоззрение, Мироощущение, Мировосприятие, Миропонимание, Мироосознание, Миросчитывание, Мировоззрение уникально, индивидуально, а есть также интегральное Мировоззрение, Мироощущение, Мировосприятие, Миропонимание, Мироосознание, Миросчитывание, Мировоззрение – на этом суждении можно построить множества технологий для применений.
Пример наблюдений за Миром Японии, оформленных в виде хокку к фильму «Последний самурай»:
Мне импонирует некоторая схожесть Миродеятельности японской традиции с моим подходом, Миропониманием о том, что можно беспредельно улучшать / совершенствовать Миры в любой сфере жизнедеятельности.
Лишь бы не залипнуть, не зациклиться в этом стремлении к совершенствованию.
По этому поводу есть классная шутка, впервые услышанная в студенчестве: «можно бесконечно разбираться в теме исследования влияния мировой революции на половые органы кузнечика»… Но так до конца и не разобраться, а ещё и в других сферах социальной жизни топтаться на месте…
Стоит отметить, что каждое прикосновение к Миру меняет сам Мир, к которому прикасаются и самого прикасаемого. Это взаимный процесс, взаимодействие.
А практика неискажаемого наблюдения позволяет минимизировать изменения.
На основе понимания феномена Мира можно вывести и применять целый арсенал технологий.
Мышление Мирами помогает иметь масштабные изменения при реализации Новой жизни.
Читатель для удобства своего восприятия / познания / осознавания / считывания может привести свои примеры и рассмотреть понятие Мира с удобной ему стороны.
Таким образом, мы прикоснулись к феномену Мира и к ответам на вопрос «Что такое Мир?».
2.2. Из чего состоят Миры?
Знание, понимание состава, структуры любой системы помогает анализировать Имеющееся, Происходящее и делать дальнейшие выводы к тому, как оно работает, как взаимодействует.
Устройству Миров уделяется много внимания и размышлений для повышения эффективности управления Мирами.
Зная механизмы, устройства Миров и способы их работы, можно управлять их процессами, можно управлять Мирами.
2.2.1. Варианты классификаций Миров
Для ответа на вопрос «Из чего состоят Миры?» предлагаю применить рассмотрение составов, устройства Миров немного с другого Мировоззренческого подхода – это даст дальнейшее теоретическое понимание и практическое применение в том: чем, как и с какой степенью эффективности можно управлять Мирами.
Понимается так: исходя из разных взглядов, представлений о Мире / Мирах и об их составе, количестве Миров и их взаимодействий между собой Миров существует неимоверно много.
Само разделение Миров на разные Миры – условно-субъективное, исходит из различного многообразия представлений, критериев и признаков разделения, удобства рассмотрения и/или задач анализа.
К примеру, можно классифицировать Миры по разным признакам / критериям / отличительным чертам / характеристикам Миров:
* объективные Миры (не зависящие от опыта и знаний людей и неведомые человечеству), объективное Пространство Сознания, которое не принадлежит, не дано к пониманию и применению субъектами; аналог всего того, что вне опыта человечества,
* субъективные другие Миры (условно-известные человечеству и наблюдаемые из субъективного опыта), субъективное Пространство Сознания, которое доступно субъекту в формате «здесь и сейчас»; аналог опыта человечества, хранящегося в коллективном сознательном,
* виртуальные Миры, субъективные / субъектные Миры, объектные Миры, абстрактные Миры и прочее – человек имеет некие представления о / в этих Мирах, виртуальное Пространство Сознания, в котором находятся фигуры, имеющиеся в опыте субъекта, доступное субъекту; аналог опыта человечества, хранящегося в коллективном бессознательном,
* естественные и искусственные Миры:
** разнообразия естественных Миров: животных, растений, микроорганизмов, природных сред и явлений,
** разнообразия искусственных Миров (плодов творения Субъекта человечества): социальные, субсоциальные, религиозные, технократические, искусство (живопись, скульптура, архитектура, поэзия, проза), культуры / субкультуры, традиции / субтрадиции, ремёсла, знания, образования и прочие Миры – люди своим сознанием создали и поддерживают вниманием искусственные Миры,
** комбинации / сочетания искусственных и естественных Миров (коллективно созданные Миры): подделки живых, создание искусственного интеллекта, создание искусственных животных, клонирование, биотехнологии, биосоциальные, субсоциальные, техносоциальные, цифросоциальные технологии и продукты – человек в той или иной степени задействован в искусственно созданных Мирах,
* внутренние и внешние Миры человека / социальных групп / систем и прочее;
внутренние и внешние среды – это самостоятельные Миры; они имеют условия и пространства взаимодействий,
* Миры биологические, природные, естественные (человек – часть этих Миров, биомассы),
* Мир социальные – человек является составляющей частью социальных групп, субсоциальных слоёв и человечества в целом,
* микроМиры и макроМиры – условно / относительно разделяемые по размерам,
* Материальные Миры (человек – часть материальных Миров),
* Миры эмоций, чувств, ощущений, мыслей, восприятий, мышлений, сознаний, разумов, снов, фантазий, сказок, мифов (человек в той или иной степени представлен во всех этих Мирах),
* Миры с разными формами существований Времён, Пространств, Материй, Сознаний, Энергий… (человек в той или иной степени представлен во всех этих Мирах).
Критериев рассмотрений может быть много, в том числе детализаций и/или комбинаций данных Миров, и, соответственно, много видов Миров.
В каждом Мире своё наполнение: свои задумки, свои смыслы, свои идеи, свои процессы, свои результаты и прочее.
Каждый Мир имеет свои Пространственные и Временные Пределы, например, Мир физического тела человека имеет границы в пределах кожи; есть границы ареала обитания; есть Пределы достижений Мира спорта, Миров официальных наук…
Эти Пределы имеют свойства меняться под воздействием различных факторов, в частности общепринятого в человечестве Времени. Это тоже технологии управления.
В каждом Мире свои ресурсы, в том числе Энергии, Материи, Времена.
В каждом Мире свои Истины: в научных Мирах – свои Истины, в разных религиозных Мирах – свои Истины.
– …Есть смысл в готовности: познать
многообразие Бытия, – как суть признать.
Считай – всё Истина, что можешь воспринять
за Истину. Любую Истину изволь признать.
В каждом Мире, в каждой среде свои законы, принципы, «правила дорожного движения».
В каждом Мире свои ценности. Миры меняются и системы ценностей также меняются.
В каждом Мире свой Код, свои Программы – это алгоритмы реализаций идей / задумок / Смыслов.
Объективности ради, стоит здесь сразу оговориться про некоторую степень иллюзорности Миров = это представления, сны, иллюзии, когнитивные искажения (иллюзорное Мышление, иллюзорный Мир мышления). Важно в Мирах иллюзий не заблудиться, а суметь и ими управлять.
Многие древние и современные мыслители, учёные, представители различных мировоззренческих Миров утверждают, что любой Мир (в том числе и материальный Мир) – это с определённой точки зрения некая иллюзия, сон, проекция, отражение Сознаний на различные проекции планов Бытия, Миров, активность Программ.
В контексте данного исследования любой Мир – это проявление Информации в неком плане Миров, это способ существования Информации.