Вы должны осознать, что в каждом умственном усилии за этим стоит Вы – «Я».
Вы приказываете уму работать, и он подчиняется вашей воле. Ты Мастер, и
не раб своего ума. Вы водитель, а не ведомый. встряхнуть
вы освободитесь от тирании разума, который так угнетал вас
долго. Утверждайте себя и будьте свободны. Мы поможем вам в этом направлении
во время этих уроков, но сначала вы должны заявить о себе как о
хозяин своего ума. Подпишите мысленную Декларацию независимости от
ваше настроение, эмоции и неконтролируемые мысли, и отстаивайте свое господство
Над ними. Войди в свое Царство, проявление Духа!
Хотя этот урок в первую очередь предназначен для того, чтобы
сознание того факта, что «Я» – это реальность, отдельная и отличная
от его ментальных инструментов, а контроль умственных способностей
Воля является частью некоторых будущих уроков, тем не менее, мы думаем, что
это хорошее место, чтобы указать вам на преимущества, возникающие из
осознание истинной природы «я» и относительного аспекта
Мин.
Многие из нас полагали, что наши умы были хозяевами самих себя,
и мы позволили себе мучиться и волноваться мыслями
«убегают» с нами и появляются в неподходящие моменты.
Посвященный избавлен от этого раздражения, потому что он учится отстаивать свое
овладение различными частями ума, а также контроль и регулирование
его мыслительные процессы, как если бы человек был прекрасным механизмом. Он
способен контролировать свои сознательные мыслительные способности и направлять их работу
к лучшему, и он также учится передавать приказы
подсознание и заставить его работать на него, пока он спит, или
даже когда он использует свое сознание в других делах. Эти предметы
будут рассмотрены нами в свое время, в процессе занятий.
В этой связи может быть интересно прочитать, что Эдвард Карпентер
говорит о способности человека контролировать свои мыслительные процессы. В
его книга «От пика Адама до Элеплумты_», в которой он описывает свой опыт
посещая индуистского джняни-йога, он говорит:
«И если мы не хотим верить в это внутреннее господство над
тела, мы, возможно, почти так же не привыкли к идее мастерства
над нашими собственными внутренними мыслями и чувствами. Что мужчина должен стать жертвой
любая мысль, которая может завладеть его разумом, обычно
среди нас считается неизбежным. Может быть, очень жаль, что он
должен бодрствовать всю ночь из-за беспокойства по поводу судебного процесса
завтра, но чтобы он мог определить,
бодрствовать он или не спать кажется экстравагантным требованием. Образ
надвигающаяся катастрофа, несомненно, одиозна, но сама ее одиозность (мы говорим)
заставляет его преследовать ум еще более упорно, и бесполезно
попробуйте изгнать его.
«И все же это абсурдная позиция – для человека, наследника всех веков:
оседланный хлипкими созданиями собственного мозга. Если камешек в нашем
ботинок нас мучает, мы его выгоняем. Снимаем пыльник и вытряхиваем.
И как только дело будет правильно понято, так же легко выгнать
вторгающиеся и неприятные мысли из разума. Об этом следует
Не ошибитесь, нет двух мнений. Вещь очевидна, ясна и
безошибочно. Должно быть так же легко изгнать неприятную мысль из
ваш ум, как вытряхнуть камень из обуви; и пока мужчина не сможет
делать это – глупость говорить о его превосходстве над природой, и
все остальное. Он всего лишь раб и жертва крылатых летучих мышей.
фантомы, которые порхают по коридорам его собственного мозга.
«И все же усталые и озабоченные лица, которых мы встречаем тысячами, даже среди
богатые классы цивилизации слишком ясно свидетельствуют о том, как редко
это мастерство получено. Как редко можно встретить мужчину! Насколько часто
скорее, чтобы обнаружить существо, преследуемое тираническими мыслями (или заботами, или
желания), съеживаясь, морщась под ударами плети – или, возможно, гордясь собой
весело бежать, повинуясь вознице, дребезжащей поводьями и
убеждает его, что он свободен – с которым мы не можем разговаривать по неосторожности
_tete-a-tete_, потому что это инопланетное присутствие всегда здесь, на страже.
«Одна из самых выдающихся доктрин раджа-йоги заключается в том, что сила
изгоняя мысли, или, если нужно, убивая их на месте, _должен_
быть достигнутым. Естественно, искусство требует практики, но, как и другие искусства,
будучи однажды приобретенным, в этом нет никакой тайны или трудности. И это
стоит практики. Можно действительно сказать, что жизнь начинается только тогда, когда
это искусство было приобретено. Очевидно, когда вместо того, чтобы управлять
отдельные мысли, целая их стая в их огромном множестве
и разнообразие и способность направлять, отправлять и нанимать, где
мы перечисляем («ибо Он делает ветры Своими посланниками и пылающий огонь Своими
служитель»), жизнь становится такой обширной и грандиозной по сравнению с тем, что она
Было раньше, что его прежнее состояние вполне может оказаться почти дородовым.
«Если ты можешь убить мысль мертвой, то на время ты можешь сделать все, что угодно.
остальное с этим, что вам угодно. И поэтому эта сила такова.
ценный. И это не только избавляет человека от душевных мучений (а это
по крайней мере девять десятых мучений жизни), но это дает ему
сосредоточенная сила управления умственной работой, совершенно ему неизвестной
перед. Эти две вещи взаимосвязаны друг с другом. Как уже было сказано
это один из принципов раджа-йоги.
«Во время работы ваша мысль должна быть полностью сосредоточена на ней,
не отвлекается ни на что, не имеющее отношения к делу в
рукой – колотит, как отличный двигатель, с гигантской мощностью и совершенным
экономичность – отсутствие износа от трения или смещения деталей из-за
работа разных сил одновременно. Тогда, когда работа будет
закончено, если больше нет повода для использования машины, она
должен прекратиться одинаково, абсолютно – полностью – без беспокойства (как если бы
Парням разрешили поиграть в свои дьяволы с локомотивом, как
как только он был в сарае) – и человек должен удалиться в эту область
его сознание, в котором обитает его истинное «я».
«Я говорю, что сила самой мыслительной машины чрезвычайно увеличивается за счет
эта способность оставлять его в покое, с одной стороны, и использовать его по отдельности
и с концентрацией на другом. Он становится настоящим инструментом, который
мастер ложится, когда с ним покончено, но который носит только работяга
все время с ним, чтобы показать, что он его владелец».
Мы просим студентов внимательно прочитать приведенные выше цитаты г-на А.
Книга Карпентера, поскольку они полны предложений, которые могут быть приняты во внимание
в пользу тех, кто освобождается от рабства
к необузданному уму, и которые теперь берут разум под контроль
эго посредством воли.
Наш следующий урок будет посвящен теме взаимоотношений «Я».
Вселенскому «Я» и будет называться «Расширением Самости». Это
займемся предметом не с теоретической точки зрения, а с
позиция учителя, стремящегося научить своих учеников
на самом деле _aware_ в своем сознании истинности предложения.
В этом курсе мы не пытаемся сделать наших студентов мастерами
_theory_, но пытаются поставить их в положение, при котором они
могут _знать_ сами, и на самом деле испытать то, что мы
учить.
Поэтому мы призываем вас не просто довольствоваться чтением этого
урок, а вместо этого изучать и размышлять над упомянутыми учениями
под заголовком «Mental Drill», пока различия не станут очевидными
ясно в своем уме, и пока вы не только не _верите_ в их истинность,
но на самом деле осознают «Я» и его ментальные инструменты. Есть
терпение и настойчивость. Задача может быть сложной, но награда
здорово. Осознать величие, величие, силу и мощь
вашего настоящего существа стоит многих лет упорного изучения. Вы так не думаете?
Затем учись и практикуйся с надеждой, усердно и серьезно.
Мир тебе.
МАНТРАМЫ (ПОДТВЕРЖДЕНИЯ) ДЛЯ ВТОРОГО УРОКА.
«Я» – это сущность, мой ум – мой инструмент выражения.
«Я» существую независимо от моего разума и не зависим от него в течение
существование или бытие.
«Я» – хозяин своего разума, а не его раб.
«Я» могу отбросить свои ощущения, эмоции, страсти, желания,
интеллектуальные способности, и все остальное мое умственное собрание
инструменты, как вещи «не я» – и все же что-то остается – и это
что-то есть «я», которое не может быть отброшено мной, потому что это очень
себя; мое единственное я; мое настоящее я – «Я». То, что остается после всего этого
может быть отложено _is_ отложено это «Я» – Я – вечное, постоянное,
неизменный.
[Иллюстрация: «Я есмь»]
УРОК ТРЕТИЙ. РАСШИРЕНИЕ СЕБЯ
В первых двух уроках этого курса мы постарались донести до
кандидат – реализация в сознании реальности «Я»,
и дать ему возможность различать Атман и его оболочки,
физическое и психическое. В этом уроке мы обратим его внимание на
отношения «я» к универсальному «я», и будет стремиться к
дать ему представление о более великом, грандиозном Я, превосходящем личность
и маленькое «я», которое мы так склонны считать «Я».
Лейтмотив этого урока будет «Единство всего» и все его
учения будут направлены на пробуждение осознания в сознании
эта великая правда. Но мы хотим произвести впечатление на кандидата
что мы _not_ учим его, что он Абсолют. Мы не
обучение вере «Я есмь Бог», которую мы считаем ошибочной и
введение в заблуждение и извращение первоначальных учений йогов. Это ложное
обучение овладело многими индуистскими учителями и людьми,
и сопровождающее его учение о «Майе» или полной иллюзии, или
несуществование Вселенной, свело миллионы людей к
пассивное, негативное психическое состояние, которое, несомненно, замедляет их
прогресс. Не только в Индии это правда, но могут быть те же самые факты.
наблюдается среди учеников западных учителей, которые приняли это
отрицательная сторона восточной философии. Такие люди путают
«Абсолютный» и «Относительный» аспекты одного и неспособность
согласовать факты Жизни и Вселенной со своими теориями «Я есть
Боже», они прибегают к отчаянному способу смело отрицать
Вселенная и объявляет ее «иллюзией» или «Майей».
Вам не составит труда отличить учеников учителей
придерживаясь этой точки зрения. Будет обнаружено, что они проявляют самые негативные умственные способности.
состояние – естественный результат поглощения постоянного внушения
«ничто» – евангелие отрицания. В отличие от ментального
состояние учеников, однако, будет наблюдаться психологический настрой
учителей, которые почти всегда являются образцами жизненно важных, позитивных,
умственная сила, способная бросить их учение в умы
ученики – толкают свои высказывания силой пробужденной Воли.
Учитель, как правило, пробуждает чувство сознания «Я»,
и действительно развивает то же самое благодаря своей позиции «Я есмь Бог», потому что
удерживая это умственное отношение, он способен отбросить влияние
оболочки низших ментальных принципов и свет Самости
проявляется яростно и сильно, иногда до такой степени, что
изрядно опаляет психику менее продвинутого ученика. Но,
несмотря на это пробужденное сознание «я», учитель
ограниченный его интеллектуальным заблуждением и запутанной метафизикой,
и не может передать сознание «Я» своим ученикам, и вместо этого
возвысить их, чтобы они сияли в равной мере с самим собой, он действительно
загоняет их в тень из-за своего учения.
Наши студенты, конечно, поймут, что это не написано на
дух придирчивой критики или придирчивости. У нас нет такого умственного
отношение, и действительно не могло бы, если бы мы оставались верными нашей концепции
Правда. Мы упоминаем об этом просто для того, чтобы студент мог избежать
эта ловушка «Я – Бог», которая ожидает кандидата так же, как и он
начал свой путь. Это не было бы таким серьезным делом, если бы это было
просто вопрос ошибочной метафизики, потому что это исправит само себя
вовремя. Но это гораздо серьезнее, потому что учение
неизбежно приводит к сопутствующему учению о том, что все является иллюзией или
_Maya_, и эта Жизнь – всего лишь мечта – ложь – ложь – кошмар;
что путешествие по тропе – всего лишь иллюзия; что все
«ничего такого»; что нет души; что Ты замаскированный Бог, и что
Он обманывает Себя, делая вид, что Он – Ты; эта жизнь но
Божественный маскарад или спектакль ловкости рук; что ты Бог, но
что Ты (Бог) обманываешь Себя (Бога), чтобы развлечь Себя
(Бог). Разве это не ужасно? И все же это показывает, до какой степени человеческий
ум уйдет прежде, чем он расстанется с какой-нибудь излюбленной теорией метафизики с
который был загипнотизирован. Вы думаете, что мы переоценили
картина? Затем прочтите некоторые из учений этих восточных школ.
Философия, или послушайте некоторых из наиболее радикальных западных учителей
проповедуя эту философию. Большинству последних не хватает смелости
индуистские учителя в доведении своих теорий до логического завершения,
и, следовательно, они скрывают свои учения с метафизической тонкостью.
Но некоторые из них более смелые, выходят наружу и
полностью проповедуют свое учение.
Некоторые современные западные учителя этой философии объясняют суть дела следующим образом:
говоря, что «Бог маскируется под разные формы жизни, в том числе
Человек, чтобы он мог получить полученный от этого опыт, ибо
хотя Он обладает Бесконечной и Абсолютной Мудростью и Знанием, ему не хватает
Опыт, который приходит только от реальной жизни смиренных людей.
формы, и поэтому Он нисходит таким образом, чтобы получить необходимые
опыта». Вы можете представить себе абсолют, обладающий всеми возможными
Знание и Мудрость, чувствуя потребность в таком мелком «опыте», и
живя жизнью простых форм (включая Человека), чтобы «получить
опыта? «На какую глубину ведут нас эти суетные теории о Человеке?
Другой ведущий западный учитель, усвоивший учение некоторых
ветвей восточной философии, и кто обладает мужеством своего
убеждений, смело заявляет, что «Вы сами являетесь _totality_
существо, и только своим умом создавать, сохранять и разрушать
Вселенная, которая является вашим собственным умственным продуктом». И снова последнее упомянутое
учитель утверждает: «вся вселенная – это твоя пустяковая иллюстрация.
собственная творческая сила, которую вы сейчас демонстрируете для себя
осмотр».» По плодам их узнаете их» – безопасное правило
применимы ко всем учениям. Философия, согласно которой Вселенная
иллюзия, созданная вами (Богом), чтобы развлечь, развлечь или обмануть себя
(Бог), может иметь только один результат, и это вывод, что
«все – ничто», и все, что нужно сделать, это сесть,
сложите руки и наслаждайтесь Божественной выставкой легкости, доказывайте, что вы
выступают для вашего собственного развлечения, а затем, когда шоу
вернитесь в состояние осознанного Божества и вспомните с улыбкой
приятные воспоминания о «волшебном шоу», которое вы создали, чтобы обмануть
себя в течение нескольких миллиардов возрастов. Вот что это составляет
к, и в результате те, кто принимает эту философию, навязывают
их сильными учителями, зная в своем сердце, что они
_не_ Бог, но впитывая внушения «ничто»,
в состояние душевной апатии и негативности, душа погружается в