Опять же, даже у самых посредственных врачей есть одно принципиальное преимущество перед вами: они окончили мединститут. Так что какие-то знания в области анатомии, физиологии, фармакологии и так далее у них есть. И если у вас нет таких знаний на должном уровне – идите к врачу.
У меня необходимые знания были. Я так думаю, а если учесть, что в результате моих действий здоровье улучшилось, я таки прав, а если не прав, то несильно. Как я уже сказал, мама была врачом. Я с детства интересовался медициной, часто бывал у нее на работе и пошел бы учиться в мединститут, но там не было военной кафедры, а отмазка от армии была задачей №1. Поэтому я пошел учиться на инженера, и, как и положено советскому инженеру, нихрена не смыслю в технике.
Забавный момент: Когда я был маленьким, мамин кабинет находился в одном здании с моргом. Еще там была лаборатория. В морг на вскрытие меня, как я ни рвался, не пустили. Зато в лаборатории я был желанным гостем. Так что лет в 6 я мог легко приготовить любой препарат для рассмотрения его под микроскопом. А еще в морге был большой стол. Его накрывали на праздники, на которых нередко бывал и я.
Единственным парком в Аксае в то время было старое городское кладбище. Там паслись коровы с козами, выгуливались дети, собаки, и гуляла молодежь. Так что мое детство и ранняя юность прошли в морге и на кладбище – не удивительно, что я люблю готическую музыку.
На третьем курсе института я волевым решением открыл у себя экстрасенсорные способности. Ничего удивительного в этом нет, так как немного работы над собой, и практически каждый не только начнет чувствовать «энергию», но и сможет избавлять людей от каких-либо хворей. Не буду тратить ваше время на паранормальщину2, скажу лишь, что спас маме жизнь. Она только-только начала отходить от инфаркта, как у нее большой камень перекрыл мочеточник в одной из почек. Операцию назначили через 3 дня. Если бы не свежий инфаркт, больших проблем не было бы, но после него мама могла операцию не пережить. За эти 3 дня я камень убрал. Сам он выйти не мог, так как был для этого слишком большим.
Окрыленный результатом, я принялся исцелять страждущих. Тогда-то мне и потребовались медицинские знания. Дело в том, что никакой экстрасенс не почувствует тот же гастрит. Это будут какие-либо ощущения при диагностике рукой или цветовые пятна, если он «видит». И тут одно из двух: либо нести чушь про порчесзлаз, карму и проклятия, либо учиться превращать полученную информацию в адекватный диагноз. Так что я занялся штудированием соответствующей литературы. И даже после этого во время тех же сетевых «игр» в диагностику на расстоянии, я использую фразы типа: «обратите внимание на такую-то область». А так как я жил с мамой, у меня под рукой всегда был хороший консультант.
К моменту окончания института у меня был на руках сертификат экстрасенса международной категории (тогда на звания не скупились), и я устроился в тогда еще Центр народной медицины «Здравица». Перед этим меня, как и презервативы, проверили электроникой. Проверяющим был бывший преподаватель мединститута Н. Н. Калиниченко – располагающий к себе мужчина пенсионного возраста. Моя апробация проходила при помощи подопытного товарища, на голову и тело которого налепили кучу датчиков и посадили в кресло спиной ко мне. Включив запись электрокардиограммы и электроэнцефалограммы, Николай Николаевич дал мне по очереди несколько карточек с заданием произвести то или иное воздействие незаметно для пациента. Результат моего воздействия определялся по степени изменения графиков кардио- и энцефалограмм.
Работал я в массажном отделении. Там были хорошие специалисты по массажу и мануальной терапии. Тогда мануалка была передовым методом лечения остеохондроза. Со временем специалисты пришли к выводу, что лучше делать массаж и лечебную физкультуру, так как мануальное вправление межпозвонковых дисков связано с травмированием связок, хрящей и мышц. И если при этом кровообращение и мышечный тонус в проблемном сегменте позвоночника не восстановлены, диск снова сместится. Зато при нормальном мышечном тонусе и кровообращении он вскоре сам займет правильное положение без сопутствующих травм.
Подучившись, я сам начал заниматься массажем и мануальной терапией. Благо, в 90-е, если ты не наглел, тебя никто не трогал.
Вскоре экстрасенсорику из-за кармачистов, порчеснимателей и прочих горе-специалистов начали прикрывать, и я для легализации своей деятельности выучился на психолога. Благо, для людей с высшим образованием в ростовском университете был ускоренный курс. А потом, чтобы работать с людьми не только с помощью тестов, а еще и помогать им решать психологические проблемы я выучился на гештальттерапевта. А потом в рамках повышения квалификации попал в центр при ростовском мединституте, которым руководил М. Е. Литвак.
Благодаря всему этому я получил знания не только об устройстве и функционировании тела, но и о том, как работает человеческое программное обеспечение.
Если бы я не пил, не курил, не употреблял наркотики, не обжирался сладостями, спал по ночам и занимался регулярно спортом, я бы подобно Иову начал стенать: «За что мне это наказание?». Но я пил, курил, употреблял наркотики, обжирался сладостями, ложился часа в 3—4 ночи, зарядку хоть и делал, но кое-как. А когда присматривал за мамой, почти не выходил из дома, так как она боялась оставаться одна. Благодаря этому при встрече с пиздецом у меня вопросов не возникло.
Несмотря на последствия такого образа жизни, которые мне еще преодолевать и преодолевать, я жалею лишь о том, что курил табак. Сейчас я считаю, что курение этой гадости – самая тупая из вредных привычек, так как суть удовольствия от курения заключается в снятии симптомов ломки, вызванной привыканием к курению табака. С тем же успехом можно периодически засовывать иглу себе под ноготь и кайфовать, когда ее вытаскиваешь. При этом уровень удовольствия значительно ниже разрушительных последствий для здоровья.
Закуривают табак чаще всего по 3 причинам: ради понтов, что само по себе глупо; ради переживания состояния отравления, которое этой категории начинающих курильщиков кажется кайфом; ради того, чтобы догнаться, когда не хватает спиртного.
Обычно, когда речь заходит о вреде курения, с ним ассоциируется рак легких, который не косит курильщиков пачками каждый день, поэтому многие курильщики относятся к последствиям курения с презрительным похуизмом, так как связывают с этой привычкой только веселый заливистый лай, с которого у них начинается день. Дело в том, что легкие более или менее приучены справляться с загрязнениями, поэтому они частично компенсируют наносимый им ущерб. А вот состоянию многих других органов курение наносит серьезный вред.
Главный пиздец заключается в спазме всех сосудов, вызываемых табачным дымом, а это серьезнейший удар по всем органам и системам, так как из-за постоянного спазма сосудов, а у курильщиков он постоянный из-за регулярного частого курения, организм пребывает в состоянии удушья и голода из-за нехватки кислорода; иммунная система не справляется по той же причине со своей работой, отсюда всевозможные хронические заболевания и рак чего угодно; из-за недостаточного отведения отработанных материалов организм не избавляется от отходов жизнедеятельности клеток, так что на уровне клеток и органов курильщик живет в собственном говне; по этой же причине у него развиваются отеки.
Я хочу обратить ваше внимание не столько на инфаркты, инсульты, облитерирующий эндартериит (из-за него отрезают ноги), болезни малого таза, включая бесплодие и импотенцию, сколько на заболевания суставов, которых в нас хоть жопой жри. В упрощенном виде сустав можно представить себе в виде двух костей, хряща между ними и связок. Сустав герметично закрыт оболочкой из мышц и связок. Внутри находится суставная жидкость, которая играет роль смазки и одновременно средством питания и отведения отработанных материалов из сустава. Когда нарушается кровообращение, жидкость густеет и становится менее питательной и более токсичной, в результате ткани голодают и разрушаются. В зависимости от пораженного сустава это называется артритами, артрозами, остеохондрозами…
Я уже слышу, как сторонники курения начинают выдавать что-то типа:
«Да пошел ты на хуй! Дядя Коля курил чуть ли не с пеленок и прожил 90 лет. Хули ты пиздишь?»
Так вот, дорогие мои, сами идите на хуй. Чарльз Буковски, Генри Миллер, Уильям Берроуз вели далеко не здоровый образ жизни и дожили до глубокой старости. Но это ничего не значит по той простой причине, что люди рождаются с разными запасами здоровья. И если бы эти люди жили более щадящей организм жизнью, они, как и ваш дядя Коля жили бы если не дольше, то качественней, несмотря на то, что здоровья им хватило на столько лет. Если вам не так повезло со здоровьем, то равняться на этих богатырей так же глупо, как, будучи человеком небольшого достатка, равняться в своих тратах на миллиардеров.
«Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет!» – слышу я еще чей-то вопль.
Ты что, серьезно настолько тупой уебок, что даже послать тебя на хуй было бы слишком большой для тебя честью? Пообщайся с теми, кого болезнь приковала к постели и отнимает последние силы прежде, чем передать смерти. Спроси, что бы они отдали за возможность умереть здоровыми. А потом уже неси эту чушь. Если чему и научила меня жизнь, так это тому, что возможность дойти своими ногами до могилы – величайший дар судьбы и наивысшее достижение человека. Но если вы хотите доживать свой век полудохлой рухлядью, кто я такой, чтобы вас отговаривать.
В нежном школьном возрасте я бухал с друзьями за гаражами. Пили водку и вино прямо с горла. Закуски не было, так как все деньги шли на бухло, поэтому в качестве закуски использовались сигареты. На трезвую голову я закурил уже после окончания школы – таким вот был дураком. Втянулся я моментально и вскоре перешел на папиросы. Ими легче было накуриться, они стоили 25—30 копеек за пачку, а еще я прибился к ростовскому рок-клубу, и курение папирос было частью той субкультуры.
Как и большинство других идиотов (по мне так надо быть конченым дебилом, чтобы закурить в таком возрасте) я думал, что не подсяду на сигареты. «Что может быть проще, чем перестать курить, когда почувствуешь, что втягиваешься?» – решил я, и не успел опомниться, как оказался в табачном плену. И тут же начал «пытаться бросить». Я жевал никотиновые жвачки, пытался сокращать количество сигарет, даже полоскал рот перед курением какой-то мерзостью, которая, по мнению ее создателей, должна была вызвать у меня отвращение к табаку. Это привело лишь к появлению афоризма: «у истинного курильщика 2 вредных привычки: курить и бросать курить».
По-настоящему я бросал курить 2 раза. В первый раз – после окончания института. Это было в 92 году. Табак, как и многое другое, тогда был дефицитом и выдавался по карточке. Разумеется, пайка мне не хватало, и приходилось покупать сигареты на рынке по астрономической цене. Благо, тогда деньги не только легко уходили, но и приходили. Все это делало курение затратно-проблематичным занятием. Но бросил я не столько поэтому, сколько по наитию кого-то из богов или демонов.
Я курил на лавочке во дворе, даже не думая о бросании курить, как вдруг меня словно молнией прошибло понимание того, насколько уебищной херней я занимаюсь. Я выбросил, не докуривая, сигарету и не курил несколько лет. Не скажу, что это было легко и просто – меня ломало недели 3, но и ничего сверхестественного здесь нет. Так что все эти ваши «не могу» – гнилое самонаебывание и ничего больше.
Через несколько лет я закурил по совсем ебанутой глупости. Меня бесило, что моя подруга курит, и я закурил как бы ей назло. Мне потребовалось чуть больше недели, чтобы вернуться к 2 пачкам сигарет в день. На этот раз мы бросали вдвоем. Ей это далось легко, у меня же вновь был персональный ад протяженностью в несколько недель.
Отсылка к богам и демонам заслуживает пары слов.
Будучи жертвой советского образования, я был до тошноты накормлен атеизмом не самого лучшего качества. Одновременно с этим я везде натыкался на слова кажущихся мне тогда авторитетными людей о том, что в Библии содержится чуть ли не вся вселенская мудрость. Доступа к Библии у меня не было, и я поверил в ее мудрость авансом. Точно также, авансом я поверил в то, что «Битлз» – это настолько крутой рокешник из Америки, с которым никто не сравнится. «Битлов» у моих друзей почему-то не было, а в студиях звукозаписи я как-то не догадался их спросить. Про виниловую сходку я узнал уже значительно позже, поэтому относительно Библии и «Битлов» оставался в неведении до самой перестройки.
Зимой 1984 года родители потащили меня развеяться в Москву. Я тогда учился в 8-м классе. У меня был кассетный «Акай» за 2 200 рублей (по тем временам баснословные деньги) и штук 50 кассет, причем не с каким-нибудь «Модерн Токином», а с тяжеляком. Это позволяло мне не только мнить себя знатоком музыки, но и выглядеть таковым в глазах менее богатых на кассеты приятелей. В Москве шел фантастический мюзикл с использованием, – как было написано в афише, – музыки «Битлз». Решив, что «Битлы» будут играть лично, я уговорил родителей пойти на этот мюзикл. Когда же вместо гарных американцев на сцену вывалила толпа русскопоющих людей, я достаточно громко для того, чтобы быть услышанным ближайшей публикой разочарованно выдал:
– Какие же это «Битлз»? Это совсем не «Битлз»!
Таковы мои 15 минут славы.
Уже в горбачевские времена, мне кто-то дал послушать «Битлз». Дрожащими руками я вставил в магнитофон кассету, нажал на «плей» и услышал… английскую версию «Ласкового мая», который для меня тогда был олицетворением всего наихудшего, что только может быть в музыке. Позже, правда, я убедился в том, что всегда можно сделать нечто более отвратное, к сожалению, не только в музыке.
С Библией мой роман длился несколько дольше. Я пару раз прочел ее от корки до корки и, не найдя в ней никакой особенной мудрости, решил, что просто слишком глуп для этого. За разъяснениями я отправился в церковь и даже крестился в двадцать с чем-то лет. Знакомство с попами меня отрезвило, и вскоре после крещения я отлучил от себя церковь, о чем нисколько не жалею.
Какое-то время я еще цеплялся за идею поиска бога и даже писал это слово с большой буквы, но по мере взросления пришел к тому, что мне без разницы, существует какой-либо бог или нет. Мне нет до него дела, что не мешает мне чувствовать приступы тошноты как от того, что говорится и делается от его имени, так и от самой идеи противостояния абсолютных добра со злом.
Став не столько атеистом, сколько агностиком-похуистом, я отбросил веру, как переставшие налезать детские штанишки, но продолжал пользоваться словом «бог» в оборотах вроде «бог его знает», «слава богу», «бог с ним» и так далее. Не парило меня это до тех пор, пока в результате «возрождения духовности» слово «бог» не прикипело к крышуемой государством конфессии, которую я благополучно от себя отлучил. Поэтому, чтобы отгородиться от ее представителей, а заодно и немного повыпендриваться, я начал использовать вместо «бога» «богов». А еще через какое-то время в демократическом порыве прибавил к «богам» и «демонов» – чем они хуже?