– Скажи, а твой бубен…
– Туур, называй его Туур. Упреждаю твои вопросы – в нем есть Дух. Так же, как и во мне. Так же, как в своё время будет жить в тебе. Дух Много Мира.
– То есть этот Дух вселился в Туур?
– Да. Нужно так сделать Туур, чтобы он был подходящим для того, чтобы в него мог вселиться тот Дух, который тебе нужен. Духи капризны. И далеко не каждый Туур подходит для жизни Духа. Затем нужно камлать, чтобы подселить в Туур Духа. С ним [Духом] нужно познакомиться, поговорить, понять, устроит ли его жизнь в Тууре, нужно ли тебе, чтобы в Тууре жил именно этот Дух. И, если всё получается, это будет полноценный шаманский бубен – Туур. Без Духа – это просто этнический музыкальный инструмент.
– А колотушка?
– С колотушкой проще. Она, как бы связь Духа Туура с этим Миром. В колотушке Туурчакане – не живёт Дух, но он ее чувствует.
– Поэтому ты и разрешил мне держать колотушку и не разрешаил прикасаться к Тууру?
– Не только поэтому. Твоё прикосновение к Туурчакану не повлияет ни на что. А вот, прикосновение к Тууру, наоборот, может разгневать Дух Туура.
– Он разумен?
– Конечно! Может быть, даже более разумен, чем мы с тобой.
Мы с ним единое целое. Дух, живущий во мне и делающий меня Камом , и Дух, живущий в Тууре, связаны между собой. В тебе пока нет Духа Иного Мира, ты не Кам. Ты Ёшш Кам – ученик Шамана. Поэтому ты можешь прикасаться к колотушке. И не можешь прикасаться к Тууру. В моему Тууру. Твоего у тебя пока нет. И не может быть , пока ты не Кам. Тебе нужна Сила. Много Силы. Когда я увижу, что ты достаточно силен, мы отправимся в Иной Мир, найдем твоего Духа, ты придёшь с ним в наш Мир, и станешь Камом. Вот тогда тебе будет нужен твой Туур. Чтобы ты мог сам ходить между Мирами. Без меня.
– А из чего делается Туур?
– Деревянная основа. Из какого дерева – по разному. Тебя должно к этому дереву привести. И кожа зверя. Мы – Оленные Люди. И по традиции – кожа оленя. Но это совсем не обязательно. Можно подобрать и готовый Туур, но это трудно. Очень мало мастеров, умеющих их делать . Мастер сам должен быть знаком с Миром Духов. Но и тогда тебе придется подселять в него Дух. Иначе это не будет Туур.
– Понятно. А когда мы пойдем в Мир Духов и я вернусь оттуда настоящим Камом?
– А сразу, как только будешь готов. А сейчас хватит болтать. Иди и послушай, о чем говорят птицы. Вечером расскажешь.
И я отправился в Лес слушать, о чем говорят Птицы. Поначалу я ничего не разбирал в их чириканье, кряканье и карканье. Затем, мне начало казаться, что в карканье ворон есть что-то осмысленное и осознанное. Хотя, возможно, это была игра моего воображения.
И пришел момент, когда Кам сказал: "Ты готов. Сегодня ночью мы отправимся к Духам".
И мы отправились.
Но это уже совсем другая История.
Глава шестая
Смысл Смысла
– Ну, что, понял, о чем говорят птицы? – спросил меня Кам, когда я вернулся.
– Не уверен. Я немного начал различать эмоции в карканье ворон. Но, вполне возможно, мне это просто показалось.
– И какие же эмоции ты различал, Няанга?
– Раздражение и недовольство. – Кам долго смеялся, а потом сказал: – Это точно. Они ворчливы и вечно всем недовольны. Кем или чем на сей раз?
– Мне показалось, одним из своих сородичей. Он, похоже, кому-то недостаточно уважения выказал.
– Скоро я тебя отправлю в лес на сутки. И дам тебе кое-что с собой – послушаешь повнимательнее.
Шло время. Я учился. Не в обычном понимании. Никаких уроков не было. Кам просто разговаривал со мной. Иногда задавал вопросы. И слушал мои ответы, иногда качая головой, иногда задавая новые вопросы.
Например, однажды он извел меня вопросом: "Что такое смысл"?
– Смысл – это содержание любого процесса, явления, объекта.
– Смысл – это содержание?
– Не совсем. Смысл – это сущность содержания.
– Смысл – это сущность?
– Тоже, наверное, нет. Смысл – это мое понимание сущности содержания.
– Смысл – это понимание?
– Это осознанность в понимании…
– Смысл – это осознанность?
Теперь я полностью впал в ступор. Вроде бы, когда я высказывал мысль, она казалась мне четкой, логичной и завершенной.
А когда Кам переспрашивал меня, я видел , что сказанное мной бредово и бессмысленно.
– Думай, Ёшш Кам, думай.
– Голова дана курсанту, чтобы думать, а мозги, чтобы соображать.– Вспомнил я Великого Мудреца в Звании Гвардии Капитана.
– Чьи это слова? – спросил Кам.
– Моего инструктора в Вооружённых Силах.
– Это очень мудрый человек,– сказал Кам. – он видел ТАЙНЫ МИКРОКОСМА. Он понимал, как устроены психика и сознание.
– Да, он был велик и мудр,– я улыбнулся, вспомнив нашего Зверя.
– В общем, так, Няанга. Ко мне сегодня приедут гости, ты уйдешь на сутки в лес учиться говорить с птицами. Вот держи грибочки, прожуешь, как отойдешь подальше от чума.
– А что за гости, Кам?
– А это тебе лишние знания. Все, давай, поел, отдохнул, иди в лес.
Я отошёл подальше, так, что меня было и не видно и не слышно, вооружился биноклем и стал ждать. С такого расстояния ни увидеть, ни услышать меня было нереально. Я увидел, как на двух ездовых оленях приехали две девушки, судя по фигурам и разрезу глаз – местные. Ещё два оленя двигались за ними с поклажей.
Кам вышел из чума, обнялся с каждой из них. Потом повернулся в мою сторону, погрозил мне пальцем, резко махнул рукой в сторону, мол, уходи, и снова погрозил пальцем. Кам явно видел меня, как ни странно и отнюдь не радовался моему присутствие. Я уже бежал прочь, но, каким-то внутренним взором видел, как Кам, смеясь и обнимая обеих девушек, направился с ними к чуму.
А меня ждало увлекательное общение с птицами… Но это уже совсем другая история.
Глава седьмая
Голоса Леса
Отойдя от чума минут на сорок быстрого шага, я уселся на живописном берегу ручья, развел костерок – защититься от вездесущего гнуса. И достал грибочки Кама.
Медленно разжевал и запил водой из фляги. Воду набрал во флягу прямо из ручья. Странно, но никакого изменения в сознании не произошло.
Мир никак не изменился. Небо и солнце тоже.
Только в жужжании гнуса я ощутил какое-то недовольство.
И вдруг я понял, в чем дело. Тут еда пришла, а из-за дыма к ней не подобраться. Еда, это я.
– Да вы охренели, твари, – завопил я. – Это я вам еда?!
– Еда, еда, – жужжал гнус, – конечно, еда, хорошая еда. Морда еда, голые руки еда, все, что открыто – еда. Еда, еда, еда.
– Жесть какая! Вот вы гады, а?
И тут до меня дошла вся странность ситуации. Я разговариваю с роем жужжащего гнуса. И мне это совершено не кажется странным. Странно не то, что я с ними разговариваю. Странно то, что мне это не кажется странным. То есть разговаривать с гнусом – это абсолютно нормально, да?
– Да, отвечает кто-то в моей голове, абсолютно нормально. Вообще ничего удивительного.