Немножко о медитации. Чуть-чуть коснёмся.
Мы с вами, как специалисты, отмечали уже, что мы живём не одну жизнь. Мы с вами принимаем это как данность. Как некоторые аксиомы, без доказательств. То, что мы живём не одну жизнь. Также отмечали, что, поскольку живём не одну жизнь, то у нас накопилось много всего. И в сознании тоже. Мы пришли первый раз чистенькие, сознание чистенькое, как зеркальце, всё легко отражает, всё классно, всё здорово. За время даже одной жизни оно накапливает разного чего-то. Скажем, особенно хорошо понятна такая ассоциация. Мы сейчас используем планшеты, мобильные телефоны, где по экрану пальцем проводим. Когда вы покупаете его новенький, стёклышко такое чистое-чистое. К концу первого дня там уже жирные полосы от пальцев. По основным линиям, которые ведут: снизу вверх, слева направо, наискосок и так далее. И видно: тут след вертикальный, тут у нас след, и они всё расширяются по мере использования телефона. Первый день – более чёткий след, во второй уже размывается, потому что пальцем не всегда попадёшь в ту же самую линию. Раз-раз-раз-раз, начинает сползать, и потихонечку через месяц экран уже заляпанный весь. Если освещение сверху, так вроде не видно, а чуть-чуть наискось посмотришь – о, лучше б не смотрел. Так и мы с вами. То есть за время одной жизни столько следов накопится! А, если она не одна, то мы уже даже и не знаем, а было ли оно когда-то чистое? И вообще, а возможно ли такое? Может быть, мы пришли сразу уже такими?
Медитация посвящена, как и всё в нашем движении, действии, освобождению от состояния заблуждения, в котором мы находимся, в силу вот этого накопленного разного опыта. Вы же знаете по себе, даже в рамках своей жизни. Поначалу, когда вы росли, вы думали: «Какие женщины замечательные! Какие мужчины замечательные!» По мере накопления жизненного опыта приходите к выводу, что большая часть женщин, если не все, б… А мужики – алкоголики, которым только и надо, чтобы залезть и потрахаться. Больше ничего хорошего не находите, даже в более-менее лучших представителях, если посчастливилось с таковыми встретиться. И потребуется много усилий, даже в рамках одной вашей жизни, очистить всё и сказать, что нет, женщины просто изначально чистейшие существа и мужчины тоже чистейшие существа. Теперь потребуется убирать вот эти наслоения, которые налипли в рамках одной жизни. А в рамках многих жизней? Медитация служит как раз для того, чтобы убирать эти наслоения. То есть изначально медитация есть двух видов, условно мы так делим медитацию: с опорой и без опоры.
Медитация с опорой – это медитация на конкретный образ. Допустим, мы медитируем на женщину. Вы изначально считаете, что женщина – это чистейшее существо, и то, что она сейчас вот такая стерва, это просто заблуждение накопилось. И в состоянии медитации вы созерцаете её именно чистейшую, искреннюю натуру, не замутнённое ничем стёклышко: ни одного следа, ни одного пальчика нет. Чистейшее-чистейшее. То есть это сжато, образно выражая то, что в медитации делается. Всё остальное, что мы видим, вся масса этого ширпотреба – это к медитации никакого отношения не имеет. Все музыкальные формы к медитации отношения не имеют никакого, никаким боком не стояли, не лежали рядом. Это лишь форма настроя, активизации каких-то действий, ещё что-то, но никак не медитация. Никак не медитация. Нам надо это знать, осознавать и вводить в свою практику.
Для медитации характерно, во-первых, неподвижное состояние тела, что, конечно, непросто. По той же причине, о которой я сказал, что мы начинаем не медитацией заниматься, а созерцанием собственного состояния и собственных онемевших ног, частей тела, или больной спины, или ещё чего-нибудь. И попробуйте в таком сложном психологическом состоянии выдержать какое-то время. Это сродни подвигу. Всё болит. Ты созерцаешь, как болит, и держишь. Это только для специалистов матёрых, которые уже наторели в медитации и которые уже могут перевести состояние боли в другое. А ещё у нас, таких неопытных деток, у нас сразу много разных версий в сознании мелькает, что всё отвалилось, онемело. И вообще, за что мне это всё, я же не просила такого духовного роста. Сразу всё в кучу идёт.
Ещё раз отметим, что медитация с опорой – это медитация, когда используется конкретный объект. Она считается более лёгкой формой, в том числе и визуализация Янтры – более лёгкая форма, потому что есть опора, за которую можно уцепиться. Скажем, есть Янтра. Если на Янтру медитация идёт, то за неё можно уцепиться. То есть, если сознание отвлекается, его можно вернуть к конкретному месту. Оп, и вернули опять. Раз, и опять вернули. И потихонечку, возвращая и возвращая своё сознание к определённому месту, мы добьёмся его стабильности.
Есть следующий этап – это уже более сложная медитация без опоры. Когда вы не опираетесь ни на что конкретное, ни на какой конкретный объект, а не мешаете разным мыслям скользить по разным состояниям, ни на чём не зависая. Не задерживаясь ни на чём. Также хочу предостеречь, отметить, что иногда говорят про медитации те, кто ничего не понимает в медитациях. Говорят: «Сидишь, расслабившись, и вбираешь в себя весь мир и ещё что-то, стараешься». Это всё полный бред, к этому серьёзно относиться нельзя. С другой стороны, пускай балуются детки, да? А есть некоторое состояние отупелости, сидим в прострации тупо, уставившись непонятно куда, даже внутри себя. Это к медитации не имеет никакого отношения. Потому что такого тупого состояния не должно быть. У буддистов даже шутка есть. Они говорят, что, если ты вот так медитируешь, то в следующей жизни будешь бараном. Мы не заинтересованы в следующей жизни быть баранами. Поэтому упрощённо можно сказать, что медитация – это состояние внимательного присутствия. Как ни парадоксально. То есть мы присутствуем, причём, достаточно внимательны. Не тупо вобрали в себя весь мир и не понимаем, что там – где верх, где низ, где там Вселенная, где наша, где другая, где ещё что-то. Но вместе с тем не позволяем никакой мысли зависать, тем более таким тяжёлым, как описывала Крис: «Что-то на плечи чёрное навалилось и пытается душить. И чувствую, что выбраться не могу, по рукам и ногам связало и куда-то понесло в пещеру для того, чтобы там овладеть». То есть этого быть не должно.
Ученик: Это я не говорила.
Учитель: Ну ладно! Уж, конечно, не до конца всё сказали, естественно. Самую-то изюминку, для чего оно навалилось. По логике чёрное большое наваливается для того, чтобы затащить в пещеру и там овладеть. А иначе зачем? Иначе зачем вы нужны, если вами не овладеть? Смысла нет никакого.
А посему мы, как мудрые специалисты, сейчас посвятим некоторое время медитации с опорой, лёгкой, комфортной. Визуализация на Янтру. Поэтому сели в одну из пяти удобных поз по вашему желанию. Естественно, объясняю для отвлёкшихся, в позу сели – никаких изменений в принципе быть не может. Потому что, если изменения идут, то есть вы начинаете рукой шевелить – это уже не медитация с опорой. Или медитация не с той опорой. Мы говорим о визуализации Янтры. Не о визуализации ваших состояний физических – о том, что ноги онемели и так далее. Нет. А визуализация Янтры. Поэтому то, что делается с вашими ногами, ушами, кто в это время пытается их отстричь – это вас не волнует. Поэтому сели и начали работать.
Беседа (10 сентября 2015 года)
Учитель: Успехи? Радости? Открытия?
Ученик: Георгий Леонидович, очень гуляет сознание во время Сурьи. Как ни стараешься, оно всё равно фоном что-то отслеживает, отслеживает.
Учитель: Это естественное состояние, потому что сознание ещё не привыкло. Конечно, оно боится, оно ищет, дёргается. Поэтому лишь постепенно, при определённой работе, оно потихонечку, потихонечку придёт к нормальному состоянию. Главное – осознать, что мысль, тело, эмоция – всё это составляет одно целое. Какие мысли, такое и тело. Причём, надо учитывать, что это совокупность разных состояний. За долгое время существования, переходя от тела к телу, мы накопили много мыслей. Всё, что накапливалось в нашем сознании, в наших мыслях, всё это отложилось. Всё наложило отпечаток на наш сегодняшний характер. Мы говорим о силе мысли, ещё о чём-то, но всё равно мы автоматически ищем опору в чём-то другом. Мы говорим о позитивном настрое. Для того, чтобы настрой был позитивным, всё время фиксируем сознание на Янтре, фиксируем мысль на Янтре. Чуть она ушла – опять фиксируем на Янтре. Независимо ни от чего.
Но даже такое лёгкое, на первый взгляд, действие оказывается довольно страшным. Мы боимся потерять способность мыслить, способность чувствовать, слышать. Это значит, что нет доверия, нет открытости. Со всеми вытекающими следствиями. В Сурье вообще легко, делать ничего не надо. Даже Янтру визуализировать не надо, одно солнышко – и всё. Вообще действий минимум, визуализируем солнышко и всё. И легко, удобно, комфортно. Ан нет, страх шагает впереди. Хотя, с другой стороны, если мы задумаемся, мы всё время переходим из тела в тело, то есть тело не является чем-то таким сокровенным, это некоторое временное жилище.
Скажем, вы живёте в какой-то квартире, потом решили её продать, переехать в новую. Благосостояние ваше улучшилось, и решили переехать в новую. Потом её сменили, опять переехали в новую. Потом решили уехать из страны, переехали в другую, потом из другой переехали в третью, и так далее. Вы человек мира. Но, как мы понимаем, эти элементы, даже такие социальные как переезд из квартиры в квартиру, оказываются болезненными. Потому что в этой квартире вы детство провели. У вас было такое хорошее детство, розовое: мама вас так любила, детки знакомые были в садике. Переехали в другую квартиру, а там свои воспоминания: там первая любовь, там вы первый раз любимому отдались, это было так страшно и так хорошо, прекрасно, всё было замечательно.
Да? Уезжать тоже сложно было. Ну и так далее, и так далее. А в третьей квартире у вас дети появились. И вы их там воспитывали. А в четвёртой вы от мужа ушли и с детьми остались один на один. У вас тоже была определённая близость. И так далее. И отовсюду было жалко уходить.
А, с другой стороны, удобно не привязываться к этим внешним формам. Скажем, к телу, к квартире, к стране, к городу. Это всё такое временное жилище. Тело – временное жилище. Сознание, дух ваш перемещается. Вы же перемещаетесь из квартиры в квартиру, скажем. Вы переместились из квартиры в квартиру. Из той квартиры, где вы были маленькой, вы переместились в квартиру, где вы стали чуть-чуть побольше, потом переместились в третью. Но это же всё вы: ваши состояния, ваши впечатления, ваши эмоции. Да, все они были там. Не то тело, в котором вы были, первое, как палочка сухая. Во втором вы забеременели. А в третьем уже после беременности серьёзная матрона. Но это же совершенно разные тела, совершенно разные по своей сути. А внутри вы всё равно остались той девочкой или мальчиком, которые в первый раз в садик пошли. И ничего не изменилось. Все ощущения примерно всё те же. Так и здесь. Поэтому надо прийти, мы говорим об этом, к освобождению. Подразумевая, что изначально было чистое полотно. Никакого следа, ничего у вас там не было. Оно было чистым. Или, как иначе говорится, пустотная сущность ума. То есть там когда-то было пусто – в каменном веке, а, может, ещё раньше. А потом стало накапливаться, накапливаться, как в квартире.
В квартире сначала вы были маленьким ребёночком, пошли в садик, там воспитательница ваша первая, которая вам запомнилась. Вот уже отпечаток в картинке. Потом любовь первая, романтичная – второй отпечаток в картинке. Потом беременность первая – раз, третий отпечаток в картинке. Потом ребёнок умер – четвёртый отпечаток в картинке. Потом мама умерла – пятый отпечаток. И так далее. И так далее. И оно всё накладывалось, накладывалось, накладывалось…
В результате мы имеем сегодняшний день – сложно представить, что это полотно было некогда чистым, даже сложно вообразить. Поэтому вы говорите, что в Сурье сложно образ солнца удерживать, потому что мысли мечутся. А чего они мечутся-то? А со страху. Со страху мечутся. Потому что ой, а вдруг тело не справится? Вдруг суставы заклинит, ещё что-нибудь? А вдруг дыхания не хватит, и я умру? С другой стороны, ну не хватит и не хватит, и хорошо. И на взлёте, на отданности солнцу, под лучами солнца, вы оставите это тело, как ящерица или змея, между камней. Чтоб шкурку свою снять, вылезти, и обрасти новой шкуркой. Но как страшно шкурку терять! А вдруг новая не вырастет?
Мы базируемся в нашей системе веры на том, что мы живём не одну жизнь и, сменив эту шкурку, входим в новую. Но гарантии никакой нет, что будет новая. Может, не будет. Всё в соответствии с вашей силой мысли. Насколько верите, настолько и будет. У христиан вот насколько веришь, настолько тебе и воздастся. Веришь на сто процентов, и Всевышний не оставит. Веришь на пять процентов, вот тебе Всевышний на пять и отстегнёт свои пять тысяч рублей. Всё.
Ученик: То есть там будет ровно то, на что мы настроены здесь?
Учитель: Ровно то, на что настроились. Ровно это же самое.
Ученик: Значит сейчас у нас то, что мы настроили в предыдущей жизни?
Учитель: То, что вы настраиваете сейчас. Вы же всё время создаёте себе сейчас. Что вам мешает даже в эту холодную пору обнажённой выйти на улицу и пройтись по Тверской и прийти в «ЭкоТочку»? Что мешает? А, если плакатик себе возьмёте: «Свободу!»? Может, милиция и пропустит! Ан нет, страх сидит! Может, даже никто не заметит, все заняты своими делами и даже не поймут, что такое мелькнуло светленькое. И даже никому ничего в голову-то не придёт. Да? А нам в голову приходит! Нам. Что вот сейчас обнажённая пойду, и все смотрят. На самом деле никто не смотрит. И вам ещё станет обидно, что в кои-то веки вы поднялись на такое действо, а никто не смотрит. Потому что все бегут на работу, у всех свои заботы. Кто опаздывает, кто ещё чего. У людей масса забот. Ни до чего абсолютно. Даже, если что-то мелькнуло, он сразу: «А!» И пока дойдёт, что он увидел, уже он в метро будет. А мы же говорим: «Ах! Они же все смотрят! Вся улица смотрит, стоит, застыла как памятник». Нет, не смотрит.
Мы себе сами всё создаём, сами всё выдумываем, сами музыку пишем, сами исполняем, сами себе аплодируем, сами пишем статью критическую. Всё собственными руками. А никому особо дела нет. И поэтому всё это наше сознание. Мы говорили с вами, что всё вокруг иллюзия. Это иллюзия, что сейчас люди будут смотреть и ждать, когда вы обнажённая выйдете. Никто не ждёт, никто у подъезда не стоит, даже представить не может, что вы сейчас выйдете обнажённая. Когда вы идёте обнажённая, люди застигнуты врасплох. У них совершенно свои мысли, свои идеи. Поэтому им абсолютно безразлично, чего и как вы делаете и зачем.
Мы себе сами свой мир создали, полный своими же страхами, сложностями, радостями, горестями. Сами чего-то ждём. Сами. Да? Скорость действий постепенно замедляется даже в рамках этой жизни. Если сначала вы ещё подросток, и на глупости какие-то вас было легко поднять. Вы – раз, и какую-нибудь глупость сделаете. А сейчас даже умные вещи с трудом. Потому что инерции уже столько в ногах и на руках висит. Думаешь: «Делать – не делать, делать – не делать. Может, сегодня? Нет, наверное, лучше завтра». Завтра опять то же самое: «Чего, может, сегодня? Нет, лучше послезавтра». И так далее. Так и идём. И время проходит, а мы так и идём. Потому что уже инерция настолько сильна, что тяжело ногами передвигать, уже всё тяжело. А соответственно и весь мир реагирует. Видит, что им ногами передвигать тяжело. Тогда, может быть, пошлём им слоновую болезнь? Ноги опухают, здоровые, толстые, и передвигаются в соответствии с ходом мысли. И так далее.
Разум уже медленно работает. Уже мысль, пока поймаешь, когда она летит, думаешь, может, перекусить? Перекусил, хочешь её снова поймать, а в сон тянет: «Может, вздремнуть?» Уже вздремнул, проснулся, чего-то пытаешься вспомнить: «О чём-то я хотел подумать? Нет, может быть, опять перекусить?» Так и проходит время. Вот уже и мысль не ловится и действия не идут. Уже, если только внешняя сила не сдвинет каким-то образом. Скажем, жена обратилась в суд, что разводиться надо, достал уже. Плюс ещё выставила счёт огромный за то, за то, за то, за то и так далее. И тут ты начинаешь думать, что напрасно тянул время. Надо было раньше делать какие-то действия. То есть опять же в иллюзорности всего того, что есть.