12. Способность устанавливать доверительные отношения с кем угодно.
13. Способность оказывать гостеприимство.
14. Способность быть верным, надежным и ответственным за тех, кто ему дорог.
15. Способность дать хороший совет, который поможет людям решить их проблемы.
16. Способность защищать и продвигать людей или дела, которыми увлечены.
17. Способность воодушевлять, вдохновлять и расширять возможности людей.
18. Способность объединять людей и создавать атмосферу семейной заботы.
19. Способность защищать людей и обеспечивать им безопасность и стабильность.
20. Способность обеспечить благополучие тех, кто им небезразличен.
21. Способность мобилизовать и направлять людей на помощь нуждающимся.
22. Способность поставить себя на место другого человека и принять во внимание его чувства.
23. Способность понимать, что движет людьми.
24. Способность проявлять эмоциональную чуткость к потребностям других людей.
Подтип 1. Доминирующий мотив самосохранения
Этот подтип необычайно искусен в создании теплых, доверительных отношений с людьми. Из-за этой способности и количества внимания, уделяемого поддержке других, у этого подтипа может возникнуть чувство собственной важности или ощущения привилегированности, когда дело доходит до удовлетворения собственных потребностей. Это может также способствовать развитию гордости. С другой стороны, настойчивое стремление быть незаметным, услужливым способствует развитию ложной скромности и комплекса жертвы. Этот тип часто характеризуют такими словами как «кормилица (кормилец)», «воспитатель» или «тот, кто ожидает особых привилегий». Они хотят, чтобы о них заботились, но в то же время они могут не решаться наладить связь с другими или чувствовать себя обремененными помощью. Они могут быть застенчивыми и очаровательными, чтобы привлечь внимание и одобрение. Часто своими реакциями и поведением напоминают ребенка.
Базовый профильХотят заботиться обо всех, полагая, что таким образом обретают право быть замеченными и получить особые привилегии.
Ранимость. Обижаются, если не замечают их заботу.
Им трудно напрямую просить помощи у других, потому что боятся унижения.
Через них ярко проявляется архетип Матери.
Для них является важным сосредоточенность на домашнем очаге, приготовлении пищи для других, оказании другим помощи.
Им необходимо учиться принимать помощь с достоинством.
Паттерны, присущие базовому профилюБессознательное убеждение «я буду в безопасности, если буду заботливо удовлетворять потребности других».
Ими часто руководит внутреннее ощущение: «Мне должны отдавать предпочтение».
Им необходимо быть в центе внимания, чтобы быть защищенными.
Подавляют инстинкт самосохранения, сосредотачиваясь на заботе о потребностях других, мало отдыхая.
Им нравится заботиться о других и угождать другим, подсознательно ожидая, что другие также позаботятся о них.
Часто, чтобы добиться желаемого играют роль ребенка. В этой «юношеской» двойке на первый план выходят самомнение, безответственность, юмор, игривость и обаяние.
Зависимость может быть по большей части бессознательной, поскольку эти «двойки», как и другие «двойки», не хотят думать о себе как о нуждающихся или зависимых от других.
Примечания
1
Об истории эннеаграммы см.: Fátima Fernández Christlieb. Where (on Earth) did the Enneagram come from? Fatima Editores, 2016; Егор Каропа. История эннеаграммы. https://atanor.media/ennea-medieval
2
О девяти уровнях здоровья см.: Riso R. D.; Russ Hudson R. Understanding the enneagram: the practical guide to personality types. Boston: Houghton Mifflin Co., 2000.
3
Неаполитанский С. М. «Эннеаграмма технология развития осознанности». М.: Изд-во «Книга», 2019.
4
В системе интегральной эннеаграммы рассматриваются семь мотивационных метапрограмм, согласно уровням развития сознания. Но у большинства людей другие четыре не достаточно сформировались, поэтому в большей части исследований подробно описываются только три.
5
В ранних работах по эннеаграмме использовался термин «инстинкт» (О. Ичазо, К. Наранхо), в более поздних работах применялись термины «мотив», «мотивация», «драйв», так как авторы полагали, что слово «инстинкт» несет груз специфических видовых, биологических, генетических коннотаций. В академической литературе инстинкт рассматривается как социальное, психологическое и биологическое явление. В контексте биологии инстинкт это сложный врожденный комплекс безусловных рефлексов. Инстинкт (лат. побуждение, стимул) естественное влечение, врожденная, наследственная склонность к определенному поведению или образу действий. У Паскаля инстинкт внутренний опыт, основывающийся на интуиции и движимый ею.
6
Мотив (лат. moveo «двигаю») то, что заставляет человека действовать определенным образом, делать определенные вещи и т. д. Мотив это причина движение воли. Мотивация объясняет, почему люди начинают, продолжают или прекращают определенное поведение в определенное время (Mele A. R. Motivation and Desire». Motivation and Agency. Oxford University Press, 2003). Мотивация рассматривается как: особая сфера, включающую в себя потребности, мотивы, цели, интересы в их сложном переплетении и взаимодействии (Дж. Аткинсон, А. Маслоу); как совокупность факторов, детерминирующих поведение (К. Мадсен; Ж. Годфруа); как совокупность мотивов (К. К. Платонов), как динамический процесс формирования мотива (Е. П. Ильин)
7
Luckovich J. The Instinctual Drives and the Enneagram. Berlin, 2021.
8
В задачи данной книге не входит описание и анализ различных подходов к мотивации. Для ознакомления с многочисленными теориями мотивации см., например: Deckers L. Motivation: Biological, Psychological, and Environmental. Routledge, 2018.
9
У. Мак-Дауголл определял инстинкт как наследуемую или врожденную предрасположенность, определяющую у ее обладателя способность воспринимать и обращать внимание на определенный класс объектов, эмоционально возбуждаться на конкретное качество одного из таких объектов и действовать при этом вполне конкретным образом или, по крайней мере, испытывать побуждение к такому действию.
10
Ряд психологов (Божович, Балл) рассматривают мотив как намерение, таким образом, одно из существенных свойств мотива участие в причинной детерминации действий человек.
11
Lapid-Bogda G. The Enneagram development guide. Santa Monica, CA: The Enneagram in Business Press, 2011.
12
Причинами дисбаланса могут быть психосоматические, генетические, социокультурные и другие факторы. Состояние дисбаланса возможно проявляется при доминирование влечения к смерти (Танатос) над влечением к жизни (Эрос) (З. Фрейд, Э. Фромм, Ж. Бодрийяр, К. Шмидт-Хеллерау, И. И. Мечников).
13
Rhodes S. The Positive Enneagram: A New Approach to the Nine Personality Types. Geranium Press, 2009.
14
Маслоу А. Мотивация и личность / Пер. с англ. СПб.: Питер, 2012. С. 63.
15
Ильин Е. П. Мотивация и мотивы. СПб.: Питер, 2002.
16
См. также описание Делёза и Гваттари «машины желаний», «социальной машины»: «Не существует машин желания вне социальных машин, которые они формируют на более высоком уровне; и не существует социальных машин без машин желания, населяющих их на нижнем уровне». Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. У-Фактория, 2007.
17
Леонтьев А. Н. Потребности, мотивы и эмоции. М., 1971.
18
Chestnut B. The Complete Enneagram: 27 Paths to Greater Self-knowledge. She Writes Press, 2013
19
В России слово «евангелист» несет ощутимую религиозную коннотацию. В западных странах этот подтекст ощущается не так сильно. Когда первые евангелисты появились в Apple и Microsoft, они пропагандировали новые технологии, за что и получили такое название. Евангелизм состоит в том, чтобы вдохновлять людей верить в то, во что ты веришь, так же сильно, как ты.