Внешнее кольцо, Утгард, населяли великаны и чудовища, кружащие вокруг мира людей, словно волки в ночи, и только бдительный присмотр богов сдерживал их натиск.
В среднем кольце, которое называлось Мидгард (в буквальном переводе «срединный двор»), обитали люди и боги. При этом люди делили землю с карликами и темными эльфами[25], которые умели творить различные волшебные предметы, но ревностно охраняли свои сокровища. Радужный мост Биврёст, на который не могла ступить нога человека, соединял землю с обителями двух божественных племен асов и ванов. В Асгарде, мире асов, стоял Чертог Павших Вальгалла, где герои, погибшие в сражениях, пировали в ожидании последней великой битвы. Оказаться в их числе считалось наивысшей честью для воина. Храбрецов, павших в бою, забирали валькирии щитоносицы Одина: до конца света они должны были успеть заполнить Вальгаллу отборными воинами.
В центре системы миров, во внутреннем круге, помещался Нифльхейм мир мертвых. Здесь, в вечных сумерках, под надзором богини Хель обитали души умерших мужчин, женщин и детей. Это мрачное место было не адом для грешников, а скорее, участью, уготованной почти всем за исключением храбрецов, попадавших в Асгард, и преступников-изгоев (повинных в убийстве, прелюбодеянии или нарушении клятв), которые после смерти становились злыми духами, заточенными в собственных могильных курганах[26].
Все эти миры соединял между собой исполинский ясень Мировое древо под названием Иггдрасиль. У корней его сидели норны три великанши (имена которых означают «судьба», «становление» и «долг»), прядущие нити судьбы всех живых существ: и богов, и людей, и великанов. Они же охраняли Мировое древо от Нидхёгга огромного дракона, кормившегося трупами злодеев и подгрызавшего корни Иггдрасиля.
Примечания
1
Хастейн (IX век) военный вождь викингов, о происхождении которого почти ничего не известно. Его родство с Бьёрном не доказано. Прим. ред.
2
Здесь и далее меры длины при переводе преобразованы в метрические. Прим. пер.
3
Здесь и далее «Старшая Эдда» цитируется в переводе А. Корсуна. Прим. пер.
4
Англ. heathens, собственно скандинавские язычники, в отличие от более универсального понятия pagans язычники вообще, приверженцы многобожия. Прим. пер.
5
Эта гипотеза пользовалась у историков особой популярностью. Довольно поэтично ее выразил Уилл Дюрант: «Плодовитость женщин превзошла плодородие земель».
6
Более известная версия этой молитвы «Господи, избавь нас от ярости северян» в IX веке не использовалась.
7
«Августов мир», или Pax Romana (лат. букв. «Римский мир») продолжительный период мира, спокойствия и процветания в пределах Римской империи, начавшийся под властью императора Октавиана Августа в 13 году н. э. и завершившийся со смертью Марка Аврелия в 180 году н. э. Прим. пер.
8
Эти три иллюминированные рукописи (и в особенности Евангелие из Линдисфарна) многие причисляют к величайшим достижениям британского средневекового искусства.
9
Палатинская академия стала прообразом Парижского университета.
10
Монастырь Святого Павла в Джарроу на северо-востоке Англии, крупный центр учености, где жил и работал один из самых знаменитых англосаксонских ученых Беда Достопочтенный (672/673735). Прим. пер.
11
Реликварии ларцы для мощей святых.
12
Точнее, так называемой сотни административной единицы, объединявшей около ста крестьянских хозяйств.
13
Земли франков, пострадавшие от набегов викингов, в наши дни принадлежат Бельгии.
14
Общее число островов у побережья Норвегии около 150 тысяч.
15
Хневтавль игра, похожая на шахматы и направленная на захват вражеских фишек, и кватрутавль игра наподобие нард. Прим. авт.
В переводных источниках обе эти игры нередко фигурируют под общим названием «тавлеи». Прим. пер.
16
Из «Саги о сыновьях Магнуса Голоногого», пер. М. Стеблин-Каменского. Прим. пер.
17
Этот человек, Эльвир Детолюб, был родичем первооткрывателя Исландии. Рассказ о нем содержится в средневековой исландской «Книге о занятии земли».
18
По крайней мере, по меркам своего времени. Тем не менее арабский путешественник Ибн Фадлан писал о шведах, которых наблюдал в Древней Руси, что это «грязнейшие из тварей Аллаха», и приводил отвратительные подробности: они, мол, «не очищаются от испражнений», совокупляются прилюдно и моются той же водой, в которую сморкаются и плюют.
19
Богатые мужчины нередко брали по нескольку жен. В целом браки устраивались родителями, и к обычаю испрашивать родительского благословения на брак викинги относились серьезно. Согласно «Книге об исландцах» (XII век), родители девушки имели законное право убить мужчину, который попытается взять ее в жены против их воли.
20
Тем не менее мужчина, пожелавший развестись с женой, должен был привести для этого веские причины иначе родственники жены получали право покарать его смертью. К числу достаточных причин относилось переодевание в одежду противоположного пола: если женщина носила штаны, ее муж мог потребовать развода, и, схожим образом, жена могла отказаться от мужа, если тот надевал рубаху с глубоким вырезом.
21
Пожалуй, лучший пример того, какой самостоятельности могли достичь женщины в скандинавской культуре, приводит арабский историк Хасан ибн Дихья, писавший о мусульманских послах, приехавших в Дублин, когда тот находился под властью викингов. Когда послы прибыли, Торгильс оказался в отъезде, но его жена Одда сама приняла посольство и «исполнила все, что полагается королю».
22
Иногда случались неприятности, потому что хозяин пира фактически мог заставлять гостей пить против воли. Герой «Саги об Эгиле» однажды попал в такую ситуацию: сколько он ни пил, хозяин велел подносить ему полный рог снова и снова. В конце концов Эгиль не выдержал: он подошел к хозяину дома, прижал его к спинке скамьи и изверг рвоту прямо ему в лицо, от чего тот едва не задохнулся.
23
Ближайшее по смыслу слово в древнескандинавском языке siðr, что значит «обычай».
24
Вдобавок среди викингов встречались «безбожники», отрицавшие существование богов и не верившие в загробную жизнь. Но это явление было не слишком распространенным: практически во всех захоронениях викингов обнаруживаются предметы, предназначенные для использования умершим в загробной жизни.
25
По мнению большинства исследователей, эти сверхъестественные существа составляют единую группу: свартальвы («темные эльфы») часто упоминаются в текстах как синоним двергов («карликов»). Прим. пер.
26
«Сага о людях с Песчаного берега» повествует о человеке по имени Торольв Скрюченная Нога свирепом и нелюдимом. После смерти он начал вставать из могилы по ночам и досаждать своим родичам и соседям. Так продолжалось всю зиму. В конце концов сын Торольва выкопал тело отца при свете дня, чтобы перезахоронить понадежнее; Торольв, как пишет автор саги, «еще не разложился и вид имел наимерзейший» и «отяжелел настолько, что они не могли его толком никуда сдвинуть» [пер. А. Циммерлинга, С. Агишева].