Неужели тут нет олимпийца? Неужто пренебрег он сегодня красотой нимф? Конечно нет, просто чуть в стороне возлежал бог с очередной лесной красавицей, оттого и не заметила его супруга. Однако знает Зевс: если жена уже напала на след, то не успокоится, пока не докажет свою правоту. Не хотел олимпиец нового скандала, решил тихонько исчезнуть, но надо было для этого отвлечь внимание жены. И вот подошла горная нимфа по имени Эхо к богине. Учтиво поприветствовав небесную владычицу, завела с ней с разговор. Горда Гера, не считает нимф себе ровней, но велит долг ответить на приветствие. Остановилась богиня, ответила, а нимфа плетет искусную вязь из слов, сплетает воедино вопросы и новости, похвалу и лесть. Заслушалась Гера, вступила в разговор, а Зевс тем временем незаметно улетел. Не нашла богиня мужа, хоть и узнала его следы. Поняла царица Олимпа, что ее провели, и в ярости прокляла отвлекавшую ее нимфу. Из-за этого практически онемела нимфа и отныне могла только повторять последнюю фразу собеседника.
Прошли годы, и однажды в своем лесу встретила Эхо Нарцисса, юного сына речного бога Кефисса и нимфы Лириопы. Был парень так красив, что сразу же влюбилась в него Эхо, но из-за немоты не могла никак выразить своих чувств. Остался равнодушен красавец к нимфе, и от печали и неразделенной любви стала сохнуть Эхо, пока совсем не пропала. Остался от нее один только голос, который до сих пор отвечает путникам в горах и лесах.
Афродита Книдская. Античная статуя. Фото из Википедии
Узнала о случившемся Афродита и посчитала, что отвергнув любовь Эхо, оскорбил ее Нарцисс. Изобрела она для красавца изысканное наказание заставила его влюбиться в самого себя. Жарким летом наклонился юноша к роднику, чтобы напиться, и увидел в воде свое отражение. Залюбовался он и полюбил этот образ так сильно, что не мог ни на мгновение оторвать от него взгляд. Долгие дни, никуда не отлучаясь, провел Нарцисс на берегу и в итоге умер от голода. Когда же скончался юноша, превратилось его тело в красивый цветок, который с тех пор называют нарциссом.
Алоады
Не участвовали братья-титаны Алоады От и Эфиальт в великой титаномахии из-за своего малолетства, но родись они чуть раньше, встали бы братья рядом с Кроном.
Да и сейчас не боялись они богов, готовы были с ними силой померяться. Юношами встретили они как-то во время охоты на горной тропе Ареса. Узка тропа, не разминуться, должен кто-то уступить, сойти на обочину. Горд был бог, не умел отступать.
С дороги, мальчишки! потребовал сын Геры. Никто еще так не говорил с Алоадами, вспыхнули они, ответили надменно. Слово за слово и бросились друг на друга бог войны и юноши-титаны.
Любил бои Арес, немало раз сходился он в смертельной схватке с грозными соперниками и побеждал их. Вот и подумал, что легко справится с нахалами, да не тут-то было. Схватили его братья за руки. Бьется Арес, рвется как раненный зверь, но не может вырваться. Крепко держат его титаны да смеются.
Наложили они на руки богу оковы из оливы мирного дерева, которое не может сломать бог войны, а потом отнесли они пленника к себе в погреб, да и засунули в медный кувшин. Больше года томился Арес в неволе, пока хитрец Гермес скрытно не пробрался в жилище титанов и не освободил бога.
Посмеялся тогда Зевс над своим незадачливым сыном, не стал Алоадов наказывать. Да и как ему их карать, засмеют ведь насмешники, скажут, что с детьми воюет великий бог. Зато От и Эфиальт еще больше поверили в свою силу, стали смеяться над богами. Пообещали, что поднимут гору Осу, поставят ее на Олимп, а сверху еще поставят Пелион и взойдут по ним на небо.
Ростом были Алоады словно сосна столетняя, а сила их меры не знала. Заиграла молодая кровь в их венах, захотели они себе взять жен, да не простых, а богинь олимпийских Афину и Артемиду.
Диана (Артемида) Версальская. Античная статуя. Фото из Википедии
Узнали об этом Артемида и ее брат Солнцебог Аполлон. Решили покарать дерзких титанов. Обратилась в прекрасную лань Артемида и появилась перед Алоадами, когда те охотились. Кинулись они за ней, каждый хочет поразить красавицу, а она дразнит их, мелькает впереди, но не подпускает на бросок копья. И вдруг развернулась она и помчалась на братьев. Пронеслась как ветер между ними. Одновременно метнули свои копья От и Эфиальт и друг в друга попали. Зашатались они, заструилась кровь из ран, тяжелыми каплями упала на траву. Замерли удивленные братья, и в это время вышел из засады Аполлон со своим луком в руках. Звенит тетива, и летит золотая стрела в глаз Оту а сразу же вслед за ней вторая вонзается в Эфиальта. Застонали братья и рухнули навзничь. Вздрогнула земля от удара и замерла. Накладывает на тетиву юный сын Зевса новую стрелу, но не встают титаны. Даже не шевелятся.
Оказалось, что смертными они были, хоть и казались несокрушимыми!
Убедился в победе Аполлон и весело рассмеялся:
Куда вам, земным, с богами тягаться!
Лапифы и кентавры
Сошлись некогда солнцебог Аполлон и речная титанида Стильба, и родился от этого союза сын Лапиф. Одарили его боги славными сыновьями и внуками, и стал он родоначальником целого титанического народа лапифов. Прошло несколько поколений, и расплодились лапифы, населили Фессалию, построили дома на горных склонах Оссы, Пелиона, Пинда и даже стали жить в окрестностях Олимпа. Сильные, дерзкие и воинственные нравились они богам, а потому немало лапифских девушек стало возлюбленными богов-олимпийцев. Однако легко лапифы впадали в буйную ярость и часто лили кровь, не боясь гнева богов.
Долго вспоминали бродячие сказители-рапсоды историю о буйном титане-лапифе Флегии, который, рассердившись на Аполлона, сжег его храм, а затем с самим богом вступил в бой. Поразили титана солнечные стрелы золотоволосого бога, сбросили его в Тартар. За свою дерзость получил он вечное наказание сидеть под скалой, готовой каждую минуту обрушиться, и испытывать неутолимый голод.
Помнят в Фессалии и сына Флегия, неистового Иксиона, который, добиваясь руки Дии, дочери титана Эионея, пообещал отдать за нее богатейший выкуп. Однако не исполнил он своего обещания. После свадьбы тесть напомнил об обещанном, но отмахнулся от него молодой муж: мол, не до того сейчас. Прошло немного времени, и послал Эионей своего слугу в дом Иксиона с напоминанием, но занятый делами хозяин даже не выслушал его. Разозлившийся титан сам отправился к новому родственнику и обрушился на того с руганью, обвиняя в обмане. Чтобы принудить лапифа исполнить договор, попытался он забрать из конюшни коней Иксиона в залог. Однако не из тех был Иксион, кто молча выслушает оскорбления. Напал он на тестя и убил его, сбросив живым в яму с горящими углями.
Только не прошло это преступление безнаказанным. Обрушилось безумие на убийцу, и долго бродил он по земле, никого и ничего не узнавая. Наконец сжалился над ним Зевс и очистил от скверны. Однако ничему не научил этот случай Иксиона. Задумал он новое преступление, решил соблазнить саму владычицу Геру.
Посмеялась богиня над лапифом, вместо себя на свидание послала тучу, которой придала свой образ. Не смог распознать обман Иксион и думал, что провел ночь с Герой, чем и похвастался перед друзьями. Узнал о случившемся, Зевс-громовержец, обрушился на дерзкого титана, приковал его к вечно вращающемуся огненному колесу и сбросил в Тартар. Там, в бездне, и доныне перекликается он со своим отцом.
Однако когда уже не было титана на земле, породило облако, с которым провел он время, полуконя-получеловека. Покрыл этот невиданный зверь стадо кобылиц в Магнезии, и возник на земле новый титанический народ, названный кентаврами26.
А Дия родила от Иксиона могучего сына Пирифоя, который со временем стал царем лапифов.
На одной земле стали жить лапифы и кентавры, но разве могут столь неистовые существа долго вместе ужиться? Стали спорить они за долины и реки, стали браниться и драться. Чтобы не лилась кровь, потребовали кентавры от Пирифоя уступить им, как наследникам Иксиона, часть владений лапифов. Отказал Пирифой, и началась война.
Сильны лапифы. Высотой они, как ели, силой подобны медведям, а крепостью тел дубам. Идут в бой, а кажется, будто целый лес движется. Однако и кентавры не бессильные тени, кипит в них горячая кровь титанов, не боятся они сражения. Схлестнулись две силы, и обагрилась земля кровью. Отвоевали себе землю кентавры, после чего был заключен мир.
В это время Пирифой играл свою свадьбу с Гипподамией, на которую позвал многих героев со всей Эллады. Позвал он и кентавров, которые явились в немалом количестве.
Весело начался пир. Один за другим гости провозглашали тосты за молодых, рекой лилось вино, и не успевали слуги наполнять столы. Затуманила хмельная пелена глаза кентавров, перестали они свои желания сдерживать. Смотрят налитыми кровью глазами на лапифских женщин и между собой переглядываются. Недоброе дело замыслили они, решили похитить себе подруг. Ждали лишь, кто первым осмелится и подаст им пример. И вот встал на свои четыре ноги могучий кентавр Евритион. Был он признанным вождем своего племени, и гремела по всей Фессалии молва о его небывалой силе. Мог он, как соломинку, переломить столетнюю сосну, мог от скалы оторвать утес величиной с дом и метнуть его на сотню шагов, а в беге с самим ветром готов был состязаться. Не знал он пределов своим желаниям и ничем не ограничивал свою волю. Запрокинул Евритион голову и издал боевой клич. Обернулись гости на звук, а кентавр прокричал: «По древнему обычаю и праву силы похищаю я невесту. Кто смелый, бейтесь со мной или уйдите с дороги!»
Сказал и бросился к Гипподамии, схватил ее, но не смог унести, так как остановил его Пирифой. Схватились они не на шутку. Оба готовы были убивать, оба не знали жалости
Видя это, другие кентавры стали хватать себе женщин, до которых могли дотянуться. Кинулись на защиту своих жен и дочерей лапифы, и превратился пир в бойню. С корнем вырывали кентавры деревья и бились ими, как палицами, топтали врагов копытами, крушили ударами могучих кулаков. Лапифы же и ставшие на их сторону гости-люди во главе с афинским героем Тесеем и эгинским царевичем Пелеем бились мечами и ножами.
Античная статуя. Фото из Википедии
Ручьями лилась кровь, смешиваясь с душистым вином из разбитых амфор, и падали убитые на раненых, а раненые на убитых.
В этот день прославился среди лапифов Кеней. Был он некогда девушкой по имени Кенея, которую полюбил Посейдон. Но не хотела она женской доли, потому, когда пообещал бог выполнить любое ее желание, попросила она сделать ее неуязвимым в бою мужчиной. Выполнил Посейдон эту просьбу, и появился на свет герой Кеней. Не брало его никакое оружие, но не обладал он бессмертием. В день кровавого пира смело бросался в бой Кеней, разя противников мечом и кинжалом. Немало кентавров убил он, оставаясь невредимым, но догадались полулюди-полукони, как его сразить. Завалили его древесными стволами, вдавили в землю, и задохнулся герой.
Сначала победа склонялась к кентаврам, но на шум спешили к месту боя лапифы со всей округи. Все больше и больше было их, и обессилили кентавры. Сломила их сила. Один за другим стали они вырываться из схватки и спасаться бегством. Окровавленные, с дикими глазами и растрепанными бородами, неслись они, не разбирая дороги. Сталкивались со спешащими на бой новыми отрядами лапифов и вновь убивали или падали убитыми.
Хоть и был пьян от вина и крови Евритион, понял он, что не одолеет врагов. Собрал вокруг себя уцелевших кентавров, выстроил их колонной. В первых рядах бок о бок стали сильнейшие из них. Живой стеной прикрыли слабых и раненых. Впереди всех сам вождь встал. Осмотрелся Евритион кругом. Повсюду враги. Окружили лапифы кольцом своих гостей-врагов, чуть передохнут и пойдут в новую атаку, со всех сторон ударят, собьют кентавров в кучу, где не смогут те использовать ни скорость свою, ни мощь таранного удара. В тесноте перережут люди дикое племя кентавров.
Решил Евритион, что если погибать, то в лихой атаке, забрав с собой в Аид как можно больше врагов. Выбрал он место, где меньше лапифов было, и повел своих воинов на прорыв. Задрожала земля, когда начали они свой разбег. Сначала шли кентавры шагом, потом на рысь перешли, а там и в галоп пустились. Набрали скорость и обрушились на врага единым клином. Огласили воздух предсмертные крики и стоны, загремел боевой клич.
Не было места в этой атаке единоборствам, не было места ратному искусству. Голой силой давили людей кентавры, таранили грудью, сбивали с ног и затаптывали насмерть. Когда падал один из кентавров, на его место вставал следующий, и продолжала движение колонна. По трупам друзей и врагов вырвались кентавры на свободное пространство, теперь уж не догнать их лапифам.
Немногим четырехногим удалось спастись и вернуться домой, но узнав о произошедшем на свадебном пиру, поспешили собраться вместе все кентавры Эллады. Не признали они вину сородичей, решили отомстить, и встал во главе их Евритион-мужеубийца.
Началась новая война. Все вместе напали кентавры на лапифов, и много героев пало с обеих сторон. Наконец изгнали кентавры врагов с горы Фолои в Аркадии и посчитали, что достаточно наказали лапифов. На этом завершилась война. Выжившие лапифы переселились в Малею, а кентавры поселились на Фолое, откуда совершали набеги на окрестные людские поселения. Так продолжалось до тех пор, пока не напали кентавры на Геракла, который, защищаясь, убил большую часть этого племени, а оставшихся рассеял по всему миру.
Часть 3. Боги и люди
Появление людей
Прошли века с воцарения Зевса. Много стало бессмертных на Земле, но все равно не смогли они ее всю заселить. Оставались пустынны долины и леса, и тогда создали боги растения, птиц и животных, чтобы те радовали глаз олимпийцев.
И вот однажды братья Прометей и Эпиметей, дети древнего титана Иапета, из земли, глины и воды слепили существо, которое назвали человеком. Дали творцы ему тело, созданное по образу богов и титанов, и вложил Прометей в свое творение разум. Поскольку человек получился слабым и беззащитным, титан похитил для него в кузнице у Гефеста частицу божественного огня, а также обучил ремеслам, искусствам и наукам. Так, благодаря Прометею, умом и способностью творить стал человек подобен бессмертным, хоть и бессильным казался по сравнению с богами.
Не понравилось это великому Зевсу, решил он сыграть с новыми обитателями земли злую шутку. По велению царя богов из глины и воды Гефест создал женщину, а все олимпийцы одарили ее подарками. Так, Афродита дала ей красоту, Гермес наградил ее хитростью и коварством, Афина научила делать одежду. Назвали боги ее Пандорой и подарили Эпиметею.
Наделен был умом и даром предвидения Прометей, чувствовал, что быть беде от этого дара27. Убеждал он брата не принимать подарок, но так прекрасна была женщина, что не послушал его Эпиметей, взял Пандору и сделал своей женой.
Нужно сказать, что в доме титана был особый сосуд-пифос, в котором были заперты беды и несчастья. Предупредил муж Пандору, что запрещено открывать этот пифос, но не знал он силы женского любопытства. Однажды, когда супруга не было дома, захотелось новой хозяйке узнать, что же внутри сосуда. Вскрыла она его и заглянула внутрь. В тот же момент вырвались беды на волю и обрушились на человеческий род. Знал Зевс, что так будет, оттого и повелел создать Пандору для наказания людей и их творца.