Притча о том, что тот, кто сострадает другим, всегда найдет необычное решение, выход из сложной ситуации, заметила Настя.
Я думаю, заяц придумал не такую примитивную хитрость, как кажется на первый взгляд, заметил Данила. Он знал, что лев натура тщеславная, и не потерпит соперничества в лесу. Льва сильно зацепило, что ктото претендует на его территорию и чувства взыграли в нем, а эмоции затуманили сознание. Тутто он и попался! Когда чувства берут верх, про здравый смысл забываешь, это мне хорошо известно. Но левто был не в теме! Он притчи не читал, поэтому и пропал, бедняга
Дети засмеялись.
Притча о том, что даже заяц способен победить льва, если им движут истинные цели! сказал учитель. Заяц взял на себя ответственность, и не мог не оправдать доверие зверей. Он хорошо понимал природу не только льва, но и природу тщеславия, к тому же, был мудрым и смекалистым. Человек мудрый всегда ответственный за выполнение своей миссии.
Притчи это истории, которые учат! Наверное, нет такой вещи, связанной с природой человека, которая не была бы освещена в притчах. Ведь притчи передавались изустно из поколения к поколению, от одной цивилизации к другой, отшлифовывались веками, а некоторые тысячелетиями.
Притчи были созданы духовными людьми. Мудрецы понимали, что на них лежит особая миссия, они были хранителями и исполнителями божественного закона на Земле, брали на себя ответственность обучения человечества духовным и морально-нравственным истинам посредством притч. Послушайте еще одну притчу о согласии разума и сердца.
Человеколюбие и сострадание
Один буддийский монах решил собрать необходимую сумму денег для того, чтобы отпечатать в типографии священное буддийское писание и сделать его доступным широкому кругу людей. До этого времени буддийские писания распространялись только в рукописном варианте.
Он обращался к богатым людям с просьбой пожертвовать деньги на это, прибавлял к ним свои сэкономленные, и через несколько лет у него скопилась крупная сумма. Он уже подумывал об осуществлении своей мечты, но неожиданно в провинции случилось наводнение снесло множество домов, пострадали люди. Не раздумывая, монах раздал все деньги пострадавшим.
Вскоре жизнь наладилась, и монах снова начал собирать деньги для издания священного писания. Еще несколько лет он собирал необходимую сумму, но вновь стихийное бедствие обрушилось на провинцию. Небывалая засуха уничтожила поля крестьян. Люди стали голодать. И опять монах раздал деньги нуждающимся.
Когда он состарился, ему всетаки удалось отпечатать священное буддийское писание большим тиражом на деревянных дощечках. И в наше время их можно видеть во многих буддийских монастырях, где они бережно хранятся до сих пор.
***
Эта притча о сострадании и милосердии, сказал учитель. Священные писания, которые были опубликованы по инициативе и на средства, собранные монахом, хранятся в монастырях до сих пор не только, как реликвия, но и как памятник человеколюбию. Буддийским монахам прекрасно известно из учения Будды, что не бывает истинной осознанности без сострадания. Исходя из того, что этот поступок совершил последователь учения Будды, он кажется обычным. Почему же спустя две тысячи лет люди помнят о нем, как о неординарном?
Потому что знать одно, а осуществить на практике совсем другое! сказал Артем. Мы, например, иногда знаем, как надо или не надо поступать. Но не всегда слова и мысли у нас совпадают с делом. Монах был цельным человеком, поэтому о его поступке память сохранилась до наших дней.
В его поступке есть величие! сказала Наташа. Можно сказать подвиг. Он действовал по живому, с любовью к людям. А такие поступки запоминаются на долгие годы, иногда столетия, и даже тысячелетия!
Он вошел в историю, потому что не сопротивлялся стремлению своего сердца, сказал Антон, хотя опубликовать священное писание было не менее важным делом. Но я думаю, что человек, всетаки, важнее!
Монах был еще и рассудительным, у него точно ум находился в согласии с его сердцем, сказал Данила. Ну, подумайте, кто бы читал эти писания, если бы люди погибли от голода и болезней?
Рачительный ты наш! заметил Антон. На все смотришь трезвым умом.
Дети заулыбались. А учитель сказал:
Видите, как красиво все получается в жизни, когда проявляется человеколюбие? Послушайте еще одну историю о сострадательном человеке.
Зов сердца и предрассудки общества
Кабир жил в Индии пятьсот лет тому назад. Он не принадлежал ни к одной религии, а был просто живым, открытым, осознанным человеком. Его называли певцом жизни. Он был поэтом и философом, и люди шли к нему за советом или просто пообщаться. Их тянуло к Кабиру, потому что от него исходили благодатные энергии, и все это чувствовали. Я хочу рассказать вам историю его детства.
Он родился в мусульманской семье, но воспитывался монахоминдусом, который нашел его совсем маленьким на берегу реки. Очевидно, родители мальчика были очень бедными людьми и голодали. Они оставили его в надежде, что какойто добрый человек приютит его. Как говорится, пути Господни неисповедимы! Так и случилось.
Раманада, так звали монаха, который нашел Кабира, был брамином1. Он относился к высшей касте священников в Индии и имел множество учеников и последователей. Когда он принес несчастного, голодного ребенка домой, его стали упрекать:
Ты не должен оставлять этого ребенка в своем доме, потому что мы не знаем, кто он. Скорее всего, он из низшей касты неприкасаемых2, а ведь ты, как и все твои ученики брамин. Может получиться недоразумение, и ты потеряешь не только учеников, но и свой авторитет.
Я понимаю вас, но что вы мне прикажете делать с брошенным ребенком? Ведь он такой истощенный! И когда я смотрю в его глаза, я не могу оставить его.
Но ты потеряешь своих последователей и приверженцев, говорили ему.
Если комуто не нравится мой поступок, пусть оставят меня, ответил монах. И многие ученики покинули его.
Уже в раннем возрасте у Кабира обнаружились необычайные способности и живой ум, который Раманада помог ему развить. Когда мальчик вырос, молва о нем разнеслась по всей округе. И к нему потянулись люди разных вер мусульмане, индусы, христиане, суфии. Его любили и почитали все, как святого. Он стал известным человеком, потому что основой его Мировоззренческого учения была божественная любовь, которая пронизывает все религии мира. Он все делал с любовью, даже самые обычные дела. Он жил любовью, дышал ей, наслаждался и передавал ее людям, у которых открывались сердца от взаимодействия с ним. Именно любовь и необычное мышление сделали его одним из величайших людей своего времени.
Здесь я хочу отметить, что многие мировые религии говорят о вечной и счастливой жизни после смерти, а в этой жизни призывают к терпению. Кабир решительно протестовал против такого инертного, нетворческого, безынициативного отношения к жизни. Сам он всю жизнь трудился, был искусным ткачом. И его ткани были великолепны! Ведь их соткал человек, познавший истину. Он считал, что человек сомтворец Бога, и его обязанность активно проявляться в жизни на всех планах материальном, душевном, духовном.
Кабир выступал против кастового строя в Индии, который унижал человеческое достоинство, он считал его несправедливым пережитком прошлого. Сохранилось немало историй о его жизни, которые впоследствии стали притчами. В интернете сейчас есть все, и, если вам интересно, вы ознакомитесь с жизнью Кабира.
Но Кабир стал таким в большей степени благодаря Раманаде, который воспитывал его в атмосфере любви, помогал ему развить разум, реализовать свои таланты и способности.
Раманада своим поступком еще раз подтвердил, если правильно воспитывать ребенка с любовью и ответственностью, не важно, какого он родуплемени, в какой касте он был рожден, из него сформируется сознательная, творческая личность. И сейчас я хочу поговорить с вами не о Кабире, а о поступке Раманады.
***
Раманада был человеком незаурядным, поэтому его поступок был таким же! сказала Юля. И что стоили бы его наставления последователям, которых он призывал к божественной любви, если бы он поступил иначе? Конечно, он мог отдать ребенка в приют, и это тоже был бы нормальный поступок. Но он был чутким человеком с открытым сердцем. А сердце подсказывало ему, что этот ребенок подарок Бога. Поэтому он не прошел мимо.
Раманада почувствовал, что именно он должен воспитать этого мальчика. Наверное, он увидел в этом какойто знак, и его сердце отозвалось, сказал Антон.
Раманада вышел за пределы предрассудков, сказал учитель. Будучи уже престарелым человеком, он говорил: «Я ничего не потерял. Все ученики и ученые мужи не стоят одного Кабира. Да, от меня ушли мои приверженцы. Меня стали сторониться, но я не мог поступить иначе. Мое сердце и разум приняли это решение. И я счастлив». Он счастлив! Понимаете, почему? Потому что выполнил свою миссию! Представьте, что было бы, если бы Раманада не решился пойти наперекор мнению и устоям общества, как сложилась бы судьба Кабира?
На самом деле Раманада совершил подвиг, сказала Наташа. Представляю, как ему было трудно идти против устоявшегося общественного мнения.
Скорее, застоявшегося мнения, сказал Артем. А вывод можно сделать такой предрассудки являются оковами, которые мешают человечеству продвигаться вперед.
Оковами и для человека, и для общества, сказал учитель. И конечно, ктото должен разрушать их. Ведь предрассудки это то, что уже устарело, а общество продолжает «тащить» их в завтрашний день по инерции. И тогда приходит тот, кто берет на себя смелость и разрушает их, чтобы не было застоя, ради развития жизни. Эти люди совершают подвиги, то есть, подвигают человечество вперед по пути развития. Но им всегда нелегко в жизни, потому что большинство людей осуждает их, следуя устаревшим устоям. Такие люди понимают, на что идут, но осознают и цену своей миссии. Именно поэтому на Земле так часто унижали и убивали пророков. А как вы думаете, почему люди так нетерпимы к проявлению нового, особенно истинного?
Дети задумались. Какоето время стояла тишина.
Я думаю, что пионеров, прокладывающих пути, единицы, сказала Наташа, потому что основная масса людей живет по инерции, не осознанно, мало думает о развитии, поглощена житейской суетой. Люди крепко держатся за старое понимание, боятся потерять почву под ногами.
Люди не хотят резких перемен! сказала Настя. Устоям следовать легче думать не надо, менять ничего не надо, напрягаться не надо.
Я согласен с тобой, сказал учитель. Человек боится неопределенности, мы так устроены, что не любим резких перемен и подвешенных состояний. Мы всегда стремимся к покою и стабильности.
Но я должен открыть вам тайну именно в эти сложные переходные моменты и происходит самое главное осмысление и духовный рост человека, его развитие и расширение сознания. А тому, кто не хочет идти сознательным путем, нужна встряска, чтобы проснуться, очнуться, оглядеться вокруг и увидеть все новыми глазами, глазами своего сердца. Для этого и нужны потрясения. Понимаете?
Потрясения это важная составляющая нашего Пути. Просто к ним надо относиться правильно, и не впадать в паническое состояние, а включать мозги и сердце. И когда вы хоть раз сделаете это, прочувствуете сам процесс, принцип, механизм выхода из затруднительного положения, вы начнете уважать себя, откроете в себе силы и возможности, окрепнете, станете прозорливыми в трудных житейских ситуациях.
Получается, не только устаревшие устои, но и инерция мышления является препятствием для развития, сделала вывод Юля. Когда жизнь притормаживается, человек замирает, как «куколка», и если ктото в этот момент попытается вывести его из этого состояния, его первой реакцией будет агрессия, направленная против того, кто предлагает ему новое понимание.
Молодец, Юля! похвалил ее учитель. Ты сформулировала интересную мысль агрессия возникает тогда, когда человек не хочет мыслить и развиваться, когда он забывает о том, что все в этом мире создано для развития и все есть поток, движение.
А чтобы мы стали менее агрессивными и не забывали о духовном развитии, на Землю всегда приходили милосердные и сострадательные люди пророки, подвижники, которые предлагали человечеству Новое, прогрессивное учение, иногда ценой своей жизни. Я хочу рассказать вам историю об одном таком человеке.
Культура сердца
Рамакришна жил в Индии в середине ХIХ века, и был известным религиозным мыслителем и общественным деятелем. И пусть вас не смущает словосочетание религиозный мыслитель. Оно прекрасно! Ведь религиозный деятель должен быть, прежде всего, мыслителем и творчески относиться ко всему происходящему, в том числе и к религиозным устоям и традициям. Если этого не будет, то незаметно эти устои и традиции могут превратиться в предрассудки. Ведь религия это тоже поток, постоянно меняющееся и обновляющееся течение. Если течение останавливается, наступает застой, а затем упадок.
Скажите, учитель, если религия это поток, то куда он должен двигаться, в каком направлении? спросил Саша.
Религия должна пролагать вектор пути эволюционного развития общества, вектор просвещения человека. И ни в коем случае не мешать процессу просвещенности, ради своих выгод. Известно, что любая религия, если она обрастает немыслимым количеством материальных вещей, атрибутов, традиций и забывает о духовном состоянии своей паствы, как правило, становится бездуховной. Забывая о человеке, она направляет всю свою энергию на материальное развитие самой себя. И если паства голодает и количество беспризорных детей множится, а сирым и убогим негде приткнуть свои головы, разве эта религия выполняет свою миссию?
Вы понимаете, религия жива тогда, когда она заботится о человеке, когда все делается для человека и во имя человека. Религия это тысячи и тысячи чистых и устремленных людей, посвятивших свою жизнь служению Богу, а значит человеку! Люди, развивающиеся духовно, призваны пролагать вектор пути. Они должны внимательно наблюдать за развитием жизни и приходить на помощь туда, где жизнь искажается и «пробуксовывает». Словом и делом служители должны помогать движению жизни, духовному развитию.
А теперь послушайте историю о таком человеке.
Рамакришна был необычным человеком. Всю свою жизнь он посвятил поискам Бога. У него было удивительно доброе сердце и открытая душа. От него исходила божественная любовь и сострадание. Когда он стал известным и о нем заговорили, как о святом человеке, его ученики и последователи решили, что ему пора заявить о себе в своих проповедях. Они уговорили его отправиться в большой город. Надо сказать, что до этого Рамакришна проживал в небольшом селении, которое находилось в тропическом лесу Индии. Он жил на природе и чувствовал себя ее неотъемлемой частью.
Примечания
1
Аленький цветочек символ уникальности. В одноименной сказке символ души, чистой и искренней любви.
2
Selfie автопортрет, фотография самого себя.
3
Instagram социальная сеть Интернета.
4
«Красная книга» перечень уникальных растений, животных, грибов Земли.
5
Архетип (от греч. Arche начало + typos образ) образы, символы, мотивы в подсознании человека, единые для людей одной цивилизации, нации, народа, племени. Архетипы заимствованы из мифов, легенд, сказок, былин, песен, колыбельных, баллад и т.д., формируют коллективное подсознательное человека с раннего детства, проявляются в сновидениях, снах человека, при визуализации образов в творчестве, в медитациях.