Вечером принято рассказывать всякие занимательные истории о Домовом и его делах. Мне в этом смысле «повезло», т. к. в моей жизни было несколько ярких историй, связанных с ним. Так что я не понаслышке знаю, как важно дружить с ним да всячески задабривать, тогда он и от бед убережёт, и по дому поможет, и, главное, не будет вредить как-либо живущим в доме.
Например, мой Батюшка-Домовой всегда помогает найти потерянные в доме вещи. Стоит только обратиться к нему мысленно или вслух, как буквально в течение получаса вещь будет найдена, хотя до этого её могли искать даже несколько дней. Слова обращения могут быть разными, можно даже просто от себя попросить помощи. Я обычно говорю: «Домовой-Домовой, спрятал-поиграл, а теперь покажи, где лежит, помоги найти!» или коротко «Поиграл и отдай!».
А ещё дух дома, если вам удастся с ним подружиться, обязательно предупредит о не выключенном утюге или газе любым способом сообщит, тоже проверено на себе неоднократно. Так что дружите с Хозяином своего дома и будет вам счастье! Не забудьте в этот день угостить его да добрым словом уважить.
Громница
(Перунье Зимнее)
15 февраля
Дата и её обоснование
В большинстве источников можно встретить дату празднования 2-е февраля, но это ошибочное написание по старому стилю без адаптации к современному календарю. Однако, сегодня уже доподлинно известно, что с приходом христианства Громни́цу (как и многие другие исконно славянские праздники) переименовали в Сретение Господне, которое празднуется 15-го февраля45.
Об этом же упоминает и Н. П. Степанов в своей книге «Народные праздники на Святой Руси»:
«Славянская старина указывает на то, что с христианским днём празднования Сретения Господня совпал тот, который с языческих времён до сих пор сохраняет особое название Громницы. Так, по крайней мере, в Белоруссии к этому дню охотно и непременно приурочиваются обычаи, оставшиеся, несомненно, от этих тёмных и далёких времён, когда всесильный огонь признавался за бога или божественную силу, заключённую в нём, т. е. милующую и карающую. Хотя высокое значение христианского праздника совершенно заслонило собою обряды язычества, но он однако вполне сберёг черты исконной народности. Довольно известное и доказанное почитание огня на этот раз проявляется в изготовлении и чествовании свечи»
Однако следует упомянуть, что те, кто отстаивают датой данного события 2-е февраля, утверждают, что оно привязано к Зимнему Солнцестоянию и приходится на сороковой день от него. Допускаю, что такое возможно. Но документальных тому подтверждений пока не нашлось.
В любом случае, нам есть, что праздновать и что помнить в эту дату. 2-го февраля 1943-го года закончилась Сталинградская битва, ставшая одной из самых масштабных военных операций и переломным моментом в ходе Великой Отечественной войны. Противник пошатнулся, а его уверенность в своей непобедимости рухнула под натиском отваги, стойкости и самопожертвования советских солдат и обычных людей. Наши предки одержали победу! Мы выстояли! Слава об этом пусть гремит и память в потомках живёт на века.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
Громница это древний славянский праздник первой встречи46 (сречи) зимы с весной (Морены с Лёлей), потому часто в этот день можно увидеть редкую зимнюю грозу и даже услышать гром свидетельство приближающейся весны и первых «столкновений сил света и тьмы». Оттого и называют праздник Громницей, а также связывают его с богом грома и молний Перуном и его супругой Дивой-Додолой47 богиней небесной влаги, повелительницей молнии, гроз и дождей.
А. Н. Афанасьев, «Древо жизни»: «Небесная гроза, с её бурными вихрями и дождевыми ливнями, обожалась литовско-славянским племенем в образе Перуна, память о котором до сих пор живо сохраняется у белорусов и литовцев. Белорусы представляют его статным, высокого роста, с чёрными волосами и длинной золотой бородою: восседая на пламенной колеснице, он разъезжает по небу, вооружённый луком и стрелами, и разит нечестивых. А литовцы ещё помнят о девяти силах Перкуна и тридевяти его названиях. Как божество, посылающее дожди, Перун явился творцом земных урожаев, подателем пищи, установителем и покровителем земледелия. Земля, по народному русскому поверью, не растворяется (не открывает своих недр на рождение злаков) до первого весеннего грома, т. е. до выезда на небо Перуна в его громовой колеснице (облаке); с этим поверьем согласуется другое, что весенние ветры, дующие из ясени, разбивают почку деревьев. Следовательно, и деревья начинают распускаться только с пробуждением бога-громовника, в свите которого шествуют весенние ветры, пригоняющие дождевые облака»
Рис. 27. «Перун Громовержец», художник Шишкин А. А.
В этот день начинали закликать весну да солнышко красное звать это были первые заклички весны (существуют ещё вторые и третьи). Первый раз весну закликают только девушки и дети, а песни-заклички поют чуть слышно.
Считается, что в этот день вода (особенно дождевая) тоже обладает особой силой, поэтому ею запасались для разных обрядов и нужд. Так же, как и на Водокрес, полезно окунаться в природные источники и умываться водой, собранной в этот день. Ею брызгали больных родственников и скотину, купали и поили детей. А в Белоруссии, к примеру, до сих пор жива традиция «освящать» такой водой сына, уходящего служить в армию.
Помимо водных обрядов этого дня важным атрибутом были свечи, которые считались отражением Небесного Огня на Земле и назывались громницами, громовыми или громни́чными свечами. Их принято изготавливать и заговаривать именно в этот день, но приготовить можно также в субботу перед Громницей, а в этот день заговорить и использовать для обрядов. Способов изготовления таких свечей немало, можете поискать самостоятельно в Интернете.
Н. П. Степанов об изготовлении громничных свечей пишет следующее: «Громничная или Сретенская свеча тем и отличается от всех прочих, что ей приписывают наиболее чудодейственную силу. Уже самый корень словопроизводства показывает, что в громничной свече заключается именно та скрытая благодающая сила, которая оберегает всякий дом, где хранится свеча, от грома и молний. Как и все другие, она сучится толсто и грубо, кое-как, и, раз заделанная, она ежегодно увеличивается прибавкою нового воска. Когда дойдёт она до одного пуда весом48, её сдают в церковь, откуда и берут на дом по мере необходимости и с соблюдением строгой очереди
Пришедшие домой спешат огнём громницы подпалить себе вдоль и поперёк волосы. Потушенная свеча разламывается на кусочки, которые раскладываются по клетям и в хлевах, чтобы спасти скотину от падежа и чумной заразы
Свечу берут на поля при начале сева и жнитва. Она охраняет межи, предотвращает заломы в хлебе, истребляет куколь49 в нивах. Громницу же дают покойнику в минуту кончины и зажигают её, чтобы пламя спасло этого человека на пути загробных мытарств и во время хождения по мукам среди геенны огненной»
Глава семьи обязательно делал большую свечу (до десяти ладоней в высоту), которая зажигалась от ритуального костра на капище50, а затем приносилась в дом. Считалось, чем больше громовая свеча, тем больше счастья и достатка она принесёт в дом. Вместе с этой свечой обходят по кругу всё жильё, двор и хлев, ею же сотворяется обережный круг вокруг каждого члена семьи и домашнего скота. Затем свечу можно потушить и зажигать только по праздникам в течение года или во время грозы. Если капища нет, можно зажечь свечу на домашнем алтаре, но тогда её не нужно делать такой большой. Зажигайте перед кумирами Перуна или Додолы и просите их благословения.
Рис. 28. «Богоматерь Громничная» (Matka Boska Gromniczna). Рисунок польского художника
Михала Эльвиро Андриолли (18361893 г.г.).
Рис. 29. Громничные свечи. Фото из Интернета.
Созданную женщиной громничную свечу называют «косичка». Делается она из тонких свечек, которые сплетаются между собой. Таких свечей можно сделать несколько, с запасом, и также заговорить их51. Сверху такая свеча расходится на подобие трезубца, символизирующего единство трёх мiров (Явь, Навь и Правь). Четвёртой свечой опоясывается основание, что символизирует камень Алатырь основу и фундамент, на котором стоит Мiровое древо (рис. 29).
Магическая сила таких свеч (огонь от них считается священным, живым) способна отвести молнию от дома (достаточно того, что они просто хранятся в доме, но можно поставить на окно во время грозы и зажечь), сглаз, порчу и другие внешние воздействия. Используется такая свеча и для призыва дождя в засушливую погоду. Помогает в исцелении сложных и тяжёлых болезней, а также в разрешении каких-то серьёзных проблем. С этой целью свечи зажигают и произносят соответствующие молитвы/просьбы. Этой же свечой можно очищать дом от негативной энергии или, наоборот, наполнять его благостной энергией.
Громничной свечой окуривали дом умершего, чтобы душа его упокоилась и легче перенесла переход из одного мира в другой. Ещё в период начала полевых работ такие свечи выносили в поле, веря, что это сбережёт посевы и сохранит урожай от разных бедствий.
Что можно делать в наше время
Как и в незапамятные времена, сегодня актуальны все описанные выше обряды, особенно связанные с громничными свечами. Хорошо, если у вас есть возможность, сотворить их самостоятельно52, потому что они для семьи будут гораздо ценнее и сильнее по своим магическим свойствам, нежели купленные у других мастеров. Также не рекомендуется передавать кому-то созданную своими руками громничную свечу, считается, что это чисто семейный оберег.
Хранить такие свечи можно и нужно в течении всего года, а зажигать в дни больших праздников, на рождение ребёнка, во время болезни или под другие запросы/обряды. Ставьте их на алтарь и зажигайте на Радуницу, в дни Осенних и Вешних Дедов. Также хорошо зажигать громничную свечу перед каким-либо важным делом или поездкой, чтобы создать крепкое обережное поле и устранить возможные проблемы и препятствия.
Тушить после обряда или молитвы такую свечу можно только пальцами или специальным колпачком не задувать! Воск, оставшийся от громничной свечи после её сожжения, тоже считается магическим. Раньше его использовали как лекарство, носили в качестве оберега и брали с собой на удачу, когда шли на серьёзное дело (например, сватовство).
Поскольку энергия дня связана с силой огня, благоприятно избавляться от старых вещей и всего ненужного, сжигая их на костре, если вы не сделали этого в предыдущие подходящие даты. Освобождаясь от старого, мы как бы провозглашаем, что готовы к приходу нового, и освобождаем для него место в своей жизни и в своём пространстве.
Сохранилось поверье, что в ночь с Громницы на Починки следует опасаться Домового, который может «заездить коня». Потому Домового нужно задобрить угощениями, а коня поберечь.
Приметы о погоде и урожае:
Если на Громницу стоит мороз, следует ожидать холодной и поздней весны.
Ночь стоит звёздная не скоро зима «плакать» начнёт (о таянии снега, т. е. весна будет поздней).
Погода ясная да безоблачная урожай будет богатым.
Стоит солнышко жди раннюю весну.
Если с утра выпал снег, можно ожидать раннего урожая пшеницы. Если выпал в середине дня, урожай будет вовремя, если вечером будет поздним. Выпавший в этот день снег также может служить приметой к затяжной и дождливой весне.
Солнце успеет перед закатом показаться из облачного марева конец холодам и морозам. Если же не успеет, ждите сильных морозов после Велесовой Сречи (конец февраля начало марта).
Капель свидетельствует о ранней весне и добром урожае пшеницы, вьюга хлеб не уродится.
Если метель разгуляется, долго будет погода метельная (до конца месяца) и год будет неурожайным.
Гроза и/или гром к скорому приходу тепла.
Если в этот день петух напьётся воды, то весна будет ранняя и тёплая.
Починки
16 февраля
Дата и её обоснование
В современном народном календаре 16-го февраля отмечается день Симеона и Анны, к которому приурочены такие поговорки:
Семён с Анной сбрую починяют.
В починки дед встаёт чуть свет, чинит сбрую летнюю да соху столетнюю.
Так что с датой тут всё верно. Но на самом деле Починки могли длиться несколько дней53, работы-то предстояло переделать немало.
Традиции, обряды, смысловая нагрузка
Починки от глагола чинить (починять). Думаю, сразу становится понятной и суть данного события. С этого дня принимались за починку телег, заборов, овинов, амбаров и разного сельскохозяйственного инвентаря это была забота мужчин. Они же наводили порядок в хлевах да сараях. Молодые люди чинили домашнюю утварь: табуреты, лавки, столы и проч. Женщины разбирали сундуки с одеждой (стирали да штопали её), чистили и проветривали дом, приводили в порядок посуду и кухонную утварь. В общем, всё и все готовились к весне к новому сезону активных работ на земле.
Несмотря на то что это событие больше связано с трудом, нежели с праздничными гуляниями, посиделки, тем не менее, устраивались. Для начала все приведённые в порядок вещи и утварь выставлялись на дворе, как показатель трудолюбия и усердия живущих в доме. Особенно старались показать результаты своих трудов молодые девушки на выданье, чтобы потенциальные женихи и свекрови могли приглядеться к ним да оценить их трудолюбие и мастерство. Сохранилось поверье, что если на Починки девушка в доме недостаточно усердно трудится, счастье её может пройти мимо.
По окончанию работ вся семья садилась за праздничный стол, традиционным блюдом которого была саламата54: «Приехала саламата на двор расчинай Починки». В общих вечерних посиделках с чаями-пирогами принимали участие, по большей части, женщины и молодые девушки. Пели, плясали и устраивали разные конкурсы, в которых девушки на выданье могли показать своё мастерство в кулинарии и рукоделиях, а потенциальные свекрови присмотреться и выбрать будущих невесток.
Приметы и поверья дня:
Много снега на Починка лето будет дождливым.
Воробьи чирикают громко весна наступит очень скоро.
Идёт снег весна придёт нескоро, а лето жди дождливое и холодное.
Чем раньше в этот день начинаешь хлопотать по хозяйству, тем быстрее весна придёт.
Малые Велесовы святки
с 17 по 23 февраля
Дата и её обоснование
С датами этих святок мне пришлось очень долго разбираться. Везде пишется, что этот период приходится на 410 февраля. Также все изученные мною источники утверждают, что Малые святки заканчиваются Днём Велеса (Велесова среча), но при этом дата последнего события везде разная 11-е или 24-е февраля. Возникает вопрос: какие даты верные? В результате тщательного изучения я пришла к выводу, что такая путаница возникла из-за исчисления дат по старому и по новому стилю.
При таком подходе сразу становится на место правильная современная дата Велесовой сречи 24-е февраля (11+13 = 24). И это же подтверждает тот факт, что 24-го февраля по современному народному календарю (11-е февраля по старому стилю) празднуется день святого Власия (коровий праздник).
Далее, 17-е февраля в народном календаре связано с именем Николы55, а о его связи с Велесом написана даже целая книга под названием «Филологические разыскания в области славянских древностей (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Миркилийского)». Там же приводится доказательная база связи святых Николы и Михаила (на основе фонетики, иконописи и сходных функций), как имеющих единый более архаичный праобраз. Автором данного труда является Борис Андреевич Успенский доктор филологических наук, лингвист, семиотик, историк языка и культуры. В своих исследованиях созвучными Велесу он также считает христианских Власия, Василия, Флора и Лавра.