Моногамные семьи получили эволюционное преимущество. Менять половых партнеров стало невыгодно. Самки ухаживали за детенышами, а самцы приносили добычу. Новые возможности воспитания и улучшенное питание повысили способности детенышей. Размножение стало стратегическим проектом, который нужно планировать. Нужно было выбирать долгосрочного, а не просто привлекательного партнера.
Долгий проект партнерства впоследствии повысил роль самки в 20 веке, когда она стала жить дольше мужчины. Долгим проектом должен рулить тот, кто дольше живет в проекте семье Женщина раньше по возрасту входит в семью и позже выходит из нее. А когда-то это был самец.
По схожей причине у кочевников в почете старики аксакалы. Это имело практический смысл. Сотни лет назад раз в несколько десятков лет, вследствие циклических изменений климата, возникала необходимость вернуться на давно покинутые пастбища, иногда в сотнях километров. И никто, кроме некоторых стариков, уже не помнил: как туда возвращаться, где опасности, где водопой. Память аксакала содержала жизненно важную информацию для племени. А женщины не руководили перекочевкой и жили тогда меньше.
Первобытно-общинный строй, существовавший два миллиона лет, был основан на охоте и собирательстве. Ареал охотников и собирателей не превышал радиуса пешей доступности: утром на охоту и собирательство, а вечером вернуться с добычей примерно 10 км. Площадь ареала первобытной общины, таким образом, составляла πR
2
2
2
При переходе к сельской жизни размер общины увеличился до нескольких тысяч человек. При бо́льшем размере поселения становилось далеко добираться до своего участка земли. Здесь 150 человек это «квартал». Бо́льший размер поселения (город) был возможным, но не при сельском образе жизни. Совместная деятельность предков гомо сапиенс стала основой, на которой строились их отношения, любовь и привязанность друг к другу.
Выживали те, которые подавляли инстинкт. Расчетливый самец мог в случае жестокого обращения проявить покорность, но, выждав, стукнуть обидчика рубилом. Гены человека, победившего инстинктивную конфликтность расчетом, наследовались. Так возникла низкая примативность (Новосёлов).
На промышленном этапе ограничение на размер поселения снялось и, по историческим меркам быстро, размеры мегаполисов превысили 1520 миллионов человек, но размер общины число Данбара (гипотетический предел количества стабильных социальных отношений, зависящий от объема неокортекса) остался прежним. Согласно расчетам Р. Данбара, оно считается равным 150. Когда размер поселения превысил размер общины в 100 000 раз и даже ранее, число Данбара стало стремиться к нулю: раз невозможно поддержание отношений со всеми то и ни с кем. В мегаполисе не нужна стая для обеспечения безопасности и питания, их обеспечивают государство и бизнес. Люди не здороваются и даже не знакомы с соседями по лестничной площадке. Это катастрофически увеличило число одиноких людей. К 2020 году число живущих за пределами страны рождения или гражданства, вместе с внутренне перемещенными лицами, достигло 325 миллионов человек. Два миллиона лет привычки / потребности иметь общение со 150 своими сородичами никуда не исчезли. Вследствие этого возник большой психологический дискомфорт. Люди в трехпоколенной семье из 10 человек на отдельном хуторе менее одиноки, чем холостой мужчина в городе с населением 20 миллионов человек.
Мегаполис это место, перенаселенное одинокими людьми.
Мужчина тем больше привлекает женщин, чем выше его ранг. Согласно Протопопову, решающим компонентом рангового инстинкта (потенциала) является уверенность в превосходстве возможно, ничем не подкрепленная. А также: агрессивность, склонность инициировать конфликты; способность выдерживать их; неуступчивость. Настойчивость признак жизнеспособности и психологической устойчивости. Противопоставлять себя другим может лишь высокоранговая особь.
В определении рангового потенциала настораживает эта «ничем не подкрепленная уверенность», или, по-простонародному, «вшивая спесь». Последняя является признаком эгоцентризма, у женщин называемого стервозностью. И это вряд ли имеет отношение к уровню рангового потенциала.
Мужчин, воображающих себя крутыми, много среди силовиков. Личные качества (ранг) там заменяют знаки различия.
«Вшивая спесь» имеет отношение к высокой примативности, а не к высокой ранговости. По Протопопову примативность это сила инстинктов относительно рассудочно-мотивированного поведения. Чем выше уровень примативности, тем более человек является рабом эмоций. Эмоциональность теснейшим образом связана с инстинктивностью. Примативность имеет косвенное отношение к интеллекту, культуре и темпераменту.
Но рассудочно-мотивированное поведение отнюдь не константа, как следует из трудов Протопопова и Новосёлова. Поэтому относительная сила инстинктов тоже не константа. Следовательно, ранжирование индивида по примативности тоже не константа! Мы рождаемся высокопримативными, а к зрелости в результате воспитания, самовоспитания и мудрости становимся низкопримативными. Чем дольше живем тем больше контраст между стартовой и текущей примативностью.
Система наказаний / воспитания для того и создана государством, чтобы сокращать в обществе долю высокопримативных (антиобщественных) элементов.
Вообще-то еще лет сто назад система наказаний была с точки зрения эволюции более эффективной, чем современная. Но концепция прав человека взяла верх над концепцией общественного блага.
Высокоранговые и высокопримативные это люди, уважающие себя, но не уважающие других: политики, уголовные авторитеты, бизнесмены.
Высокоранговые и низкопримативные это люди, уважающие себя и других: ученые, художники, интеллигенция.
Низкоранговые и высокопримативные это люди, не уважающие себя и других: силовики, хулиганы и мелкие артисты.
Низкоранговые и низкопримативные это люди, не уважающие себя, но уважающие других, легко манипулируемые: подкаблучники, «мужчины советского типа».
Новосёлов считает, что высокоранговый низкопримативный активен и обучаем, на нем стала держаться цивилизация.
Слишком быстрое по биологическим меркам укрупнение сообществ вследствие развития материальной культуры в последние несколько тысячелетий породило нехарактерные условия существования. А именно сытость и безопасность в условиях социума. И не было времени, чтобы приспособиться (Новосёлов).
Оказалось, что человек может выжить в мегаполисе в одиночку социально-экономически, но не может выжить социально-психологически и даже биологически (суициды).
Беда человечества состоит в том, что оно спесиво отрицает влияние инстинктов на отношения мужчин и женщин, называя это биологизацией «высоких» эмоций.
1.2. Предпосылки любви и секса
Мужчины влюбляются и женятся от инстинктивного страха остаться вне стаи и погибнуть.
С рождения человек обычно окружен положительными эмоциями. На смену эмоциям родителей приходят эмоции друзей. Гомо сапиенс мог выжить только в стае. Смысл друзей в ощущении: «Я не один, я выживу!». После школы друзья разъезжаются. Если он поступает в университет, эмоции от друзей длятся еще четыре-пять лет. Поэтому-то люди без высшего образования заводят семью на четыре-пять лет раньше. После университета эмоций становится еще меньше: друзья заняты семьей. Пора создавать свою стаю семью. В силу возраста повышается гормональный уровень и человек ищет любовь, решая гормональные и эмоциональные проблемы.
Когда мужчина спит один ему тревожно. Он ведь эволюцией заточен на безопасность подстраховать некому. Спящий одиноко ощущает себя изгнанным из стаи, обреченным на гибель. И вот эта тревожность «спящего одиноко» исподволь подтачивает психику. Не может нормальный мужчина решить эту проблему, живя с другом люди не поймут
Этот вид инстинкта используется государством в виде ограничения общения и наказания одиночеством тюремным заключением. Одиночная камера и келья, оказывается, не лучшее место для мужчины
Дефицит общения, психологический вакуум после школы / вуза ускоряют появление любви. Этот вакуум быстро преобразует отношения с более-менее пригодным объектом в любовь. Гормональный пожар «тушится керосином» феромонов и вуаля: вспыхивает любовь!
Любовь это лирика с лавровым венком физики, а страсть это физика с фиговым листком лирики.
Жизнь в мегаполисах дорогая, недоступная для молодежи и создания семьи. Поэтому одиноких женщин и мужчин всё больше. Эмоциональный вакуум плюс тревожность «спящего одиноко» это симптомы мужчины в мегаполисе. Именно с появлением мегаполисов появились мужчины-маньяки
Эмоциональная пустота вызывается отсутствием рядом близкого человека другого пола. Это отсутствие психологически давит на инстинкт самосохранения: удастся ли продолжиться в будущее посредством потомства? Даже если потомство уже есть. И нет эмоциональной силы, опустошающей сильнее. Инстинкт самосохранения всё-таки. Любовь вторгается в человека с силой, пропорциональной эмоциональной пустоте и тревожности внутри него.
Сила любви человека является обратной стороной его внутреннего ослабления.
Чтобы реализовать сексуальную потребность и инстинкт самосохранения, мужчина осуществляет с приемлемой и доступной для него женщиной прелюдию и половой акт.
Люди отдают не свои чувства, а страсть. Вернее, берут ее
Прелюдия есть у большинства млекопитающих и птиц. Она выравнивает возбуждения женщин и мужчин перед фрикциями. В организме женщины запускаются психологические и физиологические реакции, позволяющие беспрепятственно вступить в половую связь. Это важно, когда мужчина может принять дежурное кокетство за действительную готовность к межполовым отношениям.
Любовь это когда мужчина не может поделать с собой ничего и начинает делать нечто с женщиной.
Методы следующие: тисканье по всему телу; поцелуи в губы; ласки эрогенных зон по всему телу; оральная стимуляция половых органов грубые ладони древних приматов, лазавших по деревьям, не очень подходили для «тонкой настройки».
Тактильные ощущения перешли в бестактные.
Прелюдия это когда мужчина и женщина, пробуждая инстинкты друг друга, возвращаются из социального мира в биологический. Поэтому прелюдия, как и секс, называется интимом: процесс возвращения в биологическое состояние для человека сокровенно интимен.
Необходимость интимной обстановки вызывается тем, что мужчине и женщине некомфортно, когда другие видят их в биологическом состоянии половом возбуждении. Наверное, это одна из причин востребованности порнографии.
Прелюдия подобна гипнозу, вхождению в транс это набор способов введения партнеров в измененное состояние сознания. Кора головного мозга отключается, и включаются инстинкты Это способ перехода от социальных отношений (мужчина женщина) к межполовым (самец самка).
Если прелюдия это введение в сексуальные отношения, то свадебный обряд это введение в социальные (брачные) отношения, которые превращают самца и самку в мужа и жену.
В любви человек индивид, а в сексе биологический вид.
Половой акт это секс с проникновением эрегированного пениса в организм женщины, то есть это чужеродное проникновение. В «обычном порядке» чужеродное проникновение в организм это чрезвычайная ситуация. Например, есть процедура бронхоскопии с помощью оптического прибора на гибкой трубке. Анестетиком поэтапно орошается слизистая гортани, голосовых связок, трахеи и бронхов. Поэтому во время бронхоскопии боль не чувствуется. Но чувствуется сильный страх от чужеродного проникновения в организм. Подобный же страх пациенты ощущают у стоматолога, хотя уже давно эта процедура безболезненна. Но большинство людей все равно испытывают ужас. Это не от боли, а от страха. Не предусмотрено природой чужеродное проникновение в организм ни бронхоскопа, ни бормашины, ни пениса (без прелюдии). Именно понимание этого обстоятельства определяет тяжелое наказание за изнасилование. И вот здесь мы видим другое психотерапевтическое назначение любви: снять у женщины страх от чужеродного проникновения. По крайней мере от первого. Любовь делает это проникновение не чужеродным, а родным
Если проникновение чужеродное, то для женщины это трагедия и депрессия. А если родное то это счастье.
Секс это язычество, а любовь это религия взаимоотношений полов.
Поэтому у большинства высших животных есть обряд ухаживания за самкой. Приглашение женщины в ресторан / кофейню это в том числе реализация обряда «преломления хлеба»: сближения, аннигиляции чужеродности. На это же направлены брачные ритуалы.
Всё может вернуться на круги своя. Женщины, ни прежняя, ни другая, не изменились. Одна не стала хуже, другая не стала лучше. Это он перестал быть другим. Всё как в жизни
Любовь это техзадание от Создателя. А страсть это фальшивая накладная на любовь.
Все люди хотят счастья, но счастливы ли они? Виноваты ли они в своем несчастье? И что мешает их счастью?
1.3. О любви
Нечто человеческое мне не чуждо.
По Новосёлову, сексуальное влечение предполагает отключение адекватности восприятия женщины.
Мысль о том, что любовь является голосом животного инстинкта, вызывает протест (Протопопов). Но ведь люди инстинктивно готовы к прелюдии и сексу (неотъемлемая часть любви).
Страсть это когда эхо в лабиринтах инстинктов принимают за голос любви.
По Протопопову, любовь это эмоция, возникающая при совпадении свойств потенциального партнера с критериями поиска. Признаки простые: красота, ранг, сексуальная востребованность мужчин и потенциальная доступность для женщин. Интеллект и подобное с позиции инстинктов полагаются второстепенными, нежелательными. Основное это сравнение с шаблоном. Любой поблескивающий объект принимается за золотой.
В основе всех видов любви лежит инстинкт самосохранения.
Инстинкты не утруждаются объяснениями. Вырабатывается сильная эмоция, причина возникновения которой именно не осознаётся. Если отношения привели к успеху это называют любовью; если нет влюбленностью (Протопопов). Страсть выдумывает любимого человека.
Влюбленность это галлюциноген.
Любовь это человеческая форма стремления всех видов продолжить свой род. Треска среднего размера мечет сотню миллионов икринок! Поэтому у большинства рыб нет не только любви, но даже секса.
Любовь это электрический ток. А страсть электрическая дуга на разрыве между желаемым и действительным.
Миллиарды лет виды размножались без сантиментов. Самки богомолов поедают самца после / во время оплодотворения. И все сантименты. И вдруг появляется вид, которому сантименты понадобились. Сантименты, которые называются любовью, оказались краеугольным камнем человечества.
Любовь без страсти это бутерброд без масла. А страсть без любви это масло без бутерброда.
Когда человек влюбляется, его организм вырабатывает гормоны в бо́льшем объеме, чем обычно. Это интоксикация, а Дон Жуан просто токсикоман.