А за пределами Швейцарии происходили события, которые не могли не вовлечь Конфедерацию в водоворот неизбежных последствий, и на грани таковых оказалась большая часть Европы.
Д-р Франц Штрунц в проникновенном и ярком вступлении к своему труду «Биография и Личность Парацельса» обращает на них наше внимание. Нарождалась новая эра. Её предшественница в муках давала жизнь славному поколению людей и достижений; изобретение книгопечатания; обращение гуманитарных наук к природе; пересмотр стереотипов и догм в естествознании; богословие, призванное к ответу за свои методы и ограничения; небывалая свобода, открывшая простор человеческому мышлению исполинский Антей пробуждался от сна на груди своей матери-земли, чтобы возобновить борьбу с невежеством, суевериями и предрассудками. Раннее детство новой эпохи совпало с ранним детством Парацельса.
«Начало Возрождения, говорит д-р Штрунц, проявлявшееся и в философии, и в искусстве, несомненно, волновало Парацельса множеством вдохновляющих идей, множеством мнений, и нам придётся приложить усилия, чтобы отследить, как это замечательное явление его времени повлияло на одинокого исследователя в области природы человека и медицины одинокого среди толп заблуждающихся людей, приверженцев философских методов средневековья каким путём он пришёл к мысли, что старые подходы обречены остаться в прошлом и что должны появиться новые Возрождение несло в своей духовной основе некую имеющую глубокие корни данность духовного плана колоссальный внутренний раскол между уходящей эпохой с её убеждёнными пленниками и миром, оставленным во власть дьявола; между отсутствием закона и несоблюдением закона. Именно дух Возрождения был для Парацельса побудительной причиной его устремления к свету знаний, которые хранит в себе природа, к индуктивному методу и методу сопоставления в науке. Союз Возрождения с духовными силами Реформации, и в узком и в широком смысле слова, наряду с влиянием Возрождения на человеческие души влиянием, не связанным напрямую с Лютером, объясняет нам другую сторону его характера».
Примечания
1
Айнзидельн монастырь с тысячелетней историей, известнейший религиозный центр в Швейцарии. Айнзидельн означает «прибежище отшельника».
2
Митены Большой (1899 м) и Малый (1811 м) Митены, горные вершины, символы кантона Швиц.
3
Эцель гора в Альпах на северной стороне озера Цюрих в кантоне Швиц.
4
Гларус, Швиц, Ури, Унтервальден названия кантонов.
5
Алеманны (швабы) германское племя. В ряде романских языков слово «алеманы» сохранилось как наименование немцев.
6
Скрипторий в западно-европейских средневековых монастырях мастерская, в которой переписывались книги.
7
Санктуарий то же, что святилище, часовня, помещение в католическом храме для хранения самого значимого сокровища.
8
Salve Regina (лат.) Славься, Царица.
9
Ретиец житель Реции самой западной из дунайских провинций Римской империи, входившей в состав италийского диоцеза.
10
Альп название горной вершины.
11
Мец резиденция герцогов лотарингских.
12
Булла (от лат. bulla «печать», букв. «пузырь») основной средневековый папский документ со свинцовой (при особых случаях золотой) печатью. После XV века издавался реже.
13
Декан в средневековых католических монастырях должностное лицо из монахов, помогавшее аббату в управлении.
14
Рыцарь в средневековой Европе феодал, тяжело вооружённый конный воин, находящийся в вассальной зависимости от своего сюзерена.
15
Пфальцграф (букв. «дворцовый граф») в средневековой Германии первоначально королевское должностное лицо с судейскими функциями, затем глава княжества (пфальцграфства).
16
Окснер нем. Ochsner, где Ochs означает «вол».