Империя наций. Этнографическое знание и формирование Советского Союза - Роберт Ибатуллин 10 стр.


116

Отчет о деятельности Отделения Этнографии и состоящих при нем комиссий за 1914 год // Живая старина. 1915. Год 24. Вып. 12; Отдел Комиссии по составлению этнографических карт России (Сибирь и Средняя Азия): выдержки из протоколов (19131914 г.) // Там же. Вып. 3. С. vvii, 3638.

117

Например, Патканов в отчетах 1914 года для картографической комиссии без различия применял термины «народность» и «национальность» к бурятам, тунгусам и другим инородцам Сибири (Патканов С. Проект составления племенной карты России. С. 240).

118

См.: В. И. Ленин, КПСС о борьбе с национализмом. С. 26, 2931, 56, 66, 81.

119

Сталин И. В. Марксизм и национальный вопрос. С. 46.

120

Там же. С. 4.

121

Там же. С. 6, 9.

122

Ленин не всегда использовал одну и ту же терминологию. В своих тезисах об империализме он часто называл народы Российской империи угнетающими и угнетенными «нациями». См., например: [Ленин В. И.] Из работы «Социализм и война (отношение РСДРП к войне)» // В. И. Ленин, КПСС о борьбе с национализмом. С. 162165.

123

Примеры ленинского употребления термина «народность» можно увидеть в кн.: В. И. Ленин, КПСС о борьбе с национализмом. С. 19, 33, 107, 127.

124

Согласно Белинскому, народные песни продукт «народности», тогда как поэзия Александра Пушкина (воплощение «национального духа» в универсальных терминах) продукт «национальности» (Белинский В. Г. Деяния Петра Великого, мудрого преобразователя России // Белинский В. Г. Избранные философские сочинения / Под ред. М. Т. Иовчука и З. В. Смирнова. М., 1948. Т. 1. С. 336337). Об употреблении этих терминов Белинским см.: Terras V. Belinskij and Russian Literary Criticism. P. 94.

Назад