5
Хоть никто из деревенских и не думал отказываться от бесплатного поминального угощения, но все же надолго задерживаться во дворе бывшей орденской усадьбы они тоже не стали. Непривычно как-то было, раньше их сюда и не пускали особо, разве что в церковь по праздникам, да на какие работы, и то на задний двор. Так что народ довольно быстро потянулся обратно в село. Однако, и из церкви выходили не враз, и к столам подходили с опаской, да и ели все-таки по разному. Так что назад шла не толпа, а тонкий ручеек, группами по несколько человек. И, конечно, все (ну, почти все) в этих группах делились между собой впечатлениями:
Направо своего положили, налево орденцев ихо дело правое, значит.
Ну да, своего-то в домовину, а этих в рядно зашили, да и все.
Я не понял, ты что, орденских жалеешь?! Спина-то зажила ли, когда тебя, с месяц назад за сено рассыпанное потчевали?
К нему, ха-ха, тогда сами в гости пришли! Не побрезговали, сам господин Курт, на его дворе свою палку обломать!
Га-га-га!
А ныне того Курта вторым справа положили
Смешки стихли.
Ну да, как человека положили, и молитву прочитали, и крест поставили! А нас, когда захватили, с-под Смоленска гнали, кто раненый был, если падал, так закалывали и по обочинам оставляли, суки!!
Тихо, тихо, Митяй, все, успокойся Пойдешь к ним, что ли?
И пойду! Поквитаться надо за моих, что там побили, да что не дошли
Ну, дело твое
Однако, не во всех группах обсуждали так экспрессивно, были и более спокойные разговоры на бытовые темы:
О, вон вуйко идет, ну, бывший! Арвид, а как он там? Вы же соседи с ним.
Ты не поверишь радуется.
Чему?!
Всю жизнь, говорит, холопом жил, а умру свободным. А если, говорит, русский князь не обманет, и хотя бы отсеяться успеть так больше и не надо ничего.
Он что же, совсем плох?
Да нет вроде, и по двору стал чаще ковылять, и сейчас, вон, не догонишь.
А чего про князя говорил-то?
Да тот вроде как, когда его к себе вызывал, обещал на село землицы прирезать, из бывших орденских наделов.
Во как! Так это что же, они и правда нам отдадут?!!
Ну, а кому? Или ты при них видишь переселенцев? Но решать, говорит, будут к весне. Когда, мол, видно будет, что за земли
Надо бы новому вуйку сказать, чтоб того ну
Боишься, Улдис, что тебя обделят? Так не бойся отданный кусок пойдет на все село разом.
Это как это?
Я сам точно не знаю, говорят, русский князь будет говорить об этом, когда приедет его кастелян
Но, кроме бытовых, обсуждали и другие, так сказать, ракурсы:
Какой князь все-таки красавчик! И весь прямо такой, аж шибает!
Кто тебя шибает, дуру, ты к князю-то тому ближе пяти сажен не стояла?
И вот врешь ты все! Когда перед церковью он проходил речь говорить, вот на столечко была, и даже маленько коснулся!
Ага, щас, делать ему больше нечего, тебя касаться так и скажи, что как твоего в ополчение забрали, так и кидаешься на всех, кто в штанах.
Ой, да ладно тебе, твоего будто не забрали?
Да мне, не поверишь, соседка, некогда с моими пятерыми
Ой, да. А он говорил, помощь нам будет. Когда же, любопытно страсть!
Когда это он говорил?
А когда на площади у старосты, ну, у того, всех собирали. Ты не пошла, что ли?
Да недосуг мне было, по хозяйству все
Обещал, обещал. И как улыбнется, так и солнышко сразу из-за туч вышло, и говорит такой: помогу, говорит, кто совсем плохо живет, а волю всем!
И когда ждать ту помощь?
Я точно не знаю, но мне Анна кузнецова, ну, вуйка нового, сказала, что будет у них об том разговор важный! Ой, еще посмотреть бы на него!
Попросись, вон, в обслугу в усадьбу. Они там на них каждый день небось смотрят, с утра до ночи.
Да ну, к этой змеище, Магде, разве подойдешь! Как посмотрит, да сиськами своими поведет этак, разодрала бы всю рожу! А взяли-то ее откуда-то с побережья, босая да худая за телегой с узелочком пришла, когда патер приехал, а потом разожралась, корова!
Царствие небесное патеру
Ой, и правда! Царствие небесное А князь все-таки красавчик!
Были и другие темы:
Нет, я все-таки не пойму! Как заупокойную читать, так этот Ефим, по православному обычаю все сделал, для своего, а Олав по латинянски для орденских.
Ну?
И на кладбище тож, как положено. А потом, в церкви, я не понял! Какая, говорит, вам разница, с какой руки крест принимать?!
Ну, а какая разница-то?
Ну, как же! Святое писание не зря писали, многие тома! Поумнее люди были! А он, значит
Ты Лешко старого там видел?
Ну да, а что?
Так он крещен был по православному обряду, а потом его три раза наново перекрещивали.
Это как это?
Да место у них больно неудобным оказалось, в аккурат где Литва, Польша и русские княжества сходятся. А тогда что-то замятня чуть не три десятка лет подряд шла, вот его и со всей деревней.
Ну?
Гну! Вот поди, спроси у него, есть ему разница, на каком языке молитвы править и с чьей руки крест принимать, если у него из родни давно всех раскидало, кто жив остался, и семья не то третья, не то четвертая уже.
Нет, ну это другое, понимать надо
Я так понял: волю дали, земель дадут из своих, да еще детей учить обещают. Да и Олав, видел, при церкви будет? Так мне это по нраву, а дальше поглядим. А то князь-то с того и начал, что, мол, никого не держит. Ты, может, обратно к орденцам собрался?
Нет, ну я-то что, я как общество
Вот под такие разговоры уходили селяне с усадьбы, да, естественно, на том разговоры эти не кончились, а, скорее, только начались. После поминок все как-то поверили, что первые слова князя, про волю и все остальное не показались им во сне, а самая что ни на есть правда. И бабы, хоть и были (как всегда) главными переносчицами новостей, и мужики, которые в этот раз не отставали от них, особенно насчет земли, ходили в этот день по соседям, наверное, раза в три чаще, чем обычно.
Тем временем в избе у ребят, куда они принесли все из церкви, Седов присел отдохнуть, и на него навалилась усталость. Душевная, слишком много эмоций для половины дня, кто понимает. Да и вообще, он не любил похороны и проповеди, а сегодня пришлось участвовать и в том, и в другом. Молчал и Ефим проповедь, если ее вообще можно так назвать, тоже взяла много сил, как часто бывает, когда приходится общаться с толпой народу. Олав тоже молчал и похороны патера, к которому он, как видно, успел привязаться, и его неожиданное участие в отпевании сказались и на нем. Только Петька был как всегда активен (хорошо, хоть про зажигалку забыл) и возбужденно пересказывал свое видение сегодняшних событий, заставляя кисло улыбаться всех остальных. Не просидели они так и десяти минут, как в избу зашел один из дневальных, принеся завернутый в тряпку небольшой горшок с кутьей:
Тут это наши послали вот, помянуть, значит а то столы разбираем уж
Его поблагодарили, у парней с утра остался взвар, и все съели по нескольку ложек. Кутья больше всего напомнила Николаю Федоровичу обычную рисовую кашу, только сразу из нескольких видов зерна (но без риса), на молоке, и с легким запахом меда. Чуть теплая, она была суховата, так что запивать ее надо было обязательно. Пока ели, все немного отошли, и Седов, поднимаясь, сказал ребятам уже нормальным голосом:
Ну что ж. Сидите пока здесь, а вечером зайдете на поварню. Как только решим, куда вас дальше пристроить, сообщим. А может, князь сам захочет с вами поговорить, имейте в виду. Подумайте, чего бы вам самим хотелось.
Они вышли с Ефимом наружу, и, не сговариваясь, встали возле крыльца, вдыхая свежий морозный воздух. На дворе никого не было, и только вытоптанный снег напоминал о том, что тут с утра происходило.
Давай снова зайдем на кладбище? предложил Ефиму Седов. Ему захотелось пройтись, да и ушли они сегодня, не дожидаясь конца похорон, и толпа народу была Ефим все так же молча кивнул, и они свернули налево. Тропа таким количеством людей была натоптана широкая, целая дорога, и они неторопливо дошли по ней до свежих могил. Кресты были установлены у всех, самые простые. Как оказалось, Михайла нашел время выяснить имена всех орденцев, и на каждом кресте, хоть и грубо, но было вырезано имя. А вот на старых могилах, как удалось разглядеть Николаю Федоровичу, на столбиках имена были написаны очень редко, чаще всего были просто вырезаны кресты, указывая на то, что здесь похоронен христианин.
Ефим, а ты не знаешь, почему Седмеца Юрко написали? Седова еще вчера интересовал этот вопрос, но было как-то неудобно спрашивать. В отряде его все звали только Седмецом.
Знаю. Это имя крестильное его, Юрий ответил Ефим, и Николай Федорович, мысленно чертыхнувшись, подумал, как все оказалось просто. Ему же рассказывали родительское имя, крестильное, прозвища, которые могли меняться, еще родовое имя аналог фамилии у знатных родов Как много имен, а человек лежит под крестом один
Седов не боялся кладбищ, и даже иногда, приезжая помянуть родных, тратил какое-то время на прогулку. Все-таки у любого кладбища есть особая аура, к которой каждому время от времени не вредно прикоснуться, особенно человеку в возрасте. Но здесь гулять было негде, вся остальная часть погоста была занесена снегом, ничем в этом смысле не отличаясь от соседней луговины, и они повернули обратно минут через пятнадцать. Ефим за это время все-таки отошел, и сказал старцу, когда они так же неторопливо поднимались обратно к усадьбе:
Вот все понимаю умом, что обман все это, и писания, если и содержат правдивые сведения, то чуть, а лжи там гораздо больше нагорожено И твои рассказы Но вот сегодня, что-то такое ощущал
Есть такое Седов и не собирался спорить я и не говорю, что мы узнали все о мире. Еще кто-то из древних, кажется, греков, сказал: чем больше я узнаю, тем больше я понимаю, что ничего не знаю. Дойдя до глубин познания в разных областях наук, мы увидели новые тайны. Но вот то, чему учат современные церковники да всех церквей, пожалуй это, конечно, истинному положению вещей никак не соответствует и, главное то, чего они на основании этих учений требуют от людей (и как сами себя ведут)
Ну да Ефим кивнул, соглашаясь вот это, конечно, все признают, что нам и на руку. А насчет писаний все же нам аккуратно надо, потихоньку открывать людям это все а то, пожалуй, и на вилы поднимут.
Или сеном обложат да подожгут сказал Николай Федорович.
Они хмыкнули оба, посмотрели друг на друга и заржали самым неприличным образом. Просмеялись, и к усадьбе подходили уже в отличном настроении. А там их сразу в холле встретил Михайла, которого как раз за ними посылал князь. Скинув верхнюю одежду, они прошли в каминный зал, в котором были князь с Петром, Черным и Гридей. Десятники были полностью одеты и стояли, как видно, собираясь уходить.
Так что раз в день к вам будут Степановские заезжать давал князь последние инструкции если что надо будет, или вести какие, через них и передадите.
Вряд ли сказал Гридя весь припас с собой берем, думаю, уложимся в два-три дня.
Черный только кивнул, соглашаясь.
Ну, езжайте князь поднялся.
В комнате стало шумно все стали хлопать друг друга по плечам, прощаясь, Гридя даже обнял Седова, пожелав ему удачи и шепнув «топор я сохраню». Остальные были сдержанней, но пожелания удачно съездить и вернуться звучали от всех.
Проводив десятников, отправившихся делать засеки, все оставшиеся вернулись за стол, и князь, собравшись с мыслями, стал давать задания уже им:
Раз у нас появилось три-четыре дня, то надо заняться еще одним важным делом. Это будет тебе, Ефим, и Михайле. Как нам когда-то, исключительно из книг (князь слабо улыбнулся) рассказывал старче, нужно сделать опись людей по деревням и прочего, что у них есть. Деревень у нас набирается уже десяток, и две усадьбы Ордена, та, малая, и эта. Скотину и припасы в усадьбах можно пока не считать, до Федора, а вот людей надо счесть. И еще, тоже важное То что я тут речи держал, и то, что ты, Ефим, в церкви рассказывал это надо и дальше продвигать, разъяснять, шевелить людей, в общем. Особо в тех местах, через которые мы проходили, не задерживаясь, пока сюда шли. Так что туда поедешь ты, Ефим, да вот старче подкинешь, до Вацека.
Мой человек еще будет вмешался Петр который потом во Псков уйдет.
Ну, вот сказал князь возьмешь с собой двоих, из четвертого десятка, в сопровождение. Объедете деревни. Составишь эту опись, поговоришь с людьми. Кто к нам захочет если на обратном пути заберешь. Конюх тот, Маркел, вроде, и может еще кто Михайла займется тем же самым по окрестным деревням князь перевел взгляд на того, тот закивал, мол, ясно наши, кто дозорами будут ездить, тоже в деревнях молчать не будут. За эти три-четыре дня, пока они там засеки делать будут, управитесь?
Ефим с Михайлой задумались, стал прикидывать и Седов: «там пять деревень, через три мы шли, и еще две, сказали, на север здесь тоже пять, Гридя рассказывал если две деревни в день, и последнюю на третий, то, вроде, выходит по домам пройтись, да, собрав мужиков, речь толкнуть а я, точнее, мы, тем временем, получается, за Нарву и с Федором и мужиками обратно вроде, нормально».
Примерно так же, видимо, считали и остальные, так как Ефим сказал:
Должны справиться, княже.
Добро. Давайте прикинем, что нам надо будет описывать вообще. Что скажешь, старче?
Николай Федорович вопроса такого не ждал, но задумываться не стал, а начал перечислять, соображая в процессе:
Первое сколько людей вообще. Второе сколько из них работников?
Народ закивал, соглашаясь.
Дальше к каким народам принадлежат, а проще на каких языках говорят. Это надо пояснил он чтоб хотя бы знать, кого в случае чего ставить старшим, и вообще
Его не очень внятное пояснение все же поняли и тоже одобрили.
Детишек сколько и кто в отряд прийти захочет, наверное, пока выделять не надо размышлял вслух Седов дальше кто к нам захочет, те сами придут, а дети позже
Дальше, что из имущества есть ну, дома можно посчитать, но это не обязательно, а вот лошадей считать надо. Курей или там коз, думаю, уж не стоит
И снова все согласились, но осторожно подал голос Михайла:
Коров счесть надо особо. Корова для сельчанина это ж, считай, все
Теперь уже Седов согласился и продолжил:
К каждой деревне надо в общем приписать, сколько у них земель под пахоту, и отметить, что вообще сажают. Хорошо бы планчик нарисовать, ну, малую карту, причем, даже не как мы делаем, а попроще, схематичней
Как ты говоришь планчик это очень хорошо оживился князь, до того внимательно слушавший только на таких планах надо будет добавить землю, что под Орденом была.
Как оказалось, кроме непосредственно крестьянских земель, которые селяне обрабатывали для себя (и платили с того налоги), были еще и земли Ордена, которые те же селяне обрабатывали в рамках барщины, и весь урожай оттуда шел Ордену. Надо ли уточнять, что эти земли были самыми лучшими? После того, как это выяснили и включили в задание переписчикам, Седов продолжил:
Ну, и по каждой семье (или каждому хозяйству, что ли) надо записать особенности и стал пояснять в ответ на вопросительные взгляды если есть в семье, кто ремеслом каким владеет, записать. Кто грамоту знает тоже записать. Ну, и тут же, наверное, отметить, если болеет кто, и тех, кому помощь нужна. Я так понял, они тут если не голодают, так точно особо не жируют, да и семей без мужиков много и вдовы, и у кого хозяина в ополчение забрали
Николай Федорович вспомнил ту бабу с детьми, у которой они обедали, и даже не стал пока думать, сколько таких баб в этих десяти деревнях. Страшно было ему про такое думать, если честно
И это одобрили, только Петр добавил:
Княже обещал всем, кто уйти захочет, отпустить их. Так хорошо бы тоже поспрашивать, есть ли такие. Только чтоб не подумали, что удерживать будем, как-то аккуратнее, что ли
Ну вот, мне больше ничего в голову не приходит развел руками Седов.
Все, подумав, решили, что да, на первый раз точно достаточно. Ефим сидел с отсутствующим видом минуты три, а потом сказал:
Однако, не просто будет это все записать как бы те малые карты, про которые старче говорил, самое простое из всего этого будет