Нам остаётся только один выход: логически вывести значение мастей так, чтобы учесть все нужды. Давайте рассуждать. Для чего нам нужны Минорные арканы? Для того, чтобы малыми средствами попытаться охватить все мыслимые и немыслимые события и ситуации, которые могут, происходит с человеком. А значит, если у нас есть 4 масти, как мы выяснили ранее, то можно все события и ситуации происходящие с человеком разделить на 4-ре категории.
Любая ситуация или событие состоит из первых 2-х вещей: объективных событийных фактов и проживания этих фактов человеком. В каких-то ситуациях мы больше обращаем внимание на то, что происходит, так сказать, снаружи, во внешнем мире, а в других более важно, что мы ощущаем и чувствуем внутри себя. У нас есть внешние события и внутренние чувства по этому поводу. Поэтому мы можем говорить о дихотомии «внешнее внутренне». Теперь нам осталось найти ещё одну дихотомию. Человек такое существо, которое не просто является участником событий, но ещё он в них чего-то хочет, на что-то надеется или что-то предполагает относительно развития событий. Проще говоря, у человека всегда есть какие-то ожидания. Не в плохом смысле, как это принято сейчас считать, а в самом прикладном: просыпаясь от звука будильника мы ожидаем увидеть свой будильник, и сильно удивимся, если окажется что пищал всё это время, например, наш друг. Но часто наши ожидания и правда не соответствуют реальности, поэтому второй дихотомией мы возьмём «ожидание реальность». Это будут оси, по которым мы можем создать схему и выделить нужные нам категории. Так у нас получается как раз 4 основных категории события: внешнее ожидаемое, внешнее реальное, внутреннее ожидаемое и внутреннее реальное (см. рис. 1)
Рис. 1
Внешнее ожидаемое означает, что мы хотим, чтобы ситуация развивалась определённым образом. На предстоящие события у нас какие-то планы, мечты, а на события, которые происходят сейчас, мы реагируем так, что хотим их изменить усилием собственной воли. Представляет такой тип рассмотрения ситуации масть Жезлов. Эта масть в основном связана с нашими желаниями и планами о том, какой должна быть наша жизнь, какое положение мы должны занимать и т. д. Это наши желания, воля и статус, который мы достигаем в обществе. Такое рассмотрение масти соответствует 1 элементу пентаграммы (1 аркан).
Внешнее реальное раскрывает ситуацию с позиции того, что по факту, объективно происходит во внешнем мире, какие у нас на самом деле есть ресурсы, возможности, что можно действительно сделать, а не то, что нам хочется. Этому ракурсу рассмотрения ситуации соответствует масть Пентаклей. Она связана с 4 элементом (4 аркан).
Внутреннее ожидаемое показывает нам ситуацию изнутри, и раскрывает не столько саму ситуацию, сколько нас самих в ней, наши истинные мотивы, чувства, эмоции, то что говорит нам наше подсознание, что хочет от нас в ситуации наше глубинное Я. Этому аспекту соответствуют кубки и связаны они с 3 элементом (3 арканом), т. к. затрагивают нашу интуицию и самую живую суть нашей личности.
Внутреннее реальное объясняет для себя всё, с чем имеет дело. Это анализ ситуации, её осмысление. Внутреннее реальное не о собственном фантазийном мире, а о попытке осознать в глубине самого себя происходящее вовне. Однако особенность этой масти в том, что хоть и есть стремление к реальному, внешняя среда в ней проявляется меньше, и в основном она работает не с внешним реальным, а со сделанными внутри выводами о реальности и внешнем мире. Поэтому это масть скорее установок, предубеждений и других видов мысли. Соответствует 2 элементу (2 аркану), и показывает двойственную природу знания, скорее вгоняя в сомнения, чем в ясность.
При таком рассмотрении мастей у нас получается визуальное распределение мастей, где появляются две диагонали: решения и понимания. Они показывают, что, объединяя полностью противоположное, можно чего-то достичь. Когда внутреннее оценивается реально, но дополняется ожиданиями изменить эту самую реальность, появляется эффективный метод по принятию решений, изменении своей жизни и умении ею управлять. Если ориентироваться только на внешнее, то спокойно можно заработать психосоматические заболевания, выгорание и попросту жизненный кризис, т. к. при всех успехах не будет ощущения счастья, ибо для этого необходимо учитывать внутреннее. Если же объединять внутренние ожидания с внешними, то без учитывания реальности можно впасть попросту в иллюзию. А если пытаться принимать решения без учитывания планов на будущее, за которые отвечает внешнее ожидаемое, то уж точно эффективного в этом будет мало. Именно поэтому диагональ решения проходит так, как показано на рисунке.
Когда же сопоставляются внутренние ожидания с тем, как в реальности проявляется среда, приходит осознание себя, своего места в мире, своих возможностей и т. д. Зацикливание исключительно на внешнем или исключительно на ожиданиях вводит человека в заблуждения, поэтому диагональ понимания там, где она изображена на рисунке.
Рассмотрим, как это влияет на масти. Жезлы и Мечи по такому принципу распределения мастей являются по отношению друг к другу противоположными, первые мечтают изменить мир сделав его таким, каким человек ожидает, вторые сомневаются, что такое вообще возможно, ведь факты говорят об обратном. Здесь проявляется борьба принципов 1 и 2 аркана, когда 1 аркан готов создавать во что бы то ни стало, а 2 аркан его сдерживает, пытаясь сохранить имеющееся, не дать его разрушить. Но также Жезлы и Мечи имеют нечто общее диагональ решения. Это значит, что обе эти масти показывают нам к какому решению мы склоняемся, что руководит нами в принятии решений и действий, а также основные мотивы, которыми мы руководствуемся в принятии решений. Будь то сомнения, знания или опыт (мечи) или же мечты, желания и вера в себя (жезлы). Мечи указывают на принятие решение исходя из имеющихся знаний, фактов, или же предубеждений или ментальных установок. Жезлы указывают на решение, принятое на основании видения желаемого будущего и принятие решений на основе того, чего хочется в итоге достичь.
Подобным образом противоположны друг для друга Пентакли и Кубки. Пентакли показывают исключительно реальность такой, какая она есть, а Кубки внутреннее состояние и глубинные ожидания от собственной жизни. И, разумеется, практически всегда это словно два совершенно разных мира. Но и здесь их кое-что объединяет. Они находятся на диагонали понимания. Кубки помогают нам понять наши внутренние потребности, истинные желания, которые, например, в Жезлах могут быть и ложными, навязанными извне, т. к. Жезлы сосредоточены на внешней среде. Кубки в отличие от этого дают нам понимание наших истинных потребностей, на которые ничего стороннего не влияет, и благодаря этому мы можем лучше понять себя. И точно такую же роль выполняют Пентакли, только по отношению к среде. Если Мечи часто могут выдумать факты, потому что изнутри им кажется, что всё именно так, то Пентакли показывают какова реальность на самом деле, ощущаемая не изнутри, а снаружи. Здесь в этом хорошо проявляются архетипы Матери и Отца, соответствующие 3 и 4 арканам. Мать, как та, что любит нас такими, какими мы являемся, и Отец заставляющий нас соответствовать социуму и трезво смотреть на мир. Материнская интуиция в Кубках и отцовская рациональность в Пентаклях, а также изменчивость и непредсказуемость 3 аркана в Кубках и стабильная структура, дающая защиту в Пентаклях благодаря энергиям 4 аркана.
Традиционно масти рассматриваются так: Жезлы статус, воля, желание, Пентакли материальные блага, Мечи мысли, и Кубки эмоции и чувства. Можно заметить, что традиционное понимание карт не меняется, если подойти к мастям так, как решили подойти мы, а наоборот более глубоко раскрывает природу масти и её значение в нашей повседневной жизни, и, даже больше, решает две проблемы, которые есть у традиционного описания.
Первая проблема это то, что хоть масти номинально и означают вышеописанное, на деле же тарологи каждую отдельную карту масти трактуют иначе. Например, 9 мечей, которая по традиции масть мыслей, связана с чувством страха, тревоги, переживания. На практике не получается действительно чётко и однозначно различить, где эмоции, а где мысли, где материальные блага, а где только желания этих благ. Наш вариант с разделением на 4 группы, описанные ранее, исправляет эту проблему, объясняя почему в масти якобы «мыслей» появляются чувства.
Вторая проблема, когда мы спрашиваем у карт совета, простое разделение на желания, мысли, чувства и материальные блага недостаточно. Очень часто негативные эмоции воспринимаются как символ того, что ситуацию стоит менять, негативные мысли предлагают изменить на позитивные, взглянув на ситуацию под другим углом. Но такие советы даются уже самим тарологом, трактовка эмоций, мыслей, желаний и даже имеющихся у вас ресурсов, исходит уже не от самих карт, а от системы ценностей таролога. Если он считает, что эта эмоция или мысль неприемлемы, то он посоветует изменить это. И, по сути, получается, все зависит от того какой таролог вам встретится и будет ли он разделять те же ценности, что и вы. Точно также и вы, если будете делать расклады, невольно можете передать своё мировоззрение и восприятие «позитивных» и «негативных» карт кверенту, а его мировоззрение может в корне отличаться от вашего. Если отойти от привычных «эмоции, мысли, желания, блага», в пользу описания ситуации и того какой диагонали соответствует карта, то можно человеку сказать: вы принимаете решение на основании того-то и того-то, ваше истинное я хочет того-то, а ситуация объективно выглядит вот так. Так вы больше можете рассказать о самой ситуации, в которую попал кверент, оставляя его самого решать, как именно он к этому относится: хорошо или плохо. Хочет он что-то менять или его всё устраивает.
Очень важно то, что Таро это подсказка о ситуации или событии с такой точки зрения, с которой человек возможно не видит или сомневается в собственном видении. Таро, даже если даёт какой-либо совет, то скорее, как раскрытие альтернативы, но не как чёткое руководство к действию. Мажорные арканы недаром в 22 уроках учили тому, как взять жизнь под свой собственный контроль, самому начать писать свою историю, и ясно перед собой видеть мир, с которым мы взаимодействуем. Этот же принцип продолжает работать и в Минорных арканах, и в раскладах. Показать, но ничего не навязывать, формируя у кверента навык ответственности и самостоятельного принятия решений.
Иногда у карт хочется спросить каково состояние человека, что он сейчас чувствует, о чём думает и т. д. Схема с двумя дихотомиями также здесь будет на пользу.
Дело в том, что психологи выделяют несколько типов «Я», наиболее важные это следующие 4 типа «Я»:
Я-внешнее, то, что мы показываем миру, какими мы кажемся или хотим казаться окружающим, это ещё называют «персона»;
Я-внутреннее, то, что мы ощущаем, наши эмоции, чувства, всё то глубинное, что мы можем и не показывать миру, сохраняя для себя;
Я-идеальное, то какими бы в идеале мы хотели быть, наши представления о себе, ожидания и требования к самим себе;
Я-реальное, то каким наше Я в итоге является.
Не трудно заметить, что все четыре Я без труда можно сопоставить с уже выделенными дихотомиями «внешнее-внутреннее» и «ожидаемое-реальное».
Так, если вы в раскладе пытаетесь узнать состояние человека, и вам выпадают Жезлы, можно смело сказать, что человек сфокусирован сейчас на том каким он хочет быть (Я-идеальное) и как это отразиться вовне (Я-внешнее). Если выпадают Пентакли, то человек сейчас находиться в более прагматичном настроении, он пытается оценить то, что он действительно может и кем является (Я-реальное) и как это влияет на то, как его видят и оценивают окружающие (Я-внешнее). При выпадении Мечей внимание человека погружено в «самокопание», он сильно сосредоточен на внутренней жизни (Я-внутреннее) практически не заботится о том, что про него скажут люди, но оценивая себя довольно самокритично (Я-реальное). В Кубках человек также полностью погружен в себя (Я-внутреннее), но скорее погрузился ещё глубже в поиски своих идеалов (Я-идеальное). Диагональ развития помогает из трезвого понимания своей внутренней природы (Мечи: Я-реальное + Я-внутреннее) выстроить будущий образ себя в социуме и стремиться к нему (Жезлы: Я-идеальное + Я-внешнее). Диагональ конфликта может вскрыть несоответствие своих собственных представлений о себе (Кубки: Я-идеальное + Я-внутреннее) к тому, кем человек является в действительности (Пентакли: Я-реальное + Я-внешнее), однако такой конфликт может привести к проработке множества внутренних подавленных состояний, эмоций, конфликтов и служит для решения психологических проблем. Номинал1 карты покажет на каком этапе человек в этих состояниях.
Итак мы с вами довольно подробно разобрали причину использования именно 4-х мастей. Но почему атрибуты выбраны именно такие для описания 4-х аспектов рассмотрения ситуации? Здесь всё сводится к понятным символам, глифам. Жезл как опора, помогающая двигаться вперёд и как средство защиты своих интересов, жезл также символ власти и статуса. Меч, является одним из уникальных продуктов человека, и всегда ассоциировался с мужеством, достоинством, благородностью и честностью. А такие качества присущи людям с ясным умом и закалённым духом. Меч, необходимо закалять на огне и проводить через множество испытаний, чтобы он стал прочным и острым, так же и ум человека должен столкнуться с немалым количеством трудностей, чтобы набраться опыта и мудрости. Пентакли, изображаемые в виде монет, по сути говорят сами за себя, как самый наглядный образ ресурса. Ну и последний образ, образ Кубков, восходит к идее живительного нектара, напитка вечной молодости и бессмертия, которые в итоге помогают герою обрести внутреннюю гармонию и покой. Однако в любой другой колоде могут использоваться другие символы, при этом ядро масти останется прежней.
К вопросу о стихии масти
Большинство тарологов привыкли считать, что каждой масти соответствует одна из основных стихий: огонь, вода, земля и воздух. Раньше в этом было больше практического значения, т. к. в алхимии бытовала убеждённость, доставшаяся ещё со времён античной Греции, что в основе нашего мироздания лежат пять основных стихий: четыре уже упомянутые и объединяющая их, загадочный эфир. Этот же подход мы видим в Таро в целом, где есть 4 масти и вне мастей Мажорные Арканы, которые и символизируют собою этот самый эфир. Это настолько соединено с Таро, что некоторые колоды и вовсе отказываются называть масти привычными жезлами и мечами, а называют их «2 огня», «5 воздуха» и т. д.
Однако при такой мощной связи нет чёткого определения, а какая стихия какой масти соответствует. Есть конечно такие, казалось бы, бесспорные параллели, когда кубки или чаши отождествляются со стихией воды, а пентакли со стихией земли. Но с жезлами и мечами происходят серьёзные разногласия. Большинство воспринимают жезлы как огненную стихию, ведь жезлы представляют наши желания, которые словно горят внутри нас. Другие же считают, что чтобы сделать мечи, нужен огонь, а если жезл, который чаще всего изображается деревянным посохом, будет огненной стихией он же просто сгорит! Поэтому, есть такой подход, когда мечи это огонь, а жезлы воздух.