И, всем видом нагоняя жуть,
Сорок дней ругал отборным матом
Всех израильтян и весь их путь.
Враг почти морально уничтожен,
Потому как не имел в войсках
Никого, кто б мог, хоть с волей Божьей,
Победить такого мужика
Понеслась молва по Иудее,
Что кранты евреям и позор
Но, такИ, всё ж родилась идея
За сопротивленье и отпор!
Выступил пацан, пастух овечий,
Будущий герой страны Давид:
-«Ша, евреи! »..Типа, мол, не вечер,
И не надо делать бледный вид!
Сам- то он был тоже не из хилых -
Волкам и медведям пасти драл,
Но, конечно, не со страшной силой,
Потому как вовсе не амбал.
Вот пришёл он в штаб : «Ну, какбы, здрасьте!
Так и так, короче говоря,
Я уже готов принять напасти,
Типа, жизнь отдам, мол, за царя!
Только чтобы дочку мне и должность
При дворе, вы уловили нить?
Потому что ваш клиент он сложный
И его не просто замочить.»
Царь, хоть и еврей, не торговался,
Быстренько махнули за успех
От оружья парень отказался,
Вызвав удивление у всех.
Но Давид дурак был только с виду,
А на самом деле вовсе нет -
Потому что были у Давида
Камни и праща немало лет.
Вышел он и чтоб не канителить,
Повертев чуть-чуть пращу в руке,
Засандалил бульником прицельно
Прямо Голиафу по башке!
Тот, согласно физики ученью,
(Хоть тогда его никто не знал),
Повстречавшись с массой с ускореньем,
Перестав ругаться, дуба дал!
Ну и по тогдашнему обычью
Без башки остался он, увы,
Потому как раньше неприлично
Было не усечь врагу главы
Так Давид повергнул Голиафа,
Получив за это дочь царя,
Должность при дворе и титул графа,
Ну и славу сверхбогатыря!
И чему нас учат эти штуки
С камешком и простенькой пращой?
Первое кто супротив науки -
Без башки останется любой!
И второе пусть ты мал фигурой,
Но пришёл, злодея истребя, -
Наваяют про тебя скульптуры
И картин напишут про тебя!
И ещё есть важное, ребята
Кто читал внимательно стишок -
Тот поймёт, что выражаться матом
Неприлично и нехорошо
Чтоб я так жил!
Проживал под солнцем южным царь евреев Соломон
И любой в порту биндюжник знает, что богат был он!
Как нам пишут из легенды он был умный, как никто,
Им любые аргументы понимались на все сто!
Кто имеет нестыковку и мозги наперекос -
Соломон Давыдыч ловко разрешал ему вопрос.
А имея жизнь с размахом, он немножко был Поэт
И такое забабахал, что уже три тыщи лет
Все читают «Песню Песней», первый эротичный стих,
И что очень интересно, интерес-то не утих!
А уж как любил девиц он!!! В нём до них имелся пыл,
Даже Савскую царицу он ребёнком наградил!
И на царский образ глядя это просто боже ж мой!
Соломон был мощный дядя и со всех сторон герой!
Только умных и богатых на поверхности Земли
Много было кандидатов, а в анналы не вошли.
Да, стишок, конечно, «цимес» и имел, таки, пиар,
Сделав Соломону имя, даже не об чем базар.
Только больше царь известен за своих любимых баб :
Жён семьсот, наложниц двести!!! Это ж, я скажу, масштаб!
Он ( я дико извиняюсь!) с каждой разделял кровать.
А чтоб не случился казус всех же ж надо содержать!
Всем по юбке и жакету, чтоб не стыдно от людей
И, я знаю? по браслету и букетик орхидей!
Соломон был не шлемазл, он за дам всё очень знал
И поэтому ни разу не имел от них скандал!
Все желанья планомерно выполнял он «от и до»
И при том, что характерно, не страдало либидО!!
То есть тыща дам в альковах, а обид и жалоб нет!
Чтоб мы были так здоровы и прожили столько лет!
Капитал! Стихи!! Услада!!! И скажу вам, господа,
На вопрос: -Оно вам надо? я б ответил : -Таки, да!
Юдифь и Олоферн
В древней Иудее постоянно
Бегали войска туда-сюда,
Отвлекая мирного пейзана
От утех пейзанского труда.
Вот и ассирийцы с Олоферном
Погостить к евреям собрались
И притом, что очень характерно,
Все с оружьем и не взявши виз.
Подошли к местечку Ветилуя
И давай через забор орать -
Мол, ребята, пойте «аллилуйю»,
Мы пришли вас умиротворять!
Только сходу взять, увы, не вышло
И тогда, подуспокоив рать,
Олоферн сказал: -Едрит их в дышло!
Подождём и будем осаждать.
А в местечке, чистая на диво,
Проживала вдовая Юдифь -
И благочестива, и красива,
Идеал собою воплотив.
И она пробралась к Олоферну: -
Мол, «нихт шиссен»*, я теперь за вас ( * не стрелять(нем))
И имею способ очень верный
Чтоб сломить отпор еврейских масс.
И давай служивым строить глазки
И бедром качать туда-сюда,
А солдаты ведь без женской ласки,
Почитай, по десять лет тогда.
Олоферн три дня был джентльменом,
Но потом, устав смотреть ландшафт,
Пригласил в шатер, чтоб непременно
Раздавить кувшин на брудершафт.
Как они там обсуждали планы -
Тут в легенде скромненький пробел,
Только Олоферн устало-пьяный
Спать прилёг, поскольку ослабел.
А Юдифь, от имени евреев,
Будучи по-прежнему мила,
Отделила голову от шеи
И в мешке в местечко принесла!
Ассирийцы утром растерялись,
Что у них начальник без башки,
Оттого, понятно, испугались
И обратно увели полки.
Так нам пишут древние таблички
Про простую тётеньку Юдифь,
Давшую пример патриотичный,
Несмотря что вымысел и миф.
А мораль и нынче актуальна -
И в веках останется, таки, -
С водкой и девицей сексуальной
Головы теряют мужики!
Всё равно наступит счастье
(Страдания Иова)
В самарийских древних землях весел, бодр и здоров,
Постоянно Богу внемля, жил почтенный муж Иов.
Верил в Яхве беспримерно, как спартаковский фанат,
Хоть и был неимоверно, фантастически богат.
Каждый день от гражданина жертвы, клятвы и поклон,
Да и поведеньем чинным отличался очень он.
Но у Бога на планёрке, где обычно тишина,
Выступил однажды вёрткий гадский адский сатана:
-« Мол, Иов твой крепок в вере потому что «баш на баш» -
Ты ему в богатство двери, он тебе в молитвах раж!
Дай-ка я его бабахну испытанием каким,
Вот увидишь он со страху от тебя уйдёт к другим!»
То ль со сна, то ль с перепуга, но всеведущий Господь
Отдал в поруганье друга, как отрезанный ломоть.
Раз! верблюдов всех украли, грипп скосил последний скот,
Но Иов, хоть и в печали, всё равно поклоны бьёт.
Сатана кричит: -« Не верю! Значит, это не беда,
Просто мелкая потеря, для Иова ерунда!»
Два! всех близких порешили, дав страданьям полноту,
Но Иов, хоть и с усильем верит в божью доброту!
Только адский «Станиславский», неуёмный паразит,
Три! добавил чёрной краски- Йов стал полный инвалид!
Проклиная час рожденья, весь, буквально, потрясён,
Шлёт он всё ж благодаренье : -« Вот спасибо, мол, за всё!
Но хотелось бы конкретно, чтобы был в молитвах пыл,
Понимать хоть худо-бедно что и где я натворил!
Жизнь оглядывая в целом, вспомнив всех деяний лист,
Я ж душой, а также телом чист, почти как коммунист!»
Бог немедленно ответил: -«Разговорчики в строю!
Я отец, а вы тут дети, что хочу, то и творю!
Ты ж люби любую долю, несмотря что по башке,
Потому что божья воля в этом добром кулаке.
Что есть зло, а что приятно вам не надо понимать
Вот такой я непонятный, вот такая благодать
Но сейчас, Иов, не парься будешь счастлив ты вполне,
Я мучения страдальца компенсирую вдвойне!»
Дал опять богатство, силу и житья сто сорок лет
В общем, получился милый занимательный сюжет!
И хоть праведник, хоть грешник, хоть герой, хоть не герой
Знай, что жизнь даёт в лобешник неожиданно порой!
Но, как нам глаголет басня, сколь страдания ни множь
Всё равно наступит счастье!
(Если раньше не помрёшь)
Даная
(не библейское, но к месту)
«Учение Маркса всесильно»
В.И.Ленин
А здесь, товарищи, Даная,
Лежит уже пять сотен лет,
Причём босая и нагая,
Без кофточки и сандалет!
Она страдает от царизма,
Который, как толкует Маркс,
Рассадник есть волюнтаризма
И притесненья голых масс!
Её папаша, царь из средних,
Невежественный сумасброд,
Поверил в колдовские бредни,
Что, дескать, внук его убьёт.
Ну, и пока в девицах доча,
Её он в башню заточил,
Чтобы она ни днём, ни ночью
В упор не видела мужчин.
И эта самая Даная,
Прищурив грустно левый глаз,
В картине олицетворяет
Страдание народных масс!
Художник мощными мазками
Сигнал нам как бы подаёт,
Что мы должны в лежащей даме
Увидеть полностью народ,
Который хочет, но не может,
Который радости лишён
И весь в лишениях и в дрожи
Он извергает горький стон!
Но несмотря на весь сценарий,
Лишение трусов и гнёт,
Даная, хоть не пролетарий,
Соединенья очень ждёт!
И как учил нас в школе Ленин -
В ответ на беспредел царей
Придёт народу избавленье,
Жить станет лучше, веселей!
Вот так и здесь забыл диктатор
Что есть такой товарищ Зевс,
Любитель дам и авиатор,
А также гром и дождь с небес.
И Зевс , над девой пролетая,
Увидел как гнетут её
И, справедливостью пылая,
Облегчил ей дождём житьё!
Мы все, конечно, понимаем,
Что «дождь» здесь типа эвфемизм,
И что народ, в лице Данаи,
Вобрал, конечно же, марксизм!
А если верную идею
Да в исстрадавшийся народ?
То, ясен пень, она созреет
И принесёт полезный плод!
Родился мальчик у Данаи
И, хоть совсем не рыжий был,
Но верность Маркса подтверждая,
Он всё же дедушку убил!
Вот так художник прогрессивный,
Рисуя женский организм,
Разоблачает строй противный
И твёрдо верит в коммунизм!
И пусть народ, как здесь Даная,
Страдает и с тоской глядит,
Мы верим он марксизм впитает
И все царизмы победит!
Иона и кит
Много лет назад, во время оно,
В иудейской средней полосе
Жил обычный гражданин Иона,
Веря в Яхве тихо, как и все.